Дайны цуурай: ахмад дайчдын ач зээ нар амиа алдсан гашуудлынхаа үнийг төлж байна

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Саяхан болтол хүн Аугаа их эх орны дайны үйл явдалтай ойр байх тусам түүний сэтгэл санааны хувьд хэцүү болно гэж үздэг байв. Өнөөдөр гэр бүлийн системийн сэтгэл судлаачид 25 ба түүнээс доош насныхан, өөрөөр хэлбэл ялагчдын ач зээ нар өнгөрсөн зууны 60-70-аад онд төрсөн эцэг эхээсээ ч илүү тэсвэрлэхийн аргагүй ачааг үүрч байсан гэж ярьдаг. зуун. Хэдэн арван жилийн турш бидний өвөг дээдэс ямар шифрлэгдсэн захиасыг бидэнд дамжуулж байсан бөгөөд энэ нь бидний амьдралд хэрхэн нөлөөлсөн бэ?

"Хэрэв бид Аугаа эх орны дайны оролцогчдын дараа гурав, дөрөв дэх үеийн хуучин ЗСБНХУ -аас ирсэн эх орон нэгтнүүдийг харьцуулж үзвэл тэд цаг хугацаанд нь ойлгоогүй, мэдэрч, үр удамдаа шинэчилсэн туршлага болгон үлдээсэн эмгэнэлт явдлыг одоо ч тээж яваа гэж хэлж болно. "Гэж системийн гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмч Наталья Олифирович хэлэв. - ЗХУ-ын дараахь орнуудын хүмүүсийн царайг хараарай, ялангуяа өглөө. Тэд гунигтай, уйтгартай, саарал өнгөтэй, баярлах шалтгаан байхгүй мэт. Тэднийг Дэлхийн 2 -р дайнд оролцогч бусад орны оршин суугчдын нүүр царайтай харьцуулж үзээрэй. Манай улс - хуучин ЗХУ -ын бүх нутаг дэвсгэрийг ялсан гэж би хэллээ. Яагаад баярлаж болохгүй гэж?"

Маш нууц тамга

Учир нь өнгөрсөн долоон жилийг үл харгалзан манай улс гашуудалтай хэвээр байна. Бидний уй гашуу хараахан "шатаагүй" байна. Дайны дараа гашуудах, шархыг эдгээх цаг байсангүй - сүйрсэн эдийн засгийг сэргээх шаардлагатай байв. Ялгуусан ялалтын зурагтай нийцэхгүй байгаа зүйлийн талаар чангаар ярих нь амь насанд аюултай байв.

Фронтоос буцаж ирсэн цэргүүд туршлагаа хайртай хүмүүстэйгээ ч хуваалцаж чадахгүй байв: заримыг нь зөвшөөрдөггүй - энэ бол улсын нууц, хэн нэгэн аймшигтай буудлагыг ой санамжаасаа хөөж, хэн нэгэн чанга ярихаас айдаг байсан, учир нь хана хүртэл чихтэй байсан.. Бидний нүдэн дээр амь үрэгдсэн бусад дайчдын тухай, өлсгөлөн, тэвчихийн аргагүй зовлон, амьтдын айдас, өдөр тутмын сонголтын талаар "тэд намайг алах болно, эсвэл би эхлээд алах болно" - энэ бүгдийг чимээгүй байлгах ёстой байв. Анх олзлогдсон найзууд хуаранд хэрхэн алга болсон тухай, цэргүүд харь нутагт өөрсдийгөө олж хараад хэрхэн харгис хэрцгий зан авир гаргадаг байсан тухай: одоо дайны урвуу талтай холбоотой нууцыг задалсан олон баримт бичиг бий. Гэхдээ асар их хэмжээний материалыг нууцын зэрэглэлд хадгалсаар байна. Үнэнийг хэлж чадах тэдгээр үйл явдлын амьд гэрчүүд улам бүр цөөрсөөр байна. Гэхдээ амьд хүмүүс ч гэсэн хуваалцахыг хүсдэггүй.

Гэр бүлийн түүхэн туршлагыг туулж, шингээж авч чадахгүй бол үр удам нь заримдаа амиа хорлож эхэлдэг

Дайн бол бүх талаараа болон бүх талаараа уй гашуу юм. Зөвхөн утгаараа ч биш, - гэж Наталья Олифирович хэлэв. - Хүн бүр, мах бутлуурт орсон: энгийн хүн ам, тулалдсан хүмүүс, арын хэсэгт ажиллаж байсан хүмүүс. Урд талын хайр дурлалын улмаас гэр бүлүүд хэрхэн салсан тухай ярих нь заншил биш юм; эмэгтэйчүүд хэрхэн нас барж, буцаж ирсэн фронтын цэргүүдийн шинэ эхнэрүүд хүүхдүүдээ анхны гэрлэлтээс нь хүлээж авалгүй асрамжийн газарт илгээсэн; бүслэгдсэн Ленинградад хүмүүс хэрхэн хооллож байсан; эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт цэрэг, офицерууд хэрхэн биеэ авч явсан; фронтын эмэгтэйчүүд хэрхэн жирэмсэн болж, үр хөндүүлсэн эсвэл хүүхдээ орхихоос өөр аргагүй болсон.

Энэ дайны өртөг маш өндөр байсан. Дайнаас амьд үлдсэн эсвэл амьд үлдэж чадаагүй хүн болгонд хэлээгүй зүйл байсан бөгөөд үүнийг "битүүмжилж", хойч үедээ өвлүүлжээ. Ихэнхдээ эдгээр нь гэм буруу, ичгүүр, аймшиг, өвдөлт, гуниг, найдваргүй байдал, цөхрөл юм. Дайныг ямар нэгэн байдлаар өнгөрөөсөн бараг бүх хүн амьд үлдсэн гэж нэрлэгддэг цогцолбортой байдаг: түүний амьд үлдсэн баяр баясгалан, нөгөө хүн нас барсан гэм буруу. Эдгээр хүмүүс хоёр ертөнцийн хооронд түдгэлзсэн юм шиг санагдаж байв - амьдрал ба үхэл, өнгөрсөн үеийн хий үзэгдэл үргэлж тэдэнтэй хамт байдаг.

“Гэм буруу, ичгүүр гэдэг нь дарагдсан, илэрхийлэгдээгүй түрэмгийлэл их байна гэсэн үг. Үүний үр дүнд баярлаж, шинэ амьдрал босгох боломжгүй юм. Тэгээд энэ нь хойч үедээ өвлөгддөг. Энэ нь хэрхэн илэрдэг вэ? Хэн нэгэн илүү цагаачлан нүүдэллэдэг, хэн нэгэн эвдэрч сүйтгэж эхэлдэг, эсвэл өөрийгөө түрэмгийлдэг, өөрөөр хэлбэл өөр өөр донтолт, өөр дээрээ шарх авчирдаг: ижил шивээс, цоолох нь автогрессийн илрэл юм гэж Наталья Олифирович итгэлтэй байна. Дэд соёлоос хол байгаа залуучууд шивээс хийлгэхийн тулд загалмай, гавлын яс, цэцэг ашиглах нь ихэссэн …

Гэр бүлийн түүхэн туршлагыг даван туулах, шингээх боломжгүй бол үр удам нь заримдаа амиа хорлож эхэлдэг. Ихэнхдээ түүхийг таслах буюу гуйвуулдаг. Жишээлбэл, бид хүүхдүүдэд үлгэр домог ярьдаг: тэр өвөө нь зоригтой, зүрх сэтгэлээ алдаагүй, дайны туршид баатарлаг замаар явсан. Түүнийг айдас, хомсдол, цөхрөл, уйлж, алсан туршлагын талаар бид чимээгүй байна. Заримдаа энэ түүхийг огт дамжуулдаггүй бөгөөд энэ нь гэр бүлийн нууц болдог. Аль эсвэл бид хүүхдүүдийг өөрийн хүслээр эсвэл ухамсартайгаар ижил хувь тавилангаар өвөг дээдсийнхээ нэрээр дууддаг.

Тодорхой бус гарал үүслийн шинж тэмдэг

Дайны үед болсон ихэнх зүйл хориотой зүйл байв. Гэхдээ хэрэв бид зарим туршлагын талаар шууд хэлж чадахгүй бол бид үүнийг амаар бус дамжуулдаг. "Дараа нь энэ нь өнгөт болж хувирдаг, гэхдээ нарийн ширийн зүйлгүй, дараа үеийнхэн энэ газрыг барьж дуусгаж, хоосон зайг дүүргэж, таамаглаж байна."

Системийн гэр бүлийн сэтгэл судлаачдын хэлснээр дөрөв дэх үеэс эхлэн зохион байгуулалтгүй, үг хэллэггүй, бэлгэдэлгүй туршлага нь ялагчдын элэнц ач нарын биед авч явдаг шинж тэмдэг болдог. Ихэнхдээ гурав дахь үе - фронтын цэргүүдийн ач зээ нар тайлбарлаагүй түгшүүр, өвчнийг харуулдаг. Эхний үе бол туршлагагүй туршлага юм. Хоёрдугаарт - таних тэмдгийн тархалт, гуравдугаарт - хил орчмын муж хүртэлх сэтгэл хөдлөлийн хүрээний эмгэг. Дөрөв дэх нь эмч нарын ихэнхдээ эмчилдэггүй шинж тэмдгийг хүлээн авдаг бөгөөд тэдгээрийг сэтгэл судлаачид илгээдэг. "Германы хамт олон манайд ирсэн бөгөөд тэд бусад өгөгдлүүдийг иш татсан: сэтгэлзүйн гэмтэл нь зургаан үеийн туршид" фонитууд "байсан бөгөөд зөвхөн долоо дахь үеийн өвөг дээдэс" тайвширдаг "гэж сэтгэлзүйн эмч хуваалцжээ.

Натальягийн үйлчлүүлэгчдийн нэг болох 18 настай хүү амьсгал боогдох өвчнөөр шаналж байжээ. 5 -р сарын баярын үеэр халдлага давтамжтай болсон. Тэд астма өвчтэй гэж бодож, тэднийг эмчид үзүүлж, харшлын улмаас нүгэл үйлджээ. "Би тэдний гэр бүлд амьсгал боогдохтой холбоотой ямар нэгэн зүйл байсан уу гэж асуусан." - гэж Наталья дурсав. Хүүгийн ээж асуулт асууж ээжтэйгээ очив. Хүүгийн элэнц өвөө зодолдож байсан нь тогтоогджээ. Тэгээд нэг өдөр ахлах ангийн тушаалаар бага зэргийн гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө гэмгүй залуус болох 16-17 насны залуусыг дүүжлэх шаардлагатай болсон юм. Түүнийг ийм арга хэмжээ авсанд маш их харамсаж байсан бөгөөд үүнийг амьдралынхаа туршид санаж байсан, ялангуяа Ялалтын баярын үеэр. Үйлчлүүлэгч энэ түүхийг мэдээд таталт нь зогссон.

Гэр бүлийн системийн сэтгэл зүйч нь өнгөрсөн үе рүү чиглүүлэх бөгөөд магадгүй хоол хүнстэй холбоотой эсвэл дутагдалтай байх болно.

1975 онд төрсөн өөр нэг үйлчлүүлэгч ажлын тодорхойгүй асуудлын улмаас ирсэн. Тэр маш шаргуу ажилласан тул нэг бус удаа эмнэлэгт хэвтсэн. Түүхэнд "Би аравны нэгээр ажилладаг юм шиг байна", "Надад энэ нь надад хэрэггүй" гэсэн хэлц үгс оржээ. Бид гэр бүлийн түүхийг судалж эхлэв. Эмээ олон жилийн өмнө юу болсныг хэлэхээс татгалзжээ. Залуу эмэгтэйн ээж хэлэв. Үнэн нь аймшигтай байв. Үйлчлүүлэгч өөрөө, ээж, эмээ нь хоёулаа еврей хүмүүс байсан бөгөөд үүнийг хүн бүр, түүний дотор ач охиноос нь маш болгоомжтой нуудаг байжээ. Үйлчлүүлэгчийн эмээ бол Баби Яр хотод Киевт нацистууд бүх гэр бүлээ цаазалсны дараа амьд үлдсэн цорын ганц хүн юм. Охиныг алах эрсдэлтэй байсан ч хөршүүд нь нуужээ. Тэр нүх рүү гүйж, хамаатан саднаа хайж, олон мянган буудсан шарилаар бүрхэгдсэн дэлхий хэрхэн хөдөлж, ёолж байсныг насан туршдаа санаж байв. Энэ нь түүнийг маш их цочирдуулж, айдас төрүүлж, боловсорч гүйцээд Киевээс нүүж, орос хүнтэй гэрлэж, гарал үүслээ үүрд "оршуулав". Тэгээд ач охин? Тэр бүх хохирогчдын төлөө амьдардаг, "аравны төлөө ажилладаг". Нууцыг задлахад эмэгтэй хүн удаан хүлээсэн тусламжийг авав.

Натальягийн өөр нэг үйлчлүүлэгч - 27 настай залуу хэсэг хугацаанд амьсгал боогдуулж эхлэв. Эмчилгээ хийлгэж, мэс засал хийлгэсэн ч дайралт зогссонгүй. Тэд гэр бүлийн түүхийг ойлгож эхэлмэгц дайны үеэр тэр хүний өвөө нь Беларусийн партизан байсан нь тогтоогджээ. Эзлэгдсэн тосгонд эхнэрийнхээ эгч хүүхдүүдтэйгээ хамт гэртээ үлджээ. Цагдаа нар ойгоос хамаатан садан ирэнгүүтээ хэлээрэй, тэгэхгүй бол түүнийг ална гэж хэлсэн. “Миний элэнц өвөөг үйлчлүүлэгчийнхээ өвөө болох хоёр настай хүүгээ тэвэрч байхад нь буудаж алсан. Тэр цусаар бөөгнөрч, амьсгаадаж, тэд хүүхдийг үхэж буй эцгийнхээ гараас барьж чадсан юм. Тэр үед яаж хэлэхээ мэддэг байсан хүү удаан хугацаанд чимээгүй байв. Гэрийнхний хэзээ ч ярьж байгаагүй аймшиг нь амьсгал боогдох хэлбэрээр дөрөв дэх үедээ уламжлагдан ирсэн юм.

Өнөөгийн удам угсааны асуудлын шалтгаан нь өвөөгийн одон медалиар, ээжийн дуунд эсвэл хуучин гэрэл зургуудад нуугдаж байж магадгүй юм.

Өөр нэг үйлчлүүлэгч 11 настай охиноо хоолны дуршилгүй болоход авчирсан байна. “Хоолонд дургүй болох нь ихэвчлэн өсвөр насандаа илэрдэг. Түүнийг ийм эрт эхэлж байгаад би гайхсан. Би асуулт асуусан: гэр бүлд өлсөж үхэж байсан хүн байна уу? 11 настай охин дайны үеэр гэр бүлдээ үүнээс болж нас барсан бөгөөд хэн ч энэ тухай яриагүй байна. Хоолны дуршилгүй болох, хоолны дуршилгүй болох нь эдгээр өвчний тархалт болж байна. Гэр бүлийн системчилсэн сэтгэл зүйч нь өнгөрсөн үеийг чиглүүлэх болно, магадгүй хоол хүнстэй холбоотой эсвэл дутагдалтай байх болно. Заримдаа өнгөрсөн үйл явдал гэр бүлийн хараал болж хувирдаг.

"Надад нэг хүн фронтоос буцаж ирсэн хэргийг надад хэлэв. Түүний эхнэрийг германчууд буудсан бөгөөд 12 настай охин нь хэвээр үлджээ. Шинэ эхнэр охиныг хүлээж авахаас татгалзсан тул түүнийг хаашаа ч хамаагүй явуулахыг тушаав. Тэд охиноос хэрхэн салсан нь тодорхойгүй байна. Гэвч гэнэт 12 настайдаа шинэ эхнэрийнхээ охин нас баржээ. Дараагийн жирэмслэлт нь зулбалт болж дуусдаг, төрсөн хүүхдүүд зөрчилдөж, гэрээсээ гардаг. " Нэг л удаа тохиолдсон өвдөлт ингэж л "өшөө авах" болно.

Түүх хоосон зайтай байх үед гэр бүлийн бүх хүч чадал, тэр ч байтугай үндсэн шалтгаанаас хол байгаа хүмүүс эдгээр хар нүх рүү ордог. Тиймээс, дор хаяж зарим мэдээлэлтэй байгаа хүмүүсээс асуух нь маш чухал юм. Хэдийгээр таамаглал анхандаа галзуу мэт санагдаж байсан ч гэсэн. Гэхдээ өнөөгийн үр удамд учирч буй асуудлын шалтгаан нь өвөг дээдсийн дурсгалт медаль, ээжийн дуу, гэр бүлийн цомгийн хуучин зургууд эсвэл хүн бүрийн дуугүй байдаг нууцад нуугдаж байж магадгүй ч энэ нь хэдэн арван жилийн турш эвдэрсэн байж магадгүй юм. хачин зан авир эсвэл Z үеийн өвчин.

Наманчилж, үргэлжлүүлэн амьдар

"Бидэнд таних объект, өвөг дээдсээс ирсэн" цоорхой "," лакуна "-гүй тодорхой мессеж хэрэгтэй. Дүрмээр бол хямралын үед бидний өвөрмөц байдал тогтвортой байдлаа алддаг. Хэрэв бид эрүүл баазтай, гэр бүлийн хэвийн дэмжлэгтэй бол бид үүнийг илүү амархан даван туулж чадна. Наалдаж, найдах зүйл байхгүй байхад хүмүүс дэмжлэг хайсаар л байдаг - жишээлбэл, сүмээс. Гэхдээ заримдаа тэд өөрсдийгөө сүйтгэж эхэлдэг "гэж Наталья Олифирович хэлэв.

Бид үнэндээ юу болсныг гоёл чимэглэл, огтлолгүйгээр хэлээд өгвөл бид хүүхдүүддээ ийм дэмжлэг, ийм "бат бөх суурийг" бий болгож чадна. Жишээлбэл, элэнц өвөө нь дайнаас хэрхэн ирсэн, хүн алах ёстой байсандаа хэрхэн харамссан тухай. Тэрээр эх орон, хайртай хүмүүсээ хамгаалсан учраас ийм зүйл хийхээс өөр аргагүй болсон юм. Зөвхөн ялалт, ялалтын тухай төдийгүй өвдөлт, уй гашуу, алдагдал, уур хилэн, цөхрөлийн тухай …

Гэхдээ нууцыг цаг тухайд нь нямбай нээх хэрэгтэй. Хүүхдийн сэтгэл зүйг шингээж чадахгүй байгаа аймшигтай нарийн ширийн зүйлийг бүх нарийн ширийн зүйлд хэлэх үед бас нэг туйлшрал бий. Та хүүхдийг ямар нэгэн юм хэлэхгүйгээр гэмтээж болно.

Өөр нэг туйлшрал бол өндөр ёслол, хөгжилтэй баяр, сүржин, лакаар хийсэн түүхүүд бөгөөд энэ нь сайн зан үйлийг дайны бүх хохирогчид, хохирогсдыг дурсах өдөр болгож, юу ч амьд үлдэхгүй зан заншил болгон хувиргадаг.

Хамтарсан наманчлал нь өвдөлтийг хүлээн зөвшөөрч, тэвчих төдийгүй үе үеийн эмгэнэлт бороохойг зогсооход тусална.

"Хэрэв бид эрүүл саруул төрхийг хүсч байвал бид үе дамжсан мэдээллийг тодорхой дамжуулах ёстой" гэж сэтгэл засалч хэлэв. Эмгэнэлтэй түүхтэй эвлэрэхийн тулд бид хамтдаа зовлонг туулах ёстой. Бэлгэдлийн утгаар. Уй гашуу, бусад хамаатан садантайгаа ярилц. Бид амьд сэрүүн байгаа бол бид фронтын элэнц өвөөтэй ярилцаж болно, эсвэл хэрэв биднийг орхисон бол түүний булшин дээр очиж хэлээд:

"Та хичнээн их уй гашууг тэвчиж байсныг би мэднэ. Шийдвэр гаргах нь танд амаргүй байсныг би мэднэ. Хүмүүсийн цус, хүчирхийлэл, олон хүний сүйрэл, түүний дотор эх орон нэгтнүүдээ устгах ажлыг манай улс хариуцдаг. Бид энэ дайныг асаасангүй. Гэхдээ бид хувь хүмүүст эмгэнэл, зовлон авчирсан олон зүйлийг хийсэн. Үүнийг бид хүлээн зөвшөөрч байна. Тэгээд бид маш их харамсаж байна."

Ийм хамтарсан наманчлал, болсон бүх зүйлийг шударгаар хүлээн зөвшөөрөх, өөртөө авч явсан зүйлийнхээ төлөө зөвшөөрч, талархах нь өвдөлтийг хүлээн зөвшөөрч, тэвчихээс гадна үе үеийн эмгэнэлт буухиа уралдааныг зогсооход тусална гэж Наталья Олифирович үзэж байна.

Шинжээчийн тухай

Наталья Олифирович, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, гэр бүлийн сэтгэл судлаач, системийн шинжээч, Бүгд найрамдах "Сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчдын нийгэмлэг" Гештальт хандлага "нийгэмлэгийн зөвлөлийн дарга (Беларусь).

Сэтгэл судлалын сэтгүүлд өгсөн ярилцлага

Текст: Ольга Кочеткова-Корелова