Манипуляци ба итгэлцэл

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Итгэлцлийн сэдэв нь одоо миний судалгаа, ажиглалт, эргэцүүлэлд чухал байр эзэлдэг. Энэхүү нийтлэл нь итгэлцлийн тухай цувралын гурав дахь нийтлэл бөгөөд үүнээс өмнө сэтгэл хөдлөлийн дотно харилцааны тухай цуврал нийтлэл гарчээ.

Манипуляцийн техник, манипуляторыг хэрхэн таних талаар сүүлийн үед олон хэвлэлүүд гарч байна. Үл тоомсорлох, үнэ цэнээ алдах, шууд яриа хэлэлцээ, харилцан үйлчлэлээс зайлсхийх, тэдгээрийн мөн чанар, агуулгаас зайлсхийх гэх мэт бусад арга техникийг идэвхгүй түрэмгий зан үйлийн онцлог шинж чанарууд бөгөөд "зэвсэглэж", манипуляторын сүлжээнд орохгүйн тулд өнгөлөг дүрсэлсэн байдаг. дараа нь ил гарга. Олон хэвлэлд манипуляторуудыг "Бүх нийтийн муу зүйл" гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд үүнээс зугтах шаардлагатай бөгөөд үүнийг устгаж, гэм хоргүй болгох ёстой. Гэхдээ манипуляторуудын сэтгэлзүйн хамгаалалтын бүтцийн бүх бүтцийн ард өөрийгөө хэн болохыг мэдэхгүй, өөртөө итгэдэггүй, айдаг, тиймээс бусдад болон дэлхийд итгэдэггүй жаахан хүүхэд байдаг. Манипуляторууд мөн зовж шаналдаг бөгөөд ихэнхдээ ганцаардал, айдас, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхгүй байдлаас болж хяналт, удирдлагад маш их хэрэгтэй байдаг. Манипуляторууд нь мөн өмнө нь хүүхэд байсан хүмүүс юм. Манипуляторууд төрдөггүй, тэд үүсэх явцдаа, амьдралын туршлага дээрээ үндэслэн хөгждөг.

Э. Шостром бие биенийхээ эсрэг байдаг хүний манипулятор ба хүний идэвхжүүлэгч гэсэн ойлголтыг боловсруулсан. Хэрэгцээний пирамидын нэрт бүтээгч Абрахам Маслоу "өөрийгөө ухамсарлах" зан чанарын тухай ойлголтыг анх танилцуулсан. Зохиогч энэ төрлийн хувийн шинж чанар, итгэл үнэмшлийг онцлон тэмдэглэв. Маслоугийн хэлснээр өөрийгөө танин мэдэх чадвартай хувь хүн бол өөрийн чадавхийнхаа дагуу дэлхийд өөрийгөө харуулдаг хүн болж чаддаг, чадвараа дээд зэргээр ухамсарласан хүн юм. Манипулятор бол бодит байдлын эсрэг талын хувьд өөрийн чадавхийг ухамсарлаж чадаагүй, өөрийгөө олж чадаагүй хүн юм.

Э. Шостром өөрийн үзэл баримтлалд манипуляторын дөрвөн үндсэн шинж чанарыг тодорхойлжээ. худал, ухаангүй байдал, хяналт ба үл тоомсорлох (үл итгэх байдал). Зорилгодоо хүрэхийн тулд манипулятор янз бүрийн заль мэх хийдэг бөгөөд ихэнхдээ ухаангүй байдаг. Тэрээр хууран мэхлэх, хууран мэхлэх хандлагатай байдаг. Бусдын бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, үл тоомсорлодоггүй, зөвхөн харах, сонсохыг хүссэн зүйлээ харж, сонсдог, буруутгах, нэхэмжлэх, хариуцлагаа бусад хүмүүст шилжүүлэх хандлагатай байдаг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд тэрээр хүн бүхэнд хяналт тавихаас өөр аргагүй болдог. Манипуляторын хяналт, хяналт тавих хэрэгцээ нь өөрийгөө болон бусад хүмүүсийг сэжиглэх, үл итгэх байдлаас үүдэлтэй юм.

Манипулятороос ялгаатай нь хүн-идэвхжүүлэгчийн гол шинж чанарууд нь юм шударга байдал, ухамсар, эрх чөлөө, итгэл. Тэрээр өөртөө болон бусадтай чин сэтгэлээсээ, шударга харьцдаг, мэдрэмжээ ухамсарлаж, чөлөөтэй илэрхийлдэг, харилцаа холбоо нь бохир, заль мэх, далд сэдэлгүйгээр шууд, нээлттэй байдаг. Идэвхжүүлэгч нь бусдыг харж, сонсож чаддаг, тэдэнд хүндэтгэлтэй хандаж, хүлээн зөвшөөрч, итгэдэг, өөрийн боломж бололцоог чөлөөтэй, аяндаа илэрхийлдэг, чин сэтгэлээсээ итгэдэг, үнэндээ амьдралынхаа зохиогчийн зарчмыг баримталдаг. Түүний хариуцлагын гол чиглэл нь өөртөө чиглэгддэг, тэр өөртөө итгэдэг, бусдад итгэдэг.

Э. Шостром манипуляцийн гол шалтгаан нь хүний өөртөө болон дэлхийд итгэх итгэлгүй байдлаас болсон гэж үздэг. Түүний бодлоор өөртөө итгэх итгэлгүй байдал нь дэлхийд итгэх итгэл буурах, хяналтаа нэмэгдүүлэх хүсэлд хүргэж, улмаар хүн байгалийн мэдрэмжийг харуулах чадвараа алдаж, эрх чөлөө, аз жаргалаа алддаг. Ийнхүү Э. Шостромын үзэл баримтлалд өөртөө итгэх итгэл, гадаад ертөнцөд итгэх итгэлийг нэг асуудал болгон нэгтгэсэн байдаг [1].

Америкийн философич R. W. Эмерсон хувь хүний өөрийгөө ухамсарлахад итгэх үзэгдлийн хамгийн чухал ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрсөн. "Өөртөө итгэ" эссэ бичихдээ түүний бодгаль таны сэтгэлд итгэх тухай байв. "Өөрийнхөө мэдрэмж, өөрийн үзэл бодолд итгэх, чиний төлөө, зүрх сэтгэлдээ үнэн гэдэгт итгэх нь суут ухаантан юм" гэж тэр бичжээ [2].

Өөрийгөө танин мэдэх явцад итгэлцэл шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг нь гайхах зүйл биш юм. Итгэлцэл нь нээлттэй байдлын үүргийг гүйцэтгэж, үйл ажиллагааг дэмжиж, тэдний чиглэлийг тодорхойлдог. Бихевиоризмын төлөөлөгчид болох Л. Алден, А. Эллис Р. Райдер, Б. Скиннер нар эмпирик судалгааны үндсэн дээр өөртөө итгэх үзэгдлийг өөртөө итгэх мэдрэмжтэй холбож үзжээ. Итгэл үнэмшил бол төрөөгүй чанар бөгөөд энэ нь хувийн туршлага, гадаад арматурын механизмын тусламжтайгаар амьдралын туршлагын явцад бий болдог. Таны туршлагад гадны хүчирхэгжүүлэлт хийхгүй бол өөртөө итгэх итгэлийг хөгжүүлэх боломжгүй юм.

Манипуляторууд ба идэвхжүүлэгчид харилцаагаа хэрхэн бий болгодог вэ?

Э. Шостром М. Буберын тусгал дээр үндэслэн манипулятив харилцааг "ЭНЭ-ЭНЭ" харилцаа гэж тодорхойлж, манипулятор өөрийгөө болон бусдыг эд зүйл гэж үздэг болохыг онцлон тэмдэглэв. Тэр өөртөө болон Бусдад итгэдэггүй. Гэсэн хэдий ч идэвхжүүлэгчид харилцаа холбоогоо "ТА-ТА" гэсэн зарчмын дагуу байгуулдаг бөгөөд тэрээр өөр хүнээс объект биш харин субьектийг өөртэйгөө адил үнэ цэнэтэй, идэвхтэй, идэвхтэй, бүтээлч хүн гэж үздэг.

Тиймээс манипулятор гэдэг нь өөрийгөө өөртөө үнэ цэнэтэй гэж үздэггүй, өөртөө итгэдэггүй, өөрийгөө болон боломжоо хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн бөгөөд эдгээр бүх чанарыг бусад хүмүүст тусгадаг. Тэрээр "ойлгомжгүй", "танигдаагүй", "дутуу үнэлсэн" тухай дэлхий даяар олон нэхэмжлэлтэй байдаг бөгөөд түүний амьдрал стратеги, тактик, техникийн тусламжтайгаар мөнхийн тэмцэл болж хувирдаг. Өөртөө итгэх итгэл, Бусдад итгэх итгэлийг үндэслэн хэрэгжүүлэгчид өөрсдийн хүчийг хяналтандаа байлгаж, мөнхийн дайн руу биш харин өөрсдийн боломж бололцоогоо хэрэгжүүлэхэд чиглүүлдэг.

Итгэлцлийн нэг бүрэлдэхүүн хэсэг бол ёс суртахуун бөгөөд хүний мөн чанарт итгэхийг сонгох явдал юм.

Би өөрийнхөө төлөө сонголтоо хийж, Ж.-Ж-ийн байр суурийг хуваалцлаа. Хүн бүр байгалиас заяасан нинжин сэтгэл, бусдад хандах хандлага, өрөвч сэтгэлээр тодорхойлогддог гэж Руссо хэлжээ. Бидний хүн нэг бүрийн хувийн шинж чанар нь олон янзын боломжуудаас бүрддэг гэдэгт би итгэдэг, тэдгээрийг ойлгох, хүлээн зөвшөөрөх, хэрэгжүүлэх тусам улам бодит болж эхэлдэг. Хэрэв бид чадвар, чадвар, чанаруудынхаа талаар мэдэхгүй бол бидний зарим талыг хүлээн зөвшөөрөхгүй, үгүйсгэхгүйгээр өөрсдөдөө хүлээн зөвшөөрч, үнэлэх зүйл байхгүй бол бид "Би" -гийнхээ нэг хэсгийг орхисон мэт бусдад тусгадаг. мөн эдгээр чанарыг хянаж байх шаардлагатай зүйл гэж үзнэ үү.

Э. Шостром өөрийн үзэл баримтлалын гол санааг дараах байдлаар томъёолжээ: "Манипулятор бол олон талт зан чанар бөгөөд өөр өөр талууд нь эсрэг тэсрэг зөрчилддөг, харин идэвхжүүлэгч нь талууд нь бие биенээ нөхөж байдаг олон талт зан чанар юм" [1].

Тиймээс, манипуляторт итгэх итгэлгүй байдлын шалтгаан нь туршлагад гадны хүчирхэгжүүлэлт хийгдээгүйн улмаас тэдний бүх чанарыг мэддэггүй, хүлээн зөвшөөрдөггүй, үнэлдэггүй. Ийм хүмүүсийн сэтгэлзүйн эмчилгээний гол ажил бол тусгах чадварыг хөгжүүлэх, гадны арматурын механизмыг ашиглан бүх талыг судлах, нэгтгэх явдал юм. Дараа нь төсөөллөө биелүүлэхийн тулд энергиэ үрэх шаардлагагүй болно, гэхдээ тэдгээрийг өөрийгөө хэрэгжүүлэхэд чиглүүлэх боломжтой болно.

Дарангуйлагч нь бусдыг дарахгүйгээр удирдаж чаддаг удирдагч болж чаддаг; тооцоолуур - анхааралтай, талархалтай байх; дээрэлхэгч - эрхийн төлөө тууштай тэмцэгч; шүүгчээс - бусдыг буруутгаж, доромжлохгүйгээр итгэл үнэмшлээ баттай илэрхийлэх чадвартай төлөөлөгч; өөдөс - эмпатик; гацсан - ойлгодог хүмүүст; итгэмжлэгдсэн сайн залуу; хамгаалагч бол хөтөч, гуру юм.

Давуу болон сул талыг нэгтгэсний үр дүн бол өөрийгөө танин мэдэх явдал бөгөөд өөрийгөө танин мэдүүлэхийн үр жимс бол амьдрал, сэтгэл ханамжийн баяр баясгалангийн мэдрэмж юм!

Нийтлэл бичихдээ дараахь материалыг ашигласан болно.

1. Shostrom E. Anti-Carnegie, эсвэл Man-Manipulator / Эрик Шостром. - Минск, 1992.- 167 х.
2. Эмерсон Г. В. Өөртөө итгэх итгэл: Эссэ. М., 1996 он.