Яагаад бэлгэдэл нь бодит байдлаас илүү чухал юм

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Мэдрэмж нь мөнгөнөөс хүчтэй гэдгийг бид бүгдээрээ мэддэг. Гэсэн хэдий ч бид үүнийг байнга гайхдаг. Мөн ихэнхдээ бид үүнд итгэж чаддаггүй. Симбол ба субъектив нь аливаа объектив бодит байдлаас хамаагүй хүчтэй байдаг.

- Би оройн хоол хийж, байраа цэвэрлэв, би чамайг хүлээж байна, чи миний хайрыг санаж байна гэж хэлдэг үү?

- Таныг бүх зүйлээр хангаж байсан боловч талархлыг мэдрэхгүй байна уу?

- Та цөцгийн тос дахь бяслаг шиг бүх зүйл бэлэн байгаа тул сэтгэлийн хямралыг хаанаас авах вэ?

- Тэр чамайг доромжилж, тарчлааж байна, чи түүнийг яаж хайрлаж, өрөвдөх вэ?

- Ээж ойрхон, аав ойрхон, бид аюулгүй, та юунаас айдаг вэ?

- Танд хэлсэн - аймшигтай зүйл байхгүй, та юунд санаа зовж байна вэ?

- Та харилцаа холбоо тогтоохыг хүсч байгаагаа байнга хэлдэг, гэхдээ бас устгадаг! Та яаж харахгүй байгаа юм бэ?

- Та амжилтанд хүрэхийг хүсч байгаа ч юу ч хийхгүй, юу ч хийхгүй байхын тулд бүх зүйлийг хийдэг.

- Бид аль хэдийн орны доогуур хоёр удаа харсан боловч тэнд могой сууж, чам руу дайрч байгаа гэдэгт та итгэсээр байна уу?

- Би чамайг дэмжиж, тайвшруулахыг хүссэн юм! Та миний үгээр өөрийгөө доромжилж, үнэ цэнээ алдсаныг хаанаас олсон бэ?

- Таныг хайртай хүн хаяад бүх зүйлээ алдсан. Үүний дараа яаж тайван, өөртөө итгэлтэй байж чадах вэ?

- Энд хэн ч чамайг анхаардаггүй, чи яагаад ичиж байна вэ?

- Тэр хөгшин, тарган боловч өөртөө хэр итгэлтэй байна. Та залуу, үзэсгэлэнтэй - бүгд цогцолбор хэлбэртэй, энэ яаж байж болох вэ?

- Хөгжлийн бэрхшээлтэй, ядуу гэр бүлийн хүн. Тэр яагаад төгөлдөр хуурыг танаас илүү сайн тоглодог, эрүүл саруул, хамгийн сайн багштай юм бэ?

- Тэр энэ талаар юу ч ойлгохгүй байгаа ч хөрөнгө оруулагчдыг байлдан дагуулж чадсан. Тэр яаж үүнийг хийсэн бэ?

- Та бодитойгоор ямар ч үр дүнд хүрээгүй байна, яагаад үүнийг үргэлжлүүлсээр байна вэ?

Мөн бусад үзэгдлүүд. Бодит байдал биш харин ямар нэг зүйлийг шийддэг. Хувь хүний дотор юу байна. Түүний сэтгэл зүйд нэгдсэн.

Хэрэв би магтаал авахыг хичээж, найдаж байгаа бол энэ нь нөгөө хүн ч бас үүнийг харах болно гэсэн үг биш юм. Тэр үүнийг өөрийн дотоод бодит байдлын дагуу харах болно.

Хэрэв би ямар нэгэн зүйл авахыг хүсч байгаа бол энэ нь миний бүх дотоод бодит байдлыг хүсч байгаа гэсэн үг биш юм. Эсэргүүцэх хүчнүүд (нэгдсэн боловч дараа нь нүүлгэн шилжүүлсэн) байж болно. Тэгээд би өөрийнхөө дотоод зөрчилдөөний талаар юу ч мэдэхгүй.

Хэрэв бид хамтдаа зарим үйл явдлыг мэдэрсэн бол энэ нь ижил туршлагыг хүлээн авч, ижил дүгнэлт хийсэн гэсэн үг биш юм. Бид үйл явдлыг янз бүрээр санаж чаддаг. Хүн бүрийн субъектив ертөнцийн онцлог шинж чанаруудын дагуу.

Хэрэв бид хоёрт ямар нэгэн зүйл таалагдаж байвал энэ нь бид ижил зүйлийг тэнд хардаг гэсэн үг биш юм.

Хэрэв бид үйл явдлыг ерөнхийд нь өөрөөр хүлээж авч, бидний дурсамж ялгаатай байвал энэ нь бидний зарим нь хэвийн, зарим нь тийм биш гэсэн үг биш юм.

Тэгвэл бэлгэдэл яагаад бодит байдлаас хамаагүй хүчтэй байдаг вэ?

Үүний тайлбар нь нийгэм-биологийн шинж чанартай байдаг. Бидний тархи болон түүний мэдрэлийн хэлхээ нь 12-16 нас хүртэл биднийг хүрээлж байсан объектив бодит байдлын үр дүнд бий болоогүй юм. Энэхүү бодит байдлыг бидний хүрээлэн буй орчин бэлгэдсэний үр дүнд.

Жишээлбэл, үнэхээр сэтгэл эмзэглүүлсэн үйл явдал. Хүүхэд ба эцэг эхээ алдах. Энэ үйл явдал нь хүүхдийн сэтгэл зүйд бодитойгоор гэмтэл учруулж байгаа юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ энэ үйл явдлыг бэлгэдээгүй, байхгүй байгаа нь түүнд илүү их гэмтэл учруулж байгаа нь харагдаж байна (хүүхдэд ойлгомжтой тайлбарууд). Симболизаци нь сэтгэл зүйг бий болгодог. Түүний хомсдол нь архетипийг агуулдаг бөгөөд тэд дотоод ертөнцийг "хүссэнээрээ" захирдаг - Жунгичуудын нэр томъёонд психоанализ нь үүнийг байхгүй эсвэл "муу" объект гэж үздэг бөгөөд энэ нь сэтгэцийн хамгийн хачин байдлаар "эдгээдэг" объект юм.

Зарим үйл явдлыг бид өөрсдөдөө болон бусдад хэрхэн тайлбарлах вэ? - энэ бол гол асуулт юм. Энэ арга хэмжээ нь бас чухал боловч цаг агаарыг эхний ээлжинд гаргадаггүй. Эцэг эхчүүд өндөр үнэтэй хүүхдийн ор, хамгийн чанартай хоол хүнс, хувцас худалдаж авснаас тархи үүсдэггүй. Эцэг эхчүүд бидэнтэй ярилцаж, бидний өмнө хэрхэн ярьж, өөрсдийгөө болон энэ ертөнцийг бидэнд ямар үг, дүрсээр тайлбарласнаас бидний тархи бий болсон. Тэдний дотоод ертөнцийн дагуу.

Бас нэг жишээ. Олон хүмүүс манай Зөвлөлтийн бага насны аймшигт үлгэрүүдийг (жишээлбэл, мэргэн Василиса) санаж, гэмтэл эндээс эхэлсэн гэж хэлдэг. Үүнийг ихэвчлэн хошигнол гэж хэлдэг, гэхдээ миний ойлгосноор шоглоомын хэсэг нь л байдаг. Гэхдээ энэ нь үлгэр биш, харин аймшигтай зүйлийг сонссон хүүхдэд анхаарал хандуулахгүй байх, насанд хүрэгчдээс энэ аймшигт зүйлд хариу өгөхгүй байх явдал юм. Эцсийн эцэст сэтгэл хөдлөлөөс болж нүд нь шатаж, аймшигтай зүйлийг сонирхож сонсдог хүүхдүүд байдаг. Үлгэрт мэдрэмж, бүтээлч сэтгэлгээ өгсөн үү? Эсвэл үлгэр нь туршлагаа удаашруулж, айдсыг тойрсон уу?

Тархи орж ирж буй бүх материалыг нэгтгэхээр тохируулагдсан байдаг тул сэтгэл зүй зарим нөхцөл байдлыг төгс боловсруулдаг. Хоол боловсруулах үйл явц хэрхэн явагддаг, үр дүн нь юу болохыг ойлгохын тулд та зөвхөн тухайн хүнийг анхааралтай ажиглаж чадна. Эсвэл психоаналистын сандал дээр миний ард, тийм ээ, би юу болоод байгааг энэ болгож байна. Эсвэл энэ нь шаардлагагүй үхсэн жинтэй холбоотой юу? Эсвэл би энэ бүхэнд аль хэдийн амьсгал боогдоод байна уу?

Бидэнд орж ирж байгаа зүйлийг бид юу хийх вэ? Бид өөрсдийгөө болон ертөнцийг хэрхэн тайлбарлах вэ?

Бидний өгсөн тайлбар нь өөрийгөө үнэлэх, бусадтай харилцах, өөрийгөө илэрхийлэх, бүтээлч сэтгэлгээгээ хадгалахад юу тусалдаг вэ?

Бидний тайлбарлахад бидэнд харилцах, сайхан мэдрэмж төрүүлэх, ойлгомжтой, ойлгомжтой байх, бүтээхэд юу саад болдог вэ?

Үүнийг муу эсвэл сайн гэж хэлэх боломжгүй юм. Энэ бол зөв, гэхдээ энэ нь тийм биш юм. Харамсалтай нь, тайлбар нь үргэлж ижил, хоёрдмол утгагүй, алс холын өнгөрсөн үеэс ирсэн бол энэ нь ажиллахгүй болно. Психоанализ нь эдгээр бүх ойлгомжгүй байдал, агуулгын баялагтай харьцдаг.