Сэтгэлзүйн эмчилгээ үнэхээр хэрхэн ажилладаг вэ

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Аливаа хөндлөнгийн ажиглагч шууд асуулт асуудаг - сэтгэлзүйн эмчилгээ юу хийдэг вэ?

Энэ бол "зүгээр л ярих", тэд яаж туслах вэ?

Хэрэв энэ нь тусалдаг бол яг юу вэ?

Яагаад маш олон янзын чиглэл байдаг вэ, тэд эцсийн үр ашгаараа хэрхэн ялгаатай вэ?

Эдгээр асуултууд надад бас төрсөн. Сэтгэлзүйн эмчилгээ гэж юу болохыг тодорхойлъё. Албан ёсоор энэ бол эмнэлгийн үйл ажиллагаа бөгөөд зөвхөн сэтгэлзүйн эмчилгээний чиглэлээр мэргэшсэн эмч л оролцож болно. Энэ нь Оросын хувьд үнэн боловч олон оронд тийм биш бөгөөд сэтгэлзүйн эмчилгээний үйл ажиллагааг анагаах ухаан, сэтгэлзүйн боловсрол эзэмшсэн мэргэжилтнүүд хийдэг. Би энэ ойлголтоос үндэслэн санал болгохыг санал болгож байна, сэтгэл судлаач, сэтгэл судлаач, сэтгэл судлаач нар байдаг бөгөөд ялгаа нь сэтгэлзүйн эмчилгээний ажилд биш, харин нэмэлт ур чадвар, жишээлбэл, шаардлагатай бол сэтгэлзүйн болон эмийн эмчилгээг хослуулах чадвартай байдаг. Эмч хүний хувьд би эм бичиж өгч болно, сэтгэл зүйч чадахгүй. "Энд жинхэнэ гагнуурчин хэн бэ, хогны баганаас маск олсон хүн" гэсэн ширүүн маргаан нь утгагүй юм. Сэтгэл заслын эмчилгээний олон үзэл баримтлал байдаг бөгөөд ихэвчлэн бие биенээ үгүйсгэж, байнга өрсөлддөг. Психоанализ, гештальт, танин мэдэхүйн зан үйл, экзистенциал, хүмүүнлэг, бие махбодод чиглэсэн, NLP гэх мэт. Энэхүү олон дуут найрал дуу нь зарим талаараа гайхмаар юм. Түүгээр ч барахгүй эцсийн практикт ганц бие мэргэжилтний толгойд загварыг хольж хутгадаг, цөөхөн хүн цэвэр хэлбэрээр ажилладаг, бүх эклектик нь үндсэндээ байдаг. Өөрөөр хэлбэл, сэтгэлзүйн эмч өөрийгөө гешталтист эсвэл жунги хүн гэж тунхаглаж болох ч үнэн хэрэгтээ шашин шүтлэгтэй биш бол цөөхөн хүн зарлигийн дагуу амьдардаг. Энэ нь илүү хатуу догмуудтай сэтгэцийн шинжээчид юм шиг санагддаг, гэхдээ үүнийг психоаналитик загварын онцлогоор тайлбарладаг - заавал хяналт, давтан сургах систем байдаг, энэ бүхэн мөнгө шаарддаг, өөрөөр хэлбэл энэ мөнгийг авдаг хүмүүс байдаг. загварыг цэвэр байлгах … Энэ нь уг үзэл баримтлалыг психоаналитик судлаачдын хамтын нийгэмлэгийн орлогын тодорхой хэсгийг уг сүмийн аравны нэгээс хол орших аналогийг дэмжих зорилгоор зохион байгуулдаг. Хувьслын онолын хувьд энэ үзэл баримтлал оршин тогтнох, цэцэглэн хөгжих, хөгжих төгс төгөлдөр арга юм. Гэхдээ энэ бол өрсөлдөж буй санаануудын ертөнцөд оршин тогтнохын төлөөх тэмцлийн стратегийн зөвхөн нэг нь юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол цорын ганц арга зам биш юм. Гешталт өөрөөр ажилладаг, гештальт эмчилгээ заадаг олон бие даасан байгууллагууд байдаг. Танин мэдэхүйн хувьслын салбарт ерөнхийдөө энэ бол үзэл баримтлалд интеграцчлалыг тунхагласан "энд танд зориулсан загвар, дараа нь хүссэн зүйлээ хий" гэсэн зарчмын үндсэн дээр нээлттэй эх сурвалж юм. Тиймээс сэтгэл судлаач болохын тулд би сэтгэл судлаач, сэтгэл судлаач, танин мэдэхүйн зан үйлийн эмч болохын тулд надад сэтгэл засалч, танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ хийдэг гэсэн баримт бичиг хэрэгтэй болно. CBT -ийн тусдаа баримт бичиг шаардлагагүй болно. Үүний зэрэгцээ, арга барилын ялгаатай байдлаас үл хамааран, ямар сургуулийн харьяалалтай байснаас үл хамааран дадлагажигч нар хатуухан догматик шинж чанартай байдаг. Энэ хэрэгсэлтэй ажиллах нь тэр багш, эсвэл сонирхогч, неофит эсвэл үйлчлүүлэгч юм. Дадлага хийдэг сэтгэлзүйн эмч нар ихэвчлэн энэ талаар илүү тайван байдаг бөгөөд тэдний хэлснээр арилжааны сонирхолтой саналуудад үргэлж нээлттэй байдаг. Хэдийгээр сектантууд байдаг ч энэ нь бас тохиолддог, тийм ээ.

Тиймээс сэтгэлзүйн эмчилгээний аль ч сургуулиас бус мета байрлалаас дүгнэлт хийх нь утга учиртай юм. Хэрэв тэд бүгд байдаг бол яагаад ч юм хүмүүст хэрэгтэй байдаг. Зүйлийн олон янз байдлыг хадгалахын тулд хүмүүс үүнийг төлдөг шалтгаан бий. Хэрэв бүх нийтийг байлдан дагуулах үзэл баримтлал байсан бол энэ нь бидний ажигладаггүй өрсөлдөгчдийг аль эрт орлох байсан. Сэтгэлзүйн үйлчилгээний зах зээл дээр олон эмчилгээ зэрэгцэн оршдог боловч нэг загвар нь ихээхэн давуу талыг харуулсан экологийн талбар байдаг.

Барууны орнуудын хувьд энэ нь танин мэдэхүйн зан үйлийн хандлага үнэмлэхүй давамгайлдаг "эмнэлгийн" клиник сэтгэлзүйн эмчилгээнд хамаатай юм. 1993 онд Америкийн сэтгэл судлалын холбоо нь үр дүнтэй байдлын нотолгоонд суурилсан шалгуурыг хангасан сэтгэцийн эмгэгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний удирдамжийг хэвлүүлсэн бөгөөд энэ үеэс эхлэн танин мэдэхүйн болон зан үйлийн загваруудын ялалт бүхий жагсаал янз бүрийн хэлбэрээр эхэлсэн юм. Энэ нь санамсаргүй байдлаар тохиолдоогүй юм. Баримт бол тэр үед хөгжингүй орнуудад эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний зардал байнга өсч, нийгэмд "За, бид таны галзуу төлбөрийг төлөхөд бэлэн байна, гэхдээ яагаад гэдгийг тайлбарлаж өгөөч" гэсэн эм тариа асууж байсан. Орчин үеийн нотолгоонд суурилсан анагаах ухаан ингэж хөгжсөн. Үүний дагуу анагаах ухаан нь сэтгэлзүйн эмчилгээний парадигмын талаар тодорхой хүсэлт гаргасан. “Энэ бол хувийн зүйл биш, таны өөрийгөө юу гэж нэрлэх, таны үзэл баримтлал, юу хийх нь бидэнд хамаагүй. Та зөвхөн яриа биш эмчилгээ гэдгийг харуул. Бидэнд Поппер болон шинжлэх ухааны арга байгаа тул та нотлох баримтын шалгуурыг хангах ёстой. Бидэнд өөр юу ч хамаагүй. " Тэгээд танин мэдэхүйн зан үйлтэй хүн модны цаанаас гарч ирээд "Сайн уу, ээж ээ" гэж хэлэв. Энэ бүхэн ингэж эхэлсэн юм.

Гэсэн хэдий ч би давтан хэлье, энэ нь зөвхөн сэтгэлзүйн эмчилгээний "эмнэлгийн" салбарт хамаарна. Энэ нь чухал, ач холбогдолтой, нэр хүндтэй боловч энэ салбар үүгээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд сэтгэлзүйн туслалцааны бусад бүх салбарт төрөл бүрийн чиглэлийг амжилттай хэрэгжүүлж, гайхалтай мэдрэмж төрүүлдэг. Жишээлбэл, Холливудын кинонуудад олон нийтийн ухамсрын тусгал болохын тулд сэтгэл засалчдыг гол төлөв сэтгэцийн шинжээчид бүрэн нэгтгэх хүртэл төлөөлдөг бөгөөд олон хүмүүсийн хувьд сэтгэл засалч = сэтгэл судлаач. Орос улсад клиник сэтгэлзүйн эмчилгээний нөхцөл байдал арай өөр байна. Нэгдүгээрт, бидний нотлох баримтад суурилсан зарчмуудыг баримталдаг нь нэлээд албан ёсны шинж чанартай бөгөөд нотлох баримтад суурилсан энэхүү хандлагыг нийгэмд төдийлөн суулгадаггүй. Хоёрдугаарт, дотоодын анагаах ухаан өөр замаар явсан. Тэд барууны орнуудын нэгэн адил сэтгэлзүйн эмчилгээний аль нь тэдэнд тохирохыг сонгоогүй. "Бид сэтгэлзүйн бүх эмчилгээг өөрсдөө хийдэг. Биднийг бүгдийг нь боож өгөөч, тэгвэл бид үүнийг шийдэх болно. " Тиймээс, эхэнд дурдсанчлан, Орос улсад сэтгэлзүйн эмчилгээ нь зөвхөн эмнэлгийн мэргэжил юм. Танин мэдэхүйн зан үйлийн хандлага нь тус улсад байдаг, өөрийн гэсэн хувь тавиланг тавиур дээр тавьдаг боловч ямар ч давамгайлах тухай яриа байдаггүй. Одоогийн байдлаар Орос улсад Гешальт, сэтгэл судлал, экзистенциал гол тоглогчид байж магадгүй юм. Дараа нь танин мэдэхүйн, хүмүүнлэг болон бусад. Энэ нь биднийг чухал диссертацид хөтөлдөг: Сэтгэлзүйн эмчилгээ нь ямар нэгэн байдлаар ажилладаг бололтой. Хүмүүс тийшээ явах болсон шалтгаан бий. Үгүй бол тэд явахгүй байсан. Энэ бол ид шид, эзотерикизм биш, учир нь хүн амын үйлчилгээнд байдаг зөн билэгчид, мэргэ төлөгчид, зурхайчид, илбэчид болон бусад удам дамжсан шуламууд байдаг. Тэд өөрсдийн супер өрсөлдөөнт зах зээлтэй бөгөөд оюун санааныхаа төлөө маш хатуу тэмцэлтэй байдаг тул сэтгэцийн эмчид очиход бэлэн байгаа хүмүүс сэтгэцийн эмчид ханддаг бол энэ хүн сэтгэл судлаачид очихгүй эсвэл маш их сонголтоор явах болно. Олон хүмүүс зарчмын хувьд "сэтгэлзүй" гэх мэт зүйлтэй гэдгээ ухамсарлах сонирхолгүй байдаг бөгөөд сэтгэцийн зарим бэрхшээлтэй тулгарахдаа энэ талаар ямар нэгэн зүйл хийх сонирхолгүй, ийм байдлаар амьдардаг., хэзээ ч сэтгэл засалч руу явахгүй, явахгүй. Мөн сургалт, дасгалжуулалтын үйл ажиллагаа байдаг, энэ нь өөрийн түүхтэй, өөрийн гэсэн үзэгчидтэй байдаг, энэ үзэгчид сэтгэлзүйн эмчилгээтэй огтлолцдог боловч хэсэгчлэн. Гэсэн хэдий ч асар олон хүмүүс сэтгэл судлал, хувь хүний өсөлт, сайжруулалтын асуудлыг идэвхтэй сонирхож байгаа боловч зөвхөн өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө сургах хүрээнд энэ нь тэдэнд хангалттай бөгөөд тэдэнд хандах шаардлагагүй юм. сэтгэлзүйн эмч

Тиймээс "хүн бүрт сэтгэлзүйн эмчилгээ шаардлагатай" гэдэг нь худлаа юм. Энэ нь сэтгэлзүйн эмч нарын үзэж байгаагаар энэ нь хүн бүрт шаардлагатай байж болох ч үнэн хэрэгтээ хүн бүр үүний төлөө ирдэггүй. Маш цөөхөн. Зуун хүн тутмын нэг нь. Гэхдээ хүн амын хувь хүрэхгүй хувь байсан ч хэдэн зуун мянган хүн байсаар л байна. Олон хүмүүс үүнийг хийдэг. Тиймээс хэн нэгэнд хэрэгтэй байна. Тэд яагаад тэгэх болов? Хэрэв та шинжээчдээс өөрсдөөс нь асуувал хариулт нь "Би янз бүрийн асуудалтай хүмүүст тэднийг ойлгох, амжилттай шийдвэрлэх, сэтгэцийн сайн сайхан байдалд хүрэхэд нь тусалдаг" гэх мэт хариулт өгөх болно. Мэдээжийн хэрэг, төгс шударга хариулт, өчүүхэн ч эргэлзээгүй, энэ бол сэтгэлзүйн эмч нарын хийдэг зүйл юм. Бүх сайн муугийн эсрэг. Үүнд эргэлзэхгүй байна. Гэхдээ тэд бүгд үүнийг хийдэг. Тиймээс энэ хариулт нь тийм ч мэдээлэл сайтай биш юм. Тиймээс тэд яг юу хийж байгаагаа тайлбарлахыг хүсэх нь зүйтэй болов уу. Хариултыг бас шууд утгаар нь авч болохгүй, нэр томъёо, зарим сайн үг байх болно, гэхдээ эдгээр үгс нь юу гэсэн үг болохыг, хүн юу хийдэг, хэрхэн ажилладагийг харж, мета байрлалаас үнэлж болно. Хэрэв сэтгэлзүйн эмчилгээний түүх, сэтгэлзүйн эмчилгээний үзэл баримтлалын төлөв байдлын талаархи мэдээллийн далайц байгаа бол эмчилгээний практикийг шинжлэх талаархи мэдээлэл бараг байдаггүй. Саяхан гарсан хоёр ном: Танин мэдэхүйн мэдрэл судлал ба сэтгэл засал. Нэгдсэн онолын сүлжээний зарчим "(2014) ба" Сэтгэлзүйн эмчилгээ. Шүүмжлэлийн удирдамж "(2013), өөр юу ч хараагүй. Тиймээс цаашдын бүх зүйл бол хувийн дүгнэлт, ажиглалт юм. "Эмчилгээний" болон "сэтгэлзүйн" сэтгэлзүйн эмчилгээг тусад нь авч үзье. Хэрэв "эмнэлгийн" хэсэгт бүх зүйл тодорхой, юу хийх нь тодорхой, хариулт авсан бол энэ нь тийм ч сонирхолтой биш, "сэтгэлзүйн" хэсэгт бүх зүйл илүү сонирхолтой болно. Сэтгэлзүйн эмчилгээ нь тусалдаг боловч өвөрмөц зүйл санал болгодоггүй гэдэгт би итгэдэг. Аналогоор бол: фитнессийн өрөөнд, хамгийн орчин үеийн дасгалын тоног төхөөрөмж, хамгийн сайн сургагч багшаар шийддэг эдгээр бүх ажлыг тэр хоёр дамббеллээр гэртээ ижил үр дүнд хүрч чадна. Дамббелл удаан хугацаанд байсаар ирсэн, фитнессийн салбар саяхан үүнийг урьд өмнө ямар нэгэн байдлаар даван туулж байсан. Гэхдээ биеийн тамирын заал байдаг бөгөөд эрэлт хэрэгцээтэй байдаг, учир нь практик дээр хүн дамббеллээр дасгал хийдэггүй, харин биеийн тамирын зааланд хийдэг. Тиймээс, хэрэв та нэр томъёо, үзэл баримтлалын бүрхүүлийг арилгах юм бол сэтгэлзүйн эмч нар хангалттай энгийн, энгийн зүйлийг санал болгодог. Мөн эдгээр энгийн зүйлүүд эрэлт хэрэгцээтэй байдаг.

Бүтээгдэхүүн нь юу вэ? Ямар хямдралтай байгаа вэ? Хувийн харилцаа, харилцаа холбоо. Өрөвдөх сэтгэл, дэмжлэг. Үндэслэл ба хүлээн зөвшөөрөлт. Тодорхой зөвлөмж, заль мэх. Эрүүл саруул ухаан, ухаалаг зан төлөв. Бас нэг зүйл бол жагсаалт бүрэн биш байна. Ихэнхдээ энэ нь харилцаа холбоо юм. Ихэвчлэн үндэслэлийн түвшинд "сэтгэлзүйн эмчилгээний орон зайг бий болгох", "эмч, үйлчлүүлэгчийн хамтарсан ажлын холбоо", "идэвхтэй оролцоо" гэх мэт зүйл байх болно. Сорилт бол жижиг бүлэгт орохгүйгээр жижиг бүлэгт орох явдал юм. Энэ нь хувийн харилцаа тогтоох ёстой боловч үйлчлүүлэгчийн аль хэдийн байсан (эсвэл байж магадгүй) хувийн харилцаанаас ялгаатай байх ёстой. Та найз нөхөд, хамаатан садан, бэлгийн хамтрагчаа сольж чадахгүй. Энэ нь сайн харилцаа байх ёстой, эс тэгвэл ямар учиртай юм бэ? Ферм дээрх нэмэлт сайн харилцаа нь хэт их биш бөгөөд хүмүүс үүнийг төлөхөд бэлэн байна. Энд "зүгээр л …" гэж хэлэхэд хялбар байдаг.

“За, энэ бол зүгээр л харилцаа. Би үүнийг өөрөө хийж чадна. " "Малевичийн хар дөрвөлжинг хуулбарлах" асуудал шиг харагдаж байна. Гэвч бодит байдал дээр дамббелл шиг бүх зүйл тийм ч хялбар биш болж хувирдаг. Онолын хувьд боломжтой. Тэгээд бараг? Цөөхөн хүн өөрийнхөө хайртай хүн шиг өөрийнхөө тухай сонирхож байна. Энэ бол ердийн зүйл, ерөнхийдөө бүх санал асуулгад ийм байдаг, энэ бол зөв. Үүний зэрэгцээ, зарим нь заримдаа өөртэйгээ ярихыг хүсдэг, зарим нь тэгдэггүй. Жишээлбэл, би хүсч байна. Ихэнхдээ биш, гэхдээ энэ нь тохиолддог. Мэдээжийн хэрэг, би муу харилцаатай хүмүүстэй өөртэйгээ ярихгүй, зөвхөн оперетта муу санаатнууд л үүнийг хийдэг. Ерөнхийдөө харилцаа холбоо тасарсан хүмүүстэй ярих нь утгагүй болно, тэд огт хамаагүй, гэхдээ амжилтанд хүрч чадвал та зурагтаар эсвэл хүүхдийн тоглоомоор ярьж болно. Би энэ талаар сайн харилцаатай хүмүүстэй ярилцахыг хүсч байна, гэхдээ энэ бол асуудал юм. Хэрэв би сайн харилцаатай хүмүүстэй ийм зүйл хийдэг бол удалгүй тэдэнтэй муухай харьцах болно, би үүнийг хүсэхгүй байна. Сэтгэл засалч хэвээр байна.

Таны харж байгаагаар энэ бол огт хамаагүй ажил юм - "зүгээр л харилцаа". Энэ бол хүсэлт бөгөөд туйлын хууль ёсны хүсэлт юм. Гэхдээ хүмүүс өөрсдийгөө ийм гүн гүнзгий тусгах нь ховор байдаг тул хүсэлтийг "асуудал" ангилалд тунхагладаг. Хэн ч "би гар дээрээ байхыг хүсч байна" эсвэл "дуугарахыг хүсч байна" гэж хэлэхгүй. Түүгээр ч барахгүй өдөр тутмын амьдралдаа хүмүүс эдгээр хүслээ тайван хэлдэг бөгөөд тэд зөв зүйлийг хийдэг, байгалийн жам ёсны хүсэл юм. Гэхдээ эмчийг үндсэн хүсэлтээр биш, харин "эмчилгээний" хүсэлтээр илэрхийлдэг. Эмчилгээний хүсэлтийг зөв декодлох нь тусдаа том сэдэв бөгөөд үйлчлүүлэгч юу авчирсан нь тодорхойгүй байгаа тул үүнийг тодруулах шаардлагатай хэвээр байна. Гэхдээ үйлчлүүлэгчийн үзэж байгаагаар энэ практик нь нэлээд үндэслэлтэй бөгөөд үүнийг олж мэдэх шаардлагагүй, энэ бол сэтгэлзүйн эмчийн үүрэг юм. Үүнтэй адилаар эмч нар "Би арван хоёр хуруу гэдэсний хэсэгт шархтай байна" гэсэн гомдол гаргадаггүй, "гэдэс минь өвдөж байна" гэж хэлдэг. Хамгийн гол нь эмчилгээний эмч өөрт байгаа бүтээгдэхүүнийг санал болгох болно. Хэрэв хүн өрөвдөх сэтгэлээр худалдаа хийдэг боловч тодорхой зөвлөмж өгдөггүй бол тэр "сэтгэл судлаачид зөвлөгөө өгдөггүй" гэж хэлэх болно. Бас өрөвддөг. Нөгөө нь: "Амжилттай эмчилгээ, таны асуудлын тодорхой шийдэл" гэж хэлэх болно, мөн зөвлөгөө нь тодорхой байх болно гэдэгт итгэлтэй байгаарай. Тэд сайн байгаа нь үнэн биш, гэхдээ тодорхой. Үүний зэрэгцээ сайн нь байж болно, үгүй ч байж магадгүй. Үйлчлүүлэгч ба эмч хоёрын хоорондох энэхүү үл нийцэл нь заримдаа төөрөгдөл, бухимдлыг үүсгэдэг. Жишээлбэл, маш ухаалаг хүн зарим бэрхшээлийг өөрөөсөө олж хардаг, гэхдээ та өөрөө үүнийг шийдэж чадна, гэхдээ аутсорсинг хийх нь илүү хялбар байдаг, эмчид хандаж, тэнд хоосон сандалтай ярилцахыг санал болгодог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хүнийг таагүй байдлаар гайхшруулж, сэтгэлзүйн эмчилгээ үр дүнгээ өгөхгүй байна. Эсвэл хүн хэн нэгний талаар бодох хэрэгтэй бөгөөд эмч нь маш чин сэтгэлээсээ, маш ойлгомжтой байдаг, гэхдээ "Би чамайг үнэхээр өрөвдөж байна" гэсэн хэллэгийг үнэ төлбөргүй сонсдог бөгөөд энэ нь тийм ч шаардлагатай зүйл биш юм. Иймэрхүү бухимдал нь нийтлэг байдаг, гэхдээ ямар ч хор хөнөөл, ямар ч алдаа байхгүй, зөвхөн үйлчлүүлэгчийн үндсэн хүсэлт нь эмчийн санал болгож буй бүтээгдэхүүнтэй нийцэхгүй байгаа явдал юм. Сэтгэлзүйн эмчилгээний туршлага нь тэр хэдхэн удаа ирж мөрөө хавчуулаад юу болсныг чин сэтгэлээсээ гайхаж орхисноор хязгаарлагддаг. Гэхдээ ихэнхдээ энэ нь давхцаж, бүх зүйл үр дүнтэй байдаг бол эмч нар үхэх байсан.

Тиймээс үгс нь сав баглаа боодол бөгөөд тэдгээр нь бүтээгдэхүүн биш юм. Мэргэжилтэн бүр өөрийн бүтээгдэхүүний шугамыг цуглуулж, зарим нэр томъёогоор савладаг. Энэ бол сэтгэлзүйн эмчийн арилжаалах чадвар юм. Тиймээс хүн бүрт тохирсон бүх нийтийн сэтгэлзүйн эмч байдаггүй бөгөөд байж болохгүй. Бүгдийг нэг дор нэгтгэх боломжгүй, шоколаданд хийсэн гахайн мах ажиллах болно. Би хувийн хэргийг жишээ болгон тайлбарлах болно. Би зан төлөвийн загвар, оновчтой хандлагыг дэмждэг. Энэ нь намайг олон тооны оюун санааны дадал зуршлаас шууд хөндийрүүлж, бүх хүслээр нь би тэдэнд санал болгож чадахгүй, гэхдээ би тэднийг бүрэн утгагүй зүйл гэж үзэх нь хэтэрхий мэдэгдэхүйц байх болно. Эдгээр оюун санааны дадал зуршилтай холбоотой асуудал гардаггүй, учир нь тэд надгүйгээр сайн ажиллаж байгаа бөгөөд өөрийн гэсэн том үзэгчидтэй. Тиймээс бид хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байгаа эдгээр ойлголтуудыг авч үздэг. Миний хувьд энэ бол танин мэдэхүйн зан үйлээс гурав дахь үеийн зан төлөв хүртэл хувьслын "танин мэдэхүйн" салбар юм. "Хүний юу хэлэх нь чухал биш харин юу хийх нь чухал. Сэтгэцийн эцсийн үр ашиг, дасан зохицох чадвар, уян хатан чанар нь чухал ач холбогдолтой юм. Зан төлөв бол үндсэн, баялаг дотоод ертөнц бол ухамсарлах хэрэгсэл юм. Хүн бол танин мэдэхүйн шийдвэр гаргах машин бөгөөд энэ системийг зорилготойгоор давтан сургаж, тааруулж болно. Бидний туршлага бидэнд таалагдах эсэх нь хамаагүй, гэхдээ тэдгээр нь ашиг тустай эсвэл хор хөнөөлтэй эсэх нь чухал юм. Ухаантай жүжигчин бол ялах хамгийн оновчтой стратеги юм. Та өөрийн зан авирыг бүрэн гүнзгий хянах боломжтой бөгөөд хүссэн үедээ сэтгэл хөдлөлөөсөө салах боломжтой - энэ бол техникийн ур чадвар юм. "Гэх мэт. Энэхүү яриа нь ерөнхий утгаараа ойлгомжтой гэж би бодож байна. Гэхдээ хэрэв та нэр томъёоны дугтуйг бүхэлд нь арилгаж, танин мэдэхүйн сэтгэл зүй, нийгмийн мэдрэл судлал, биологийн тайлбарыг хойшлуулбал гол бүтээгдэхүүн нь юу байх вэ? Эрүүл ухаан. Технологи, хэрэглээний хэрэгсэл болгон авчирч, нарийн төвөгтэй ойлголт болгон хөгжүүлсэн боловч хэрэв бид хийсвэр хийвэл энэ нь үнэндээ сэтгэлгээний сэтгэлзүйн эмчилгээ юм. Өөр нэг арилжааны ур чадвар. Сэтгэл заслын эмчилгээний бүх бүтээгдэхүүний нэгэн адил үүнийг "сайн, энэ бол зүгээр л …" гэж буцалгаж болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв энэ нь энгийн байсан бол хүмүүст учир шалтгаангүй асуудал үүсэхгүй.

Энэ бол нэлээд өвөрмөц бүтээгдэхүүн юм. Эрүүл ухаанаар бодоход маш дунд зэргийн эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Энэ бол албан ёсоор хүн бүр энэ зүйл ашигтай гэдэгт санал нийлэх болно, гэхдээ бодит байдал дээр хүмүүс үүнгүйгээр хийх боломжгүй, юу ч хийхгүй. Хэрэв рационал загвар нь хүнтэй ойр байдаггүй бол тэр үүнийг авахгүй, харин авах тул үүнийг ашиглахгүй болно. Хэрэв оновчтой загвар нь хүнтэй ойрхон байвал түүнийг хүлээн зөвшөөрч, хэрэгжүүлэх болно. Хэн нэгэн хажуугаар өнгөрч, хэн нэгэн худалдаж авдаг, энэ бол хэвийн зүйл.

Тиймээс бүх сэтгэлзүйн эмчилгээ нь сэтгэлзүйн засвар үйлчилгээ болж буурдаг. Тэнд ийм зүйлийг нөхөж өгдөггүй бөгөөд энэ нь анх машины төхөөрөмжид байгаагүй юм. Хүн амын тодорхой хувь нь үүнийг хүсч байгаа бөгөөд энэ хувь хэмжээ тогтвортой байгаа бөгөөд ойрын ирээдүйд өөрчлөгдөхгүй. Сэтгэлзүйн эмчилгээний олон төрлийн практик нь энэ эрэлт хэрэгцээг бүрэн хангаж байгаа тул сэтгэлзүйн эмчилгээний "орчин үеийн шинжлэх ухааны" шинэ аргыг хүлээх боломжгүй юм. Үйлчлүүлэгчийн хүсэлт, хувь хүний түвшинд үр дүнтэй мэргэжилтэн олох нь туйлын чухал ажил биш юм шиг сэтгэгдэл төрж магадгүй юм. Гэхдээ сэтгэцийн салбарын түвшинд болон түүний олон тооны хүсэлтийн дагуу ажилладаг систем нь бага багаар тогтвортой бөгөөд ирж буй бүх хүсэлтийг боловсруулдаг. Тиймээс одоогоор сэтгэлзүйн эмчилгээний шинэ багаж хэрэгсэл, ойлголт шаардлагагүй, шаардлагатай бүх зүйл аль хэдийн бий болсон бөгөөд энэ багцад байгаа тодорхой мэргэжилтэн өөрийн хувийн "багажны хайрцгийг" хэрхэн бүрдүүлэхээс шалтгаалж байна.

Дүгнэж байна. Сэтгэлзүйн эмчилгээ найдвартай ажилладаг бөгөөд бүх судалгаанууд үүнтэй санал нэгддэг. Гэсэн хэдий ч түүний ажлыг сэтгэлзүйн эмчилгээний "дотроос" тайлбарлах боломжгүй, учир нь "ганц онол" байдаггүй бөгөөд бүх чиглэл нь тус бүр өөрийн гэсэн таамаглалын үзэл баримтлалаас үүдэлтэй байдаг. Нэмж дурдахад, "ажилладаг" гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг ойлгоход нэгдмэл байдал байдаггүй, учир нь тэд бүгд ижил зүйлийг тунхагладаг, гэхдээ тодорхой болгох тухайд хүмүүс "үр дүн" -ээр өөр өөр зүйлийг ойлгодог болох нь тогтоогджээ. Энэ нь "сэтгэлзүйн эцсийн үр ашиг, дасан зохицох чадвар", "амьдралын чанарт субъектив сэтгэл ханамж", "сэтгэл хөдлөлийн таагүй, тааламжгүй туршлага байхгүй" байж магадгүй, өөр зүйл байж магадгүй юм. Мөн эдгээр нь ижил утгатай үг биш юм. Маш үр дүнтэй сэтгэц нь янз бүрийн сөрөг туршлагыг мэдэрч эсвэл мэдэрдэггүй. Аливаа таагүй байдлаас зайлсхийж, ихэвчлэн эерэг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг хүн дасан зохицох чадваргүй, үр дүн муутай байдаг. Гэх мэт Эдгээр цоорхой, ойлгоход ил тод бус байдал нь "асуудал харанхуй, ойлгомжгүй байна" гэсэн сэтгэгдлийг төрүүлдэг. Гэхдээ хэрэв та "дээрээс", тодорхой мета байрлалаас харахад нөхцөл байдал илүү тодорхой болж, ийм нууцлаг байхаа болино. Мэдээжийн хэрэг, энэ машин хэрхэн ажилладагийг би эцэст нь ойлгосон гэсэн бодлоос хол байна. Энэ сэдэв нь нэмэлт судалгаа шаарддаг. Зохиогч: Павел Бесчастнов