Сэтгэл зүйчийн үүднээс авч үзвэл үхлийн аюултай 7 нүгэл

Агуулгын хүснэгт:

Видео: Сэтгэл зүйчийн үүднээс авч үзвэл үхлийн аюултай 7 нүгэл

Видео: Сэтгэл зүйчийн үүднээс авч үзвэл үхлийн аюултай 7 нүгэл
Видео: Песня "Согуна" готова для Норбу! 2024, Дөрөвдүгээр сар
Сэтгэл зүйчийн үүднээс авч үзвэл үхлийн аюултай 7 нүгэл
Сэтгэл зүйчийн үүднээс авч үзвэл үхлийн аюултай 7 нүгэл
Anonim

Христийн шашинд 7 гол, мөнх бус нүгэл (эсвэл хүсэл тэмүүлэл) байдаг - хүний гол муу зүйл. "Мөнх бус" гэдэг үгийг энэ нь ноцтой байдлын хувьд хамгийн ноцтой муу зүйл гэж тайлбарлаж, наманчлалгүйгээр сэтгэлийн авралыг алдахад хүргэдэг! Амьдралын гол гажиг байгаа нь Бурханы хүнд зориулсан төлөвлөгөөг гажуудуулж, хүнийг Бурханаас болон Бурханы нигүүлслээс холдуулдаг ноцтой, уучлагдашгүй нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг

Эдгээр үхлийн нүгэл гэж юу вэ?

Бардамнал (хий хоосон зүйл)

Шунал (шунал)

Атаархал

Уур хилэн

Шунал тачаал (завхайрал, завхайрал)

Хоолонд дургүй болох

Сэтгэл гутрал (уйтгар гуниг, залхуурал)

Эдгээр нь наманчлал хэрэгтэй хүний гол, гол хүсэл тэмүүлэл юм. Өөрөөр хэлбэл эдгээр муу зүйлд захирагдахын тулд хүсэл тэмүүлэл нь нүгэлтэй, муу юм. Эдгээр хүсэл тэмүүллийг үндсээр нь арилгаж, даван туулах хэрэгтэй. Ийм даван туулах нь аз жаргалтай гэж тооцогддог бөгөөд оюун санааны өсөлтөд хүргэдэг.

Би нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн тайлбартай санал нийлэхгүй байх, дээр дурдсан "хүсэл тэмүүлэлд" хандах хандлагыг авах болно. Гэхдээ эхлээд би өөрийгөө итгэгч гэж үздэг захиалга өгөх болно. Гэсэн хэдий ч би итгэгч хүний хувьд төдийгүй сэтгэл судлаачийн хувьд эдгээр гол муу зүйлсийн дунд "алхахыг" хүсч байна.

Бардамнал (хий хоосон зүйл)

Бахархал - өөрөөрөө бахархах, өөрийн гавьяа, өөрийгөө өргөмжлөх, бусад хүмүүстэй харьцах аливаа чанар. Бахархал нь мөн тэдний харьяаллын хувьд: арьс өнгө, анги, үндэсний, бүлэг гэх мэт. Хамгийн гол нь би өөрийгөө бусад хүнээс илүү гэж боддог бөгөөд энэ нь би илүү их хүндлэл, зөвшөөрөл, хүлээн зөвшөөрөлт, хайрыг хүртэх ёстой гэсэн үг юм. Нөгөө хүн надаас дутуу үнэлэгддэг. Энэ гажгийн үндэс нь юу вэ? Бага наснаасаа болзолгүй хайр дутагдах, дутагдах. Хүүхэд бага байхад эцэг эх нь түүнийг болзолгүйгээр хайрлаж, хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв энэ нь тийм биш бол эцэг эх нь хатуу, хүйтэн, хатуу зантай бол хүүхдэдээ ямар ч гавьяаны зардлаар хайр, хүлээн авалтын хэсгийг авч чадна гэдгийг хүүхдэдээ зааж өгөөрэй - энэ нь бардамналын эхлэл болно. Эцэг эхчүүд болзолгүй хүлээн зөвшөөрөхгүй байх нь дотоод хоосон чанар, хоосон орон зайг бий болгодог бөгөөд энэ нь хүнийг бодит амжилт (спортын амжилт, сайн сурлага, карьерын өсөлт, санхүүгийн баялаг) эсвэл төсөөлөл (тодорхой бүлэг, улс, үндэстэн, хүйс гэх мэт) -ээр дүүргэдэг…). Хүн хайрын дутагдлаа бардам зангаараа нөхдөг. Тэр өөртөө хайртай. Ямар нэг зүйлийн төлөө. Эдгээр гавьяаныхаа төлөө тэрээр хайрыг түгээхдээ хамгийн түрүүнд очдог.

Шунал (шунахай, харамч)

Энэ дэд зүйлийн үржлийн газар бол аюулгүй байдлын хангагдаагүй хэрэгцээ юм. Хэрэв хүүхэд хомсдолын гэмтлийг мэдэрч байсан бол өөрийгөө хамгаалалтанд аваагүй бол насанд хүрсэн хойноо тэр шунахай эсвэл харамч болж эхэлдэг. Шуналыг шунал (байгаагаасаа илүүг олж авах хүсэл) ба харамлах (байгаа зүйлээсээ салах хүсэлгүй байх, хадгалах хүсэл) гэж хувааж болно. Энэ бол доторх ижил хоосон байдал, ижил вакуум, зөвхөн өөр өөр шалтгаанаар үүссэн юм. Хүн энэ хоосон зайг эд зүйл, мөнгө эсвэл бусад хүмүүстэй харьцах харьцаагаар дүүргэх болно. Гэхдээ энэ "дэд" -ийн үндэс нь өөртөө итгэлгүй байдал, итгэлгүй байдал юм.

Атаархал

Атаа жөтөө бол олон бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдэх мэдрэмж юм: өөр хүнд надад байхгүй зүйл байгаа гэдэгт уурлах; үүнийг авах хүсэл; байхгүйгээс болж зовж шаналах; Би үүнийг хэзээ ч авахгүй гэж айдаг. "Энэ" нь юу ч байж болно: зарим зүйл, онцгой хандлага, чадвар, нийгмийн байдал, нас, харьяалал. Атаархах объект нь хамаагүй, энэ нь тухайн зүйлийн эзэнийг атаархагчаас ялгаж өгдөг зүйл юм. Энэ нь энэ объектын эзнийг хайрлаж болно, тэр хайр хүртэх ёстой, хайр, хүлээн зөвшөөрөлтийг хүлээж авдаг гэсэн үг, гэхдээ атаархсан хүн тийм биш юм. Атаархлыг төрүүлэх үндэс бол болзолгүй хайр, хүлээн зөвшөөрөөгүйгээс үүдэлтэй хоосон чанар юм. Энэ бол бардамналын эсрэг тал, эсрэг тал, болзолгүй хүлээн зөвшөөрөөгүйд үзүүлэх өөр өөр хэлбэр юм.

Уур хилэн

Уур хилэн гэдэг нь тухайн хүний хэрэгцээ шаардлагыг хангахгүй байхад тохиолддог сэтгэл хөдлөл юм. Бид бүгд Маслоугийн хэрэгцээний пирамидтай (амьд үлдэхийн ач холбогдлын хувьд хүний хэрэгцээний шаталсан дараалал) сайн мэддэг. Уур хилэн бол хэрэгцээ шаардлагад сэтгэл ханамжгүй байхын үнэлэх хариу үйлдэл юм. Энэ бол тухайн хүнд хувийн пирамид нь "гоожсон" гэдгийг харуулсан дохио юм. Энэ бол үйл ажиллагааны түлхэлт юм - хэрэгцээг хангах.

Шунал тачаал (завхайрал, завхайрал)

Эсвэл өөрөөр хэлбэл садар самуун явдал, садар самуун явдал. Энэхүү "гажиг" -ын үндэс нь хайр, оюун санааны дулаан дутагдлаас үүдэлтэй хоосон чанар юм. Эрүүл бэлгийн зан үйл гэдэг нь секс аль хэдийн дотор байгаа бол хайрын илэрхийлэл болдог. Шунал тачаал, садар самуун нь хайр сэтгэлийн дутагдалыг нөхөх явдал юм. Дахин вакуум, оюун санааны хоосон байдал. Гучин нас хүртлээ хүн сав шиг л хайраар дүүрдэг. Эцэг эх нь савыг дүүргэж эхэлдэг, дараа нь хайрт, хамтрагч. Хэрэв эцэг эх нь "хууран мэхэлсэн" бол ирээдүйд тэр хүн хоосон чанарыг бэлгийн харьцаанд орох, бэлгийн донтолт, нимфомани хүртэл нөхөн төлж эхэлнэ.

Хоолонд дургүй болох

Хэрэгцээний пирамид руу буцах. Тодорхой хэрэгцээг хангахгүй байх хариу арга хэмжээ нь сэтгэл хөдлөм байж болно (жишээлбэл, уур хилэн). Хоолонд дургүй болох, "булаах" нь хариу үйлдэл хийх зан үйлийн хэлбэр болж чаддаг. Цахилгаан гэж нэрлэгддэг зүйл бол нөхөн төлбөр юм. Энэ нь дотоод хоосон зайг хоол хүнсээр дүүргэж байна. Хоолонд дургүй болох, хүн өөрийгөө дүүргэх, цементлэх, пирамидынхаа гоожсон газрыг засах.

Сэтгэл гутрал (уйтгар гуниг, залхуурал)

Энд хүн цөхрөл, уйтгар гуниг, залхуурлаа хуваалцах хэрэгтэй хэвээр байна. Цөхрөл, уйтгар гуниг нь бас хэрэгцээгээ хангаагүй байдалд хариу өгөх сэтгэл хөдлөлийн хэлбэр бөгөөд энэ нь хүний амьдралд тааламжгүй байгаа зүйлд өгөх дохио, үнэлгээний хариу үйлдэл юм. Залхуурал бол эрчим хүч хэмнэх механизм юм. Залхуурал нь хүн цаг хугацаа, эрч хүчээ дэмий үрэх үед тохиолддог. Далд ухамсар нь энэхүү үндэслэлгүй нөөцийг үрэн таран хийхийг хардаг бөгөөд хэт их зардал гаргахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд залхуурлыг "холбодог".

Эцсийн дүндээ эдгээр бүх "бузар мууг" хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Та яг одоо надад юу тохиолдож байгааг, яагаад гэдгийг өөртөө шударгаар хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. "Мөнх бус нүгэл" гэж нэрлэгддэг зүйл бол хэрэгцээг хангаагүй тохиолдолд гарч буй хоосон байдлын хариу үйлдэл, түгшүүрийн хонх бөгөөд энэ нь тэнцвэрт байдал алдагдах дохио юм. "Үхлийн гэм" гэсэн сортууд нь зүгээр л өөр өөр хэлбэрийн хариу үйлдэл юм. Садар самуун явдал, өлсгөлөн бол зан авирын хариу үйлдэл, хоосон зайг үр дүнтэй дүүргэх ("үйлдэл" гэсэн үгнээс гаралтай), тэнцвэрийг орлуулагчаар сэргээх явдал юм. Уйтгар гуниг, атаа жөтөө, урам зориг, уур хилэн, шунал бол сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл юм. Энэ тохиолдолд наманчлах гэдэг нь энэ эсвэл "муу зүйл" байгаа тохиолдолд гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх, хүсэл тэмүүлэлд хандах хандлага гэж ойлгох ёсгүй. Наманчлалын уламжлалт тайлбар нь гэм буруугийн мэдрэмж, бузар байдлаасаа ичих, нүгэл үйлдэх хэлбэрээр нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлдэг. Тэд наманчлал, даруу байдлын тухай ярихдаа хүн бузар мууг "даван туулах", түүний хор хөнөөлийг даван туулах, төгс бус байдлаа хүлээн зөвшөөрөх, эсвэл энгийнээр хэлэхэд үүнийг дарах, залгих, өөртөө хадгалах ёстой гэсэн үг юм. Гэхдээ яг энэ мөчөөс эхлэн "дэд" нь мөнх бус, мөнх бус болж хувирдаг! Энэ бол таны сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг дарах (муу, тохиромжгүй аль аль нь) өвчин, эцэст нь үхэлд хүргэдэг!

Гэхдээ бид зөвхөн дохионы тухай ярьж байна! Мөн энэ дохионы зөв хариулт бол гүнзгий шумбаж, асуудлын үндсийг олж, хэрэгцээг хангах явдал юм. Галыг унтраах нь утгагүй бөгөөд та галыг унтраах хэрэгтэй. Уур хилэн, цөхрөл, цатгалан байдал, шунал тачаал, шунал, атаархал, бардам зан чанарыг бузар муу, нүгэл гэж хүлээн зөвшөөрч, бид өөрсдийнхөө завхралд гэм буруугийн мэдрэмж хэлбэрээр гал дээр керосин асгадаг. Гэхдээ хүн бол Бурханы нэг хэсэг юм. Бид Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн. Бид яг л Бурхан шиг төгс төгөлдөр юм. Хүн бүр төгс төгөлдөр юм. Бидний сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж бол заагч, луужин, хаашаа, ямар чиглэлд хөдлөх вэ?

(C) Анна Максимова, сэтгэл судлаач

Зөвлөмж болгож буй: