Хайрын төрөл

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-01-07 22:20

Энэ нийтлэлд сүүлийн үед надад байнга тулгардаг байсан хайр гэж юу болох тухай маргаан үүссэн. Хүн бүр хайрын тухай ойлголтоо баталдаг бол заримдаа хэлэлцүүлгийн бусад оролцогчдын үзэл бодлоос эрс ялгаатай байдаг.

Хайрын тухай асуулт үргэлж хоёрдмол утгатай хэвээр үлддэг бөгөөд ихэвчлэн "хайр гэж юу вэ?" Гэсэн асуултын хариултыг хайж байдаг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр хайртай гэдгээ мэддэг бөгөөд хайртай гэдгээ мэддэг, гэхдээ тус бүр өөрийн гэсэн шалгууртай байдаг, бусад хүмүүсийн шалгуураас өөрөөр хэлбэл өөр өөр төрлийн хайрууд байдаг.

Тэгвэл хайр гэж юу вэ? Энэ асуулт эрт дээр үеэс хүн төрөлхтнийг байлдан дагуулж ирсэн. Би хайрын зарим төрлийг авч үзэхийг санал болгож байна.

Жишээлбэл, Эртний Грекд хайр дурлалын дараах үндсэн төрлүүдийг ялгадаг байв.

1. Эрос. Урам зоригтой, хүсэл тэмүүлэлтэй хайр нь юуны түрүүнд хайртай хүнээ гэсэн чин бишрэл, хайр сэтгэл, дараа нь бэлгийн дур сонирхол дээр суурилдаг. Ийм хайраар амраг заримдаа хайртай хүнээ бараг шүтэж эхэлдэг (өө). Түүнийг бүрэн эзэмших хүсэл байдаг. Энэ бол хайр - донтолт. Хайртай хүнийхээ идеализм бий болдог. Гэхдээ "нүд нээгддэг" үе байдаг бөгөөд үүний дагуу хайртай хүндээ урам хугардаг. Энэ төрлийн хайр нь түншүүдийн аль алинд нь хор хөнөөл учруулдаг гэж үздэг. Урам хугарсны дараа хайр дурлал өнгөрч, шинэ хамтрагч хайх ажил эхэлдэг.

2. Лудус. Хайр бол спорт, хайр бол тоглоом, өрсөлдөөн юм. Энэхүү хайр нь бэлгийн дур сонирхол дээр суурилдаг бөгөөд зөвхөн таашаал авах зорилготой бөгөөд энэ нь хэрэглэгчийн хайр юм. Ийм харилцаанд хүн түншдээ ямар нэг зүйл өгөхөөс илүү ихийг авахаар шийддэг. Тиймээс мэдрэмж нь өнгөцхөн байдаг бөгөөд энэ нь тэд түншүүдээ бүрэн хангаж чадахгүй, харилцаанд үргэлж ямар нэгэн зүйл дутагдаж байдаг, дараа нь бусад түнш, бусад харилцааг хайж эхэлдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн байнгын хамтрагчтайгаа харилцаагаа хадгалах боломжтой болно. Богино настай, уйтгартай байдлын анхны шинж тэмдгүүд гарч ирэх хүртэл хамтрагч нь сонирхолтой объект байхаа болино.
3. Сторж. Хайр бол эмзэглэл, хайр бол нөхөрлөл юм. Ийм хайраар түншүүд нэгэн зэрэг найзууд болдог. Тэдний хайр сэтгэл халуун дотно нөхөрлөл, түншлэл дээр тогтдог. Иймэрхүү хайр нь олон жилийн нөхөрлөлийн дараа эсвэл олон жилийн гэрлэлтийн дараа тохиолддог.

4. Филиа. Платон хайрыг ингэж нэрлэдэг байсан тул нэгэн цагт энэ төрлийн хайрыг Платон жинхэнэ хайр гэж өргөмжилсөн юм. Энэхүү хайр нь сүнслэг сэтгэл татам байдал дээр суурилдаг бөгөөд ийм хайраар хайрт хүнээ бүрэн хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэл, ойлголттой болдог. Энэ бол эцэг эх, хүүхдүүд, хамгийн сайн найз нөхөд, хайр сэтгэл юм. Энэ бол жинхэнэ хайр гэж нэрлэгддэг цорын ганц хайр гэж Платон үздэг. Энэ бол болзолгүй хайр юм. Хувиа хичээсэн хайр. Хайрыг хамгийн цэвэр хэлбэрээр нь. Энэ бол хайрын төлөөх хайр юм.

Нэмж дурдахад эртний Грекчүүд хайр дурлалын үндсэн гурван төрлийг хослуулсан гурван өөр төрлийг тодорхойлжээ.

1. Маниа эсвэл эртний Грекчүүд ийм хайрыг "бурхдын галзуурал" гэж нэрлэдэг байсан. Энэ төрлийн хайр бол эрос ба лудусын хослол юм. Хайр - маниаг шийтгэл гэж үздэг байсан. Энэ хайр бол сэтгэл татам байдал юм. Тэр дурласан эрийг зовооход хүргэдэг. Тэр бас амраг хүний хүсэл тэмүүллийн объектод зовлон авчирдаг. Амраг хайрттайгаа үргэлж хамт байхыг хичээдэг, түүнийг хянахыг хичээдэг, галзуу хүсэл тэмүүлэл, атаархлыг мэдэрдэг. Түүнчлэн амраг нь сэтгэцийн өвдөлт, төөрөгдөл, байнгын хурцадмал байдал, найдваргүй байдал, түгшүүрийг мэдэрдэг. Тэр биширдэг объектоос бүрэн хамааралтай байдаг. Хайртай хүн хайрт бүсгүйнхээ хайр энэрлийг хэсэг хугацаанд туулж өнгөрүүлсний дараа түүнээс зайлсхийж, харилцаагаа таслах, амьдралаасаа алга болж, хайр дурлалд автахаас өөрийгөө хамгаалах оролдлого хийдэг. Энэ төрлийн хайр нь хор хөнөөлтэй бөгөөд энэ нь амраг хайртдаа хоёуланд нь сүйрэл авчирдаг. Садомасохист харилцаанаас бусад тохиолдолд ийм хайр удаан үргэлжлэхгүй.

2. Агапе. Энэ төрлийн хайр дурлал нь эрос ба хардны хослол юм. Энэ бол золиос, амин хувиа хичээсэн хайр юм. Амраг хайрын нэрийн өмнөөс өөрийгөө золиослоход бэлэн байна. Ийм хайранд хайртай хүмүүстээ бүрэн зориулах, хайртай хүмүүсээ бүрэн хүлээн зөвшөөрөх, хүндлэх сэтгэл байдаг. Энэхүү хайр нь нигүүлсэл, эмзэглэл, найдвартай байдал, чин бишрэл, хүсэл тэмүүллийг хослуулсан байдаг. Ийм хайраар түншүүд хамтдаа хөгжиж, илүү сайн болж, хувиа хичээсэн байдлаас ангижирч, харилцаанд ямар нэгэн зүйл авахаас илүү ихийг өгөхийг хичээдэг. Гэхдээ ийм хайрыг найз нөхдөөсөө олж болно, гэхдээ энэ тохиолдолд бэлгийн дур сонирхол байхгүй болно, бусад бүх зүйл хэвээр үлдэх болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүнчлэн, Христийн шашинд ийм хайрын тухай ярьдаг - хөршөө золиослох хайр. Насан туршдаа тууштай байгаарай. Гэхдээ энэ нь маш ховор тохиолддог.

3. Прагма. Энэ төрлийн хайр дурлал нь лудус ба storge -ийн хослол юм. Энэ бол оновчтой, оновчтой хайр эсвэл тав тухтай байдлыг хайрлах явдал юм. Ийм хайр зүрх сэтгэлээс биш харин оюун ухаанаас үүсдэг, өөрөөр хэлбэл энэ нь мэдрэмжээс бус харин тодорхой хүнийг хайрлах тухай ухамсартайгаар гаргасан шийдвэрээс үүдэлтэй юм. Мөн энэ шийдвэр нь үндэслэлтэй аргументууд дээр үндэслэсэн болно. Жишээлбэл, "тэр надад хайртай", "тэр надад санаа тавьдаг", "тэр найдвартай" гэх мэт. Ийм хайр дурлал нь өөрөө өөртөө үйлчилдэг. Гэхдээ энэ нь насан туршдаа үргэлжлэх бөгөөд ийм хайр сэтгэлтэй хосууд аз жаргалтай байж магадгүй юм. Түүнчлэн прагма нь цаг хугацааны явцад өөр төрлийн хайр болж хөгжих боломжтой.

Мэдээжийн хэрэг, хайрын тухай асуулт: энэ юу вэ, энэ нь юу вэ гэхээр олон философичдыг санаа зовдог байв. Жишээлбэл, В. С. Соловьев. хайрыг "түүнтэй холбогдох, амьдралыг бие биенээ нөхөхийн тулд нэг амьд амьтныг нөгөөд татах нь" гэж тодорхойлжээ. Тэрээр гурван төрлийн хайрыг тодорхойлжээ.

1. Буурах хайр. Хүлээн авахаас илүү ихийг өгдөг хайр. Энэ төрлийн хайр дурлалд эцэг эхийн хүүхдүүд, голчлон эх хүний хайрыг багтаасан болно. Энэ хайр нь ахмадуудын багачуудыг асран халамжлах, сул доройг хүчирхэг хүмүүсээр хамгаалах явдал юм. Иймэрхүү хайр сэтгэлийн ачаар эхэндээ эх орон болж "өсч", аажмаар үндэсний төрийн амьдрал болж өөрчлөгддөг жижигхэн бүлгийг зохион байгуулдаг.
2. Өсөн нэмэгдэж буй хайр. Өгснөөсөө илүүг авдаг хайр. Ийм хайр нь хүүхдүүдийн эцэг эхээ хайрлах хайрыг илэрхийлдэг. Үүнд амьтдыг ивээн тэтгэгчдээ хавсаргах, ялангуяа гэрийн тэжээвэр амьтдыг хүмүүст чин бишрэх зэрэг орно. В. С. Соловьевын хэлснээр, энэ хайр нь нас барсан өвөг дээдэст ч хамаатай юм. Цаашилбал, энэ нь оршихуйн ерөнхий болон алс холын шалтгааныг хамардаг. Жишээлбэл, бүх нийтийн Провиденс, нэг Тэнгэрлэг Эцэг гэх мэт. Үүний дагуу шашны сэтгэлгээний үндэс юм.
3. Бэлгийн дурлал. Адилхан өгч, авдаг хайр. Ийм хайр нь эхнэр, нөхөр хоёрын бие биенээ гэсэн хайр сэтгэлтэй нийцдэг. В. С. Соловьевын хэлснээр энэхүү хайр нь "амин чухал харилцан үйлчлэлийн төгс төгөлдөр хэлбэрт хүрэх боломжтой бөгөөд ингэснээр хувийн зарчим ба нийгмийн бүхэл бүтэн хоорондын төгс харилцааны хамгийн дээд тэмдэг болдог." Мөн энд Соловьев В. С. Янз бүрийн амьтдын эцэг эхийн хооронд тогтвортой харилцааг бий болгосон.

Эрих Фромм зохиол бүтээлдээ хайр дурлалын асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Хайр дурлалын тухай тэрээр: Хайр - энэ нь тодорхой хүнтэй холбоотой байх албагүй; Энэ бол зөвхөн нэг хайрын "объект" -т бус хүний ертөнцөд хандах хандлагыг тодорхойлдог зан чанар, чиг хандлага юм. Хэрэв хүн зөвхөн нэг хүнд хайртай бөгөөд бусад хөршүүддээ хайхрамжгүй ханддаг бол түүний хайр бол хайр биш, харин симбиотик нэгдэл юм. Ихэнх хүмүүс хайр дурлал нь өөрийн хайрлах чадвараас бус объектоос хамаардаг гэж үздэг. Тэд "хайртай" хүнээсээ өөр хэнийг ч хайрладаггүй болохоор энэ нь тэдний хайрын хүч чадлыг нотолно гэдэгт тэд бүр итгэлтэй байдаг. Энд дээр дурдсан буруу ойлголт энд илэрч байна - объект дээр суурилуулах. Энэ нь зурахыг хүсч буй хүний төлөвтэй төстэй боловч зурж сурахын оронд зүгээр л зохистой мөн чанарыг олж авах ёстой гэж шаарддаг: ийм зүйл тохиолдвол тэр сайхан зурах болно, энэ нь өөрөө болно. Гэхдээ би үнэхээр хэн нэгэнд хайртай бол би бүх хүмүүст хайртай, дэлхийд хайртай, амьдралд хайртай. Хэрэв би хэн нэгэнд "Би чамд хайртай" гэж хэлж чаддаг бол "Би чиний дотор байгаа бүх зүйлд хайртай", "Би чиний ачаар бүх дэлхийг хайрладаг, чиний дотор өөрийгөө хайрладаг" гэж хэлэх чадвартай байх ёстой. …

Тэрээр хайр дурлалын хоёр эсрэг хэлбэрийг тэмдэглэжээ: бүтээгч ба сүйтгэгч.

Бүтээлч хайр нь амьдралын бүрэн мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг. Энэ нь анхаарал халамж, сонирхол, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл гэсэн үг юм. Үүнийг хүн рүү, объект эсвэл санаа руу чиглүүлж болно.

Сүйтгэгч хайр нь хайртдаа эрх чөлөөгөө алдах, түүнийг болон түүний амьдралыг эзэмших хүслээр илэрхийлэгддэг. Үнэндээ энэ бол сүйтгэгч хүч юм. Хайртай хүн, хайртай хүн хоёуланг нь сүйтгэдэг.

Түүнээс гадна, Э. Фромм онцолжээ Насанд хүрээгүй, төлөвшөөгүй хайрын мэдрэмж, хайр сэтгэлийн төлөвшсөн ухаалаг мэдрэмж байдаг. Бүрэн бус хайр нь "Би хайртай болохоороо би хайртай" гэсэн зарчимд суурилдаг. Мөн төлөвшсөн хайр нь "Тэд надад хайртай учраас тэд намайг хайрладаг" гэсэн зарчмыг баримталдаг. Дурлалын мэдрэмж төлөвшөөгүй хүн "Би чамд хэрэгтэй болохоор би чамд хайртай" гэж хэлдэг. Насанд хүрсэн хайрын мэдрэмжтэй хүн: "Би чамд хайртай учраас надад хэрэгтэй байна" гэж хэлдэг. Э. Фроммын хэлснээр хэрэв хүн хөгжих юм бол түүний хайрлах мэдрэмж бас хөгжиж, улам төлөвшиж, улмаар хайрын урлагт шилждэг.

Нэмж дурдахад тэрээр 5 төрлийн хайрыг тодорхойлжээ

1. Ахын хайр. Энэ төрлийн хайр нь бусад хүмүүстэй эв нэгдэлтэй байх мэдрэмж дээр суурилдаг. Энэ бол эрх тэгш хүмүүсийн хоорондын хайр юм. Харилцаа холбоо нь ижил тэгш нөхцлөөр бий болдог.
2. Ээж эсвэл эцэг эхийн хайр. Энэ төрлийн хайр нь сул дорой, арчаагүй оршихуйд туслах хүсэлд суурилдаг. Гэхдээ энэ нь хүүхдэд зөвхөн эх эсвэл эцэгт илэрдэг төдийгүй субъектив байдлаар сул дорой, арчаагүй гэж тооцогддог насанд хүрсэн хүнтэй харьцуулахад нэг насанд хүрсэн хүнээр илэрч болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.
3. Өөрийгөө хайрлах. Э. Фроммын хэлснээр өөрийгөө хайрлах нь өөр хүнийг хайрлах хайрын илрэлийн чухал нөхцөл юм. Өөрийгөө хайрладаггүй хүн хайрлах чадваргүй гэж тэр итгэдэг байв.
4. Бурханыг хайрлах хайр. Э. Фромм энэ төрлийн хайр дурлал бүх төрлийн хайрын гол нь гэдгийг онцолжээ. Бурханыг хайрлах нь хүний сэтгэлийг Бурхантай холбох утас шиг хувийн зүйл биш гэж тэр итгэдэг. Энэ бол анхан шатны суурь юм.
5. Эротик хайр. Эдгээр нь хоёр том хүний бие биенээ гэсэн сэтгэл хөдлөл юм. Э. Фромм ийм хайр нь бүрэн нэгдэл, сонгосон хүнтэйгээ эв нэгдлийг шаарддаг гэж үздэг. Энэ хайрын мөн чанар нь онцгой шинж чанартай тул ийм хайр нь бусад хайрын төрлүүдтэй зэрэгцэн орших боловч бие даасан мэдрэмж байж болно.

Сэтгэл судлаачид эргээд хайр дурлалын туйлын илрэлээс бүрдэх дараах хайрын төрлүүдийг ялгадаг

Зөв хайр ба муруй хайр. Эдгээр нь хоёр төрлийн хайрын төрөл юм: зөв хайрын хувьд хүн юуны түрүүнд хайртай хүндээ санаа тавьдаг, сонголтоо хүндэтгэдэг, өөрийгөө харамгүй өгөх явдал тохиолддог. Хайрын муруйд хүн юуны түрүүнд өөрийгөө халамжилж, хайртаасаа маш их зүйлийг шаарддаг бөгөөд хүлээж байдаг. Түүнд атаархаж, сэтгэлийн түгшүүр төрж байна. Хэрэв тэр салсан бол тэр хамтрагчаа орхиж чадахгүй: түүний төлөө зовж шаналж, эргэж ирэхийг хичээдэг, харилцаагаа тасалдуулж чадахгүй.

Би хайрыг хүсч, хайрыг өгдөг. Хайр дурлал нь хайр, халамж, анхаарал авах хүслээр тодорхойлогддог. Би хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй хайрыг өгдөг: хайрлах, халамжлах, хайртай хүндээ дулаан, тохь тухтай уур амьсгалыг бий болгох. Энэ бүхнээс амраг нь баяр баясгаланг мэдэрдэг. Эдгээр хоёр төрлийн хайр нь мөн эсрэг тэсрэг боловч ихэвчлэн бие биенээ нөхөх ёстой, хэрэв ийм зүйл тохиолдохгүй бол хайр дурлалын аль аль нь "эрүүл биш" болно. "Би өгөхийг хүсэхгүй байна" гэсэн хайрын хувилбар нь зүгээр л хүсэл тэмүүлэл, эрэлт хэрэгцээ, эгоцентризмын илрэл болж, нийтлэг хавсралт болдог. "Хүсэхгүй" өгөх "сонголт" нь хүсэл тэмүүллээ биелүүлэхийн тулд түншдээ таалагдах хүсэл, хүслээ бүрэн үгүйсгэхэд хүргэдэг. Үүний үр дүнд ийм хүн хамтрагчийнхаа хүндэтгэлийг алдаж, түүний хэрэгцээг хангадаг энгийн хэрэгсэл гэж үздэг бөгөөд үүнээс өөр зүйл байдаггүй.

Эрүүл хайр ба өвчтэй хайр. Хэрэв хайр эрүүл бол хүн хайрынхаа баяр баясгаланг мэдэрч, ихэнх зүйлийг эерэгээр хүлээж авдаг. Тэр өөрийгөө аз жаргалтай хүн гэж боддог - тэр хайртай. Хэрэв хайр өвчтэй бол хүн бараг үргэлж сөрөг сэтгэл хөдлөл, туршлагатай тулгарч, байнга зовж шаналж байдаг. Энэ хүнд зовлон зүдгүүр хэрэгтэй байдаг бөгөөд тэр өөрөө зовж шаналж болох шалтгаанаа олж авдаг тул "бүх зүйлийг хар гэрэлд хардаг". Ийм хайрыг невроз гэж нэрлэдэг.

Хайр өгөх ба хайрын гэрээ. Харилцаа холбоо нь юбви хэлцлийн гол цөм нь бөгөөд "Би чамд ямар нэг юм өгч байна, чи надад ямар нэгэн зүйл өгнө" гэсэн зарчмыг баримталдаг. Мэдээжийн хэрэг, хэнд юу өгсөн, өгөөгүй хамтрагчид, ялангуяа салах үед, хамтрагчид үүнийг өгсөн гэж зэмлэж эхлэх үед бүх зүйлийг харгалзан үздэг. Иймэрхүү хайраар түншүүд бие биедээ юу өгдөг вэ? хариуд нь ямар нэгэн зүйл авах нь эргэлзээгүй. Хайр өгөх нь хайр дурлалын наймаанаас ялгаатай нь сонирхолгүй байдаг. Энд түншүүд бие биедээ байгаа бүх зүйлийг хайраар үнэгүй өгдөг. Тэд хайртай хүндээ ямар нэгэн зүйл өгч, түүнийг баярлуулж, баяр баясгаланг нь олж хардаг баяр баясгаланг мэдэрдэг. Гэвч харамсалтай нь цэвэр хэлбэрээр ийм хайр ховор байдаг. Гэхдээ хандив нь харилцаанд тодорхой хэмжээгээр оролцдог бол, өөрөөр хэлбэл авч байгаа хүн бас өгөх чадвартай байдаг бол хайрын гүйлгээ нь бүтээлч болж чадна гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийм хайр дээр суурилсан харилцаа удаан үргэлжлэх болно.

Хайр бол хариу үйлдэл, хайр бол шийдэл юм. Хайрын урвал гэдэг нь тухайн хүний өөр хүн, түүний үзэл бодол, үйлдэл гэх мэт сэтгэл хөдлөл, зан авирын хариу үйлдэл юм. Энэ төрлийн хайр дурлал нь хүний хүсэлд захирагддаггүй бөгөөд хяналтгүй, аяндаа гардаг үйл явц юм. Ийм хайр гэнэт, гэнэт алга болохтой зэрэг үүсч болно. Урвалын хайраас ялгаатай нь шийдвэр гаргах хайр бол хүний ухамсартайгаар хайрлах сонголтоос үүдэлтэй ухамсартай хайр юм. Тэрээр харилцааны хариуцлагыг хүлээдэг. Энэхүү хайр нь зөвхөн мэдрэмж, үг хэллэгээр илэрхийлэгддэг төдийгүй үйлдэл, үйлдлээрээ илэрхийлэгддэг.

Таны харж байгаагаар хайрын төрлүүд өөр өөр байдаг, зарим талаараа ижил төстэй, зарим талаараа ялгаатай байдаг. Хүн ямар төрлийн хайрыг мэдрэх нь түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, хувь хүний төлөвшил, өөрийгөө ухамсарлах чадвар, амьдралын үнэ цэнэ, гэр бүлийн хувилбараас хамаардаг.

Тиймээс, хайрын тухай ярихдаа хүн бүр өөрийн туршлага, хайр сэтгэлийн талаархи санаа бодлдоо тулгуурладаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн гэр бүлд бий болсон бөгөөд эцэг эхчүүд болон бусад чухал хүмүүс хэрхэн яаж хайрлах, хэрхэн харилцаа тогтоох ёстой, үл зохих үлгэр жишээ болдог байв. Гэхдээ залуу насандаа өөрийн гэсэн туршлага байдаггүй тул үүссэн хайр нь ихэвчлэн төлөвшөөгүй бөгөөд эцэг эхийнхээ хайрын зарчмын дагуу "бүтээгдсэн" эсвэл эсрэгээрээ эсрэгээрээ байдаг. Гэхдээ та амьдралын туршлага хуримтлуулах тусам хайрын "чанар" өөрчлөгдөх тусам улам бүр төлөвшиж, үүний дагуу огт өөр төрлийн хайр үүсч магадгүй юм.

Мөн таны хувьд хайр гэж юу вэ?

Наталья Дефуа