2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Сэтгэл засалчийн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд үйлчлүүлэгчийг хүлээж авах асуудал нэлээд хурцаар тавигддаг. Үйлчлүүлэгчийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол түүнтэй хамт сэтгэлзүйн эмчилгээний холбоо, холбоо байгуулах боломжгүй тул сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх боломжгүй болно. Үйлчлүүлэгчийг хүлээн зөвшөөрөх нь сэтгэлзүйн эмчилгээний урьдчилсан нөхцөл юм. Би энэ талаар сэтгэл судлаачийн ертөнцийн зураг гэсэн нийтлэлд илүү дэлгэрэнгүй бичсэн
Гэсэн хэдий ч үйлчлүүлэгчийг хүлээж авах нь зөвхөн ажиллаж эхэлж буй сэтгэлзүйн эмч нарын хувьд нэлээд хэцүү ажил юм, учир нь энэ нь түүнд хандах хандлага, үнэлгээ нь хүний ертөнцийг үзэх үзлийн болзолгүй шинж чанар юм. Энд эмчилгээний эмч ихэвчлэн бардам зантай тулгардаг. Үүний тулд түүнд өөрийн байр суурь, үйлчлүүлэгчийн байр сууринаас үүдэлтэй бүх шалтгаан бий. Эмчилгээний процесст оролцогчдын эдгээр байр суурийг илүү нарийвчлан авч үзье.
Үйлчлүүлэгч:
• "Асуух" байр суурьтай байна. Тэрээр мэргэжилтэн рүү хандаж, түүнд мэдлэг, ур чадвар, туршлага, мэргэн ухааныг (мөн шалтгаангүйгээр биш) өгч, улмаар түүнийг өгөгчийн албан тушаалд тавьдаг.
• Тэрээр амьдралдаа, тэр дундаа мэргэжлийн туслалцаа авахаар хандсан асуудлынхаа талаар нэг их зүйлийг ойлгодоггүй;
• Сэтгэл судлалын чиглэлээр шаардлагатай мэдлэггүй, сэтгэцийн бодит байдал (сүнс) болон түүний үйлчилж буй хууль тогтоомжийн талаар өдөр тутмын өнгөц үзэл бодолтой;
• Материалист чиг баримжаатай, сүнслэг, идеал гэхээсээ илүү бодитой, бодитой, бодит, мэдлэгтэй, итгэдэг;
• Ихэвчлэн нялхас, улмаар хэт төвлөрсөн байдаг бөгөөд ихэнхдээ өөрийгөө голсон байр сууринаасаа гарч чаддаггүй. Нөхцөл байдлыг гаднаас нь харах, метапозиц хийх боломжгүй байдаг тул өөрсдийн сонголт, тиймээс тэдний хариуцлагатай холбоотой асуудал гардаг.
• Ихэнхдээ өөрийнхөө тухай, бусад хүмүүс болон ертөнцийн тухай зөрчилдөөнтэй, хуваагдмал ойлголттой байдаг.
• Өөрийгөө, дэлхий ертөнцийг болон бусад хүмүүсийн тухай ойлголтод үнэлгээний байр суурь давамгайлж, өөрийгөө бусадтай харьцуулах хандлагыг бий болгож, өөрийгөө биш харин илүү сайн, өөр байхыг хүсдэг;
Сэтгэл засалч:
• Үйлчлүүлэгч "өгөгч" байрлалаар тодорхойлно. Мэргэжил, хувийн болон мэргэжлийн туршлагатай холбоотой мэдлэг, чадвар, ур чадвартай байх;
• Хүний амьдрал болон өөрийгөө хувь хүнийхээ хувьд ухаарч, тусгадаг. Суралцах хугацаандаа хувийн албадан эмчилгээ хийлгэх явцад би "уулзаж", гол асуудлуудаа ухамсарлаж, ихэнх хэсгийг нь боловсруулсан.
• Сэтгэцийн бодит байдлын оршин тогтнох, хөгжүүлэх хууль тогтоомж, сэтгэцийн хэм хэмжээ, түүний хазайлтын хувилбаруудын талаархи мэдлэгээр зэвсэглэсэн;
• Дэлхий ертөнцийн сэтгэлзүйн дүр төрхтэй, олон материаллаг үйл явцын цаана сэтгэлзүйн мөн чанарыг олж харах хандлагатай байдаг;
• Нас бие гүйцсэн зан төлөвтэй. Өрөвдөх сэтгэл, төвлөрлийг сааруулах чадвартай бөгөөд энэ нь нөхцөл байдлыг өөр өөр өнцгөөс, өөр өөр фокусын дор харах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь бие даан сонголт хийх, тэдний төлөө хариуцлага хүлээх боломжийг бий болгодог.
• Өөрийгөө, дэлхий ертөнцийг болон бусад хүмүүсийн талаар цогц, тууштай үзэл бодолтой байх;
• Өөрийгөө болон бусдыг "байгаагаар нь" хүлээж авах хандлагыг бий болгодог шүүмжлэлгүй хандлагын чадвартай.
Дээр дурдсан "сэтгэл засалч" мэргэжлийн "урамшуулал" нь ихэвчлэн үйлчлүүлэгчиддээ ихэмсэг хандах мэдрэмжийг бий болгох нөхцлийг бүрдүүлдэг.
Эмч хүн бардам зангаас хэрхэн зайлсхийж, үйлчлүүлэгчийг ойлгож, хүлээж авах боломжтой вэ?
Миний бодлоор, энэ нь үйлчлүүлэгчийг хүндлэх мэдрэмжийг "төлөвшүүлэх" замаар боломжтой юм. Эмч үйлчлүүлэгчийг хүндэтгэх ямар үндэслэлтэй вэ?
Үйлчлүүлэгч гэдэг нь сайн дураараа сэтгэл зүйчээс мэргэжлийн туслалцаа авахаар ханддаг хүн юм. Зөвхөн энэ баримт нь хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Энэ нь гэсэн үг үйлчлүүлэгч Хүн:
• Зоригтой. Энэ төрлийн мэргэжилтнүүдийн өмнө байдаг айдас, ичгүүртэй байдал, тэр байтугай манай соёлын хувьд тэр мэргэжлийн сэтгэлзүйн туслалцаа авах эрсдэлтэй байдаг.
• Ухаалаг. Тэрээр асуудлаа гар урлалын аргаар шийддэггүй (өөрийгөө эмчлэх, найз залуу, илбэчин гэх мэт), гэхдээ мэргэжлийн хүн рүү ханддаг. Тиймээс түүний ертөнцийг үзэх үзэлд ерөнхийдөө соёлын болон сэтгэлзүйн соёлын элементүүд байдаг.
• Үндэслэлтэй. Сэтгэл нь өөртөө анхаарал хандуулах ёстой, зөвхөн материаллаг үнэт зүйлс төдийгүй оюун санааны үнэт зүйлс дэлхийд чухал ач холбогдолтой, эрүүл мэнд нь бие махбодийн байдал, физиологийн үйл явцаас гадна сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлөөс хамаардаг гэдгийг ойлгодог. муж.
• Зовлон … Сэтгэцийн таагүй байдал, хурцадмал байдал, түгшүүр, айдас, сэтгэлийн хямрал, дотоод сэтгэлийн зөрчилдөөнийг мэдрэх - түүнийг зовоож буй бүх зүйл сэтгэцийн өвдөлтийг мэдэрдэг.
Үйлчлүүлэгчийн дээрх чанарууд нь түүнд хүндэтгэл, анхаарал, өрөвдөх сэтгэлээр хандах, гаднах фасадны цаана үргэлж сэтгэл татам байдаггүй, эмзэг, зовлонтой, айдас, найдвар төрүүлэх сэтгэлээр харах боломжийг олгодог.
Зөвлөмж болгож буй:
Эмч хүний өөрийгөө илчлэх тухай
Саяхан сүлжээнд Фрейдийн психоаналистын семинарын "Шинжээчийн өөрийгөө илчлэх нь өвчтөнийг уруу татсан явдал юм" гэсэн ишлэл байсан юм. Энэ ишлэл хэр үнэн болохыг мэдэхгүй ч ямар нэгэн байдлаар надад хуучин бодол төрүүлэв . Энд бид хэд хэдэн онцлог шинж чанаруудыг харж байна.
ЭЦЭГ ЭХЭЛГЭЛИЙН ТУХАЙ, ИРГЭНИЙ АЛДАГДАЛ, ХҮНИЙ НЭРЭМЖИЛТ, СЭТГЭЛ ЗҮЙН ДАДЛАГЫН ТУХАЙ
Намайг өсвөр нас байхад нэг найзын маань эцэг эх нь өөрийнхөө тухай, түүний чөлөөт цаг, найз нөхөд, хүсэл тэмүүллийнхээ талаар маш хатуу ханддаг байсан бөгөөд ихэвчлэн хатуу ширүүн ханддаг байв. Гаднаасаа чинээлэг гэр бүлд найрсаг байдал, халуун дулаан сэтгэл, уучлал, ойлголцол, бусад хүмүүс болон өөрийгөө ойлгох чадвар дутагдаж байгаа юм шиг надад үргэлж санагддаг байсан.
Эр хүний шуналын тухай, эмэгтэй хүний үслэг дээлний тухай
Андрей Злотников TSN блогт "Та унах дуртай, чарга зөөх дуртай" Ардын мэргэн ухаан . “Үхсэн чулуун нүдийг нь үл харгалзан түүний толгой гайхалтай гоо үзэсгэлэнгээр цохив. гэхдээ зөвхөн түүний толгойг би харсан. Сүр жавхлант дарь эх гантигаар хийсэн биеэ бүхэлд нь өргөн үслэг эдлэлээр ороож, бүгд чичирсэн байдалтай муур шиг бөөрөнхий хэлбэртэй сууж байв.
C.R. Рожерс. "Үнэхээр байгаа хүнээрээ л бай." Хүний зорилгын талаархи эмч хүний үзэл бодол
Хүн бол зүгээр л нэг дусал … гэхдээ ямар их зантай юм бэ! Л.Вэй. Фасадуудаас хол байна Эхлээд үйлчлүүлэгч тодорхой бус байдал, айдсын шинж чанартай, өөрөөсөө холдох хандлагатай байгааг би ажиглаж байна. Өөрөөр хэлбэл, хэдийгээр тэр хаашаа явж байгаагаа мэдэхгүй байж магадгүй ч гэсэн ямар нэгэн зүйлийг орхиж, өөрийгөө юу болохыг тодорхойлж эхэлдэг, ядаж үгүйсгэх хэлбэрээр.
Бардам зан
Бардам зан Бардам зан бол харилцааны зайг бий болгох нэг арга юм. "Би чамайг өөртэйгөө ойртуулахгүй, учир нь би чамаас илүү" гэж бардам хүний ертөнцөд цацдаг. Бардам зантай хүнийг ойр дотно танихад хэцүү байдаг, учир нь тэр зайгаа барьж, өөрийгөө хамгийн сайн талаас нь харуулдаг, "
