АГУУЛГА, сэтгэл ханамж хоёрын хооронд ямар хамаарал байдаг вэ?

Агуулгын хүснэгт:

Видео: АГУУЛГА, сэтгэл ханамж хоёрын хооронд ямар хамаарал байдаг вэ?

Видео: АГУУЛГА, сэтгэл ханамж хоёрын хооронд ямар хамаарал байдаг вэ?
Видео: МУЛЬТЯШНЫЙ КОТ ЗАБОЛЕЛ ВИРУСОМ И ЕМУ НУЖНА ОПЕРАЦИЯ В ГАРРИС МОД! CARTOON CAT SCP В Garry`s Mod! 2024, Дөрөвдүгээр сар
АГУУЛГА, сэтгэл ханамж хоёрын хооронд ямар хамаарал байдаг вэ?
АГУУЛГА, сэтгэл ханамж хоёрын хооронд ямар хамаарал байдаг вэ?
Anonim

Би энэ нийтлэлийг байнга давтах болно. Би түүнд дуртай. Мөн сэдэв нь чухал юм. Эцсийн эцэст сэтгэл ханамжийн сэдэв бол суурь юм. Энэ бол амьдралын бүхий л салбартай холбоотой зүйл юм. Унтсан ч гэсэн. Би ерөнхийдөө секс, хоолны талаар чимээгүй байдаг. Бид явлаа:)))

Саяхан та хэр түрэмгий зан гаргадаг вэ гэсэн судалгааг олж харлаа. Судалгаанд хамрагдагсдын ихэнх нь энэ жигшүүрт жигшүүрт зүйл, тийм ээ, бид, гэхдээ хэзээ ч, хэрэв маньякийг зодох юм бол гэж хэлж эхлэв. Энд түрэмгийлэл, түүний нийгэм дэх илрэл, хандлага, ойлголт илт харагдаж байна

Түрэмгийлэл нь амьдралын тухай, амьдралын эрч хүч, ололт амжилтын тухай, зайг өөрчлөх, ойртох, холдох тухай, хоол хүнс, хүйс, орон зай дахь орон зайн бие бялдар, гадны нөөц (агаар, ус), хоол хүнс гэх мэт), энэ хэрэглээний хаягдлыг биеэс зайлуулахаас өмнө. Чухамдаа хооллох эмгэг, бэлгийн гажуудлыг эмчлэхэд бид энэ түрэмгийллийг даван туулж байна. Хүчирхийллийг түрэмгийллийн илрэлийн нэг хэлбэр гэж ялгаж эхлэх нь чухал гэж би үзэж байна, үүний олон янзын хэлбэрүүд байдаг. Идэвхгүй түрэмгийлэл эсвэл түүний нөлөөллийн эрүүл илрэлээс гадна амьдрал мөнхийн тулаан болж хувирдаг.

Эрүүл түрэмгийлэл бол эрүүл бөгөөд энэ нь сэтгэл ханамжийг илэрхийлэх арга зам юм. Идэвхгүй түрэмгийлэл нь хүч чадлыг арилгаж, амт мэт дургүйцлийг төрүүлдэг боловч ихэнхдээ хаашаа ч хүргэдэггүй зүйл юм.

Идэвхгүй түрэмгийлэл нь зөвхөн өөрийгөө, хэрэгцээ, мэдрэмжээ тунхаглаж чаддаггүй төдийгүй өөрийн хил хязгаар, тав тухтай байдлын төлөө хариуцлагыг өөр хүнд шилжүүлэх оролдлого юм. Энэ нь ихэвчлэн үнэ цэнийн бууралт, шантааж, хорлон сүйтгэх, гэм буруу, ичгүүр, айдас зэргээр залилан мэхлэх мэт харагддаг бөгөөд энэ нь өөрийгөө илэн далангүй илэрхийлэхийг хориглодог хүнд түрэмгийллийг илэрхийлэх цорын ганц арга зам болдог. Энэ нь өөр чиглүүлэгчийн оронд өөрийгөө чиглүүлэх замаар илэрхийлэгддэг-авто түрэмгийлэл-багаж хэрэгсэл нь ижил байдаг: сэтгэл хөдлөлийн үнэ цэнээ алдах, өөрийгөө буруутгах, өөрийгөө хорлох, өөрийгөө хорлох гэх мэт.

Эцсийн эцэст, "Та хоол идсэнийхээ дараа ширээнээс цэвэрлэхгүй байгаа бөгөөд би ширээгээ цэвэрхэн үлдээхийг хүсч байна" гэдэг нь тэнгэрт өргөгдсөн гарнаас "Би амьдарч байна" гэсэн утгатай дуудлага өгөхөөс өөр юм. талархдаггүй гахай, гахайн гэр бүл, энэ байшинд намайг хүндэлдэггүй хүн " "Янз бүрийн тэнэгүүд үргэлж утгагүй зүйл асуудаг" -аас "Би энэ тухай одоо, ийм өнгө аясаар ярих дургүй байна, би чамтай ярихыг хүсэхгүй байна."

Идэвхгүй түрэмгийлэл нь сэтгэл ханамжийг авчраад зогсохгүй, харилцаа болон тухайн хүн өөрийгөө "хордуулж" байгаа мэт ойлголтгүй байдалд хүргэдэг. Заримдаа хэлсэн үг, санааныхаа илэрхий "сайн сайхан" байдлаар. Идэвхгүй түрэмгийлэл нь холбоо барихад маш их далд хурцадмал байдлыг бий болгодог бөгөөд үүнийг шийдвэрлэхэд хэцүү байдаг, учир нь юу ч байхгүй, учир нь би чамд хэлээгүй, би юу ч хэлээгүй, энэ бол миний тухай биш, энэ бол би биш, энэ нь танд санагдаж байна, гэх мэт.. Далд байлдааны талбарын хил хязгаар байхгүй, учир шалтгаан нь юу болох, яаж байх талаар ярилцах боломжгүй далд дайн. дайн болохгүй. Чухам энэ хурцадмал байдлаас болж эмчилгээнд ирдэг олон хос "ядардаг". "Шорвог давсгүй" гэсэн хэллэг нь энэ харилцаанд тааламжгүй, нуугдмал байдаг боловч шөл үнэхээр давслагдаагүй гэсэн үг биш юм.

Товчхондоо, түрэмгийлэл бол импульс, дотроосоо энерги юм. Үүний утга нь тухайн хүний гадаад ертөнцтэй холбоотой хэрэгцээг хангах явдал юм. Мөн энэ нь хэрэгцээ шаардлагаас хамааран өөр өөр хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Түрэмгийлэл нь сайн эсвэл муу биш юм. Гэсэн хэдий ч тодорхой шалтгаанаар түрэмгийллийг шууд, тодорхой харуулахаа мэдэхгүй байгаа хүн амьдралдаа чадахаасаа хамаагүй сэтгэл хангалуун, ухамсарлах болно гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Хэрэв эхнийх нь гаднаа хэрхэн яаж гарч, ашиг сонирхол, хэрэгцээгээ хамгаалахаа мэдэхгүй байгаа бол, хоёр дахь нь үүнийг хийж чадна.

Энд бүх бэрхшээл оршдог. Төгсгөл, эхлэлгүй зөрчилдөөн, үзэн ядалт, эсвэл эсрэгээрээ зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлаас зайлсхийх нь хэдийгээр ямар ч амьд харилцаанд тохиолддог бөгөөд үүний үр дүнд харилцаанаас зайлсхийх, сонгосон зам, хүслээсээ татгалзах явдал юм. биелүүлэхгүй байх, сэтгэл ханамжгүй байх, уурлах, атаархах, цөхрөх, Карпман өвөөгийн сайхан бичсэн харилцаатай байх …

Эмчилгээ нь заримдаа зөвхөн мэдрэмжийг хууль ёсны болгохоос эхэлдэг. Аливаа мэдрэмжийн ерөнхий мэдрэмжгүй байдлыг олж илрүүлснээр. Бүх зүйлийг эхнээс нь эхлүүлж байгаа мэт үйлчлүүлэгч өөрийн мэдрэмж, хэрэгцээг анзаарч эхэлдэг, зөвхөн нөлөөлөл, шинж тэмдгээр бус гаднаас нь илэрхийлж сурдаг. Гэхдээ бүрэн дүүрэн амьдарч, зорилтот хэлбэрээр, өөрийг нь ч, бусдыг ч устгахгүй, тэдний хооронд байгаа зүйлийг хордуулахгүй хэлбэрээр танилцуулах. Энэ нь утга учиртай, сэтгэл ханамжтай үр дагаварт хүргэдэг. Хүчирхийлэгч хойд эцэг, амьсгал боогдуулж буй ээжтэй хийсэн нөхцөл байдлын хоорондын ялгаа, хамаарлыг анзаараарай, учир нь ээж нь таны гал тогоонд савыг буруу байрлуулсан тул эхнэр нь тааламжгүй зүйл хэлсэн эсвэл хамт ажиллагч нь тохиромжгүй мөчид бичжээ.

Энд бас төвөгтэй газар байна. Гэмтсэн газар. Хүн хамгийн гол зүйлийн тухай дууг хувийн хил хязгаарын тухай түүх хэлбэрээр эхлүүлж, цаазалж, алж, буруушаадаг. За, бид Карпманы өвөөгийн тухай санаж байна, тийм үү?

Тиймээс уур хилэн, уур уцаар, жигшүүр нь аюулгүй байдлын систем юм. Мөн түүний мөн чанар нь хүчирхийлэл, хүчирхийлэл гэх мэт буруутгал, дуулиан шуугиан дэгдээж эхлэхгүй байх явдал юм. Үнэндээ эдгээр нь миний болон миний тухай мэдрэмжүүд юм. Энд хамгийн чухал газар бол аз жаргал, аюулгүй байдал зэрэг хэрэгцээгээ хангах үүрэг хариуцлага юм. Хэрэв Вася өдөр бүр Маша руу цохидог бол түүнтэй хариуцлагынхаа талаар ярилцах нь хүүхэд шиг санагддаг. Нэгдүгээрт, Машагийн үүрэг бол аюулгүй байдал, зайны өөрчлөлтөд анхаарал тавих явдал юм.

Хэрэв өөр хүний үг таныг гомдоосон бол энэ нь түүнийг одоо моодонд орсон шиг хүчирхийлэгч, гаж донтон гэсэн үг биш юм. Шошго өлгөх нь маш энгийн зүйл боловч үүнийг ашигтай гэж би хэлэхгүй. Энэ нь юуны түрүүнд та одоохондоо тааламжгүй, өвдөж, жигшиж, уурлаж байна гэсэн үг юм. Энд энэ газар нь бусдын хийх ёстой зүйл биш, юу байх ёстой гэсэн үг биш юм. Энэ бол юуны түрүүнд миний тухай түүх юм. Миний хувьд одоо юу чухал байна. Надад ямар хэрэгцээ байгаа бөгөөд үүнийг хэрхэн яаж биелүүлэх вэ? Заримдаа өөр хүн энэ сэдэв таны хувьд зовлонтой, одоо юу хүсч байгаагаа, ямар хэлбэрээр мэдэрч байгаагаа таахгүй байж магадгүй юм. Нөгөөгийнхөө төлөө, тэрнийхээ төлөө юу ч мэдэхгүй, бодож сэтгэхгүй байх нь ердийн зүйл юм. Энд тахил өргөх түүх түүний үзэл бодлыг өөрчилдөг. Тэд надтай юу ч хийдэггүй, өөдөстэй хүүхэлдэй шиг зүйл хийсээр байна. Надад хүч чадал, цөхрөл, айдас, мэдлэг дутмаг эсвэл донтолт тулгарч магадгүй юм. Энэхүү хүлээн зөвшөөрөлт нь эрүүл мэнд рүү чиглэсэн алхам юм. Дараа нь нөөцтэй ажиллах. Эдгээр бодит нөөцөд тулгуурласан сонгуулиар.

Эсвэл "тэнэг хүн өөрөө" гэж хэлээд манан руу орж болно. Бүр илүү хялбар. Харилцааг үүрд таслаарай. Өөртөө, түүнд, нөхөрлөлд, энэ амьдралдаа эсвэл бүр гетеросексуал харилцаанд сэтгэл дундуур байдаг. Мөн та духан дээр нь өгч болно, энэ нь нэлээд "шударга" байх болно, гэхдээ юу, цовдлох, ичих, буруутгах, шийтгэх. За, хувилбар, нөөцөөс хамааран. Хэн нэгэн ийм байдлаар амьдардаг бөгөөд хамтрагчид, эмчилгээний эмч нарыг цэгцэлж, бүх хүслээ амаа ангайлгахгүйгээр уншиж, түүнийгээ сэтгэл хангалуун байлгахыг хүсдэг "нэг" -ийг хүлээж байдаг. Энэ бол домог юм. Маш хор хөнөөлтэй домог. Энэ түүх үргэлж хоёр талтай байдаг. Энэ нь хүний эцэг эх, хүүхдийн түүх, түүний үе шатыг даваагүйтэй холбоотой юм.

Мөн чимээгүй байх боломжтой. Өөр нэг сонголт бол "илүү хялбар" юм. Үүнийг идээрэй, дуугаа хураа, тэвчих, анзаарахгүй байх, чухал биш гэж үзэх гэх мэт. Гэхдээ дараа нь харилцаа нь хортой, хортой болж эхэлнэ. Энд хэн нэгэнтэй эмх замбараагүй зүйл тохиолдсоноос биш хортой болдог гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Үгүй Бид насанд хүрэгчдийн харилцааны тухай ярьж байгааг танд сануулъя. Ухаангүй байсан ч хүн бүр өөрийн чадвар, сонирхолдоо нийцүүлэн ийм байдлаар үргэлжлүүлж, үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрдөг учраас тэд ийм болдог.

Мөн өөрийн мэдрэмж, хэрэгцээний талаар шууд ярьж, сэтгэл дундуур байгаагаа илэн далангүй илэрхийлэх боломжтой. Айдас бол хэн нэгэнд өөрийн хэрэгцээг хүндэтгэж, нөгөө нь асуухад аймшигтай байдаг. Энэ бол түрэмгийллийн шууд бөгөөд тод илрэл юм. Тийм ээ, үүнийг олон утга, сөрөг туршлагаар дүүргэж болно. Шууд зөрчилдөөнтэй байх нь үнэхээр эрсдэлтэй, өөрийн хэрэгцээ, бусдаас хамааралтай байдлаа хангах нь үнэхээр эрсдэлтэй, уулзахгүй байх нь эрсдэлтэй, татгалзах нь эрсдэлтэй, татгалзах нь эрсдэлтэй юм … Гэхдээ энэ бол Маш их уулзалт, дотно харилцаа, сэтгэл ханамж, ханалт болдог. Эрсдэл гаргах нь үнэ цэнэтэй юу?

Жан Лаканы хэлсэнчлэн, "Өвчтөн шинжилгээнд ороход тэр ярьж эхэлдэг. Хэрэв тэр тантай ярьж байгаа бол өөрийнхөө тухай биш, харин өөрийнхөө тухай, тантай хамт биш … Өвчтөн тантай ярьж эхлэхэд өөрийнхөө тухай, психоанализ дууссан."

Энэ нь түрэмгийллийн сэдэвтэй маш ойр бөгөөд холбоотой юм.

- Харилцааны хувьд нөгөөгөөсөө хариуцлагаа хуваалцах нь танд амар байдаг уу?

- Танихгүй хүмүүст дургүй, дургүй эсвэл тохирохгүй зүйлийнхээ талаар ярих нь танд амар байна уу? Тэгээд хамаатан садан, найз нөхдийнхөө тухай юу хэлэх вэ?

- Таны бодлоор түнш таны хүсч буй зүйлийг таах, хүсээгүй байхад та түүнд хэрхэн хандах нь чухал гэж та бодож байна уу?

- Та амьдралдаа "зэмлэл" -ийг ашиглаж байсан уу, юу хийснийхээ оронд юу гэж бодож байна вэ?

Зөвлөмж болгож буй: