Би хүмүүст сэтгэл зүйчтэй ярьж байгаа юм шиг сэтгэл зүйчгүйгээр сэтгэхийг заадаг

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Интернетийн орон зайд Ройтманы тухай ярихад хэн ч хайхрамжгүй ханддаггүй. Түүнийг өдөөн хатгагч, дүрэм зөрчигч, шоглоомч, заль мэхлэгч гэдгээр нь мэддэг. "Түүнтэй хамт доошоо" гэж хашгирч буй хүмүүсийн хошуу нь дээшээ гарах нь гарцаагүй, "тэр миний амийг аварсан" гэж хашгирсан хүмүүс тэр даруй гүйж ирэх болно. Нөгөө талаас Ройтман зөвхөн сахал болон хоёуланд нь инээмсэглэх бөгөөд хамгийн чухал гэж үзсэн зүйлээ хийхээр явах болно: хүмүүстэй ярилцах, гэр бүлээ асрах. Бид Ройтманы бичвэрүүд хэрхэн бүтээгдсэн, сэтгэл судлаачийн сурталчилгаанд хэрхэн тусалдаг, хүмүүс таны тухай интернетэд хэрхэн мэддэг болохыг баталгаажуулах талаар ярилцсан.

Та яаж тэр блог хөтөлж, эдгээр "тэр над дээр ирсэн" түүхүүдийг бүтээж эхэлсэн бэ?

- Миний маркетерууд намайг барьж аваад: Та ямар нэгэн зүйл бичих ёстой гэж хэлсэн. Би: "Би үзэг авч чадахгүй байна" гэж хэлэхэд тэд "Та түлхүүрүүдийг ашигладаг" гэж хариулсан. Энэ маргаан хэдэн жилийн турш үргэлжилсэн боловч амжилтанд хүрээгүй. Тэгээд тэд надад: "За, энд таны нарийн бичгийн дарга байна, тэр өдөр бүр тан руу залгаж, тантай ярилцаж, энэ ярианд үндэслэн текст бичих болно."

Бид энэ горимд ажиллахыг оролдож, хоёр сар ажилласан, дараа нь тэр миний араас бичиж эхлэв, энэ текстийг үнэхээр засварлах шаардлагагүй болохыг олж мэдэв. Өнөөдрийг хүртэл, хэрэв би бичдэг байсан ч үүнийг бараг хийдэггүй ч гэсэн миний текстийг анхнаас нь шууд бичээд надад илгээсэн бөгөөд үүнийг засварлах шаардлагагүй болно.

Энэ түүх нь бичихэд хэцүү, ярихад хялбар гэж гомдоллодог илтгэгчидтэй ойр байх ёстой юм шиг надад санагдаж байна. Таны шийдвэр энэ саад бэрхшээлийг даван туулахад туслах ёстой

- Тийм ээ, фобик бүрэлдэхүүн хэсгийн хувьд энэ нь хамгийн тохиромжтой. Гэхдээ давуу болон сул талууд байдаг. Таны цаасан дээрх текст таны ярианы хэлнээс хамаагүй муу харагдаж байгааг та харж байна. Үүний зэрэгцээ яриа бол таны мэргэжлийн үйл ажиллагаа бөгөөд танд сэтгэл ханамж, өөрийн мэргэжлийн ур чадварын мэдрэмжийг авчирдаг. Гэсэн хэдий ч ярих, бичих нь ижил утгатай биш бөгөөд та ямар нэгэн зүйлийг засах хэрэгтэй, учир нь энэ нь ярианы нэгэн адил бичихэд ажиллахгүй байна. Намайг ном бичиж байх үед миний редактор надад байнга хэлдэг байсан: “Энэ текст хэсэг нь та үүнийг ярьж байгаа юм шиг сонсогдож байна. Тэд ингэж бичдэггүй, тэгж л ярьдаг. Би эдгээр зүйлийг мэдэрдэггүй, энэ ялгааг мэдэрдэггүй. Тиймээс аман ярианы бичмэл яриа руу орчуулах талаар сурах шаардлагатай байна, надад энэ тэмдэглэл байна, энэ сонсгол хараахан гараагүй байна.

Энэ нь бичигдээгүй юм болов уу? Бүтээлч хямралын үед та юу хийдэг вэ?

- Надад туслах Ася миний нэвтрүүлэг, бичлэг, хуучин нийтлэлд үндэслэн тэмдэглэл хөтлөх шидэт хавтас байна. Олон жилийн турш зохих архивыг цуглуулсан бөгөөд тэрээр энэ массиваас өөрт нь хүрсэн, өөрт нь чухал мэт санагддаг зүйлийг сонгодог. Дашрамд хэлэхэд энэ бол түүний хувьд хамгийн сонирхолтой эмчилгээний ажил бөгөөд надад маш их тус болсон юм.

Тэр 30-40 насны хэдэн мөрийг бичээд энэ хавтсанд хийнэ. Юуны тухай бичихээ мэдэхгүй байхдаа би энэ санааг аваад текст засварлагч руу чирээд хөгжүүлж эхэлдэг. Тиймээс, би энэ хавтсанд "энэ сэдвийг эргэцүүлэн бодох" гэсэн сэтгэлээр хоосон загасны 6-7 текстийг үргэлж хадгалдаг. За яахав.

Зөвхөн би энэ хавтсан дээрх зургуудаас ийм текстийг л нийтэлсэн. Энэ бол сэтгэл зүйчийн ёс суртахуунгүй байдлын тухай юм. Би түүнийг дуулиан шуугиантай болгох гэж оролдсон боловч хэн ч энэ дуулианыг худалдаж авахгүй байх болно.

- Ямар сонирхолтой болохыг хараарай. Скандалгүй дуулиан. Энэ парадокс бол таны хувийн хэрэгсэл, таны түүх юм шиг надад санагдаж байна Би

- Надтай маргалдахаар ирдэг миний мэргэжлийн үзэн ядагчдын зарим нь надад: Яагаад хуудсан дээрх бүх зүйл ийм амттай байдаг юм бэ? Яагаад хэн ч тантай маргахгүй байгаа юм бэ? Мөн энэ нь юутай холбоотой болохыг би бас гайхаж байсан. Нэг бол энэ бол фэйсбүүкийн заль мэх бөгөөд тэр надад цөөхөн хүмүүст харуулдаг, тиймээс хариу үйлдэл багатай байдаг, эсвэл би маш гөлгөр, тийм ч маргаантай биш, тийм ч их биш текстүүдийг өгдөг … Тэгээд л бид ярьж байгаа гэж бодож байна. сүүлийнх нь. Мөн энэ нь надад маш жигшүүртэй санагдаж байна. Учир нь энэ бол миний эргийн дүр төрхтэй бөгөөд нэмэлт дуулиан шуугиан дэгдээхгүйн тулд дахиад толгойгоо гадагш гаргахгүй байхыг хичээдэг тухай юм. Нөгөөтэйгүүр, би скандалд дургүй, үүнээс онцгой утга олж харахгүй байна …

Ерөнхийдөө сэтгэл судлаач зодоонч байж болох уу? Тэр олон нийтийн дуулианд тэнцэх үү?

- Сэтгэл судлаачид өөр өөр байдаг. Ажлын байрыг зохион байгуулдаг сэтгэл судлаачид байдаг: хэрхэн суух, компьютер тавих, ачааллыг хэмжих. Сэтгэл зүйч-сэтгэл засалч, сэтгэл судлаач-имиджмейкер, зөвлөх, дасгалжуулагч байдаг … Тэд тус бүр өөрийн гэсэн хүлээлт, шаардлага тавьдаг.

Би үйлчлүүлэгчтэй эсвэл бүлэгт ажиллахдаа тодорхой төлөв байдлыг ашигладаг, сэтгэл судлаач-сэтгэл засалчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүнд алдар нэр хэрэггүй, тэр бол толь юм - нүүргүй, хүйтэн.

Гэхдээ би өөрийн хуудсан дээр амьдарч байхдаа би сэтгэл судлаач боловч тодорхой санаа, эмчилгээний мэдлэг, сэтгэлзүйн өсөлт, хямралын бичиг үсэг, хямралын эсрэг сэтгэлгээг сурталчлагч юм. Энэ бол өөр үүрэг бөгөөд өөр өөр хэрэгслүүдтэй. Энэ дүрд миний даалгавар бол нэг талаас ашигтай, нөгөө талаас ойлгомжтой, гуравдугаарт сонирхолтой байх явдал юм.

Бусад зүйлсийн дунд мэдэгдэхүйц байна уу?

- Тийм ээ, мэдэгдэхүйц, маргаантай, мэдээжийн хэрэг. Би өөрийнхөө энэ чиг үүргийг сэтгэл зүйч-сэтгэл засалчаар хийсэн ажлаасаа дутуугүй, магадгүй дэлхийн өнцгөөс илүү үнэ цэнэтэй гэж үздэг. Сэтгэл зүйч-сэтгэл засалчийн хувьд би өөрийгөө, гараараа, жишээ нь бүлэгт 100 тохиолдол, хувь хүнд өөр 100 тохиолдлыг дамжуулж чадна, энэ бол маш их зүйл юм. Би түгээмэл сурталчлагчийн хувьд 200 мянган хүнийг нэг текстээр дамжуулж чадна. Нэг жилийн хугацаанд эдгээр нь сая сая үзэл бодол, сая сая хүмүүс юм. Тэгээд энэ бол миний ажлын нэг хэсэг. Хамгийн хайртай хүн биш, харин жинхэнэ номлогч тэрээр үнэхээр номлож, ямар ч эмзэглэлгүй, эргэн тойрондоо үсрэн босч байна. Сэтгэл зүйч нь хүмүүсийн бодож байгаа шиг аюултай биш эсвэл тийм ч аюултай биш гэдгийг би хүмүүст заадаг. Сэтгэл зүйч нь хүмүүсийн бодож байгаа шиг тийм төвөгтэй, хийсвэр биш гэдгийг би хүмүүст заадаг. Би хүмүүст сэтгэл зүйчтэй ярьж байгаа юм шиг сэтгэл зүйчгүйгээр сэтгэхийг заадаг.

Ийм сэтгэлгээ яаж ажилладаг вэ?

- Би тэдний сэтгэл зүйч тэдний дотор амьдардаг гэдгийг хүмүүст заадаг. Тэд сэтгэл судлаачтай ажиллахдаа дотоод сэтгэл судлаачийнхаа тусгалыг тэр сэтгэл зүйчээс олж хардаг. Үгүй бол энэ нь сурган хүмүүжүүлэх ухаан юм.

Миний даалгавар бол миний блогт багш болох биш харин сэтгэл зүйч хэвээр үлдэх явдал юм. Би нэгдүгээр боловсрол эзэмшсэн багш, хоёрдугаарт сэтгэл судлаач, гуравдугаарт клиник сэтгэл зүйч. Энэ хоёр загварын ялгаа, нийтлэг байдлыг би маш сайн ойлгодог. Би багшийн талаар муу зүйл хэлмээргүй байна, сэтгэл судлаачийн талаар ямар нэгэн ид шидийн юм хэлмээргүй байна. Гэхдээ эдгээр нь ижил ур чадвартай хоёр өөр тал бөгөөд тэдгээр нь ижил ач холбогдолтой боловч өвөрмөц байдлаасаа огт өөр юм. Энэ нь сайн эсвэл муу биш боловч ойлгох нь чухал юм.

Жишээлбэл, сэтгэл зүйч хөдөлмөрч байж чадахгүй. Багш хүн хөдөлмөрч байх ёстой. Сэтгэл зүйч хэт ухаалаг байж чадахгүй. Багш хэт ухаалаг байх ёстой - тэр мэдлэгээ дамжуулдаг. Сэтгэл зүйч хэт ёс суртахуунтай байж чадахгүй - багш ёс суртахуунтай байх ёстой. Эдгээр нь багшийг сэтгэл судлаачдаас ялгаж салгадаг гурван зүйл юм. Бид ижил зүйлийг хийдэг. Багш нарын дунд ажлаа сайн хийдэг сэтгэл зүйчид олон байдаг. Та зөвхөн нэг нь сурган хүмүүжүүлэх, нөгөө нь сэтгэлзүйн эмчилгээ гэж хэлэх хэрэгтэй. Мөн бидний чиг үүргийг салгах нь чухал юм.

Та бол өдөөн хатгагч. Энэ нь ажил болон текстэнд хоёуланд нь байдаг. Та энэ хэрэгслийг хэрхэн, яагаад сонгосон бэ? Тэр яаж чам дээр ирсэн юм бэ?

- Тийм ээ, би үүнийг зориудаар сонгож, санаатайгаар ашигласан. Миний бодлоор энэ бол маш гоё зальтай загвар өмсөгч юм. Энэ нь уламжлалт сэтгэлгээтэй харьцуулахад сэтгэл судлаачийн үүргийг эрс өргөжүүлэх боломжийг надад олгодог. Нэг талаас, үйлчлүүлэгчтэйгээ хамт байх, нөгөө талаас оролцоогүй байх.

Эцсийн эцэст заль мэх гэж хэн бэ? Заль мэхлэгч бол шоглоомчин, хошигногч юм. Жокер карт гэж юу вэ? Гэнэтийн карт. Та үүнийг хамгийн бага утгаар нь нугалж болно, эсвэл дээд тал нь нугалж болно. Хамгийн инээдтэй зүйл бол энэ бол миний хамгийн жижиг картыг нугалж, савыг бүхэлд нь хугалах карт юм. Энэ бол онигоо юм.

Энгийнээр хэлэхэд энэ бол дүрмийн хасалт юм

- Эдгээр нь аливаа дүрмээс өндөр дүрэм юм. Ажилдаа буцаж ирэхэд заль мэхний үүрэг бол сэтгэлзүйч эсвэл сэтгэл засалчдад эсэргүүцэл өдөөхгүй, удаан хугацаанд ажиллуулж, ирээдүйд илгээсэн, үйлчлүүлэгчийн өөрийн болгож өгсөн түргэн тусламж үзүүлэх боломж юм. Энэ бол эсэргүүцлийг даван туулж, удаан хугацаанд ургаж, үр жимсээ өгөх үрийг хаях боломжийг олгодог "гар хийцтэй" хэлбэр юм. Учир нь энэ нь минийх биш, харин түүний мод байх болно. Миний хамгийн тохиромжтой сэтгэлзүйн эмчилгээ иймэрхүү харагдаж байна.

Төгс төгөлдөр зар гэж юу вэ? Танд тэрбум долларын бүтээгдэхүүн байгаа бөгөөд үүнийг хэрэгцээтэй, таны бүтээгдэхүүнийг маргаангүй худалдаж авдаг нэг хүнд зарах үед. Миний хувьд хамгийн тохиромжтой сэтгэлзүйн эмчилгээ бол та хэдэн үг хэлэх эсвэл мөрөө хавчихад нэг жил өнгөрч, хүний амьдрал зүгээр л өөрчлөгддөг бөгөөд түүнээс асуухад тэр зүгээр л өөрөөр амьдрахаар шийдсэн, эхэлсэн гэдэгтээ бүрэн итгэлтэй байх болно.. Сэтгэл зүйч, оролцоо, түүний амьдралд хөндлөнгөөс оролцоогүй.

Энэ нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ маш өөгүй, түргэн хугацаанд хийгдсэн бөгөөд өнгөрсөн, одоо, ирээдүйтэй нэгэн зэрэг холбоотой байдаг. Тийм ээ, энэ бол сэтгэлзүйн эмчилгээ юм. Хэдийгээр зарим нь үүнийг жигшүүртэй гэж хэлж магадгүй.

Яагаад гэнэт жигшүүртэй юм бэ?

- Та түүнээс асуусан уу? Тэр үүнтэй санал нийлж байна уу? Сэтгэлзүйн эмчилгээ нь медиа технологиос ялгаатай нь гэрээ байгуулах шаардлагатай байдаг. Тийм ээ, та үүнийг 2 секундын дотор хийж чадна, гэхдээ хэрэв та өөрийгөө хэвлэл мэдээллийн технологич биш харин сэтгэл засалч гэж нэрлэдэг бол үүнийг гэрээний дагуу хийх ёстой.

Тиймээс энэ нь цаг тутамд шийдвэр юм. Би хөндлөнгөөс оролцох эрхтэй юу? Өдөөн хатгасан интервенц үү? Хэрэв надад гэрээ, гэрээ байгаа бол тийм. Энэ нь маш нарийн байж болно, тайлбар байж болно, зүгээр л тусгал, инээдтэй харц байж болно. Хэрэв та хангалттай нарийвчлалтай ажиллаж байгаа бол, хэрэв та галын шугамнаас болон үйлчлүүлэгчийн эсэргүүцлийн гадна өөрийгөө хэрхэн удаан хугацаанд олохоо мэддэг бол, цаг хугацааны ард, хэрвээ үйлчлүүлэгч түүнээс юу хүсч байгаагаа ойлгохгүй байвал энэ бол үзэсгэлэнтэй юм. өдөөн хатгасан оролцоо.

Хэрхэн ажилладаг?

- За, эрэгтэй хүн байна. Тэр бичихийг хүсч байна, хэрвээ тэр надтай бичих, ажил хийх замынхаа талаар ярихын оронд би түүний бэлгийн сулралын талаар ярилцаж, ач холбогдолгүй гэж дуудахад тэр над руу утсаа шидсэнд намайг уурлаж, уурлаж орхисон юм., эргэж хараад гараад гэртээ ирээд надад ямар новшийн тухай бичсэн … Тэгээд үүний дараа би хүний зовлонг ашиглаж чаддаг сэтгэл судлаачид, новшнуудын тухай урт текст бичсэн. Дараа нь тэр ижил сэдвээр ном бичиж, дараа нь эдгээр нарцист гурилтай тэмцэх ажлыг өөрийн мэргэжил болгож, агуу зохиолч, тэмцэгч гэх мэт түүхэнд бичигджээ. Дараа нь би түүний хүсэлтийг биелүүлсэн нь тодорхой бөгөөд Бурхан биднийг ийм дэгжин, чадварлаг ажиллахыг хориглосон.

Таны уриа бол "үнэтэй, өвдөлттэй, ямар ч баталгаа байхгүй". Та үүнд хэрхэн хүрсэн бэ?

- Сайн маркетинг, сайн сурталчилгаа нь үргэлж чихэрлэг, гашуун, исгэлэн, халуун ногоотой хоёрын хоорондох буулт юм. Энд францын мах байна - энэ нь чихэрлэг, исгэлэн, халуун ногоотой, нэг дор. Бүх амтыг танилцуулах ёстой. Үгүй бол энэ нь үйлдвэрлэлийн түүхий эд болно - чинжүү, давс, элсэн чихэр. Зөвхөн түүхий эд. Түүнчлэн сэтгэлзүйн эмчилгээний маркетинг нь мартагдашгүй, үнэн байх ёстой. Хэрэв та аз жаргалтай болохгүй бол бид таны мөнгийг буцааж өгнө гэж үйлчлүүлэгчийг хуурах нь тэнэг хэрэг. Өөрийгөө хуурах нь бүр ч тэнэг хэрэг.

Би бас сэтгэл зүйч тэнэг, залхуу, ёс суртахуунгүй байх ёстой гэж хэлдэг. Энэ бол нэг дуурийнх. Тэнэг - учир нь энэ тохиолдолд үйлчлүүлэгч миний тэнэглэлийг дагаж, "Юу нь танд сайхан санагдаж байна вэ?" Гэж тэнэг асуулт асууж эхлэх юм бол бодох хэрэгтэй болно. "Энэ яагаад муу юм бэ?" … Би залхуурдаг, учир нь би үйлчлүүлэгчийн төлөө ажиллахыг хүсдэггүй, энэ нь утгагүй бөгөөд ядаргаатай байдаг. Намайг ажиллаж байхад тэр ганцаараа ажиллахгүй, над руу биширсэн харцаар харж, өөрт нь юу болж байгааг харахгүй байх бүх боломж түүнд бий. Ёс суртахуунгүй байдал бол маш энгийн зүйл юм. Ёс суртахууны гадна. Үгүй бол би шүүж эхлэх болно, энэ нь мэдээж миний хувьд биш юм

Тантай танилцах маань "тэр над дээр ирсэн" түүхээс эхэлсэн. Та эдгээр түүхүүдэд гомддог уу? Яагаад гэвэл та ямар нэг юм хэлсэн боловч хэн нэгэн үүнийг тэдний тухай гэж бодож байсан уу?

- Би хоёр, гурван удаа нээлттэй эх сурвалжаас түүх авч байсан. Хуудсан дээрх "бүх хүнд зориулсан" гэсэн хаягтай хүн текстээ оруулаад би үүнийг дахин бичээд тайлбар хийлээ. Постоос хойш нэгэн зэрэг, жишээлбэл, нэг жил өнгөрч, энэ жилийн хугацаанд тэр энэ тексттэй зөрчилдөж магадгүй юм. Дараа нь мэдээжийн хэрэг би үүнийг шууд тайлдаг. Би нээлттэй эх сурвалжид байгаа текстүүдийг ашиглахыг зөвшөөрч байна. Бусад бүх тохиолдолд би асуухад тэд надад "Тийм ээ, чи үүнийг ашиглаж болно, новшийн нөхрөө зайлуул" гэж хэлдэг. Ихэнхдээ би ерөнхийдөө чухал зүйлийг өөрчилдөг: улс орон, хүйс гэх мэт.

Би чамд ийм зүйл хэлнэ үү, үүнд итгээрэй, итгэхгүй байна, гэхдээ үнэн, би энэ түүхийг хоёр минутын дотор санахгүй байна. Би гадагш гарч, хаалгаа хаагаад, хэнд ч хэлж чадахгүй маш зэрлэг түүхүүдээс бусад тохиолдлыг би санахгүй байна. Эсвэл нэг нарийн ширийн зүйлийг санаж байгаа ч хэн, хэзээ, хаана хэлснийг би санахгүй байна.

Таны хувьд мэргэжлийн хувьд хориотой зүйл гэж юу вэ, та хэзээ ч хийхгүй зүйлээ хийхгүй байна уу?

- Надад энгийн харилцаанд байдаг зүйлээс бусад хориотой зүйл байхгүй. Үйлчлүүлэгчтэй харилцах харилцаа маань оффисоос гадуур хэн нэгэнтэй харьцахаас ялгаагүй. Хэрэв би үйлчлүүлэгчтэй хүсэлтгүйгээр ажилладаггүй гэж хэлвэл би хүсэлтгүйгээр хүмүүстэй харьцдаггүй.

Би бас хориотой зүйлээр амьдардаггүй, харин зөвшөөрлийн үндсэн дээр амьдардаг гэж хэлмээр байна. Би яаж амьдрах дуртай, харилцаагаа хэрхэн бий болгох дуртай, миний хувьд үнэ цэнэтэй зүйл бол энэ бол миний амьдрал, оффист ажилласантай холбоотой юм.

Сонсооч, ямар хэцүү асуулт болж хувирав. Магадгүй надад хамгийн хэцүү байх. Үүнийг ингэж хийцгээе: миний оффис дахь харилцаа бусад харилцаанаас юугаараа ялгаатай вэ? Ганц ялгаа нь миний оффис дахь цагийг худалдаж авсан явдал юм. Тиймээс би гэрээнийхээ хүрээнд гэрээнийхээ талуудын гүйцэтгэлийг хариуцаж байна. Дараа нь хориотой гэдэг нь гэрээг зөрчсөн явдал юм. Гэхдээ хорио цээр нь миний биш, миний удирдлагын хэрэгсэл биш тул би үүнийг удирдаагүй хэвээр байна. Миний бодлоор цээр, сэтгэл зүйч бол муу хэв маяг, тангараг, сэтгэл зүйч бол муу санаа юм. Сэтгэл зүйч тангараг өргөх бус тодорхой гэрээний системд нийцсэн байх ёстой. Учир нь тангараг өргөхдөө, өнчин, сул дорой бүхнийг чадагч, бүхнийг чадагчийг би тангараглая гэж өмгөөлөхдөө тэгш бус, субьект-объектын харилцааны тухай өгүүлдэг. Гиппократ тангараг шиг. Эсвэл Меринда протокол. Гэрээ нь объект ба объектын харилцааны тухай юм. Тэнцүү хүмүүсийн харилцааны тухай. Эмч, үйлчлүүлэгч хоёр гэрээний өмнө үсчин, үйлчлүүлэгч хоёрын адил тэгш эрхтэй байх нь маш чухал юм.

Олон нийтийн хүнд буруу, буруу байх хэцүү байна уу?

- Алдаа гаргахын зэрэгцээ амьдрах нь хэвийн үзэгдэл юм. Бидэнд амьдрал байдаг бөгөөд энэ нь бидэнд асуултанд хариулах, хариулах боломжийг олгодог бөгөөд бид амьд байна. Бид алж эхлэх тэр мөчид энэ газарт хүн байхаа больсон нь эргэлзээгүй. Энэ бол аймшигтай, миний хувьд бүх амьдралынхаа туршид надтай эсвэл хүүхдүүдтэйгээ хамт байж болох хамгийн аймшигтай зүйл байсан. Бурхан энэ газарт байхыг хориглосон, би энэ газраас үргэлж айдаг. Тиймээс, тийм ээ, миний буруу, миний хувьд алдаа гаргах эрх маш чухал юм. Ерөнхийдөө насанд хүрсэн хүн амьдралдаа зохиогчийн эрх, ялангуяа алдаа гаргах эрхийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч, сонгодог гэдэгт би итгэдэг. Алдаа гаргах эрх надад чухал. Мэдээж миний буруу. Намайг даатгадаг цорын ганц зүйл бол би "надад санагдаж байна" гэж хэлсээр байгаад, таамаглалын бүсэд байгаа юм.

Фэйсбүүкийн уншигчид танаас асууж байна - Дашрамд хэлэхэд, яагаад та яг яагаад - эрхэм зорилгоо хэрхэн ойлгох, ойлгохгүй байх, энэ нь үнэхээр байгаа эсэхийг мэдэхгүй байна уу?

- Нөхөр нас барсан. Архангел Габриэль түлхүүр, долоон далавчтай түүнтэй уулзахаар гарч ирэв. Уулзаж, хэлэхдээ:

- Хонгор минь, та амьдралаа нэр төртэйгээр өнгөрөөсөн, эрхэм зорилгоо зөрчөөгүй, биелүүлсэн, диваажин таныг гараа өргөн хүлээж, диваажин руу явах эсвэл хүссэн зүйлээ хий.

Гэхдээ хачин хүн баригдсан, тэр диваажинд очдоггүй гэж тэр хэлэв

- Сонсооч, надад танаас асуух асуулт байна, би урт насалж, зовж шаналж, хэрэв аз таарвал надтай уулзана гэж бодож байсан, тэгээд эцэст нь миний эрхэм зорилго юу болохыг надад хэлээч?

- Ээ бурхан минь, танд хэрэгтэй юу? Хараач, диваажин нээлттэй байна.

- За, энэ миний хувьд чухал юм!

- Чи итгэлтэй байна уу?

- Би бүх амьдралынхаа туршид сурахыг үнэхээр их хүсч байсан, намайг юу гэж дуудахаа мартсан, гэхдээ номлолын талаар санаж байна.

- За, хонгор минь, та үүнийг өөрөө хүсч байсан. Та 19 эсвэл 20 настай байсан бөгөөд шөнийн цагаар Киевээс Харьков руу машин жолоодож байсныг санаарай. Шөнө би огт унтаж чадахгүй байсан бөгөөд рестораны тэргэн дээр суухад ойролцоо том компани байсан бөгөөд тэд хашгирч, хөгжилтэй байв. Тэгээд санаж байна уу, хөөрхөн охин чам руу эргэж, давсыг дамжуулж өгөхийг хүсчээ.

- За, би санаж байна …

- Энд!

Миний товч хариулт бол: Болж буй зүйлийн мөн чанар нь болж буй зүйл юм. Учир нь чи үхэх гэж байна. Энэ талаар тогтмол, байнга бодох нь маш ашигтай байдаг, эс тэгвээс та аль хэдийн тайвширч, давсыг дамжуулж болно. Тэгээд үргэлжлүүлэн тайван амьдар.

Эндээс өөр уншигчид биднээс асууж байна. Авьяас чадвараа ухамсарлаж, ухамсарласан хүн дараа нь эрүүл мэндээ төлдөг гэсэн саналтай би уулзсан. Би оролдоогүй, би оролдоогүй, айсан - энэ бүхэн бие махбодь, оюун ухаан, зан чанарт тусгалаа олсон болно. Айдсыг даван туулж, биелэх, эсвэл айж, хийхгүй байх нь юу нь дээр вэ?

- Зарим сонголтгүйгээр сонголт хийх нь намайг үргэлж сандаргадаг. Надад үргэлж түүх, хоёр, гурван сонголт хэрэгтэй. Би дотоод, гадаад түвшний шийдвэр гаргадаг. Би бол зальтай, би шоглоомтой хүн гэж хэлдэг, хэрэв та тогловол яах вэ? Үүнийг тоглоцгооё. Шүхрийн үсрэлт тоглоцгооё. Босоод үсрээд явцгаая. Хэрэв бид үсрэхгүй бол бид дахин босох болно, дараа нь дахин … Гурав дахь удаагаа нисэх, үсрэхгүй байх, гурав дахь удаагаа үсрэх эсвэл нисэхгүй байх гэж бид гурав дахь удаагаа бодох болно. Мөн өөрийгөө зовоохгүйгээр хялбар аргаар хий. Бид хүүхэдтэй болохын тулд үргэлж бэлгийн харьцаанд ордоггүй, тийм үү? Та энэхүү хөгжилтэй үйл явцаас таашаал авч чадна. Нэг л өдөр та хүүхэд харж, хүсч байна. Миний бодлоор Александр Александер удаан хугацааны маршгүйгээр хөрш тосгонд хүрч, дараа нь хөрш, уул руу ханиад хүрч, Энэтхэг аль хэдийнэ тэнд байсан бөгөөд түүний ард бүх дэлхий байна … Тантай хамт ийм байг.