Гэмтлийн эмчилгээнд сэтгэл дундуур байх

Видео: Гэмтлийн эмчилгээнд сэтгэл дундуур байх

Видео: Гэмтлийн эмчилгээнд сэтгэл дундуур байх
Видео: Parapleji Nedir / Hastalara Tavsiyeler 2024, May
Гэмтлийн эмчилгээнд сэтгэл дундуур байх
Гэмтлийн эмчилгээнд сэтгэл дундуур байх
Anonim

Хэзээ нэгэн цагт сэтгэл судлаач гэмтлийн үйлчлүүлэгчийн хуурмаг байдлыг эвдэх ёстой. Гэхдээ та жинхэнэ ертөнц бол жинхэнэ ертөнц бөгөөд таны зарим мөрөөдөл үүнд хэзээ ч шингэхгүй гэдгийг харуулах ёстой. Уучлаарай, би маш их гашуун байна, гэхдээ зарим зүйл бол бие махбодийн хувьд боломжгүй зүйл юм.

Энд сэтгэлзүйн эмчээс нөлөөлөх эсэргүүцэл (сэтгэл хөдлөлийн хүчирхийлэл), уурлаж буй үйлчлүүлэгчийг ганцааранг нь орхихгүй байх, харин өрөвдөх сэтгэлээр оролцох шаардлагатай байна. Үйлчлүүлэгч уурлаж, уурлаж магадгүй, эсвэл хүсэл тэмүүллийнхээ бүхий л хүч чадлаар биелүүлээгүй хүмүүст гашуудаж магадгүй ч энэ нь аймшигтай мэт санагдах болно.

Гэмтсэн үйлчлүүлэгч бол таны таамаглаж байгаагаар маш их аз жаргалгүй, шархадсан амьтан юм. Бага наснаасаа эхлэн тэрээр хүчирхийлэлд өртөж, дэмжлэг дутагдаж, нас, төлөвшлийн түвшинд бэлэн биш байгаа асуудлаа бие даан шийдвэрлэх шаардлагатай болдог (эрт салах нь энэ тухай юм). Тэр ядарч туйлдсан. Тиймээс тэр сэтгэлзүйн эмчид хандаж, чин сэтгэлийн дэмжлэг, оролцооны хэсгийг авдаг. "Та сайхан сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй юм! - шархадсан гэмтсэн хүн хашгирч байна, - одоо би бүх зүйл, бүх зүйл, хэдэн арван жилийн турш надад өгөөгүй бүх зүйлийг авах ёстой. Тэгээд би чамаас авах болно. " Гэмтсэн хүн олон арван жилийн турш нэхэмжлэл, биелэгдээгүй хүлээлтийн дарамтыг сэтгэл судлаачдад үүрүүлдэг. Мөн энэ нь хайр, нийт бэлэн байдал, хяналт, оюун ухааныг уншихыг шаарддаг (тийм ээ, тийм ээ! Намайг хүссэнээрээ хайрла, надад хэрэгтэй зүйлээ өг. Үгүй ээ, чи надад буруу хайртай. Чи буруу үг хэлдэг, буруу хардаг, буруу инээмсэглэдэг!). Хэрэв эмчилгээний эмч таамаглахгүй бол (мөн тэр өндөр магадлалтайгаар таамаглахгүй бол) гэмтсэн хүн уурлаж, уурладаг. Бас дэвсэлж, орилдог.

Ер нь, хүүхэд бодит ертөнцтэй танилцах үе шатыг нэлээд эрт хийх ёстой байсан. Хоёр настай хүүхэд эцэг эхээ жижигхэн хөлөөрөө дэвсэлж, хайртай ээждээ чихэр өгдөггүй, харин ч эсрэгээрээ түүнийг орондоо хэвтүүлээд оройн хоолны дараа уйтгартай мөрөөдлөө биелүүлэхийг шаардахад үнэхээр их уурладаг. Хүүхэд үнэхээр хөөрхөн, бяцхан, огт гэм хоргүй, уур нь үнэхээр дур булаам юм. Насанд хүрсэн, том биетэй авга эгч эсвэл авга эгч (чи намайг ойлгодоггүй! Би чиний хувьд чухал биш! Чи бусадтай адилхан !!!) бол насанд хүрсэн том авга ах, нагац эгч байхад аймшигтай харагддаг. чам руу хашгирч, оффис дээр хашгирч байна. Үйлчлүүлэгчийн сэтгэл хөдлөлийг тэсвэрлэх чадваргүй, уур уцаараасаа айдаг, хэн нэгэн гантиг хөшөөг дүрсэлсэн, тайвшруулах гэж хэн нэгэн хоосон "зөв" үг хэлдэг сэтгэл судлаачдыг би мэднэ. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бага зэрэг тайвширдаггүй. Гэмтсэн үйлчлүүлэгч нь түүний хүчтэй мэдрэмжийг үл тоомсорлодог, эсвэл шууд хориглодог гэдэгт ихэвчлэн дассан байдаг (жишээлбэл, эцэг эхийн гэр бүлд "хүүхдийн уур уцаарыг өдөөх шаардлагагүй" гэж үздэг байсан тул хүүхдийг хүчтэй байхыг хориглодог байв. сөрөг мэдрэмж). Тиймээс гэмтсэн хүн ихэвчлэн түүний сөрөг мэдрэмж аймшигтай, үхэлд хүргэдэг гэсэн дотоод үндэслэлгүй итгэлээр өсдөг. Тэд шууд гэмтээж, алж чадна, тийм ээ, тийм. Өө. Би сэтгэл зүйчийг алсан юм шиг байна уу? …

Бас нэг нюанс. Жинхэнэ, эрүүл хайр, бүрэн эрхт, нарцист бус хүлээн зөвшөөрсөн сэтгэл санааны гэмтэлтэй хүн үүнийг урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй-үүний дагуу тэр ямар байдгийг мэдэхгүй байна. Гэмтсэн хүн хүрэх боломжгүй хүмүүсийн талаар мөрөөдөж байсан: "Тиймээс хэзээ нэгэн цагт би гэр орноо олох болно. Тэнд тэд намайг үргэлж хүлээж, хайрлах болно. ҮРГЭЛЖ. Тэнд би олон жилийн турш ямар их муу санагдсан бүх зүйлийг тэндээс авах болно. " Үүний дагуу, тэр газарт болон хайр, хүлээн зөвшөөрдөг хүнд бодит бус хүлээлт байдаг. Энэ хүн үргэлж бэлэн байх ёстой, үг хэллэггүйгээр ойлгох, гэмтэж бэртсэн хүний сонсохыг хүсч буй зүйлээ хэлэх, анхаарал халамж тавих нь зохистой (мөн надад хэрэггүй бол миний тэнэг санаа зовнилд хутгалдах хэрэггүй!) Гэх мэт. Ерөнхийдөө хамгийн тохиромжтой байх. Баримт гэж юу вэ? Үзэл баримтлал гэж байдаггүй. Хамгийн тохиромжтой хүн дэлхий дээр төрөөгүй. Үгүй ээ, сэтгэлзүйн эмч нь үл хамаарах зүйл биш юм - тэр заримдаа алдаа гаргадаг, заримдаа буруу ойлгодог, заримдаа эсрэгээрээ зохисгүй дэмжлэгийн үгсээр авирдаг, тийм ээ, би ганцаараа байхыг хүсч байгаа нь үнэхээр ойлгомжгүй байна !!! Хүүхэд эхийнхээ төгс бус байдалтай тулгарч, түүнийг үргэлж ойлгодоггүй үеийг би давтан хэлье, хэвийн хөгжлөөр хүн нэлээд эрт өнгөрдөг.

Дашрамд хэлэхэд, ижил сэтгэлзүйн механизмын дагуу, жишээлбэл, архичид болон бие биенээсээ хамааралтай хүмүүсийн хүлээлт хөгждөг: илүү сайн сайхан амьдрах бүх хүлээлтийг донтолтоос ангижрах санаанд оруулдаг. Бүх зүйл, хөөе. Тиймээс, архичин хүний эхнэр итгэлтэй байна: энд нөхөр согтуугаас эдгэрч, дараа нь бид амьдрах болно! Бид гадаадад аялах, сайн зүйл худалдаж авах, зочдыг урих, хүүхдүүдийг хөл дээр нь тавих, хөгшин ээждээ туслах … өөрийгөө зохион байгуулах болно. Энэ бол зүгээр л Васенкиний архидалт юм, хэрэв үүнийг цуглуулах юм бол … Архичин өөрөө итгэлтэй байна: хэрэв би архи ууж чадвал тэр даруй сайн ажил олох болно, мөнгө их байх болно, эхнэр маань сайхан сэтгэлтэй байх болно. эелдэг, хөөрхөн, тэр одоо архи уудаг болохоор маш бүдүүлэг … Бүх хараал идсэн архи! Би архи ууж чадна - уй гашуу нь хамаагүй! Дараа нь би бүх зүйлийг зохицуулж чадна! Архи уудаг хүн өөрөө ч, үнэнч эхнэр нь ч уухаа болино гэдгээ мэддэггүй - архидалтын асуудал, зөвхөн архидалтын асуудал шийдэгдэх болно. Сайхан сэтгэлтэй эхнэр, дуулгавартай хүүхдүүд автоматаар болохгүй. сайн албан тушаал, өндөр цалин нь ажил дээрээ буухгүй, энэ бүгдийг шаргуу хөдөлмөрөөр олж авах хэрэгтэй. Гэхдээ архичин хүний хувьд бүх эерэг хүлээлт нэг цэг дээр төвлөрдөг: "Энд би архинаас гарах болно, тэгээд гайхалтай цаг ирнэ!"

Гэмтсэн хүний хувьд ч мөн адил. Түүнийг ядарч туйлдсан асар том харгис ертөнцөд түүнийг сонсож, дэмжих хэн нэгнийг хайж байх зуур түүнд сайхан сэтгэлтэй хүн, дэмжлэг, үргэлж хүлээж байдаг байшин, бусад хүмүүсийг олох нь зүйтэй юм шиг санагддаг. асуудлуудыг өөрсдөө шийдэх болно. Энэ нь тийм биш юм.

Гэмтсэн үйлчлүүлэгчтэй хийх сэтгэлзүйн эмчилгээний ажлын яг л хэцүү мөч юм. Асуудлаа даван туулсан ч гэсэн баталгаатай Алтан үе ирэхгүй, тэр үргэлж сайн байдаггүй, нөхөрлөл, хайр нь зөвхөн хүний нөхөрлөл, хайр хэвээр үлддэг гэдгийг хүнд харуулах хэрэгтэй. гэмтсэн үйлчлүүлэгчдээс сонссон: "ЭНЭ ҮҮРХИЙН БАТАЛГААГҮЙ хэвээр байвал би яагаад хүнд итгэх ёстой юм бэ?"). Нэгэн цагт хайртай эхнэр, нөхөр салж, хуучин найзууд салдаг; Эцэст нь Воландын хэлснээр "хүн гэнэт мөнх бус байдалд ордог", өөрөөр хэлбэл мөнхийн хөгжил цэцэглэлтийн баталгаатай улсад гэмтсэн хүн хэзээ ч байхгүй болно. Би давтан хэлье, ердийн байдлаар, сургуулийн өмнөх насанд ч гэсэн хүн өөрийн үнэмлэхүй үхэшгүй байдалд чин сэтгэлээсээ итгэж, эцэг эхийнхээ хязгааргүй, үнэмлэхүй, өөрчлөгдөөгүй сайхан сэтгэлд итгэлтэй байх үе шатыг дуусгадаг. Хүүхэд өсч томрох тусам энэ үе шат ахих тусам дэлхий ертөнц тийм ч тохиромжтой биш гэдгийг ойлгодог: ээж нь сайн, гэхдээ тэр уурлаж, шийтгэж, заримдаа зүй бусаар гомдоож чаддаг (гэхдээ тэр ээж байхаа болихгүй). Насанд хүрсэн гэмтлийн үйлчлүүлэгч идеализмын хуурмаг байдлаа маш их алдахаас өөр аргагүй болдог ("Би идеал болох ёстой, тэгвэл тэд намайг хязгааргүй хайрлаж, миний амьдралд хэзээ ч гомдоохгүй болно"). Та идеал болж чадахгүй: энэ дэлхий дээр хэн ч идеал болж чадаагүй, тийм ээ, та анхных биш болно. Хэрэв танд хайртай бол амьд хүн хайрлах болно, гэхдээ тэр төгс бус, алдаа гаргадаг, заримдаа танд сайн төдийгүй муу зүйл хийж чаддаг. Энэхүү бодит байдалтай уулзах нь хуурмаг байдлын үхлийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хэцүү бөгөөд өвдөлттэй байдаг.

Энэ нь надад салхин цэцэг өвчний талаар ямар нэгэн байдлаар санагдуулж байна: хүүхдүүд үүгээр амархан, бараг мэдэгдэхгүй өвчилдөг. Хэрэв вакцин хийлгээгүй насанд хүрсэн хүн салхинцэцгийн вирусыг авбал өвчин нь маш их өвдөж, амь насанд нь аюул учруулах болно. Гэмтсэн насанд хүрсэн хүн бага насны хуурмаг байдлыг мэдрэх нь тийм ч хямд биш юм.

Гэхдээ гэмтсэн үйлчлүүлэгч бодит байдалтай уулзах үед эмч бараг үргэлж хамт байх болно. Тэр үйлчлүүлэгчийн цөхрөл, зовлонг хоёуланг нь харах болно. Мөн тэрээр түүнд төгс төгөлдөр, эцэс төгсгөлгүй, баталгаатай хайр, нийтээр хүлээн зөвшөөрөх бус харин хүний өрөвдөх сэтгэл, нэг хүний дэмжлэгийг нөгөө хүнээр хүлээн зөвшөөрөх боломжтой болно. Энэ нь тийм ч бага биш боловч гэмтсэн хүмүүсийг бүрэн хүлээн зөвшөөрч, дэмжих мөрөөдөлд автсан ч тэр үүнд итгэдэггүй хэвээр байна. Мөрөөдөл бодит байдалтай мөргөлдөх нь маш хэцүү байх болно. Гэхдээ хэрэв энэ мөчид ойролцоо өөр сэтгэлтэй, сэтгэл мэдрэлийн эмч байгаа бол үйлчлүүлэгч өсч, өөрчлөгдөх боломжтой болно.

Мөн энэ нь тийм ч бага биш юм.

Зөвлөмж болгож буй: