Чөлөөтэйгээр хүсэх. Хүсэл зориг. Тэгээд яаж саятан болох вэ

Видео: Чөлөөтэйгээр хүсэх. Хүсэл зориг. Тэгээд яаж саятан болох вэ

Видео: Чөлөөтэйгээр хүсэх. Хүсэл зориг. Тэгээд яаж саятан болох вэ
Видео: MIA - Цаасан онгоц 2024, Дөрөвдүгээр сар
Чөлөөтэйгээр хүсэх. Хүсэл зориг. Тэгээд яаж саятан болох вэ
Чөлөөтэйгээр хүсэх. Хүсэл зориг. Тэгээд яаж саятан болох вэ
Anonim

Бид хүсэл зоригийн тухай ярихдаа энэ тухай ярих нь илүү зөв байх болно уян хатан байдал сэтгэцийн ерөнхий шинж чанарын хувьд. Эсрэг нэр томъёо нь "ерөнхий сулрал" гэсэн нэр томъёо нь илүү өргөн тархсан байдаг тул энэ нь ихэвчлэн сонсогддог, учир нь энэ нь бараг ямар ч өвчний хамгийн түгээмэл шинж тэмдэг бөгөөд архаг ядаргаа юм. " Эв найрамдал"Үүнийг олон нийт сайн ойлгодоггүй. Үүний зэрэгцээ, "стенизм" гэдэг нь үйл ажиллагаа, бие бялдар, оюун санааны ерөнхий чиг хандлага, зорилгод чиглэсэн зан төлөвийг бий болгох, бэрхшээл, таагүй нөхцөл байдлаас үл хамааран тууштай хэрэгжүүлэх чадварыг илэрхийлдэг тохиромжтой нэр томъёо юм. Барууны уран зохиолд энэ үг бараг байдаггүй, тэд ихэвчлэн "сайн дурын" эсвэл "чөлөөт хүсэл зориг" -ын тухай ярьдаг, гэхдээ миний өрнөдөд үйлчлэх чадвар нь бүтэлгүйтсэн ховор тохиолдол байдаг, эдгээр ойлголтууд нь надад арай амжилттай, ойлгомжгүй мэт санагддаг. "Стеник хүн" гэдэг нь заавал сайн зүйл гэж ойлгож болохгүй. Үргэлж ийм тохиолдолд бид сэтгэцийн механикийн тухай ярихдаа тэд өөрсдөө муу эсвэл сайн байдаггүй. Жишээлбэл, гаж донтой психопатууд (ерөнхийдөө гаж донтой агуулахын хувийн шинж чанарууд нь заавал эмгэг биш байдаг) нь хамгийн өндөр стенизмээр ялгагддаг боловч нэгэн зэрэг хаа сайгүй хуйвалдаан үзэхэд бэлэн байгаа бөгөөд дайснуудын интригтэй уйгагүй тэмцэхэд бэлэн байдаг. тэдний амьдрал болон тэдний эргэн тойрон дахь хүмүүс (хэрэв энэ бол дарангуйлагч, гэрийн дарангуйлагч юм бол тэр хэдэн хүний цусыг сүйтгэх болно, хэрэв энэ нь газрын зургаа дахь хэсгийн туйлын дарангуйлагч бол илүү их асуудал гарах болно. түүнээс). Ерөнхийдөө супер давамгайлсан хүмүүс маш стеник шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, хар тамхичид тунг хайж байхдаа ялалтанд хүрэх хүсэл зориг, айдасгүй байдал, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээрийг харуулдаг, тэд аюулын өмнө инээж, хувь заяаны цохилтод бөхийдөггүй, учир нь тэд агуу зорилготой байдаг. Гэхдээ ерөнхийдөө энэ өмч нь эргэлзээгүй ашигтай, сайн байдаг (ёс суртахууны хувьд биш). Гэхдээ чөлөөт сонголт нь бидэнд зорилго өгдөггүй, ур чадвар өгдөггүй, түүнд хүрэх арга замыг санал болгодоггүй гэдгийг би дахин онцлон хэлмээр байна. Бидний тархи бол их бага хэмжээгээр амжилттай ашиглаж болох хэрэгсэл юм. Алх. Тэгээд энэ зүйрлэлээ үргэлжлүүлээд Хүсэл бол хадаасыг удаан хугацаанд, уйтгартай цохих хүсэл юм. Алдах, хуруугаараа алгадах, хараах, дахин оноо авах. Хэрэв бид бэлэн байгаа бол шаардлагатай ур чадвараа бүү алдаарай, эцэст нь бид буталсан фалангуудтай тулгарах болно, алх нь хугарч, хадаас нь цохиулаагүй, ерөнхийдөө энэ нь хадаас биш харин шураг байв. мөн хана нь бетон юм. Энэ бол хүсэлгүй тархи нь нийтлэг байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн гунигтай харагддаг. Гэхдээ тархи байхгүй бол сэтгэл гутралтай харагддаг.

4
4

"Чөлөөт хүсэл" гэж ерөөсөө байдаг уу? Энэ бол маш философийн асуулт юм, учир нь энэ нэр томъёо нь тодорхойгүй байна. Чөлөөт хүсэл зоригийг ерөнхий цэцэглэн хөгжсөн ухамсар гэж ойлгодог утгаараа тийм ээ гэхээс илүү үгүй байх магадлалтай. Либетийн сонгодог туршлага бол 80 -аад оны эхээр, мэдрэлийн шинжлэх ухааны хувьсгалаас өмнө тархи нь оюун ухаан үүнийг ухаарахаас хагас секундын өмнө үйл ажиллагааны талаар шийдвэр гаргадаг (туршлагаараа хуруугаараа дарах). шууд сайн дурын шийдвэр. Түүгээр ч барахгүй хүн бүх зүйлийг өөрийн ухамсартай хүслийн дагуу хийдэг гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Гэхдээ ухамсартаа чөлөөт хүсэл зориг хэлбэрээр асгарах нь үйлдлээс 200 миллисекундын өмнө илэрдэг бөгөөд ухамсарт "хориг тавих эрх" -ийн хувьд 100-150 миллисекунд байдаг бөгөөд сүүлийн 50 миллисекунд нь холбогдох нугасны шууд идэвхжүүлэлтэд ороод байна. мотонейронууд. Энэ туршлагыг дахин дахин хянаж, шүүмжилж, дахин хянаж үзсэн бөгөөд ерөнхийдөө бүх захиалгын дагуу - тийм ээ, ийм зүйл тохиолддог. Гүн тэнхимүүд оролцоогүйгээр, ухамсар шаардалгүйгээр өөрсдөө шийдвэр гаргадаг. Энэ утгаараа бидний оюун ухаан үйлчлэх үүрэг гүйцэтгэдэг - зарим шийдвэрийг хориглодог, үлдсэнийг нь чөлөөт хүсэл зориг, хувийн ухамсартай хүслээр боож өгдөг. Өөр нэг, аль хэдийн орчин үеийн туршлага гэж нэрлэгддэг. "Аялагчийн асуудал."Үүнийг хүрээнд нарийвчлан хэлэлцэх нь утга учиртай юм шийдвэрийн онол, энэ бол урт бөгөөд тусдаа түүх боловч юу чухал вэ? Хүсэл тэмүүлэл нь шийдвэр гаргахад нөлөөлдөг төдийгүй гаргасан шийдвэр нь анхны сонголтыг өөрчилдөг. Испани эсвэл Тайландад амралтаараа хаашаа явахаа шийдэх хэрэгтэй гэж бодъё. Хоёр газарт бид өөрсдийн давуу болон сул талыг олж хардаг гэж бодъё, гэхдээ ерөнхийдөө бидний хувьд эдгээр нь ойролцоогоор ижил сонирхолтой шийдлүүд юм. Хэцүү сонголт хийх хүртэл, гэхдээ боломжтой амралтыг төсөөлөх хүртэл бидний тайлбар, үнэлгээ ижил төстэй байх болно. Гэхдээ шийдвэр гаргасны дараа (жишээлбэл, бид Тайланд руу явах болно) татгалзсан шийдвэрийг хүсээгүй, тааламжгүй гэж ойлгож эхэлдэг.

FMRI дээр энэ нь цөм caudatus (caudate nucleus) -ийн урвалын өөрчлөлт шиг харагдаж байна. Каудатын цөм бол лимбик системийн нэг хэсэг бөгөөд ялангуяа бидний төсөөлж буй дүр төрхийг (өнгөрсөн үеийн дурсамж, ирээдүйн тухай таамаглал) сэтгэл хөдлөлөөр хангаж, жишээ нь хайрын туршлага (гэхдээ зөвхөн биш) хариуцдаг. Бид Испаниас татгалзаж, Тайланд улсыг сонгосны дараа сүүлний цөм нь "сэтгэл ханамжаас ангижирч", идэвхгүй схемүүд (энэ тохиолдолд Испани руу явах магадлал) болон fMRI дээр "Испанийн таамаглал" -ийг үзүүлэхдээ энэ хэлтсийн үйл ажиллагааг явуулахаа болино (гэрэл зураг) сонирхол татахуйц газар, зочид буудал, аялалын товхимол гэх мэт) мэдэгдэхүйц буурсан байна. Ухамсрын түвшинд энэ нь татгалзсан сонголтыг илүү шүүмжлэлтэй, сөрөг байдлаар үнэлж, илүү зохимжгүй гэж үздэг хэлбэрээр илэрхийлэгддэг боловч энэ нь оюун санааны өмнө болон оролцоогүйгээр тохиолддог. Энэ бүгдийг үнэг, ногоон усан үзэмний тухай Крыловын үлгэрт дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ үлгэр нь эртний Грекийн Эзопын тухай дахин бичсэн байдаг, өөрөөр хэлбэл хүмүүс энэ үзэгдлийг хэдэн мянган жилийн турш мэддэг байсан. Гэхдээ нэг чухал зүйл бол сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг тушаадаг ухамсар биш юм. Үүний эсрэгээр, энэ нөлөөллийн оролцоо алга болж, ухамсар нь баримтын дараа тайлбар, танин мэдэхүйн схемийг өдөөдөг.

Сонирхолтой нь ухамсар нь харьцуулж, харьцуулж байгаа боловч үнэндээ тархи аль хэдийн шийдвэр гаргажээ. Жишээлбэл, бидний сонголтод Зүүн Өмнөд Азид бэлэн байдаг төрөл бүрийн таашаал авах боломж нөлөөлсөн бол Европт тэд үнэтэй байдаг бөгөөд заримыг нь ихэвчлэн удаан хугацаагаар ашиглах боломжтой байдаг. Бид энэ талаар бодохыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд үүнээс гадна тур оператор / туршилтанд мэдэгдэхийг хүсч байна, гэхдээ энэ нь сонголтод нөлөөлдөг. FMRI дээр харагдах зүйл бол ухамсар нь хараахан мэдэгдээгүй байгаа боловч сонголтуудын нэг нь шагналын төвүүдэд илүү их сэтгэлийн хөөрөл төрүүлдэг бөгөөд энэ тохиолдолд томограф нь тухайн хүний эцсийн сонголтыг урьдчилан таамаглах боломжтой байдаг. чөлөөт, ухамсартай "төрөл) 80% -ийн магадлалтай. Түүгээр ч барахгүй чөлөөт хүсэл зоригийн үндсэн дээр оновчтой сонголт хийсэн нь үнэхээр чин сэтгэлээсээ санагдах болно. Өөр нэг жишээ. Ихэнх хүмүүс баруун гартай хүмүүс байдаг. Чөлөөт сонголтоор - баруун эсвэл зүүн гараараа товчлуур дарахад хүмүүсийн 70-75% нь тэргүүлэх гараараа ажилладаг (энэ тохиолдолд баруун гараараа). Үүний зэрэгцээ тархинд соронзон өдөөлтөөр тархинд нөлөөлөх боломжтой байдаг (мөн TMS аппарат нь соронзон резонансын дүрслэл сканнераас ялгаатай нь маш хямд бөгөөд төвөгтэй төхөөрөмж биш юм). Баруун тархи руу нөлөөлөхдөө "баруун гартай" хүн 80% тохиолдолд хөшүүргийг зүүн гараараа дардаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр үүнийг өөрийн хүслээр хийж байгаа гэдэгт бүрэн итгэлтэй байх болно.

5
5

Өөрөөр хэлбэл, бид өөрсдийн чөлөөт хүсэл зоригоо хэт өндөр үнэлдэг. Би үүнийг "диспетчерийн эффект" гэж нэрлэх болно. Бид маш өргөн цар хүрээтэй, нарийн төвөгтэй төмөр замын сүлжээний эцсийн буудал болох галт тэрэгний буудал дээр сууж байна. Бид "тэндээс 2 -р тавцан дээр галт тэрэг ирдэг, 5 -р замаас галт тэрэг тэндээс явдаг" гэж мэдээлдэг бөгөөд үүнийг хэлсний дараа ийм зүйл болдог. Бид бүхэл бүтэн амьдралаа энэхүү хяналтын өрөөнд өнгөрөөж, галт тэрэгний хөдөлгөөн бидний захиалгаар явагддаг гэж зайлшгүй бодож эхэлдэг. Бид галт тэрэг одоо ирж байна, ирж байна гэж хэлдэг. Түүнийг явах болно гэж бид хэлдэг. Асуулт гарч ирдэг - тэгвэл хэн хэнийг хянадаг вэ? Энэ нь бид буудлын гадна хардаггүй, бүхэл бүтэн төмөр зам байсаар байгаа бөгөөд ачааны гол эзэлхүүн нь уйтгартай, удаан хөдөлдөг ачааны галт тэрэг байдаг бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө манай цэвэр зорчигчийг хардаггүй. станц, бидний анхаарлын гадна байдаг (мөн андуурч, газрын тос, нүүрстэй зарим найрлагыг нуман доор оруулах үед тэнд байгаа хүмүүс сандрах, бүх төрлийн психосоматик өвчтэй болдог).

Энэ бүх шалтгаан нь фатализм, детерминизм ба "Бурхан гэж байхгүй, бүх зүйлийг зөвшөөрсөн" -ээс үүдэлтэй мэт санагдаж магадгүй юм. Үнэндээ ийм зүйл байдаггүй, найзууд илүү хөгжилтэй харагддаг. Энэ нь тийм ч муу биш юм. Эсрэгээрээ бүх зүйл маш сайн байдаг. Хэн ч бидэнд гараараа нарийн, нарийн механизм руу авирах эрхийг өгөөгүй боловч хөшүүргийг дарах нь бидний ухамсрын салшгүй эрх бөгөөд нэр төрийн үүрэг юм. Олон удаа хэлсэн зүйл, дахин давтах цаг болжээ

Бид сэтгэл хөдлөлөө хянадаггүй, харин зан авираа хянадаг.

Бид өөрсдөдөө хоосон зүйлээс сэдэл төрүүлж чадахгүй, гэхдээ одоо байгаа сэдвүүдийг дөрөөлж чаддаг. Бид шийдвэр гаргахад хязгаарлагдмал, хэрэгжүүлэх тал дээр ч хязгаарлагдахгүй. Ухамсар бол зөвхөн эцсийн зангилаа төдийгүй хамгийн өндөр зангилаа юм. Олон мянган сайн, ойлгомжтой бүтээлүүд нь энэ бол төгсгөлийн цэг бөгөөд энэ нь "эцсийн хяналт" төв болоход зориулагдсан байдаг. Хүмүүс туршлага, сэтгэл хөдлөлдөө нөлөөлөх ухамсрынхаа боломжид байнга анхаарлаа хандуулдаг бөгөөд бодит байдлыг зохицуулах оюун санааныхаа чадварыг байнга анхаарч үздэггүй. Ерөнхийдөө энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. Хүмүүс өөрт илүү ойр байдаг, түүнд нөлөөлж буй мөчүүдэд илүү их анхаарал хандуулдаг. Гавлын дотор талаас илүү ойр байж болох бөгөөд туршлагаас илүү агуу туршлагыг юу үүсгэж чадах вэ? Цаг байхгүй, гэхдээ одоо, эндээс өөр газар алга. Тиймээс бид сохор, нарцист тархиараа сэтгэж эхэлдэг бөгөөд танин мэдэхүйн өрөөсгөл гэж нэрлэгддэг бүх зүйлийг гуйвуулах, хялбарчлах, орхигдуулах, сэтгэлзүйн заль мэх, үндэслэлгүй үнэлэмжийг ашиглах нь гарцаагүй. Ихэвчлэн тэдгээрийг бидний дасан зохицоход саад болдог алдаа гэж сөрөг байдлаар хардаг боловч үнэн хэрэгтээ эсрэгээрээ байдаг - эдгээр нь бидний дасан зохицоход тусалдаг алдаа юм. Тэд бэрхшээл, бэрхшээл учруулж болзошгүй (гэхдээ ихэнхдээ), гэхдээ ихэнхдээ тэд бидний сайн сайхны төлөө байдаг. Бидний сэтгэцийн үйл ажиллагааны үндсэн хэсгүүд болох эдгээр ерөнхий дүрмүүд байхгүй бол тархи шаардлагатай мэдээллийг авахгүй. Тэдэнгүйгээр бид бодож чадахгүй, бидний сэтгэл зүй дээшлэх болно. Гэхдээ танин мэдэхүйн хандлага нь өрөөсгөл ойлголт юм. Эдгээр нь алдаа юм. Тэд хэвийн, тэд бүр зайлшгүй шаардлагатай, бид тэдэнгүйгээр хийх боломжгүй. Гэхдээ эдгээр нь алдаа юм. Тэдэнд хандах ёстой үе байдаг, хаях ч үе байдаг.

6
6

Энд л бидэнд стенизм хэрэгтэй байна. Мөн өөрийгөө ухамсарлах. Мөн нийгмийн оюун ухаан. Энэ ур чадварыг нэрлэе. Тархиа үр дүнтэй ашиглах чадвар нь нисдэг тэрэг нисэх, рапертай хашаа барихтай адил ур чадвар юм. Энэ бол ур чадвар нь хэцүү боловч ер бусын зүйл биш юм. Үүнийг сурах нь тийм ч хялбар биш боловч үүнийг хэрэгжүүлэх боломжтой юм. Энд байгаа бүх хүмүүс жирийн хүмүүс гэсэн таамаглалаас бид үргэлжлүүлнэ. Би бол тэр бол таных шиг, тэр бол над шиг, бид бүгд хамтдаа. Тэгээд зөвхөн би тийм биш. Би бол морь юм. Гу-гу, гу-жу. Би худлаа ярьж байна, мэдээж. Хүмүүсийн 85% нь өөрийгөө бусдаас ялгаатай гэж боддог бөгөөд би энэ хүмүүсийн дунд байдаг. Энэ бол бид бүгд өөр өөр хүмүүс гэдэг нь тодорхой юм. Тэгээд бид бүгд адилхан. Тэнэг ч, суут ухаантан ч эдгээр мөрүүдийг уншихгүй, тэд уйдаж, эрт орхих болно. Та ердийн стандарт тархи, ердийн стандарт сэтгэл зүйтэй. Үүний хүрээнд та маш их зүйлийг хийж, янз бүрийн байдлаар нөлөөлж чадна, энэ утгаараа ойлгомжтой - бид бүгдээрээ цасан ширхгүүд шиг цасан ширхгүүд шиг цоглог хүмүүс, өвөрмөц хүмүүс боловч энгийн тохиолдлууд нийтлэг байдаг бөгөөд стандартууд нь стандарт байдаг гэдгийг мартаж болохгүй.. Хэрэв та 1-464 серийн байшингийн 2 өрөө байрны азтай эзэн бол та дотоод хуваалтыг нурааж, дизайнерын засвартай студийн орон сууц болгож, логги хийж, хөршүүдтэйгээ чип хийж болно. фасадыг будах. Гэсэн хэдий ч та гартаа Хрущевыг барьж байгаа бөгөөд энэ баримтыг гунигтай урьдчилан тодорхойлохын тулд та юу ч хийж чадахгүй. Та энэ талаар юу хийж чадах вэ? Хуваалтуудыг нурааж, фасадыг будаж, логгиа бэхлээд, дээрээс үзнэ үү. Versailles ажиллахгүй хэвээр байгаа ч та анхны үнийг хоёр дахин нэмэгдүүлэх боломжтой. Манайх ялж, хувь хүний сэтгэл зүйг найдвартай, хэмжигдэхүйц байдлаар дүрслэхэд энэ нь нарийн төвөгтэй блок диаграм шиг харагдахгүй, харин арван тэнхлэг дээгүүр сунгасан гурван хэмжээст бөмбөлөг шиг харагдах болно. Ухаалаг оюун ухаан нь мэдээллийг зохион байгуулж, боловсруулахад илүү тохиромжтой байдаг тул бид өөрсдийгөө Lego бүтээгч гэж бодох нь илүү тохиромжтой байдаг. Бид Лего бүтээгч биш гэж бодох нь эвгүй юм.

Хүмүүс зүгээр л өөрчлөгддөггүй. Мөн ямар нэг шалтгаанаар тэд тийм ч их өөрчлөгддөггүй бөгөөд энэ нь үргэлж маш их цаг хугацаа, онцгой нөхцөл байдлыг шаарддаг. Өөрийнхөө сайн дурын шийдвэрээр та өөрийгөө өөр хүн болгохгүй. Хэрэв хүн гэнэт, ямар ч гадны шалтгаангүйгээр зан төлөв, сэтгэлгээгээ эрс өөрчилдөг бол бид ямар нэгэн төрлийн психопатологийн тухай ярьж байгаа байх. Хэрэв залуу охин гэнэт өөртөө бурханлаг байдлыг олж мэдвэл би юуны түрүүнд шизофрени эхлэх тухай бодох болно. Өндөр настай нейрофизиологич, профессор, ЗХУ -ын Анагаах ухааны академийн корреспондент гишүүн гэнэт бурханлаг эмэгтэй болж хувирахад би эхлээд хувьсгалт органик өөрчлөлтийг сэжиглэж байна. Боловсролтой, ухаалаг еврей эмч гэнэт илүү өндөр утгын талаар ярьж эхэлбэл яах вэ? За, Освенцим бол маш тааламжгүй газар байсан, тэнд байгаа хүнд хэцүү байсан байх гэж бодож байна. Түүгээр ч барахгүй хувь хүний ертөнцийг үзэх үзэл, шашин шүтлэг, ёс зүй болон бусад итгэл үнэмшил нь өнгөц давхарга юм. Гэхдээ энэ түвшинд ч гэсэн ямар нэг зүйлийг дахин хийхэд хэцүү байдаг. Хувь хүний төв рүү гүн гүнзгий орох тусам цөм нь хатуу болно. Бид зарим үндсэн, үндсэн шинж чанарыг өөрчилж чадахгүй - юу болсон, бид үүгээр амьдардаг, энэ утгаараа хүмүүс өөрчлөгддөггүй. Гэхдээ ур чадвар, биеэ авч явах байдал, оюун ухаан, үзэл бодлын хувьд гадна талд байгаа зүйлд та өргөн хүрээнд нөлөөлж чадна. Зуун тэрбум долларын нейроны найрал дуу нь бидний амьдралыг дуулдаг бөгөөд олон хүн хавтанг сольж чаддаг гэдэгт би итгэлтэй биш байна, гэхдээ хүн бүр тэнцүүлэгчийг ашиглах бүрэн боломжтой гэдгийг би сайн мэднэ. Мөн та аялгууг маш өргөн хүрээнд өөрчилж болно. Өөрчлөхгүй, харин модуляц хийх. Ур чадвараа дээшлүүлж, эзэмших ур чадвараа дээшлүүлж, багажаа сайжруулж, багажийг илүү үр ашигтай, илүү үр дүнтэй болгох. Бидний хийж чадах зүйл энд байна. Онолын хувьд. Практик дээр - бидний ихэнх нь тийм биш ч гэсэн.

7
7

Үүнийг хэрхэн хийх вэ? Урам зориг олж авах замаар. Урам зориг өгөх олон онол байдаг бөгөөд надад Рэйсийн загвар таалагддаг. Энэ бол 6000 гаруй хүнийг туршиж үзсэний үр дүнд олж авсан цэвэр эмпирик загвар бөгөөд онолын үндэслэлгүй гэдгийг онцлон хэлмээр байна. Энэхүү нислэг нь 16 үндсэн сэдлийг тодорхойлжээ. нэг. Үрчлэлт, - эргэн тойрныхоо ертөнцийг хүлээн зөвшөөрч, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зөвшөөрлийг харах хэрэгцээ. 2. Сониуч зан сургалт, эрэл хайгуул хийх хэрэгцээ гэж 3. Хоолны сэдэл. 4. Гэр бүл, - хүүхдийн хүмүүжил, тогтвортой бүлгийг сургах хэрэгцээ 5. Хүндэтгэл- аливаа овог / угсаатны / нийгэм / дэд соёлын бүлгийн уламжлалт болон албан бус үнэт зүйлд үнэнч байдлаа харуулах хэрэгцээ. 6. Идеализм, - нийгмийн шударга ёсны хэрэгцээ. 7. Тусгаар тогтнол, - хувь хүний илрэлийн хэрэгцээ 8. Нийгмийн захиалга- зохион байгуулалттай, эмх цэгцтэй, урьдчилан таамаглах орчинтой байх хэрэгцээ. ес. Бие махбодийн үйл ажиллагааны хэрэгцээ 10. Эрчим хүч, - бусдад нөлөөлөх, тэдний хүсэл, сонголтыг тулгах хэрэгцээ 11. Бэлгийн хэрэгцээгээ хайрлах. 12. Хадгалалт, - үнэт зүйлийг цуглуулах, хадгалах хэрэгцээ (хоёулаа ашиг тустай зорилгоор болон цуглуулах хүрээнд). 13. Нийгмийн холбоо - нөхөрсөг болон бусад ойр дотно харилцааны хэрэгцээ (бэлгийн болон гэр бүлийн хувьд биш). арван дөрвөн. Нийгмийн байдал, ач холбогдол. 15. Аюулгүй байдал 16. Шийтгэл, - өшөө авах, ялах, гэмт хэрэгтнээ шийтгэх, туслагчдыг урамшуулах хэрэгцээ. Таны харж байгаагаар жагсаалтад мөнгө байхгүй байна. Яагаад мөнгө байхгүй байна вэ? Учир нь мөнгө бол сэдэл биш юм. Үнэн хэрэгтээ, хаа нэгтээ хаа нэгтээ алга болдог хөгжилтэй шар дугуйлан. Фиат мөнгийг бодит материаллаг үнэ цэнэ гэж үзэх хандлагад үндэслэсэн сонгодог казеийн мөнгөний хуурмаг зүйл. Мөнгө бол цаас, энэ бүхэн. Энэ талаар бас хэдэн мянган үг хэлсэн.

Үүний зэрэгцээ мөнгө бол эргэлзээгүй, илэрхий урамшуулал бөгөөд тэргүүлэгчдийн нэг юм. Энэ нь яаж болдог вэ? Энэ нь мөнгө бол үнэ цэнэ, шагнал, урам зориг биш учраас л болдог тэмдэг ба бүх нийтийн шагналын тэмдэг … Нейропсихологийн хувьд ердийн өдөөлтийг тайлбарлахдаа тэд үндсэн урамшуулал (хоол хүнс, хүйс болон бусад үндсэн гононик шагнал), мөн бүх хоёрдогч нийгмийн урамшууллыг багтаасан мөнгөн урамшууллыг хэлдэг. Хөрөнгөтөн, тэднээс юу авах вэ, нийгмийн бүх үнэт зүйлийг зоосоор хэмждэг юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ олон тооны туршилтуудад хөрөнгөтөн-капиталист үзэл бодолтой гэж сэжиглэж чадахгүй сармагчингууд жетонтой харьцаж эхэлсэн нь бидний мөнгөтэй харьцдагтай адил юм. Тэд хадгалж, хуваалцаж, сольж, тарааж, хоолойгоо урж хаясан. Тархи бараг бүх нийгмийн харилцан үйлчлэлийг тодорхойгүй байдал, магадлалын багц гэж үздэг. Ийм нөхцөлд сэтгэл зүй нь ямар нэгэн тогтвортой өдөөгч, өөрчлөгдөөгүй хэмжих нэгжийг олох боломжийг маш ихээр мэдэрдэг. Тиймээс зуун долларын дэвсгэрт ч бай, коврийн бүрхүүл ч бай бүгд мөнгөнд дуртай. Ямар ч хүнээс асуу, тэр саятан болохыг хүсч байгаагаа хэлэх болно. Гэхдээ тэр саятан болохыг хүсдэггүй, өөр зүйлийг хүсдэг. Тэрээр гэрэл зургийн загвартай улаан хөрвүүлэгчийг ч хүсдэггүй, учир нь VAZ 2104 нь А цэгээс В цэг хүртэлх хөдөлгөөнийг даван туулдаг бөгөөд секс нь бүрэн чөлөөтэй бөгөөд хязгаарлалтгүйгээр хүн бүрт боломжтой байдаг.

8
8

Бүх хүмүүс өөр өөр байдаг бөгөөд үндсэн сэдлийг янз бүрээр илэрхийлдэг. Тийм ээ, хүмүүс адилхан, гэхдээ тэд адилхан биш бас ялгаатай гэдгийг би санаж байна. Зарим нь илүү сониуч, зарим нь бага байдаг. Хэн нэгэн бусдын зөвшөөрлийг хайж байна, хэн нэгэн үгүй. Нийгмийн ноёрхол нь хэн нэгэнд чухал биш, хэн нэгэнд тийм чухал биш юм. Хувийн үр дүнтэй байдлын талаар ярихдаа хамгийн түрүүнд шийдэх сэдэл бол сэдэл юм. Бид юу хүсээ вэ? Бид юу хүсч байна вэ? Үгүй ээ, бид мөнгө хүсэхгүй байна. "Бид мөнгө хүсч байна" гэдэг нь "бид сайн сайхны төлөө бүх муугийн эсрэг байдаг." Асуулт нь новш шиг юм шиг хэн маргах юм бэ, гэхдээ энэ нь яг юу нь сайн, яг юу нь муу юм бэ? Аливаа олигархи, дээд албан тушаалтанд идэж чадахаасаа илүү мөнгө байдаг. Тэгээд юу гэж? Хэн зогсоож байсан юм бэ? Тэд мөнгөний төлөө биш. Энгийн Хойд Солонгосын өнцгөөс харахад та төсөөлшгүй тансаг хэрэглээ, эд баялагт автдаг. Тэгээд юу гэж? Би хүссэн үедээ мах идэж болно, тэр ч байтугай өдөр бүр, өвөл ч гэсэн би дулаан өрөөнд амьдардаг, хүүхдүүд минь бүгд амьд үлддэг. Там, би өөрийн хүсэл зоригоор мөнгө төлөхөд шаргуу, бүтээмжгүй бие махбодийн хөдөлмөр эрхлэхийг хүсч байна, мөн өөрийгөө улам бүр ядраах чадвартай хүмүүсийг нэр төрийн хэрэг, атаархлыг, тэр ч байтугай тэднийг хүчээр албадан ажиллуулахын тулд тусгай хянагчдыг хөлслөхийг хүсдэг. ба албадан! Би галзуу баян хүн. Хүмүүс мөнгө авахыг хүсдэггүй, хүмүүс өөрсдөдөө утга учиртай шалтгаанаар харьцуулахыг хүсдэг. Түүнээс гадна харьцуулалт нь субъектив бөгөөд сэдэл нь объектив юм. Энэ бол мөнхийн парадокс юм - бүх зүйл зөвхөн энд, одоо л байдаг бөгөөд бүх зүйлийг харьцуулж таньдаг. Бидэнд "байгаагаар нь" гэсэн бодит байдал л байдаг бөгөөд бид үүнийг "өмнө ба хойно, байсан, одоо ч байсан, байх болно" гэж үнэлдэг. "Нийгмийн цахилгаан шат ажиллахаа больсон" гэсэн уламжлалт гомдлын талаар надад эргэлзээ төрж байна. Тэд яагаад ажилладаггүй юм бэ? Тэд хэзээ ажилласан бэ? Тэд яагаад ажиллах ёстой гэж? Тэд хүмүүсийг хаанаас, хаанаас авч явах ёстой вэ?

Нөхцөл байдлыг харах өнцгөөс хамааран нийгмийн цахилгаан шат хэзээ ч зогсдоггүй, нийгмийн цахилгаан шат хэзээ ч байгаагүй. Жирийн хүн эрх баригч элитэд орох нь бодит бус зүйл юм - тийм ээ, хэзээ боломжтой байсан бэ? Гудамжинд орох боломжтой ямар элитүүд вэ? Хэрэв та элитэд орсон бол ижил нэртэй PVC давхар бүрхүүлтэй цонх үйлдвэрлэдэг "Элита" ХХК-ийн тухай ярьж магадгүй юм. Нийгмийн өргөлт нь үргэлж хувийн шинж чанар, өвөрмөц нөхцөл байдлын өвөрмөц хослол юм. Бидний дунд Жобс, Прохоровчууд, тэр байтугай Путины хүмүүс ч байхгүй. Энэ нь үргэлж хуурамч гайхамшгийг хуурамч гайхамшгаар үржүүлдэг бөгөөд энэ нь сайн тосолсон механизм шиг ажилладаггүй. Гэхдээ таны үр ашиг, нийгмийн болон / эсвэл хувийн амжилтанд нөлөөлөх, нөхцөлт нийгмийн шат эсвэл өөрийгөө үнэлэх нөхцлийн алхам дээр нэг алхам эсвэл хоёр алхам хийх нь үнэхээр боломжтой юм. Эсвэл гурван алхам доош.

Үүнийг сурч болно, зааж болно. Энэ бол таны сэтгэл зүйг зэмсэг болгон юу хийх, хүрээлэн буй бодит байдлыг юу хийх, энэ хэрэгслийн ажлын урд хэсэг юм. Энэ бол сэтгэцийн эмч, бизнесийн зөвлөх, дасгалжуулагчаас маркетер хүртэл бүхэл бүтэн хөгжиж буй салбар юм. Олон хүмүүс, маш олон чиглэлүүд. Төгсгөлгүй ярианы гол, оюун ухааны үр тариа. Ховор хар чинжүү хөвдөг усан сан. Гэхдээ ерөнхийдөө энэ бүхэн үр дүнтэй, тэр ч байтугай тусалдаг бололтой, учир нь хүмүүс ханддаг, хүмүүс мөнгө төлдөг, хүмүүс энэ салбарт хүсэлт тавьдаг. Энэ нь ойлгомжтой байх нь ойлгомжтой. Зарим төрлийн.

Энэ нь бид "мөнгөний хүсэл" -ийн тухай ярихдаа хүсэл зориг байхгүй гэдгийг ойлгох ёстой. Мөн мөнгө байхгүй. Гэхдээ мөнгөний хүсэл эрмэлзэл байдаг. Гэхдээ энэ бол огт өөр түүх юм.

Зөвлөмж болгож буй: