Мэдрэлийн гэм буруу. Гэм буруугүй

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Би Карен Хорнигийн хэлснээр мэдрэлийн гэм буруутайд тооцогддог хүний ерөнхий дүр төрхийг өгөх болно.

Мэдрэлийн өвчтэй хүн (аналитик байдлаар сэтгэцийн оношлогооноос ялгах ёстой) нь зовлон зүдгүүрээ илүү сайн хувь тавилан хүртэх эрхгүй гэж тайлбарлах хандлагатай байдаг. Мэдрэлийн эмгэг нь өртөхөөс айдаг бөгөөд үүний үр дүнд дургүй байдаг. Ийм хүн үргэлж төгс, төгс байхыг хичээдэг. Шүүмжлэл нь түүний хувьд тэвчихийн аргагүй бөгөөд татгалзах явдал юм. Хамгийн сонирхолтой зүйл бол тэр өөрөө асуудал үүсгэж, улмаар бүх хүчээрээ нуухыг хичээдэг төгс бус байдлынхаа төлөө өөрийгөө шийтгэдэг. Тэрээр бусдын өмнө өөрийгөө нэр төрд буруутгаж, өөрөөсөө өөрөөсөө ял авах гэсэн оролдлогыг хүчээр дарах боловч түүнд хандсан шүүмжлэл, нөхөрсөг зөвлөгөөг хэзээ ч хүлээж авахгүй. Эдгээр нь зөрчилдөөн юм.

Яагаад ийм зүйл болж байна вэ?

Мэдрэлийн эмгэг нь түүний "ил" болох эсвэл түүний үйлдлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх аюул заналхийлэх үед хүчтэй түгшүүр төрүүлдэг. Түүний айдас, түгшүүр бодит байдалтай огт харьцуулашгүй юм.

Шүүхийн энэ айдас хаанаас гардаг вэ?

Мэдрэлийн ертөнцийн ертөнц дайсагналтай байдаг. В. Цойгийн дууг би санаж байна.

Цонхны гадаа дахин цагаан өдөр байна, Энэ өдөр намайг тулалдахад уриалж байна.

Би нүдээ аниад мэдэрч байна, -

Дэлхий даяар миний эсрэг дайтаж байна …

Эхлээд зөвшөөрөхгүй байх айдас нь түүний хэрэгцээг үргэлж шүүмжилдэг, шийтгэдэг, үл тоомсорлодог, гадаад ертөнцөд ханддаг эцэг эхчүүдээс ирдэг боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ нь дотоод сэтгэлгээ болж, өөрийн хувийн бүтцэд шингэсэн байдаг. Энэ нь өөр хүний дургүйцлийг илэрхийлэхээс хамаагүй чухал юм.

Энэхүү айдас нь мэдрэлийн өвчтөн өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэхээс татгалзах, хүслээ илэрхийлэхгүй байх, энэ нь ерөнхий стандартад нийцэхгүй байх үед илэрдэг. Тэрээр өрөвдөх сэтгэл, магтаалыг хүлээж авдаггүй, учир нь тэр Бусдын урмыг хугалахаас айдаг. Өөрийнхөө талаар ямар ч гэмгүй асуултанд маш их сандарч, уурладаг.

Аналитик яриа нь ийм өвчтөнд гэмт хэрэгтэн мэт санагдаж, шүүгчийн өмнө зогсож байв. Тэр ямар ч байдлаар хуваагдах ёсгүй партизан Стирлиц шиг. Тэр бүх зүйлийг үгүйсгэх ёстой. Энэ нь эмчилгээг маш хэцүү болгодог.

Тэгвэл невропатик хүн түүний илрэл, дургүйцлийн талаар яагаад ийм их санаа зовдог вэ?

Гол айдас нь ийм хүн харуулдаг фасадны нийцэхгүй байдал, үнэндээ юу мэдэрч, хийхийг хүсч буй зүйлтэй холбоотой юм.

Хэдийгээр тэр зовж шаналж байгаа боловч дүр эсгэснээсээ ч илүү ухаарч байгаа ч гэсэн энэ дүр эсгэхийн тулд бүх хүчээ дайчлахаас өөр аргагүй болдог, учир нь энэ нь түүнийг далд түгшүүрээс хамгаалдаг. Энэ бол түүний хувийн зан чанар, эсвэл илүү нарийвчлалтайгаар түүний мэдрэлийн мэдрэлийн хэсэгт үл итгэх байдал юм.

Мэдрэлийн өвчтэй хүн өөртөө итгэлтэй байдаггүй

Өөртөө итгэлтэй хүн, хэрэв нөхцөл байдал шаардвал тэр довтолгоонд орж өөрийгөө хамгаалж чадна гэдгийг хэзээ ч бодож байгаагүй ч мэддэг. Мэдрэлийн хувьд дэлхий ертөнц дайсагналцдаг бөгөөд бусдыг бухимдуулах эрсдэлд өөрийгөө харуулах нь увайгүй явдал юм. Олон сэтгэл гутрал нь тухайн хүн оноогоо хамгаалж чадахгүй эсвэл шүүмжлэлтэй үзэл бодлоо илэрхийлэх чадваргүй байдлаас эхэлдэг.

Мэдрэлийн хувьд харилцаа нь эмзэг, хэцүү мэт санагддаг тул хэрэв та бусдыг уурлуулах юм бол энэ нь харилцаагаа таслахад хүргэнэ.

Тэрээр татгалзаж, үзэн ядах болно гэж байнга хүлээж байдаг. Нэмж дурдахад тэрээр ухамсартайгаар эсвэл ухамсаргүйгээр бусдын адил, өөрөө ч гэсэн илчлэлт, шүүмжлэлээс айдаг гэж үздэг тул тэдэнд бусдаас хүлээж буй мэдрэмжийн мэдрэмжээр хандах хандлагатай байдаг.

Мэдрэлгүй хүн түрэмгий байдлаа илэрхийлэх чадвартай байдаг, хэрэв тэр "нууц" -аа илчлэх гэж байгааг мэдээд өөр алдах зүйлгүй гэдгээ харвал нөхцөл байдлаас илүү хүчтэй байж чаддаг.

Нэгэн цагт тэр удаан хугацаанд үүрч явсан хүнийг буруутгах урсгалыг асгаж болно. Гүн гүнзгийрч, цөхрөнгөө барж, уучлалыг нь ойлгох болно гэж найдаж байна.

Эдгээр нь хамгийн гайхалтай, гайхалтай зэмлэл байж магадгүй юм. Мэдрэлийн өвчтэй хүн хамгийн хүчтэй шүүмжлэлд дарагдсан ч гэсэн үндэслэлтэй шүүмжлэлийг илэрхийлэх чадваргүй байдаг.

Гэсэн хэдий ч түүний илэрхийлсэн буруутгал нь ихэнхдээ бодит байдлаас салдаг.

Тэдгээрийн заримыг бусад объект эсвэл хүмүүст (нохой, хүүхдүүд, харьяа хүмүүс, үйлчилгээний ажилтнууд) шилжүүлдэг.

Мэдрэлийн механизм нь шууд илэрхийлэл биш шууд бус байдлаас бүрддэг боловч зовлон зүдгүүрийн механизмд тулгуурладаг. Жишээлбэл, нөхөр нь ажлаасаа оройтож ирдэг эхнэр нь өвчтэй болж, нөхөртөө амьд зэмлэл мэт харагддаг.

Түүнийг бүх талаас нь тойрон хүрээлж буй айдсын улмаас невротик хүн өөрийгөө буруутгах, буруутгах хооронд яаран гүйдэг. Цорын ганц үр дүн нь байнгын тодорхойгүй байдал байх болно: түүний зөв эсвэл буруу эсэх, шүүмжлэх эсвэл өөрийгөө гомдоосон гэж үзэх.

Түүнийг буруутгаж байгаа нь үндэслэлгүй, бодит байдалтай нийцэхгүй байж магадгүй гэдгийг тэр өөрийн туршлагаас аль хэдийн мэддэг болсон. Энэхүү мэдлэг нь түүнийг хатуу байр суурь эзлэхэд саад болдог.

Мэдрэлийн өвчтэй хүн өөрийгөө буруутгахад хамгийн түрүүнд таны буруутгах зүйл биш харин яагаад өөрийгөө буруутгаж байгаа нь хамгийн чухал асуулт байх ёстой. Өөрийгөө буруутгах гол үүрэг бол үл зөвшөөрөхөөс айх, илчлэхээс айх, өөрийгөө буруутгахаас хамгаалах явдал юм.

Төгс фасадны ард юу нуугдаж байна вэ?

Юуны өмнө - түрэмгийлэл, реактив дайсагнал хэлбэрээр: уур хилэн, уур хилэн, атаархал, доромжлох хүсэл … Дашрамд хэлэхэд ийм өвчтөнүүд эрт орой хэзээ нэгэн цагт түрэмгий хандлагаа нуун дарагдуулж, "эмчилгээ нь тус болохгүй", "цаг байхгүй", "би амралтаараа явж байна" эсвэл "оновчтой болгох" боломжгүй болсон тохиолдолд эмчилгээгээ орхих нь элбэг байдаг. Би аль хэдийн эдгэрсэн "…

Түрэмгийллийг боловсруулж байж л эдгэрэх боломжтой. Сэтгэцийн өвдөлтийг уур хилэн, цочромтгой байдал, уур хилэнгээр үргэлж хамгаалдаг.

Түүний бусадтай харилцах ердийн арга хэлбэр: бусдыг гутаан доромжлох, бусдыг мөлжих, эсвэл хайрыг нь хүртэх, дуулгавартай дагах, ингэснээр бусдыг түүний төлөө ямар нэгэн зүйл хийхийг албадах. Эдгээр аргууд эмчилгээнд гарч ирэхэд тэрээр сэтгэлийн зовнил, айдас нь илүү хүчтэй байдаг тул үзүүлэх чадваргүй дайсагналыг мэдэрдэг.

Мэдрэлийн дараагийн нууц бол түүний сул дорой байдал, хамгаалалтгүй байдал, арчаагүй байдал юм. … Тэр өөртөө тусалж, өөрийгөө хамгаалж, эрхээ хамгаалж чадахгүй. Тэрээр өөрийнхөө сул талыг үзэн яддаг бөгөөд Бусдын сул талыг үл тоомсорлодог. Түүний сул талыг бас буруушаана гэдэгт итгэлтэй байгаа тул түүнийг бусдаас нуух хэрэгтэй.

Ийм хүн хүч чадлаа хэт дөвийлгөж, эсвэл хохирогч, өвчин эмгэг, өөрийгөө буруутгах байрлалд сурсан арчаагүй байдлаа өөрийгөө өртөхөөс хамгаалах арга болгон ашиглаж чаддаг.

Хэрэв та гэм буруутай, харамссан, харамссан, гэхдээ юу ч хийдэггүй хүнтэй харьцаж байгаа бол хүнд хэцүү асуудлыг шийдэхээс зайлсхийж, шийдлийг танд тохдог мэдрэлийн өвчтэй хүнтэй харьцаж байна гэсэн үг юм. Эсвэл та үүнийг өөрөө хийж байгаа юм болов уу?

Бодит өөрчлөлтөөс зайлсхийх өөр нэг арга бол одоо байгаа асуудлыг оюун ухаанаар бодох явдал юм. … Энэ тохиолдолд хүн өөрийн жинхэнэ мэдрэмжийг мэдэрч, ухамсарлахын оронд сэтгэлзүйн янз бүрийн мэдлэгээр толгойгоо бөглөрүүлдэг. Эцсийн эцэст тэдний тухай мэдлэг биш бодит туршлага л өөрчлөлтөд хүргэх болно.

Мэдрэлийн шинж чанартай хүн төлөвших нөхцөл

Ийм зан чанар нь хүүхдийн байгалийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бий болгоход нөлөөлөөгүй, дайсагнал, шүүмжлэл, мунхгийн уур амьсгал, дургүйцэл, үзэн ядалтыг төрүүлдэг гэр бүлд бий болдог. Шийтгэлээс айж, чухал хүмүүсийн хайрыг алдсанаас болж хүүхэд реактив түрэмгийллийн мэдрэмжийг ухамсарлах бүсэд оруулахгүй байж магадгүй юм. Үүний дагуу ирээдүйд ийм хүн дэлхийг дайсагнасан, аюултай гэж үздэг тул гүнзгий үзэн ядалт, дургүйцлээ нуух шаардлагатай болдог. Хүүхэд "сөрөг" мэдрэмжээ илэрхийлж чаддаггүй, учир нь манай соёлд эцэг эхээ шүүмжлэх нь нүгэл юм. Хүүхэд аливаа түрэмгий илрэлийг хаах болно, гэхдээ үүнийг мэдэрч байхдаа тэр өөрийгөө буруутай гэж үзэх болно.

Хүүхэд үргэлж буруутгадаг

Тэр эцэг эхийнхээ буруу байхыг зөвшөөрч чадахгүй. Өөрийгөө буруутгах нь ямар нэгэн зүйлийг засах, өөрчлөх, арчаагүй байдал, бүтэлгүйтлээс айхгүй байхыг хэлдэг. Цаашид энэ хандлага үргэлжилсээр байгаа бөгөөд аливаа нөхцөл байдалд хүн аливаа зүйлийг үнэхээр харж, нөхцөл байдлыг үнэлэхийн оронд гэм буруугаа өөрөөсөө хайх болно.

Гэм буруу, хил хязгаарыг зөрчих

Нийгэмд тодорхой дүрэм журам байдаг бөгөөд түүнийг зөрчих нь гэм буруугийн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Эдгээр дүрмийг хүүхдэд эхлээд эцэг эх нь зааж өгдөг. Гэхдээ гэр бүлд хэлээгүй дүрмүүд байсаар байгаа бөгөөд үүнийг хүүхэд ухамсаргүйгээр сурдаг. Эдгээр дүрэм-итгэл үнэмшил нь "эцэг эх маань надаас болж хэрэлддэг", "аав минь муу хүү (охин) болохоор архи уудаг"), "ээжийгээ сул дорой, аав нь өвдөж байгаа тул би асрах ёстой. тэр. "," Эцэг эхчүүд амьдралдаа чухал зүйл хийж чадаагүй тул би амжилтанд хүрэх ёстой, би тэдний хүлээлтийг биелүүлэх ёстой. " Тэрээр өөрийгөө эцэг эхийнхээ аз жаргалын төлөө хариуцлага хүлээдэг гэж үздэг. Эцсийн эцэст хэрэв эцэг эх нь аз жаргалтай байвал түүнд асар их хайр, анхаарал, хүлээн зөвшөөрөлтийг өгөх болно … Тэр үүнд амжилтгүй болж, гэм буруугаа мэдэрдэг.

Хүн өөрийн төсөөлөлдөө хэн нэгний хил хязгаарыг зөрчсөн тохиолдолд гэм буруу үүсдэг. Эдгээр нь. миний талд ямар нэгэн үйлдэл хийхдээ би ихэнхдээ хэн нэгнийг гомдоож, таагүй байдал үүсгэж, төвөг учруулдаг.

Үйл явдлыг хөгжүүлэх хоёр сонголт байдаг. Нэг бол энэ нь бусдад таагүй байдал үүсгэж буй бодит амьдрал эсвэл энэ нь мэдрэлийн өвчтэй хүний төсөөлж буй таагүй байдал бөгөөд бүх зүйл түүний уран зөгнөлд өрнөдөг.

Хил хязгаарыг зөрчсөн хүн - халдагч, түрэмгийлэгч нь буруутгаж, "хохирогч" -ын хариуг тэсвэрлэх ёстой. Үүний зэрэгцээ хохирогч (хил хязгаарыг зөрчсөн хүн) ичгүүрийг мэдэрдэг (би сул дорой, хамгаалалтгүй, арчаагүй), гэхдээ тэр үед илэрхийлэх шаардлагатай түрэмгийллийг мэдэрдэг (нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрээр өгөх нь зүйтэй)

Бодит амьдрал дээр Бусдын таагүй байдлаас зайлсхийх боломжгүй юм. Гэм буруу, ичих мэдрэмжийг олж харах, даван туулах, мэдрэх, хүлээн зөвшөөрөх нь бидний үр дүнтэй стресс менежментийн сургалтаас олж авсан зүйл юм.

Бодит гэм бурууг иррациональ (мэдрэлийн) гэм буруугаас ялгах нь чухал юм.

Жинхэнэ гэм бурууг мэдрэлийн гэмтлээс хэрхэн ялгах вэ

Жинхэнэ гэм буруу нь жинхэнэ харилцаатай холбоотой бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Татгалзах, засах боломжтой. Залруулж, өршөөж болохгүй үйлдэл байдаг. Ухаангүй гэм буруутай байдал нь Идеал Би ба Супер Би-ийн хэт их шаардлагуудтай холбоотой юм.

Хамгийн тохиромжтой идеал бол тухайн хүний би байх ёстой зүйлийн талаархи санаа, би -ээс гадна энэ бол тухайн хүний амьдралынхаа туршид сурсан дүрэм, шаардлага, хэм хэмжээнээс бүтээгдсэн дотоод шүүмжлэгч юм.

Мэдрэлийн эмгэг = эмгэг гэм буруу Энэ бол бодит бус туршлага юм. Уран зөгнөл, танилцуулга дээр үндэслэсэн. Сэтгэлзүйн хувьд туршлагатай. Хүн өөрийгөө бусад хүмүүсийн нүдээр хардаг. Өнгөрсөн үеийн нүдээр.

Жишээ: хэрэв эцэг эх нь өвчтэй, эцэг эхийн хоорондын муу харилцаа, эцэг эхийн аль нэгийг архидан согтуурах, нас барах - хүүхэд өөрийгөө буруутгаж өөрийгөө шийтгэх ёстой гэж үздэг.

Өөрийгөө шийтгэх гэдэг нь идэвхтэй байр суурь эзэлнэ гэсэн үг юм. Жижиг, арчаагүй, хүчгүй гэдгээ мэдрэх нь хамгийн муу зүйл юм. Хамгийн хор хөнөөлтэй мэдрэмжүүдийн нэг бол ичгүүр юм. Эрх мэдлийг гартаа авах нь хамгаалалтын механизм юм: "Хэн нэгэн үүнийг хийхээс илүү өөрийгөө буруутгаж, ичих болно, би арчаагүй болно." Мазохизмд (бие махбодийн болон сэтгэлзүйн хувьд) мазохист өөрийгөө хохирогч болгодог.идэвхтэй байр суурь эзэлдэг тул мазохист ялалтыг туулж байна.

Мэдрэлийн гэм буруугийн мэдрэмжийн шалтгаан:

- эцэг эхийн хэт их шаардлага, шийтгэл;

- бэлгийн болон садист сэдлийг хориглосон;

- туршлагатай хүчирхийллийн талаархи танилцуулга. Гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа нь түүнд хохирогч гэдгээ мэдрүүлэх болно. Халдлага үйлдэгчийн жинхэнэ гэм буруу нь хохирогчийн бодит бус гэм болж хувирдаг. Хүчирхийллийн туршлага бол Super I -д байдаг бөгөөд энэ нь түүний хувийн зан чанарын эсрэг чиглэгддэг;

- хүүхэд салах үедээ өөрийн амьдралаар амьдрах эрхгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг (хэрэв эцэг эх нь өсч том болсон хүүхдээ ойрхон байлгаж, түүнд тусгаар тогтнол өгөхгүй бол);

- амин чухал хүсэл тэмүүлэл. Хэрэв хүүхэд ах, эгчийнхээ байгаа зүйлийг авахыг хүсч байвал. Эцэг, эхийн анхаарлын төлөөх өрсөлдөөн нь өрсөлдөөний зөрчил болж хувирдаг. Хүн бүр нөгөөгөөсөө илүү байхыг хүсдэг. Хүүхдүүд амьдрах, баярлах, зугаацах хүсэлтэй байгаагаа буруутгаж мэдэрч болох бөгөөд энэ нь сониуч зан, идэвхгүй байдал, тайван бус байдал зэргээр илэрч эцэг эхийн дургүйцлийг төрүүлдэг.

- хэрэв тэр эцэг эхийнхээ төлөө тэвчихийн аргагүй хариуцлага хүлээх юм бол эцэг эх нь төлөвшөөгүй, нялх хүүхэд. Та сул дорой, хамгаалалтгүй байх эрхгүй, гэхдээ нөхцөл байдлыг өөрчлөхийн тулд хүчтэй байх ёстой гэсэн хуурмаг ойлголт байдаг;

- Гэм буруугийн үндсэн мэдрэмж: Би огт амьдарч байгаадаа буруутай. Энэ нь эцэг эх нь түүнийг огт хүсээгүй гэсэн мэдрэмж дээр суурилдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдийг зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг. "Тэр үед би үр хөндүүлсэн нь дээр байх!" Энэ бол ээжийн хэлж чадах хамгийн аймшигтай хэллэгүүдийн нэг юм …

- "амьд үлдсэн хүний буруу". Хайртай хүнээ алдсанаар.

Мэдрэлгүй хүн гэм буруугаа хэрхэн даван туулдаг. Гэм буруугаа даван туулах онцгой хэлбэрүүд:

-өөрийгөө гэмтээх, өөрийгөө шийтгэх. Жишээ нь: шивээс, цоолох. Тэр хүн: "Би шархадсан";

Өсвөр насныхан бүх зүйлийг туршиж үздэг гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд энэ нь харьцангуй норм юм. Эмгэг төрүүлэх шаардлагагүй. Энэ нь "Би өөрийгөө ойлгохгүй байна" гэсэн зүйлийг илэрхийлэх арга байж магадгүй юм. Эцэг эхчүүд өөрсдөөсөө асуулт асуух ёстой: яагаад ийм зүйл болж байна вэ?

- амиа хорлох. Бүх түрэмгийлэл нь өөрийнхөө эсрэг чиглэгддэг. Би маш их гэм буруутай тул түүнтэй үлдэж чадахгүй, би амьд явах зохисгүй хүн юм. Үүний зэрэгцээ хайртай хүмүүс асар их гэм буруугийн мэдрэмжтэй үлддэг.

аливаа сэтгэлийн хямрал нь хүн харуулах эрхгүй шууд бус түрэмгийлэлд суурилдаг;

- хий үзэгдэлтэй мужууд - өөрсдийн бэлгийн болон түрэмгий хүсэл эрмэлзлийн шийтгэл;

- гистерик шинж тэмдэг - өөрийгөө болон бусдыг хуурах хүсэл нь үндэс суурь болдог. Гадны өдөөн хатгалга - гэхдээ дотор нь ичгүүр.

- архаг атаархал, атаархал. Хүсэл тэмүүллээ нуухын тулд би тэдгээрийг нөгөө рүү нь харуулдаг.

Гэм буруугийн эмчилгээ

Чухал Үргэлж хүүхдүүд өөрсдийгөө буруутгадаг гэдгийг өвчтөний ухамсарт хүргэх. Хүүхэд бүх зүйлд буруутай мэт санагддаг. Уур бухимдалтай байгаа нөхцөлд хүүхэд илрэлээрээ маш хязгаарлагдмал, уур хилэн, уур хилэн, түрэмгийллийг мэдэрч, үүнийхээ төлөө өөрийгөө буруутай гэж боддог. Хэрэв эцэг эхчүүд уурлаж, хүүхдээ ичиж байгаа бол хүүхдийн гэм буруугийн мэдрэмжийг улам бүр нэмэгдүүлдэг.

Гэм буруугийн мэдрэмж нь хувь хүний Super I (Super Ego) -д байдаг гэдгийг танд сануулъя. Мэдрэлийн гэм буруу нь хатуу, хатуу, шийтгэсэн Супер Эгогоос үүсдэг. Хүүхдийг бага наснаас нь эмчлэх тусам сэтгэл санааны дэмжлэг, насанд хүрэгчдийн хамгаалалт буурах тусам түүний Супер Эго улам хэцүү болно. Тэгээд хүүхэд өөрийгөө буруутай гэж үзэх болно. Гэм буруугийн бүх шалтгааныг нэгтгэсэн үүрэг бол Супер Эгог хатуу шийтгэхтэй тэнцэх тэнцвэрийг сэтгэцийн дотоод орон зайд бий болгох зөөлөн, эелдэг, ухаалаг туслах дүр (танилцуулга) болон аюулгүй, хамгаалагдсан газар хэлбэрээр.

Үүнийг төсөөллийн тусламжтайгаар, бэлгэдлийн жүжгийн арга, мөн өвчтөнийг хүлээн авч, тогтвортой дэмжлэг үзүүлэх байр суурийг үзүүлж, эмчилгээнд аюулгүй, аюулгүй газар бий болгодог эмчилгээний мэргэжилтний хувийн шинж чанарыг ашиглан хийдэг. Мэргэжлийн эмчилгээний байрлал нь өвчтөний хатуу Супер Эго -г зөөлрүүлж, илүү уян хатан, бодит нөхцөл байдалд тохирсон байхад тусалдаг. Эмчилгээнд чухал ач холбогдолтой Өвчтөний дарагдсан уур хилэн рүү хүрч, түүнийг санаатайгаар гадагшлуулахад нь туслах … Тэмдэгт жүжгийн аргуудын тусламжтайгаар өвчтөн өөрийн оюун санааны орон зайд орж, өөртөө хамгийн аюулгүй байдаг бөгөөд дарагдсан түрэмгийлэлдээ хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай байдаг. Уран зөгнөлтэй зэрэгцэн эмч өвчтөнд түрэмгийллийн хариу үйлдэл үзүүлээгүй, өнгөрсөн хугацаанд дуусаагүй байсан нөхцөл байдлын талаархи төсөөллийг бодит амьдрал дээр олж харах, түүнийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдлаар хэрхэн илэрхийлэхийг сурахад тусалдаг.

Эмч нарын дэмжлэгтэйгээр өвчтөн эцэг эхтэйгээ хийсэн хортой харилцаагаа дахин үнэлж, өөрийн үзэмжээр сэргээж чаддаг.

Үр дүнтэй стресс менежментийн сургалтанд бүлгийн гишүүд бид хоёр уур хилэнгээ мэдэж, түүнийгээ илэрхийлэх ур чадварыг эзэмшдэг.

Сэтгэцийн хувьд төлөвшсөн хүн маргаантай үед үзэл бодлоо хамгаалах, үндэслэлгүй буруутгалыг няцаах, хууран мэхлэлтийг илчлэх, өөрийгөө үл тоомсорлож байгааг эсэргүүцэх дотоод, гадаад эсэргүүцэл үзүүлэх, нөхцөл байдал, нөхцөл түүнд тохирохгүй бол хүсэлт, саналыг биелүүлэхээс татгалзах чадвартай байдаг. Тэрээр мэдрэлийн гэм буруугийн мэдрэмжээр шаналахгүйгээр Бусдын сэтгэл ханамжгүй байдлыг тэсвэрлэж чаддаг

Ашигласан материал:

К. Хорней "Бидний үеийн мэдрэл муутай хувь хүн."