СИМБОЛИК ХАРИЛЦАА

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Энэ бичвэрт би эмчилгээний харилцааны хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл татам байдлын талаар ярихыг хүсч байна. Эмчилгээ хийлгэгч нь үйлчлүүлэгчийн сонирхлыг татахуйц болгож, байнгын харилцаа тогтоох боломжийг бий болгодог вэ? Зөвхөн сэтгэлзүйн бэрхшээлийг шийдвэрлэх замаар хязгаарлагдахгүй эдгээр харилцаанд хавар юу өгдөг вэ? Эмчилгээний харилцаа яагаад байхгүй юм шиг, гэхдээ хүлээгдэж буй зовлон зүдгүүрээс ангижрах эсвэл эцсийн эцэст аз жаргалыг олж авах лаборатори болж байна вэ

Аливаа харилцаа ямар нэгэн байдлаар таашаал авах хүслээр сканерддаг. Бидний хүн бүр харилцаатай байхдаа ямар нэгэн зүйлийг нэхэмжилдэг, учир нь тэр эрхтэй гэж үздэг бөгөөд энэ эрх нь анхдагчаар маргадаггүй. Эмчилгээний харилцаа бол онцгой төрлийн харилцаа юм, учир нь шаардах эрх нь цаг хугацаа, мөнгөний хүчин зүйлээр хязгаарлагддаг. Эмч нь үйлчлүүлэгчийн нэгэн адил эзэмших боломжгүй тул тэдний харилцаа бүхэлдээ бэлгэдлийн шинж чанартай болдог. Эмчилгээний харилцаа гэдэг нь объектоос ижил зайд байрлах хоёр бэлгэдлийн хоорондын харилцаа юм. Энэ бол жинхэнэ хүмүүсийн хоорондын харилцаа биш харин хоёр хий үзэгдлийн бие биетэйгээ харьцах харилцаа юм.

Хэрэв эмч сэтгэл татагдаж, үйлчлүүлэгчийн хэрэгцээг бэлгэдлийн дагуу хангахын оронд бодит байдал дээр үүнийг хангадаг бол, жишээлбэл, үйлчлүүлэгчтэй унтах, муу яриа өгөх, зөвлөгөө өгөх эсвэл шугаман хүсэлтээр ажиллах нь түүний хүслийн түвшинг бууруулж, үйлчлүүлэгчийн сэтгэлийг эмзэглүүлдэг., түүний эрч хүчийг шууд утгаар нь унтрааж байна

Өсөлтөд шаардлагатай хурцадмал байдлыг хадгалахын оронд тэрээр хүслийнхээ түвшинг бууруулж, үйлчлүүлэгчийнхээ сэтгэлийг эмзэглүүлдэг. Асуултанд хариулдаггүй, гэхдээ энэ нь тэднээс асуух боломжийг алдагдуулдаг.

Эмчилгээний ажил нь шинж тэмдэг эсвэл эмчилгээ хийлгэж буй зүйлийг бэлгэдэх оролдлогоос эхэлдэг. Өөрийгөө эзэмших нь хүнийг өлсгөж орхидог бол эмчийн шингээлтийг хэрэгжүүлэх боломжгүй хэвээр үлддэг. Энэ газарт сэтгэлзүйн эмчилгээ нь түүний тусламжтайгаар өөрийгөө илүү сайн таньж мэдэхэд нэмэлт таашаал авчрах боломжийг олгодог. Мэдээжийн хэрэг үйлчлүүлэгч эмчилгээний эмчийг шохоорхох ёстой.

Үйлчлүүлэгчийн хүсэл нь боломжгүй зүйл рүү чиглэсэн тул түүнийг бүрэн хангах боломжгүй юм

Бэлгэдэл нь зөвхөн хориглосон тохиолдолд л гарч ирдэг бөгөөд харилцааны хил хязгаар нь энэхүү хориг болдог; хий үзэгдэл үйл явцыг эзэмшихээс татгалзсанаар өдөөгддөг. Үйлчлүүлэгч өөрт байхгүй байгаа зүйлийг эмчээс хүсч болно, гэхдээ тэр үүнийг шууд авч чадахгүй, харин завсрын бэлгэдлийн бүсээс дутагдаж буй зүйлийг гаргаж авахын тулд үүнийг хийхийн тулд хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай болно. Жишээлбэл, сэтгэл дундуур байх.

Үйлчлүүлэгч жинхэнэ эмчилгээний эмчийг эдгээж чаддаггүй, хий үзэгдэл нь бодит байдлын зайлшгүй бүтэц болж хувирдаг, учир нь түүний тусламжтайгаар хүссэн зүйл нь хамгийн тодорхой хэлбэрийг олж авдаг. Түүнгүйгээр байхгүй зүйлийг олж мэдэхийн тулд бодит байдлаас эхлэн үйлчлүүлэгч өөрөө өөртөө зориулж бүтээдэг зүйл юм. Завсрын бэлгэдлийн бүс нь бэлэн байдалд сэтгэл хангалуун бус байж бүтээхийг шаарддаг. Нялхсын хүсэлт бол аливаа зүйлийг сэтгэцийн бодит байдалд оруулахгүйгээр тохируулах оролдлого юм. Бодит байдлыг хий үзэгдэл болгон хувиргах үйл явцыг даван туулж, өөр туршлагатай болох, хүссэн чанаруудыг эзэмших. Галлюцинация нь шууд эзэмших боломжийг алдсанаар өдөөгддөг. Үйлчлүүлэгчийн хий үзэгдэл бол эмчийн өгч чадахаас илүү их зүйл бөгөөд үүнийг өөрчлөх хүчин чармайлт, боломжийг бий болгодог.

Үйлчлүүлэгч авах гэж уруу татдаг шиг эмчилгээний эмч ч өгөхийг хүсдэг. Харилцан уруу таталтын мөн чанар нь: үйлчлүүлэгч, эмч хоёр харилцаа тогтоохоос өөр аргагүй, гэхдээ тэд бие биенээ оролцуулах хэмжээнд хүрч чадахгүй. Энэ бол эдгээр болон бусад бүх харилцааны хоорондох үндсэн ялгаа юм. Галлюциний хувь заяаг дараа нь өмчлөх ёстой. Галлюцинация нь гарч буй анхны таашаалд сэтгэл хангалуун бус, харин өөртөө хувийн утга учрыг бий болгоход шаардлагатай байдаг.

Өөрчлөлтийг хийхийн тулд эмч, үйлчлүүлэгч хоёр завсрын бэлгэдлийн орон зайд нэвтэрч, танилцах хэрэгтэй. Тэд хоёулаа хуваалцсан туршлагаа олж авахын тулд өвөрмөц хэлээ дахин бүтээх ёстой. Галлюцинацийн тусламжтайгаар бид бодит байдлын санал болгож буй зүйлийг биш харин бидэнд үнэхээр хэрэгтэй байгаа зүйлийг тохируулдаг. Эзэмших боломжгүй байх нь биднийг бодит байдалтай адилтгахаас алдах хүртэл түлхэж, биднээс болон биднээс ирсэн зүйл хэлбэрээр байлгадаг.

Бодит байдлыг алдах нь энэхүү сэтгэлийн ялгааг сэргээхийн тулд өөрийн сэтгэцийн материалыг олж авах үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг

Үйлчлүүлэгчийн хэл нь цэвэр хэлбэрээр эмчлэгчдэд ойлгомжгүй байдаг, учир нь энэ нь маш олон тооны цоорхой, лавлагаа, орлуулалтыг агуулдаг - завсрын орон зайд энэхүү шахагдсан хэл нээгдэж, харилцаа холбоо сэргээгддэг. Энэ үйл явц нь зурагнаас туршлага хүртэл ухарч байгаа юм шиг, учир нь амьдрал дээр бид өөр чиглэлд, туршлагаас дүрс рүү шилждэг. Заримдаа үйлчлүүлэгч туршлагаасаа ухамсарлаж, тэдний талаар бодож чаддаггүй тул энэ зургаас татгалзах боломжгүй байдаг. Энэ тохиолдолд харилцан үйлчлэл нь бэлгэдлийн орон зайгаас гадуур явагддаг.

Гештальт эмчилгээнд хайлуулах гэх мэт багтаамжтай ойлголт байдаг. Fusion бол холбоо барихыг эсэргүүцэх хэлбэр юм. Энэ механизмыг олон янзаар тайлбарлаж болох боловч энэ сэдвийн хүрээнд нэгдэх үед нөгөөгөө бие даасан оршихуй болгон нээх ямар ч боломжгүй гэдгийг онцлон хэлмээр байна. Үүний дагуу нөгөөгийнхөө тухай бүх зүйл тодорхой байна гэсэн мэдрэмж байдаг. Үйлчлүүлэгч өөрөө юмс руу юмыг хэрхэн дуудаж байгааг дэлгэх шаардлагагүй болно. Зөвхөн төсөөлөл дээр үндэслэсэн ойлголтын хуурмаг зүйл байдаг.

Нэгдэхээс гарах нь үйлчлүүлэгчийг өөрөө ойлгомжгүй газарт тусгах гэсэн оролдлого юм, учир нь түүний эмчид үзүүлэх бэлгэдэл нь ухамсрын зөрүүг нуудаг

Эмч хүний үүрэг бол ялангуяа хамгийн ойлгомжтой газар асуух явдал юм. Тэдний хувьд үйлчлүүлэгч өөрийнхөө тухай бүх зүйлийг ойлгож, өөрөөсөө асуулт асуух чадвараа алддаг. Эмч хүн хийх хүч чадлынхаа хэрээр ойлгомжгүй байх ёстой. Тайлбарлахыг оролдохын тулд бэлгэдлийн функцийг идэвхжүүлдэг бөгөөд энэ нь үйлчлүүлэгчид тэмдгийн ард объект байхгүй байгааг ойлгоход хүргэдэг.

Мэдрэл гэдэг нь энэ үзэгдлийн уламжлалт ойлголтонд дохио өгч буй хүн хоёрын хооронд ямар ч холбоо байхгүйн нотолгоо болох хоосон шинж тэмдэг байдаг. Семиотик бүтцийг бодит туршлагаар тодорхойлдоггүй, харин түүний байхгүй байдал, амьдрах боломжгүй байдлыг нуун дарагдуулдаг. Туршлага бүрэн дүүрэн урсах боломжгүй тохиолдолд тодорхой дүр зураг гарч ирдэг бөгөөд энэ нь түүний хэрэгцээг орлож байгаа юм шиг санагддаг. Метафорик байдлаар бол энэ нь Bluebeard -ийн домэйнд орох боломжгүй хаалттай хаалга шиг юм; энэ бол хориглох шинж тэмдэг бөгөөд үүний цаана аймшигтай, ойлгомжгүй бодит байдал бий. Үйлчлүүлэгчийн хувьд энэхүү хориглолт, үүний үр дүнд зураг дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх нь байгалийн жам ёсны шинж чанартай бөгөөд эргэлзээ, асуултыг төрүүлдэггүй. Эмч нь танхай байдлаар эвдэрч, ойлгомжгүй болсон газрыг харахыг хориглодог. Эмчилгээний үүрэг бол эмчийг аль хэдийн мэддэг зүйлтэйгээ танилцуулах биш, харин өөрөө хараахан мэдэхгүй байгаа зүйлээ хэлэх явдал юм. Учир нь таны мэдэхгүй зүйл ямар нэгэн байдлаар эрх чөлөөнд гарахыг эрэлхийлдэг.

Үйлчлүүлэгчийн санал болгож буй бэлэг тэмдэг (өөрийгөө танин мэдэх, зан төлөв, шинж тэмдгийн хэлбэрээр) ямар нэгэн байдлаар ямар ч утгагүй байдаг. Илүү нарийвчлалтай хэлэхэд энэ утгыг эмчилгээний нөхцөл байдалд оруулаагүй болно. Энэ утга нь зөвхөн үйлчлүүлэгчийн өмч бөгөөд үйлчлүүлэгч түүнтэй хамт үйл ажиллагаа явуулахыг санал болгодог, эсвэл тэр үүнийг юу ч санал болгодоггүй. Энэ нь эмчилгээтэй ямар ч холбоогүй юм, учир нь хүн зөвхөн ойлгомжгүй байдал, үндсэн ойлгомжгүй байдлын бэлгэдэл болох хувь хүн хоорондын утгыг бий болгосноор завсрын орон зайд орж чадна.

Утга нь тогтсон бүтцэд захирагдахгүй, харин өөр хүний дэргэд шинээр бүтээгдсэн болно. Хэн нэгэнд хандаж байгаа нь утга санааны үзэл бодлыг өөрчилдөг

Өөрөөр хэлбэл, үйлчлүүлэгч бөглөх шаардлагатай утга учиргүй эмч рүү хандаж байна. Урьдчилсан ойлголтоос хоёрдмол утгыг арилгахын тулд үйлчлүүлэгчид түүний талаар юу ч мэдэхгүй хүн хэрэгтэй болно.

Тиймээс эмчилгээний процессын логикийг дараах байдлаар тодорхойлж болно. Үйлчлүүлэгч өөртөө үл мэдэгдэх зүйлийг дүүргэх шаардлагатай нэг төрлийн дутагдал, хоосон байдал эсвэл хөнгөн байдлаар мэдэрдэг. Амьдралын чанарыг доройтуулж буй шинж тэмдэг нь энэ хоосон чанарыг улам төвлөрүүлж, хэлээр нь холбож өгдөг, учир нь зовлонгийн тухай ярьж болно, гэхдээ үүнд ямар ч шалтгаан байхгүй. Үйлчлүүлэгч нь эдгээр шалтгааны талаар мэддэг гэж үздэг бөгөөд энэ мэдлэгийг сонирхож буй хүний хувьд эмчилгээний эмч дээр ирдэг бөгөөд үүнийг өөртөө шингээх замаар өөртөө тохируулахыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч эмчийг эзэмших боломжгүй тул шингээх боломжгүй юм. Дараа нь эмчилгээний эмч үйлчлүүлэгчийг бүжигт урьж, тэдний хоорондын зайг бие махбодгүй хий үзэгдэлээр дүүргэж, тэд амьдралынхаа түүхийг ярьдаг. Энэ бүжгийн үеэр үйлчлүүлэгч хамгийн чухал санааг олж хардаг. Энэ нь тэр өөрөө өөрийгөө эмчлэгч болдогтой холбоотой, учир нь өмнө нь өөр хүнээс хайж байсан зүйл нь дотор нь байдаг. Энэ газарт тэр өөрийгөө шохоорхдог бөгөөд өмнө нь хоосон зүйл мэт санагдаж байсан хэсгийг өөртөө зориулдаг.

Ажлын энэ хэсэг нь бухимдалтай байдаг тул маш чухал юм. Эмч нь тодорхой утгаараа үйлчлүүлэгчийн сэтгэлийг шархлуулж, сэтгэл санааны дунд зэргийн стрессийг бий болгодог бөгөөд энэ стрессийг хамгаалах механизм ашиглан бууруулах ердийн аргуудыг ашиглахгүйгээр үйлчлүүлэгч өөрөө бие даан даван туулах ёстой. Энэхүү хурцадмал байдал нь үйлчлүүлэгчид хэт их мэт санагдаж болох ч хүчин чармайлт гарсан тохиолдолд өөрчлөлт гардаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй.

Өөрийгөө мэдэрч буй субьект болон хэн нэгэнд хандаж буй хүн бол нэг ёсондоо огт өөр хоёр дүр юм

Нөгөө хүн рүү ханддаг хүн өөрийгөө хэрэгцээтэй гэж үздэг бөгөөд солилцооны орон зайгаас хувь хүний туйл руу хүн хоорондын харилцааны нөөцийг зөөвөрлөх үүргийг гүйцэтгэдэг. Зарим эмчилгээний нөхцөл байдлын парадокс бол мэдрэхүйн түвшинд тусламж хэрэгтэй байгаа үйлчлүүлэгч өөрийгөө харилцааны орон зайд ханддаггүй бөгөөд өөрийгөө өөрийнхөө тусгалын үр дүнд өөрийгөө дахин илэрхийлэх эрсдэлгүйгээр өөрийгөө харуулдаг явдал юм. өөр хүний харц. Дараа нь үйлчлүүлэгч нэгэн зэрэг тусламж хүсч, үүнээс зайлсхийх үед сайн мэддэг түүх ажиглагддаг. Бэлгэдлийн харилцааны үүднээс авч үзвэл эрт дээр үеэс мэдэгдэж буй энэхүү үзэгдэл нь өөр утгыг авч, залруулахын тулд бусад хэрэглээний цэгүүдийг шаарддаг.

Дараахь зүйрлэлийг эмчилгээний харилцаанд санал болгож болно. Эдипалын бэлгэдлийн зөрчилдөөний үеэр Эцэг нь тодорхой хүслийн бүртгэлийг хориглодог бөгөөд ингэснээр хэлмэгдүүлэлтийг өдөөж, мэдрэлийн шинж чанарын бүтцийг бий болгодог. Эмчилгээний харилцаанд Эдипалын зөрчил дахин гарч ирдэг, зөвхөн түүний үүрэг бол тухайн хүнийг хуультай танилцуулах биш харин эсрэгээр нь буцаж очих, өмнө нь хэлмэгдсэн байсан хүслийн хэсгийг сэргээх явдал юм. Үүнийг хийхийн тулд үйлчлүүлэгчийг өмнө нь ээж нь уруу татаж байсан шиг эмчилгээний эмчээр уруу татах ёстой. Бэлгэдлийн харилцаанд эзэмших боломжгүй байдаг тул ийм уруу таталт нь нэгдэл, регрессэд хүргэдэггүй. Эмчилгээний харилцааны хувьд үйлчлүүлэгч урьд нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй драйверуудыг ашиглаж сурснаар өөрийгөө олж авдаг.

Мэдрэлийн өвчин бол ирээдүйд хийх нэг төрлийн хөрөнгө оруулалт боловч үүнээс орлого олох нь зөвхөн эмчийн туслалцаатай байж болно