2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Гестальтистууд ямар ч дүрсийг зөвхөн цаана харах боломжтой гэдгийг мэддэг.:)
Эцсийн эцэст, хэрэв суурь байхгүй бол ямар ч дүрс байхгүй болно.
Өдөргүй шөнийг, харанхуйгүй гэрэл, муу муухайгүйгээр сайн, зовлонгүй жаргал гэх мэтийг харах боломжгүй юм.
Ихэвчлэн үйлчлүүлэгч эмчилгээнд ирж, хүсэлт тавихад энэ хүсэлтийг ойлгож, алс холын газарт дагаж мөрдөх хүсэл маш их байдаг.
Өө, би хичнээн олон тойрог ингэж шархдуулж байна, дасгалынхаа эхэнд …
Гэхдээ танилцуулсан төлөв байдлын дараа таны хийж чадах зүйл бол үйлчлүүлэгчтэйгээ хамт гацах явдал юм. Энэ байдал нь хий үзэгдэл шиг юм. Зүгээр л үйлчлүүлэгчийн төлөв байдлыг түүний оршин буй нөхцөл байдлаас гаргаж авдаг. Түүнийг дагаж та зөвхөн үйлчлүүлэгчтэйгээ "тойрог хэлбэрээр" сесс дуустал алхаж болно.
"Дугуйлан" алхах үзэгдэл нь бидний ухамсрын үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй: бид аливаа зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх тусам ухамсар нь нарийсдаг (бидний ойлголт). Бидний харж буй объект руу нарийсдаг. Анхаарал төвлөрөх тусам бидний ухамсар өргөн, харцаараа хамрах хүрээ нь том болно.
Тийм ч учраас үйлчлүүлэгчийн амьдралын нөхцөл байдлыг харгалзахгүйгээр авчирсан тоонуудтай ажиллах нь утгагүй болж, мухардалд хүргэдэг.
Үндсэндээ үйлчлүүлэгч яагаад зовж шаналж байгаа нь түүний ухамсар нарийссантай холбоотой юм. Нарийн ухамсрын төлөв байдлаас харахад үйлчлүүлэгч яагаад, яагаад асуудал үүсээд байгааг олж хардаггүй. Тэр зөвхөн асуудлыг өөрөө л хардаг. Тэр микроскопоор өөрөөсөө том зүйлийг хардаг. Энэ бол мухардал.
Тиймээс нөхцөл байдлаас нэг алхам холдож, жаахан зүйлийг харах нь чухал юм. Асуудлын шийдлийг олж харах боломжтой зай руу буцаж очно уу.
Үйлчлүүлэгч эмчилгээнд ирэхдээ сэтгэл зүйч рүү нууцаар хэлдэг: өргөжүүлэхэд минь туслаач, би харахгүй байгаа зүйлээ харахыг хүсч байна.
Эмчилгээ, сэтгэл судлаачид байдаг нь үнэхээр сайхан байдаг.
Гэхдээ та өөрөө асуудлаас гадна өөр юу ч харахгүй байхаар нарийсгахгүй байхыг яаж сурах вэ?
Бидний оюун ухаан нэг зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхэд дассан байдаг тул анхаарал төвлөрөхгүй байхыг заахад үнэхээр хэцүү байдаг. Энэ бол юу болж байгааг бүхэлд нь харах, асуудлын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх арга замыг олох цорын ганц арга зам юм. Оюун санааг сургаж, анхаарлаа төвлөрүүлж сурах хэрэгтэй бөгөөд үүгээр дамжуулан ухамсраа өргөжүүлнэ. Анхаарал бол төвлөрөл, сонгомол байдлыг хариуцдаг ойлголтын шүүлтүүрүүдийн нэг юм.
Ухамсараа өргөжүүлэхийн тулд анхаарлаа өөр зүг рүү чиглүүлэх замаар бидний хайж байсан газраас илүү ихийг харахыг хичээх нь чухал юм.
Эсвэл өөрөөр хэлбэл асуудлын нөхцөл байдлын талаар илүү их контекст олж харахыг хичээ.
Жишээлбэл:
Үйлчлүүлэгчидтэй хийсэн хэлэлцээрийн үеэр та хүчтэй уур уцаар, уур уцаартай тулгарсан. Уулзалт хийснээс хойш 2 -оос дээш цагийн дараа та эргэж ирж, нөхцөл байдлыг толгой дээрээ дахин давтаж чадахгүй. Ижил бодол, ижил төлөв.
Нөхцөл байдалд эхлээд өөр контекст оруулахыг хичээ.
Жишээлбэл, бие махбод дахь мэдрэмж.
Амьсгалах, биеийнхээ хурцадмал байдал, суух, хөлийнхөө шалны гадаргууг хэрхэн мэдэрч байхыг мэдрэхийг хичээгээрэй. Биетэй гэдэг контекстийг оруулаарай, та бол үнэхээр хүн юм:)
Үүнийг хийсний дараа өөр контекст рүү шилжих хэрэгтэй.
Эргэн тойрноо харж, эргэн тойрондоо юу байгааг харахыг хичээ. Ямар орон зай вэ, хажууд чинь байгаа танд тухтай байна уу. Хаана байгаа газраа яаж хүрэх вэ. Чи юу мэдэрч байна. та үүнийг хэзээ харах вэ? Та үүнийг анзаарах үедээ яг одоо юу хүсч байна вэ?
Болсон уу? Гайхалтай, өөр контекст нэмээрэй.
Таны өдөр ер нь яаж эхэлсэн бэ? Тэгээд ямар нөхцөлд гэрээсээ гарсан бэ? Магадгүй та шөнөжингөө унтсангүй, эсвэл замын цагдаа дээр шалгалт өгөх гэж байгаа болохоор санаа зовж, эсвэл бүтэн долоо хоногийн турш хайртай хүнтэйгээ муудалцсан юм болов уу?
Илүү их контекстийг танилцуулаарай, бүү зогс. Зарим түвшинд шийдэл гарч ирэх болно:)
Жишээ нь энэ. Ерөнхийдөө таны амьдралд юу болж байна вэ? Амьдрал бол зөвхөн ажил биш. Хувийн амьдрал, бүтээлч ухамсар, эрүүл мэнд, амрах талаар яах вэ?
Шинэ нөхцөл байдлыг танилцуулах тусам нөхцөл байдлын талаарх таны ойлголт хэрхэн өөрчлөгдөхийг хараарай.
Нэг алхам урагшилж, өөр контекст танилцуулахыг хичээ. Таны амьдралд нөхцөл байдал ямар байгааг харахыг хичээгээрэй. Та эдгээр мужуудыг хэнтэй, ямар нөхцөлд мэдэрч байна. Эдгээр бүх нөхцөл байдлын хооронд та нийтлэг зүйлийг юу гэж харж байна вэ?
Та дахиад нэг алхам ухарч болно …
Ийм нөхцөлд танай гэр бүлд ямар хариу үйлдэл үзүүлэхийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг байсан бэ? Энэ нь ээжийн чинь хийсэн зүйл шиг сонсогдож байна уу? Тэгээд аав? Энэ нь таны харилцаанд байсан уу? Та ийм хариу үйлдэл үзүүлэхийг хэнээс сурсан бэ?
Та дахиад нэг алхам ухарч болно …
Энэ байдал танай гэр бүлийн бусад хүмүүстэй төстэй болохыг та анзаарч байна уу? Магадгүй таны хүйсийн бүх гишүүд ижил төстэй нөхцөл байдалд ижил хариу үйлдэл үзүүлдэг үү? Нөхцөл байдлыг өдөөсөн зүйл юу байв?
Та дахиад нэг алхам ухарч болно …
Амьдралын даалгавар, эдгээр нөхцөл байдал нь юу болохыг, үүнээс юу сурах ёстойг олж харах. Эдгээр нөхцөл байдалд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх, өөрөөр ажиллахыг сурахад танд ямар нөөц, туршлага дутагдаж байна.
Та ухарч, дахиад нэг алхам хийж болно …
Эдгээр нөхцөл байдалд амьдрах нь яагаад чухал вэ, үүний ачаар та ямар чанарыг олж авах боломжтой вэ гэдгийг өөрийн сүнсний даалгавруудын өнцгөөс хараарай.
Та нэг алхам урагш эсвэл хажуу тийш нэг алхам урагшилж болно …
Шийдэл гарч ирэх хүртэл.
Үнэндээ нэг нөхцөл байдлыг өөр өөр өнцгөөс, өөр өнцгөөс, өөр талаас нь харж болно. Таны үзэл бодол өргөн байх тусам асуудал бага байх болно.
Таны харц нарийсах тусам нөхцөл байдал илүү ноцтой, шийдэгдэхгүй мэт санагдах болно.
Та энэхүү энгийн дүрмийг санаж, цөхрөнгөө барсан эсвэл хүнд байдалд орсон мэт санагдах болгондоо энэ бол тийм нөхцөл байдал биш гэдгийг санаарай, тэгж харахыг сонгоорой.
Та нөхцөл байдлыг томруулдаг шилээр харахыг хүсч байна уу, гэхдээ дурангаар харахыг хүсч байна уу, гэхдээ хэтийн төлөвийг харахын тулд хол явахыг хүсч байна уу)
Бүгд таны сонгосон шиг. Энэ амьдрал дахь бүх зүйл зөвхөн та үүнийг хийхийг сонгосон учраас л тохиолддог. Ухаангүй сонголт бол бас сонголт юм. Чиний сонголт.
Зөвлөмж болгож буй:
Эрик Бирн: Үзэсгэлэнтэй байгаарай ̆ Энэ бол анатомийн асуудал биш, харин эцэг эхийн зөвшөөрөл юм
Алдарт сэтгэл судлаачийн хэлсэн 10 ишлэл Эрик Берн бол сценарийн програмчлал, тоглоомын онолын алдартай үзэл баримтлалын зохиогч юм. Тэдгээр нь гүйлгээний дүн шинжилгээнд үндэслэсэн бөгөөд үүнийг одоо дэлхий даяар судалж байна. Берн хүн бүрийн амьдрал таван нас хүртлээ програмчлагдсан гэдэгт итгэлтэй байдаг, тэгээд бид бүгд энэ хувилбарын дагуу амьдардаг.
Үнэн эсвэл худал гэдэг нь ёс суртахууны асуудал биш юм
Хүүхдүүд маань бидэнд худлаа ярьж эхэлдэг бол ихэнх насанд хүрэгчдийн хувьд энэ бол үнэн, шударга байдлын төлөөх тэмцэлд довтлох дохио юм. Бидэнд худлаа хэлсэн хүүхдийг дараалан эсвэл санамсаргүй байдлаар шалгадаг: байцаалт, ичгүүр, дарамт, заналхийлэл, "
Хүн бол асуудал биш, асуудал бол асуудал
Өгүүллийн хандлага орчин үеийн сэтгэлзүйн эмчилгээ, сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөх харьцангуй залуу чиг хандлага. Энэ нь XX зууны 70-80-аад оны эхээр Австрали, Шинэ Зеландад үүсчээ. Энэхүү хандлагыг үндэслэгч нь Майкл Уайт, Дэвид Эпстон нар юм.
Сэтгэл санааны хомсдол - хувь заяаны шийдвэр эсвэл асуудал биш үү?
Зохиогчоос: Энэхүү нийтлэлийг "Боловсон хүчин ба боловсон хүчин" сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн захиалгаар бичсэн бөгөөд тэнд хэвлүүлжээ. Гэхдээ үүнд хөндөгдсөн сэдэв нь үргэлж хамааралтай байдаг. Кино театрт хүмүүс ихэвчлэн байшин, орон сууцыг төөрөлдүүлж, чухал уулзалтаас хоцорч, буруу газар ирж эсвэл буруу уулзаж, тэнд бүх зүйл хөгжилтэй, романтик байдлаар төгсдөг.
Ухаан алдсан, "биш" бөөм. Боть 1
1915 онд Фрейд "агуу синтез" (өөрөөр хэлбэл) хийхээр зорьж, психоанализын метапсихологийг томъёолж, 12 бүтээл бичсэн бөгөөд үүнээс ердөө 5 нь л үлдсэн бөгөөд үлдсэн 7 -ийн хувь заяа тодорхойгүй байна. . Эдгээр бүтээлүүдийн нэг нь "
