"Зөвхөн энэ нь хангалтгүй юм" (шунал, хоосон байдал, өлссөн ганц эвэр болон хэрэгцээний тухай)

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Ольга Демчук

Цангасан хүнд оронд нь алим өгдөг хүнийг төсөөлье. Үүний зэрэгцээ тэрээр: "Надад алим өгөөч" гэж хэлдэг. Тэр өөрөө "ус", "уух" гэсэн үгийг чин сэтгэлээсээ мэддэггүй. Алим бас устай бөгөөд цангаагаа тайлахын тулд тодорхой хэмжээгээр идэх хэрэгтэй болно. Гэхдээ хэрэгцээг хангах онцлог нь утас нь зүүний нүд рүү орох ёстой, өөрөөр хэлбэл бид юу хүсч байгаагаа ухамсаргүйгээр мэддэг. Бүрэн дагаж мөрдөхөд дээд зэргийн таашаал авах боломжтой. Жишээлбэл, хайртай эмээгийнхээ цэцэрлэгээс алим эсвэл түүний худгийн ус аналогиас ялгаатай байх болно. Хэрэгцээний АНХДУГААР дүрэм: Хүссэн зүйлээ бүрэн дүүрэн танихыг эрмэлзэх. Хоёрдахь хэрэгцээний дүрэм: Хэрэв хүлээгдэж буй болон хүссэн зүйл давхцахгүй бол урам хугарах болно.

Дагаж мөрдөхийн тулд юу хүсч байгаагаа ойлгох хэрэгтэй. Тэгээд энэ үед бид хоёр асуудалтай тулгарч байна. Нэгдүгээрт, хэрэв та өөрийн бие махбодь, сэтгэл хөдлөл, өөрөөр хэлбэл өөрийн жинхэнэ биетэйгээ холбоо тасарсан бол таны хэрэгцээг сонсох, ойлгоход хэцүү байх болно. Хоёр дахь нь "хуурамч" байдаг бөгөөд жинхэнэ хэрэгцээ байдаг. Үүний зэрэгцээ жинхэнэ хэрэгцээг дардаг. Хэрэгцээний ГУРАВДУГААР дүрэм: та хэрэгцээг таньж, нэрлэж, ухамсарт оруулах чадвартай байх ёстой. ДӨРӨВДҮГЭЭР ДҮРЭМ: "хуурамч" хэрэгцээг нэн тэргүүнд сэтгэл зүйгээр тодорхойлдог бөгөөд жинхэнэ хэрэгцээг нь дардаг. Тав дахь хэрэгцээний дүрэм: хэрэгцээг ойлгохын тулд танд чин сэтгэл, өөртөө хүлээн зөвшөөрөх чадвар хэрэгтэй бөгөөд үүний дараа л бодит байдал дээр харьцуулж засах боломжтой.

Бид энэ тухай "Мөнгөтэй харилцах харилцаа" вебинар дээр, бүр "Тагнуулчдын тоглоом" дээр дэлгэрэнгүй ярих болно, энэ нийтлэлд би хуурамч хэрэгцээний сэдвийг хөндөх болно. Хүмүүстэй ажиллах туршлага дээрээ үндэслэн "хуурамч" хэрэгцээний шалтгаан нь дотоод хоосон байдал, өлсгөлөн, шунал, сэтгэл ханамжийг олж авах чадваргүй болоход хүргэдэг: үнэ цэнэтэй байх, согтуу байх, идэх, амьсгал авах, хандив өгөх, өөгшүүлэх, сайрхах, хөгжилдөх, уйлах, мөнгө олох.

Энд миний "хуурамч" хэрэгцээ гэж юу болохыг, үнэн юу болохыг тодруулах шаардлагатай байна. "Хуурамч" хүмүүс үргэлж бодит байдалтай зөрчилддөг. Илүү нарийвчлалтай хэлэхэд, бодит байдлыг (хүмүүсийг) байлдан дагуулах шаардлагатай байгаа тул татгалзаж, томилдог. "Хуурамч" хэрэгцээ бол бодит баримтыг зөрүүд ухамсарлахгүй байх, хүний "хүслийн" хувиршгүй байдал юм. Би одоо цахилгаан машин бүтээх хүслийн тухай яриагүй, жишээ нь "хүн бүхэнд таалагдах" гэсэн хүслийг хэлж байна.

Хүүхдийн хүүхэлдэйний хантаазанд хэрэгтэй байсан хумсны хайчаар хийсэн leggings -ээс нэг хэсгийг хайчилж авснаа би багаасаа санаж байна. Ээж миний гараас хүүхэлдэй авч, хантаазаа тайлж, леггингийн нүхэнд түрүүлээд "Та үүнийг хийсэн үү?" Би зөрүүдлэн "Үгүй ээ, би биш" гэж хариулав. Би 5 настай байсан. Би ингэж хэлснийг би санаж байна: миний зөвт байдлын зөрүүд нотолгоо, үүнд би өөрөө итгэж эхлэв. Миний сэтгэл зүй хоёр хэсэгт хуваагдсан юм шиг санагдсан. Эхнийх нь миний хэрхэн тайрсныг санаж байна. Хоёр дахь нь би үүнийг хийгээгүй гэдэгт итгэлтэй байсан. Эхнийх нь гэм буруугаа мэдэрч, асуудал гаргаснаа ухаарч, хоёр дахь нь сайн сайхан байдлаа хадгалсаар байв.

Тиймээс бидэнд "хуурамч" хэрэгцээний жишээ бий. Хүссэн зүйлээ авахын тулд "зөв" дүр төрхөө хадгалж үлдэх. Leggings -ийн нөхцөл байдалд надад ээжээсээ надад хандах сайхан хандлага хэрэгтэй байсан. Хуурамч дүрдээ үйлчлэх нь фанатик зүйл юм, учир нь тэр хүссэн аз жаргалд хүрэхийг амладаг. Би энэ үзэгдлийг сэтгэл зүйд нэрлэдэг - TBS (болзолгүй аз жаргалын цэг). Хувь хүн хэрэгтэй зүйлээ олж авахын тулд юу байх ёстойгоо санаж байдаг. Ихэнхдээ энэ зураг хэдэн арван жилийн турш өөрчлөгдөөгүй, хөлддөг. Чухам энэ зургаас л хүнийг үгүйсгэх аргагүй юм. Жишээлбэл, сэтгэлзүйн эмчилгээнд хүн хөгжиж чадахгүй, бодит байдалтай харьцахдаа өвдөлтийг мэдэрдэг ч гэсэн дэлхийн ертөнцийг үзэх үзэл бодлоо хамгаалсаар байна. Мөн "намайг ийм байдалд хүргэсэн нь миний эцэг эх байсан, би гэмтэлтэй хүн" гэсэн маргаан байнга сонсогддог. Өөрийн гэсэн хүүхэдтэй хүмүүс энэ санаагаа тийм ч хичээнгүйлэн хамгаалахаа больсон бөгөөд золиослол, уур хилэнгээс гадна энэхүү итгэл үнэмшил нь хүнд юу ч авчрахгүй.

Хуурамч дүр төрхтэй холбоотой асуудал бол зөвхөн идеал чанар төдийгүй айдас нь үүнийг холих сорилт байсан юм. Үүний цаана байгаа санаа нь "Зөв хүн болоорой, эс тэгвээс асуудал үүснэ" гэсэн утгатай сонсогдож байна. Энэ бол түүнд зөвшөөрөгдсөн амьдралын айдас, түүнд хориглогдсон, хориглогдсон айдсын бөгжөөр хүрээлэгдсэн газар юм. Хүний өөрийнхөө тухай ойлголтыг "байх ёстой шиг", "байх ёстой биш" гэж хуваадаг. "Таны байгаа байдал (бодит байдал)" автоматаар "зөв зам биш" рүү ордог. Энэхүү "яг байх ёстой" дүр төрхтэй нийцэх нь "хуурамч" хэрэгцээний эх үүсвэр болдог.

"Хуурамч" хэрэгцээг хангах, хангах боломжгүй юм. Түүгээр ч барахгүй хүн учир шалтгааны харилцааг бий болгож, алдаа дутагдлыг нь шинжлэх боломжгүй юм. Тэрээр өөр өөр чиглэлээр логиктой, ухаалаг байж чаддаг ч түүнтэй биечлэн холбоогүй юм. Өөрийнхөө тухай ярихдаа тэр өөр сэтгэлгээний хэлбэрт шилжиж, бидний нүдний өмнө тэнэг болдог.

Ухаангүй байдал нь амьдралын бүхий л асуудлын шалтгааныг автоматаар хэлдэг: "Энэ бол та зөв хүн биш байсантай холбоотой юм." Тиймээс хүнийг угааж, логик дүн шинжилгээ хийхээс татгалздаг ичгүүр, гэм буруу. Дашрамд хэлэхэд сэтгэл хөдлөл нь хуурамч байж болно, тухайн нөхцөл байдалд пропорциональ бус, хангалтгүй байж магадгүй, гэхдээ өөр цаг үед. Тэр хүн "байх ёстой шигээ" илүү сайн байх ёстой гэж дүгнэж, хуурамч дүр төрхийг бэхжүүлэх үйл ажиллагааг эрчимжүүлдэг. Ийм хүмүүс "Юу хийх вэ?" Гэсэн асуулт асуудаг.

"Байгаа шиг байх" хэрэгцээ (цаашид TCN), хүн бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой байдаг. Гэхдээ энэ бол үргэлж хоосон чанар юм. Олон хүмүүс үүнийг "Цээжний хэсэгт хоосон байдал" гэж тайлбарладаг. Энэ хүсэл нь хооллож чадахгүй уран зөгнөлт амьтан болдог. Бодит хэрэгцээ нь үргэлж хязгаар, хэмжүүр, хязгаартай байдаг. Хуурамч TKN -д байхгүй байна. Энэ бол үүрнээсээ идэж идэхийг хүсдэг хөхөө бөгөөд хувийн шинж чанар нь түүнийг тэжээж чадахгүй жижиг шувуу эцэг эх юм.

Та хичнээн их шидсэн ч дүүрэхгүй.

Энэ нь хүүхдийн гаргаж ирсэн хэрэгцээ юм. Энэ бол уран зөгнөлөөр бүтээсэн ганц эвэрт эвэр тэжээх гэж оролдохтой адил, гэхдээ нэгэн зэрэг сайн тэжээгдсэн ганц эвэрт энэ нь хүүхдийн сэтгэхүйн тэрхүү бага насны тохиргооноос үл хамааран хүүхдийн мэдэрсэн мэдрэмж, сэтгэгдлүүдийн дурсамж юм. Тиймээс бүх нөхцөл байдлыг зуун хувь ижил төстэй байдлаар хуулбарласан ч гэсэн өнгөрсөн үеийн мэдрэмжийг олж авах боломжгүй юм. Бидний ихэнх нь үүнийг шинэ жил, төрсөн өдрөөр мэдэрдэг.

Жишээлбэл, хүний TCN нь хүн бүрт таалагдах ёстой гэсэн үг юм. Энэ масштабыг төсөөлөөд үз дээ, бүх TKN -ийн хувьд энэ нь яг л хязгааргүй юм. "Би бүгдээрээ намайг биширдэг байгаасай гэж хүсч байна", "Ээжийгээ үргэлж хамт байхыг би хүсч байна", "Хөгжилтэй байдал дуусахгүй байхыг хүсч байна", "Амралт үргэлж үргэлжлэхийг хүсч байна", "Би үргэлж аз жаргалтай байхыг хүсч байна", "Би юу ч хийхгүй, баян болохыг хүсч байна." Хүүхэд хүссэн зүйлээ өөртөө зориулж зохион байгуулж чадахгүй байгаагаас болж "Би хүсч байна" гэдэг нь хүүхдийн уран зөгнөлд байнга ордог. Тиймээс түүний "би чадна" нь нөгөө талаасаа бүрэн хамааралтай бөгөөд "хүсч байна" -тай тэнцүү юм. Энэ бол "Би хүссэн зүйлээ бусдад өгөхийн тулд би ямар нэгэн зүйл байх ёстой" гэсэн гол уриа юм.

Хэрэв өлсгөлөнд сэтгэл хангалуун бус байвал үргэлж өвдөлт, шунал дагалддаг. Түүнээс гадна, хүн ганц эвэрт өлсгөлөнгийн өвдөлтийг үнэхээр мэдэрдэг, учир нь түүний хувьд энэ бол "зөв зүйл биш" гэдгээ нотлох баримт юм. Тэр хүн өөр рүүгээ дайрдаг. Шунал нь таны хүссэн зүйлийг хүлээж авдаггүй тул танд илүү их хэрэгтэй байдаг. Миний үеийнхэн София Ротаругийн "Тиймээс зун хэзээ ч болоогүй юм шиг дулаарах үед өнгөрч байна, энэ бол хангалтгүй" гэсэн дууг санаж байна. Энэ дууны бүх үгийг уншаарай, энэ бол миний дүрсэлж буй үйл явцын гайхалтай дүрслэл юм.

Тиймээс хүмүүс хоол хүнс, архи, тамхи болон бусад хүмүүст донтдог. Тэд TBS -ийг авах арга замтай, ядаж л ойртох тул хангалттай авахын тулд нөхцөл байдлыг байнга давтах ёстой.

Ажлаа үр дүнтэй, мэргэжлийн түвшинд хийхийг хүсдэг хүмүүс цөөхөн байдаг, тэдэнд дагалдах сэтгэгдлүүд хэрэгтэй бөгөөд хэрэв тэд байхгүй бол тэр хүн хийсэн зүйлээ өөрөө үнэлдэг. "Гайхах хүн бага байсан, миний ажлыг зохих ёсоор үнэлээгүй, би илүү ихийг хүлээж байсан."

Та өлссөн ганц эвэрт оронд амьдардаг гэдгээ яаж мэдэх вэ? Энэ нь тухайн хүний дотоод болон ярилцагч руу хандсан яриагаар тодорхой харагддаг. Ийм хүн ихэвчлэн "Үргэлж, хэзээ ч, хүн бүрт, хэнд ч, үүрд гэх мэт." Энэ бол "уриа лоозон" дахь маш том сэтгэлгээ юм. "Хэн ч намайг хайрладаггүй", "би хэзээ ч амжилтанд хүрэхгүй", "надад маш их таалагддаг", "бүх хүмүүс ийм байдаг", "бүх зүйл сайхан болно". Хэмжээгүй зүйлийг үргэлж буруугаар ойлгодог бөгөөд энэ нь хүүхдийн оюун санааны онцлог шинж юм. Хил хязгаарыг нарийвчлах, тодорхой болгох, тодорхой, ойлголтгүй байх, хэмжих, тодорхойлох, ойлгох, тайлбарлах чадваргүй байх нь өсч томрох дургүй, сэтгэх чадваргүйн тухай өгүүлдэг.

Гурван хуудас бичсэний дараа би дуусгах болно. TNC (байх ёстой) нь хүнийг бодит ертөнцөд орох, түүний нэг хэсэг болох, өөрийгөө ухамсарлах, амьдралаас хамгийн сайхан таашаал авах боломжийг олгодоггүй. TBS (болзолгүй аз жаргалын цэг) нь бодит байдлыг харьцуулж, улмаар элэгдэл тооцдог сэтгэгдэл юм. Цадахгүй өлсгөлөн, шунал нь энэ хэрэгцээг "худлаа" гэдгийг харуулж байна. Энэ бол бидний хэрэгцээний ЗУРГААН дүрэм байх болно.