2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Сэтгэлийн хямралд орсон хувийн хэв маягтай хүмүүс өөрийгөө шүүмжлэх эсвэл өөрийгөө шийтгэх чадвартай байдаг бөгөөд тэд өөрсдөдөө бодит бус шаардлага тавьж, ямар нэгэн зүйл буруу болсныг байнга буруутгадаг. Тэд хаягдах эсвэл гологдохоос айдаг бөгөөд хүмүүс хүрээлэгдсэн байсан ч ганцаарддаг. Ийм хүмүүсийн бүх талын мэдрэмж нь тэдний төлөө хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйлийг үүрд алдсантай холбоотой байдаг. Сэтгэлийн хямралд орсон хувийн хэв маягтай хүмүүс дайсагнал, уур хилэнгээ мэддэггүй.
Сэтгэлийн хямралын хоёр төрөл байдаг: өөрийгөө шүүмжлэх, өөрийгөө шийтгэх, буруутгах замаар тодорхойлогддог интровектив, алдах, татгалзах мэдрэмж, хоосон байдал, өөрийгөө дорд үзэх, ичих зэргээр тодорхойлогддог анаклитик.
Сэтгэл санааны хямралд орсон хүмүүс өөрсдийгөө буруу эсвэл буруу гэдэгт итгэлтэй байж, алдаа дутагдал, алдаа дутагдал гэж өөрсдийгөө загнадаг. Тэд "сайн" байхыг хичээдэг ч өөртөө сэтгэл хангалуун байдаггүй.
Тэд шунал, хувиа хичээсэн байдал, дэмий хоосон байдал, бардамнал, уур хилэн, атаархал эсвэл хүсэл тэмүүлэлдээ харамсдаг. Тэд туршлагын ердийн талыг гэмт хэрэг, аюултай гэж үздэг бөгөөд төрөлхийн хор хөнөөлийн талаар санаа зовдог. Тэд өөрсдийнхөө талаар хамгийн муу зүйлд итгэхэд бэлэн байдаг. Алдаа дутагдлаа илэрхийлсэн аливаа мессежээр тэд харилцааны зөвхөн энэ хэсгийг л ялгаж чаддаг. Хэрэв шүүмжлэл нь бүтээмжтэй байвал тэд маш их гомдсон, ил гарсан мэт сэтгэгдэл төрүүлж, аливаа эерэг талыг анзаардаггүй. Хэрэв тэд үнэхээр чухал халдлагад өртсөн бол дараахь баримтыг авч үзэж болохгүй: халдлага шударга байсан ч хэн ч доромжлох эрхгүй.
Анаклитик сэтгэлээр унасан хүмүүс салан тусгаарлах, алдах нөхцөл байдлын өмнө хүчтэй зовлон зүдгүүр, эмх цэгцгүй байдгаараа тодорхойлогддог. Эдгээр хүмүүсийн сэтгэл зүйг харилцаа, хайр, дотно байдал, итгэлцэл, халуун дулаан байдал, эсвэл дутагдах сэдвээр зохион байгуулдаг. Сэтгэлийн хямралд орсон хүмүүсээс ялгаатай нь тэд төгс төгөлдөрт тэмүүлж, өөрийгөө хэт шүүмжлэхээс илүү хоосон, өөрийгөө ганцаарддаг. Тэдний гол гомдол бол амьдралын утгагүй байдал, хоосон чанар юм. Үүний зэрэгцээ интрактив ба анаклитик шинж чанартай хүмүүс байдаг.
Олон янзын арга зам нь сэтгэлийн хямралыг зохицуулахад хүргэдэг. Тиймээс сэтгэл гутралын динамик нь эрт алдагдалтай холбоотой байдаг тул энэ алдагдал нь илэрхий, ажиглагдаж, эмпирик байдлаар нотлогдсон байх албагүй (жишээлбэл, эцэг эхийнхээ үхэл). Энэ нь дотоод болон сэтгэлзүйн хувьд байж болно (жишээлбэл, хэрэв хүүхэд эцэг эхийнхээ шахалтаар бууж өгч, сэтгэл хөдлөлийн хувьд бэлэн байх хүртэл донтохоос татгалзвал). Гэхдээ зөвхөн эрт алдсан явдал биш, харин түүний нөхцөл байдал нь хүүхдэд юу болсныг бодитоор ойлгох, хэвийн уй гашууг мэдрэхэд хэцүү болгодог нь сэтгэлийн хямралыг бий болгодог. Эдгээр нөхцөл байдлын нэг нь хүүхдийн хөгжлийн явцад аяндаа бий болдог. Хоёр настай хүүхэд хүмүүс нас барж, яагаад үхэж байгааг ойлгоход дэндүү бага байгаа бөгөөд жишээлбэл, салалтын үеэр үүсдэг нарийн төвөгтэй сэдлийг ойлгож чадахгүй байна: "Аав танд хайртай, гэхдээ тэр ээжтэйгээ хоёулхнаа яваад өгдөг. цаашид хамт амьдрахгүй. " Сайн муугийн ширүүн эсэргүүцэлтэй тулгарсан аливаа зүйлийг ойлгохдоо эцэг эх нь орхиж яваа хүүхэд өөрийгөө муу, тиймээс аав нь явсан гэсэн таамаглалыг боловсруулдаг.
Хүндрэл бэрхшээлдээ автсан, хүүхдийн хэрэгцээнд анхаарал хандуулдаггүй насанд хүрэгчдийн хайхрамжгүй байдал нь сэтгэлийн хямралд орох хандлага үүсэхэд нөлөөлдөг.
Сэтгэлийн хямралыг өдөөх өөр нэг хүчин зүйл бол уй гашуугийн туршлагад сөрөг хандлагатай байдаг гэр бүлийн уур амьсгал юм. Эцэг эх нь уй гашууг үгүйсгэхийг оролдох эсвэл тэдний үйлдэл нь хүүхдээ алдсан зүйлгүй байсан нь дээр гэж гэр бүлийнхээ үлгэр домогт нэгдэхийг ятгаж, хүүхдээ өвдөөгүй гэдгээ батлахад уй гашууны туршлага нуугдаж гүнзгийрдэг.
Зарим гэр бүлийн тогтолцоонд илт уй гашуу эсвэл өөрийгөө халамжлах бусад хэлбэрийг "хувиа хичээсэн", "өөрийгөө өөгшүүлсэн" эсвэл "өөрийгөө өрөвдөх" гэсэн илэрхийлэл гэж үзэх нь үл тоомсорлох ёстой. Гэм буруугийн талаархи ийм санал, туршлагатай хүүхдийн эцэг эхийн уйлахыг зогсоож, нөхцөл байдлыг даван туулахыг ятгах нь шүүмжилсэн эцэг эхтэйгээ өөрийгөө таньж мэдсэнийхээ улмаас өөрийгөө гэмтээж буй талыг нуух, мөн эдгээр асуудлаас татгалзах шаардлагатай болдог. өөрөө.
Сэтгэлийн хямралын чухал эх сурвалж бол эцэг эхчүүдэд, ялангуяа хүүхдийн хөгжлийн эхний жилүүдэд тохиолддог сэтгэлийн хямрал юм. Хүүхдүүд эцэг эхийн сэтгэл гутралын талаар маш их санаа зовдог. Тэд насныхаа байгалийн шаардлагад буруутай гэдгээ мэдэрч, тэдний хэрэгцээ бусдыг шавхаж байна гэж итгэдэг. Хүүхэд гүн хямралд орсон хүнээс хамааралтай болж эхлэх тусам түүний сэтгэл санааны алдагдал их байх болно.
Зөвлөмж болгож буй:
Шизоидын хувийн зан чанарын дотоод зөрчил. Бусад хувийн төрлүүдээс ялгаа
Тим Бёртон Шизоид хүмүүсийг бусдаас зайгаа барих, ер бусын, хазгай зан байдлаасаа болж энэ ертөнцөөс гадуур хачин гэж үздэг. Шизоид зан чанар нь стандартчилагдсан нийгмийн тогтолцоо, дүрмийг эсэргүүцсэн бослоготой төстэй юм. Энэхүү түрэмгийлэл, эсэргүүцлийг гоёмсог хувцас өмсөж, янз бүрийн дэд соёлыг (гот, албан бус, хиппи) дагаж мөрдөх, бүтээлч сэтгэлгээгээр илэрхийлэх боломжтой бөгөөд энэ нь заримдаа энгийн хүмүүсийг цочирдуулж, ижил ер бусын хүмүүстэй нөхөрлөж, хөөгдс
ДАСГАЛЖУУЛАХ. ЗАГВАР O.S.C.E.R
Ихэнхдээ дасгалжуулагч байхдаа SCORE загварыг ашигладаг. Мэдээлэл цуглуулах, цэгцлэх, шалтгаан-үр дагаврын харилцааг бий болгох хэрэгсэл болгон, системчилсэн хэлбэрээр. Бүх хүмүүс өөр өөр байдаг бөгөөд хүн бүрт хувь хүний хандлага, өөрийн гэсэн түлхүүр хэрэгтэй гэдэгтэй та санал нийлэх байх.
ПАСИФ-АГРЕССИВ ХУВИЙН ЗАГВАР
Идэвхгүй түрэмгий зан чанарын хамгийн онцлог шинж чанар нь хорлон сүйтгэх, эсэргүүцэх зан үйлээр илэрдэг гадаад шаардлагыг эсэргүүцэх явдал юм. Зан үйлийн сонголтууд нь амлалтаа мартах, гүйцэтгэл муу, хойшлуулах гэх мэт орно. Эдгээр хүмүүс бусад хүмүүсийн тогтоосон стандартыг дагаж мөрдөх шаардлагатай тулгарах үед эсэргүүцэл үзүүлдэг.
Өсвөр насныхны хувийн хэв маяг. ШИЗОЙДЫН ХУВИЙН ЗАГВАР
Шизоидын сэтгэл судлалын хамгийн онцлог шинж чанаруудыг бусдаас тусгаарлах, тусгаарлах, харилцааны хэрэгцээ багатай гэж үздэг. Шизоидизмын сэтгэл зүйг зөрчилдөөн (дотно байх хэрэгцээ ба алс холын хэрэгцээ хоёрын хооронд), эсвэл хомсдол (хүн хоорондын харилцаанд хүрэхэд саад болсон хөгжлийн хоцрогдол) гэж үзэх эсэх талаар уран зохиолд янз бүрийн үзэл бодол байдаг.
Өсвөр насныхны хувийн хэв маяг. ИСТЕРОЙД хувийн хэв маяг
Истерик хувийн шинж чанарын гол шинж чанар бол хил хязгаарыг мэддэггүй эоцентризм, анхаарал халамж, бишрэх, бишрэх, гайхах, өрөвдөх, үзэн ядах, гэхдээ хайхрамжгүй ханддаггүй, үл үзэгдэх хэвээр үлдэх найдвар биш юм. Истерик хувийн бусад бүх чанарууд энэ шинж чанараас ургадаг.
