2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Тэдний хооронд хэн ч байхгүй үед
энэ үнэхээр юу вэ, тэдгээр нь
Энэ нь гаднаас хэрхэн илэрдэг вэ?
дараа нь жинхэнэ нотолгоо байхгүй болно.
Дериси О.
Танин мэдэхүй гэж юу вэ?
Би хэн бэ, би юу вэ? Хүн өөрөөсөө эдгээр асуултыг асуухад тэр өөрийгөө таниулах тухай бодож байгаа гэсэн үг юм. Сэтгэл судлалын хувьд энэ үзэгдлийг илэрхийлдэг олон ижил утгатай ойлголтууд байдаг-өвөрмөц байдал, I-ойлголт, I-ийн дүр төрх, өөрийгөө танин мэдэхүй, би, хүний зураг … Хамгийн ерөнхий тодорхойлолтод таних чадварыг хүний цогц гэж ойлгодог. түүний тухай санаа.
Яагаад таних тэмдэг хэрэгтэй байна вэ?
Хүн төрөлхтөнд зөн совинтой байдаг. Түүнийг энэ ертөнцөд амьдрахын тулд хувийн туршлага хуримтлуулах шаардлагатай байна. Өөрийгөө таних эсвэл өөрийгөө дүрслэх нь өөрийгөө танин мэдсэн туршлагын үр дүн юм. Хүн энэ ертөнцөд өөрийнхөө үзэл бодол, өөрийнхөө дүр төрхийн дагуу амьдарч, үйлддэг.
Нэмж дурдахад, өвөрмөц байдал нь хүн өөрийн Би -ийнхээ залгамж чанарыг мэдрэх боломжийг олгодог. Хэрэв та өөрийгөө танихгүй хүн гэж төсөөлж байгаа бол өглөө бүр шинээр төрж, өөрийгөө хараад өөрийгөө таньж чадаагүй хүн байх болно. толинд.
Энэ нь хэрхэн илэрдэг вэ?
Миний хувьд юуны түрүүнд би хэн бэ, би юу вэ гэдгээ мэддэг байх ёстой.
Бусдын хувьд таних тэмдэг гэдэг нь тухайн хүний харуулдаг, харуулдаг Би -ийн дүр төрх юм. Ихэвчлэн хүн өөртэйгөө холбоотой асуудал үүсч эхэлмэгц өөрийгөө таниулж эхэлдэг. Хувийн шинж чанарыг хүнд нэг удаа өгдөггүй, энэ бол хэвийн үзэгдэл бөгөөд үүнийг байнга боловсронгуй болгож, сэргээж байдаг. Хүн дэлхий ертөнц болон бусадтай байнга уулзаж, түүнийг тусгаж, тусгаж, өөрийн үйлдэл, үйлдлийнхээ талаар шинэ мэдээлэл өгдөг: "Чи ийм л байна." Энэхүү мэдээлэл нь тухайн хүний өөрийн дүр төрхийг засах, тодруулах эх сурвалж болдог. Хэрэв энэ тохиолдолд өөрийн дүр төрхийг засах функц "эвдэрсэн" тохиолдолд танилтын хямрал үүсдэг.
Би өөрийгөө арьс гэж нэрлэх дараах зүйрлэлийг өөртөө зөвшөөрөх болно.
Бүхэл бүтэн организмын өсөлтийг даган арьс ургахгүй (могой шиг) гэж төсөөлөөд үз дээ. Арьс нь нэгэн зэрэг хэлбэрээ хадгалах, өсөлтийн явцыг хадгалах боломжийг олгодог. Цаг хугацаа өнгөрч, хүн хуучин арьснаас ургадаг тул үүнийг өөрчлөх шаардлагатай болдог. Хэрэв энэ нь хийгдээгүй бол арьс нь бүдгэрч, бүрхүүл болж, өсөлтөд саад болдог.
Үүнтэй адил хуучин шинж чанар нь бүрхүүл шиг хүнийг өөрчлөхөөс сэргийлдэг. Тиймээс хуучин өвөрмөц байдлаасаа зуурсан хүн хатуу болж, чулуужиж, уян хатан байх чадвараа алдаж, өөрчлөгдөж буй ертөнцөд тохирох чадвараа алддаг. Жил ирэх тусам хүмүүс амьдралын голоор угаадаг хөвд хөвсөн хаднууд шиг болдог гэсэн Ф. Перлсын нэгэн удаа уншсан мэдэгдлийг би санаж байна.
Сэтгэлзүйн эмчилгээ нь өөрийгөө өөрчлөх төслийн хувьд хэн болох тухай асуултыг зайлшгүй төрүүлдэг.
Хүн өөрийн дүр төрх, дүр төрх нь бодит байдалд тохиромжгүй болоход сэтгэлзүйн эмчилгээнд ирдэг. Бодит байдал байнга өөрчлөгдөж байдаг тул заримдаа үүнийг дагах цаг байдаггүй тул энэ нь тохиолддог. Тэгээд тэр хүн үүнийг сэтгэлзүйн асуудал гэж мэдэрдэг.
Танин мэдэхүй хэрхэн бүрддэг вэ?
Хувь хүн болох хамгийн чухал нөхцөл бол би биш, харин өөр хүн байх явдал юм. Зөвхөн өөр биетэй холбоо тогтоож байж өөрийнхөө тухай эргэцүүлж, ухамсарлах боломжтой болдог. Нөгөөх нь өөрийгөө таних чадвар үүсч, оршин тогтнох нөхцөл болдог.
Үүний зэрэгцээ, Өөр хүн нь өөрийгөө таниулах бүхий л асуудлын эх үүсвэр болдог. Бидэнд таних тэмдгийн асуудал тулгарах үед дүрмээр бол бид хамгийн ойр дотны хүмүүстэйгээ уулздаг - ээж, аав, эмээ, өвөө …
Ээж нь эсэргүүцэж буй хүүхдийн аманд өөр нэг халбага будаа хийвэл энэ нь түүний хил хязгаарыг зөрчиж, нэгэн зэрэг барьж өгдөг.
Сэтгэлзүйн эмчилгээнд өөрийгөө танин мэдэхэд нөлөөлсөн ийм хүмүүсийг бусад чухал хүмүүс гэж нэрлэдэг. Би, таних тэмдгийн дүр төрхийг ойр дотны хүмүүсийн ачаар бүтээдэг. Энэ дүр төрх нь ихэвчлэн Би -ээс хол байдаг бөгөөд түүгээр дамжуулан өөрийнхөө жинхэнэ би рүү нэвтрэх нь тийм ч амар биш юм. Танин мэдэхүйн чанар нь бусад хүмүүсийн мэдрэмтгий, хайрлах, тусгах чадвараас хамаарна.
Би хувь хүн хэрхэн өөрчлөгдсөн, үүний дараа нийгэм соёлын нөхцөл байдал өөрчлөгдсөнтэй холбоотой эмчилгээний зорилгын талаар түүхэн бяцхан аялал хийхийг зөвшөөрнө.
Хэрэв өнгөрсөн зууны хүнийг Карен Хорнигийн "Бидний үеийн мэдрэлийн шинж чанар" (түүний номуудын нэгний нэр) -ийн илэрхийлэлээр дуудаж болох юм бол орчин үеийн хүн гүн гүнзгий нарцист, улмаар хувиа хичээсэн байдаг. Хэрэв Зөвлөлтийн хүний гол үнэ цэнэ бол "Бид" гэсэн мэдрэмж байсан бол "би", хувь хүн чанар гэж байдаггүй байсан бол одоо түүний урд тал нь I рүү чиглэсэн байв. Хэрэв өмнө нь хүний сэтгэцийн бодит байдалд бусдын гипертрофи дүр төрх байсан бөгөөд эмчилгээний зорилго нь түүний нөлөөнөөс хараат бус, бие даасан болох хэрэгцээ байсан бол одоо орчин үеийн хүний сэтгэцийн бодит байдалд өөр хүн байдаггүй. мөн эмчилгээний зорилго бол түүний гадаад төрх юм. Би судалж буй хоёр төрлийн зан чанарын талаар товч тайлбар өгөх болно. Би тэднийг "невроз", "нарциссист" гэж нэрлэх болно.
Мэдрэлийн өвчин
Мэдрэлийн зохион байгуулалттай хувь хүний ертөнцийн зурган дээр бид өөр хүний хэт ачаалалтай дүр төрхийг олж хардаг. Түүний хувьд бусдын үзэл бодол, үнэлгээ, хандлага, шүүлт давамгайлдаг. Түүний ертөнцийг бүхэлд нь харуулсан зураг нь өөр зүйл дээр төвлөрдөг. Тэр эмзэг байдлаар анхааралтай харж, тэдний хэлж буй зүйлийг сонсдог, хэрхэн харагддаг, бусдын юу гэж боддог, түүний Би толинд нь хэрхэн тусах вэ? Түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь бусад хүмүүсийн үнэлгээнээс шууд хамаардаг тул тогтворгүй байдаг. Түүнд бусад хүмүүс хүчтэй нөлөөлдөг, тэднээс хамаардаг. Нөгөөгийн гипертрофи ач холбогдлын улмаас түүний дүр төрх хүлээлтэд ихээхэн хөрөнгө оруулдаг бөгөөд үүний үр дүнд проекцийн хувьд гажууддаг. Бусадтай харилцахдаа мэдрэлийн өвчин нь жинхэнэ Бусадтай уулздаггүй, харин түүний төгс дүр төрхтэй байдаг. Ийм "уулзалтууд" ихэвчлэн сэтгэл дундуур байдаг.
Нарцисс
Нарцистист хувийн зохион байгуулалттай хүний сэтгэцийн бодит байдал дээр бид нөгөөг нь өөрийнхөө хэрэгцээнд нийцүүлэх үүрэг гэж харж болно.
Нарцистист хүний ертөнцийг дүрслэн харуулсан хамгийн гайхалтай шинж чанар нь нөгөө хүний үнэ цэнийн бууралт, түүний багаж хэрэгслийн үнэ цэнийн бууралт юм. Бусад төвтэй мэдрэлийн өвчнөөс ялгаатай нь нарцистист зан чанар нь эго төвтэй байдаг-зөвхөн би л байдаг, бусад нь зөвхөн миний хувьд хэрэгсэл юм.
Хоёр төрлийн хоорондох бүх ялгааг харгалзан үзвэл илүү нарийвчлан судлахад нэг ижил төстэй байдлыг анзаарч болно. Мэдрэлийн болон хил хязгаарын соёл нь юугаараа нийтлэг байдаг вэ? Бусад нь байхгүй, байхгүй.
Мэдрэлийн сэтгэцийн бодит байдалд бусдын ач холбогдол мэт санагдахын тулд түүний (бусад) үнэ цэнэ гэж байдаггүй. Нөгөө нь хэрэгтэй боловч чухал биш. Эхний болон нөгөө тохиолдолд хоёуланд нь (Бусад) нь Би -ийн хэрэгцээг хангадаг объект болох шаардлагатай боловч өөрийн хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэлтэй хүний хувьд чухал биш юм.
Ямар онцлог шинж чанартай байж болох вэ? (Процедурын биеийн байцаалтыг зөрчсөн)
Миний онолын судалгааны үр дүнд, дараа нь практикт туршиж үзсэний үндсэн дээр иргэний үнэмлэх зөрчсөн дараахь хувилбаруудыг олж тогтоов.
1. Тархсан таних тэмдэг. Энэхүү таних тэмдгийг зөрчсөн хувилбарын I дүр төрх нь бүтэцгүй, бүдгэрсэн байна. Хүн муу санаатай, өөрийгөө хэн болохыг ухаардаг, тэр юу вэ? Өвөрмөц шинж чанартай үйлчлүүлэгчид өөрсдийн болон бусад хүмүүсийн чанаруудын талаар ярихад хэцүү байдаг бөгөөд тэдэнд маш тодорхой бус шинж чанарыг өгдөг. Бодит харилцаанд би ба бусад хоёрын хил хязгаар бүдгэрдэг.
Утга зохиолын бүтээлийн жишээ бол "Алёнушка эгч ба Иванушка ах" үлгэрийн баатар Алёнушка юм. Түүний танин мэдэхүйн агуулгыг үлгэрийн өөр нэг дүр болох Иванушкатай харьцах байдлаас тодорхойлдог. Нэг бол тэр бяцхан дүүгээ асрах ёстой ээжийн үүрэг гүйцэтгэдэг, дараа нь нөхрөө архи уухгүй байхыг ятгадаг эхнэр, дараа нь дүүгээ муу шуламнаас аварсан эгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Эмнэлэгт сарнисан өвөрмөц байдлын жишээ бол гистерик зан чанар, тогтворгүй зан чанар юм. Тархмал шинж чанартай хүмүүс дүрмээр бол түрэмгийллийн илэрхийлэлийг хүлээн авахад бэрхшээлтэй байдаг тул тэдний хувийн давамгайлсан сэтгэл хөдлөл нь дургүйцэл юм.
2. Хатуу өвөрмөц байдал. Энэхүү таних тэмдгийг зөрчсөн хувилбарын тусламжтайгаар динамизмын тэнцвэрт байдал нь статик байдлын чиглэлд алдагддаг.
Ийм хүний өөрийн дүр төрх хэт статик, хатуу байдаг. Дүрмээр бол ийм хүмүүс өөрсдийгөө гипертрофи болж хувирдаг зарим нийгмийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь миний бүх зүйлийг орлуулдаг. Тэдний сонгосон дүрд хамаарах тодорхой дүрэм, зарчмуудыг дагаж мөрдөх нь онцгой чухал юм.
Хувь хүний энэхүү хувилбарын ердийн жишээ бол Белмондогийн тоглосон Мэргэжлийн киноны гол дүр юм. Шинжлэх ухааны мэргэжлийн тал нь гол дүрийн хувьд гол зүйл болсон бөгөөд тэрээр бүтээлч дасан зохицох чадваргүй болж, улмаар амь насаа алдсан юм. Өөр нэг уран сайхны жишээ бол өөрийгөө өөрийгөө эрхэм хүн гэж үзэж, эрхэм хүний дүрмийн зарчмын дагуу амьдралаа зохион байгуулсан С. Моемегийн нэг туужийн баатар, ахмад Форестье бол эцэстээ түүнийг үхэлд хүргэсэн явдал юм.
Амьдрал дээр ийм хүмүүсийг фанатик гэж хэлж болно. Эмнэлэгт эдгээр нь параноид ба эпилептоидын шинж чанарууд юм.
Хатуу өвөрмөц байдлын нэг хэлбэр бол интровектив (дутуу) өвөрмөц байдал юм. Интровектив шинж чанар бүхий хүмүүс интроктийг шингээж авалгүйгээр "залгиж", өөрсдийгөө таних чадвараа дутуу (ухамсаргүйгээр) бий болгосон. Идентификацийн ийм хувилбарыг бий болгоход тухайн хүний эрх мэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг бусад хүмүүсийн үүрэг оролцоо маш их байдаг. Тэд хүн хэрхэн яаж амьдрах, хэнтэй хамт амьдрах, хэнтэй байх, юу өмсөх гэх мэтийг шийддэг. Интровектив шинж чанартай хүмүүс үүрэг хариуцлагад орооцолддог. Дүрмээр бол, хүн өөрийгөө танин мэдэхүйн зузааныг даван туулахын тулд маш их зориг шаарддаг.
Эмнэлэгт интровектив өвөрмөц байдлын жишээ бол невроз юм. Нөгөө нь, түүний хүсэл, хэрэгцээ нь I. -ийн хүсэл, хэрэгцээг орлуулдаг, энэ тохиолдолд би бусдыг хориглодог, бие даасан байдлыг зөрчдөг.
3. Нөхцөл байдлын өвөрмөц байдал. Энэ төрлийн таних тэмдэг нь дээр дурдсан туйлшрал юм (хатуу). Энэ нь хэт их динамизмаар тодорхойлогддог бөгөөд үүнээс үүдэн өөрийгөө имиджлэх чадвар тогтворгүй байдаг. Нөхцөл байдлын онцлогтой хүмүүс өөрийгөө имижийн дүр төрх тогтворгүй байдгаараа ялгадаг, тэдний хэн болохыг уулзаж буй хүмүүсийн нөхцөл байдлаас тодорхойлдог. Нөгөө нь түүний хэн болохыг тодорхойлох, оршин тогтнох нөхцөл болдог. Ийм хүн нөгөөгөөсөө ихээхэн хамааралтай байдаг тул түүнтэй нэгдэж, хамааралтай харилцааг зохион байгуулдаг. Нөхцөл байдал, хүрээлэн буй орчин нь хүнийг бүрэн тодорхойлдог. Эмгэг судлалын хувьд би өөрийгөө байхгүй гэж үздэг.
Танин мэдэхүйн ийм хувилбарын уран сайхны жишээ бол Чеховын Дарлинг юм, тэр хамт амьдарч байсан хүмүүсээсээ хамааран гайхамшигтайгаар өөрчлөгдсөн. Түүнд өөрийн гэсэн бодол, мэдрэмж, хүсэл, хэрэгцээ, зорилго дутагдаж байв. Тэр бусад хүмүүсийн бодлоор бодож, бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг мэдэрч, бусдын хүслийг хүсдэг байв.
Эмнэлэгт ийм хүмүүсийг codependents гэж нэрлэдэг.
4. Хувь хүний хуваагдмал байдал. Хувийн мэдээллийг зөрчих ийм хувилбартай бол I -ийн дүр төрх тасарсан, хуваагдсан болж хувирав. Хүний хувьд бүрэн бүтэн байдлаас ангид, системд нэгтгэгдээгүй тусдаа таних тэмдэг байдаг. Тусдаа өвөрмөц байдал (хувь хүн) нь бие даасан амьдралаар амьдардаг.
Федор Достоевскийн "давхар" нь иймэрхүү өвөрмөц хувилбарын урлагийн гайхалтай жишээ юм.
Энэ төрлийн өвөрмөц байдал нь сэтгэцийн гэмтлийн үр дагавар юм. Ийм өвөрмөц байдлын эмнэлзүйн жишээ бол хувь хүний олон эмгэг, салсан эмгэг юм.
Өөрийгөө таних чадвар
Иргэний шинж тэмдгийг зөрчсөн бүх хувилбарууд нь дэлхийн бодит байдал, түүний бодит байдалд бүтээлч дасан зохицох чадвараа алдах замаар тодорхойлогддог. Нөгөө талаас тэр өөртэйгээ холбоо тасарч, түүний онцлог шинж чанарыг дэлхий ертөнц болон бусад хүмүүс тодорхойлдог бөгөөд түүний зан байдал, амьдрал ерөнхийдөө нөхцөл байдал болон бусад хүмүүсээс бүрэн хамааралтай болдог.
Тиймээс, эрүүл (жинхэнэ) өвөрмөц байдлын хувилбарын хувьд (энэ нэр томъёоны бүх дүрмийг би ойлгодог) Дэлхийн бодит байдалтай (Бусад) сайн харилцах нь би биш, чиний жинхэнэ бодит байдлын бодит байдал гэж бид үзэж болно. Эдгээр хоёр бодит байдалд мэдрэмтгий байх чадвар, Бусад ба Би хоёрын хоорондох тэнцвэрийг тэнцвэржүүлэх чадвар, эдгээр хоёр бодит байдалд бүтээлчээр дасан зохицох чадвар - эдгээр нь динамизм ба парадоксик хосолсон эрүүл шинж чанартай хүний чанарууд юм. статик.
Хүн бүр өөрийн онцлог шинж чанарыг бий болгох өөрийн гэсэн арга замыг сонгодог. Нэг нь энэ бол бүтээл, бүтээлч байдал, нөгөө нь нөхөн үржихүй, нөхөн үржихүй, гуравдугаарт - устгах …
Эрүүл бие бялдартай, гадаад (хүмүүсийн ертөнц) болон дотоод (өөрсдийнхөө ертөнц) бодит байдалтай холбоо тогтоох чадвартай хүмүүсийг өөрийгөө таних чадвартай гэж тодорхойлдог.
Өөрийгөө таних - өөрийгөө таньж мэдэх туршлага. Өөрөөсөө хөндийрөх, эсвэл дэлхийгээс хөндийрөх туйлд хүрэхгүйгээр хоёр бодит байдлын ирмэг дээр тэнцвэржүүлэх нь маш хэцүү байдаг. Нейротик ба социопат бол туйлын туйлыг бэхлэх жишээ юм.
Гаднах ертөнцийн дарамт маш их мэдрэгддэг бөгөөд ихэнхдээ хүн өөрийнхөө бодит байдлаас татгалзах, урвах, тодорхой нийгмийн дүрэм, хэм хэмжээ, хандлагыг дагаж мөрдөх, өөрийгөө урвах, өөрийн дүр төрхийг бий болгоход хүргэдэг., бусдад тохиромжтой.
Өөрийнхөөрөө байх шалтгаанууд
Би хамгийн чухал зүйлийг нэрлэх болно.
Айдас
Ямар нэгэн маск, миний дүрсийг зургаар танилцуулах нь илүү аюулгүй байдаг.
Ичиж байна
Өөрөө байх нь ичмээр, бусдын хүлээн зөвшөөрсөн, бусдын хүлээн зөвшөөрсөн миний дүр төрхийг нуух нь илүү хялбар бөгөөд аюулгүй юм.
Айдас, ичгүүр нь хүнийг жинхэнэ өөрийгөө харуулах, илэрхийлэх боломжийг олгодоггүй. Айдас, ичгүүр зогсдог, саажилттай болдог: хэрэв тэд татгалзсан, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, үнэ цэнийг нь бууруулсан бол яах вэ? Айдас, ичгүүр нь хүнийг өмнөх үүрэг, маск, хэвшмэл ойлголт, зан байдлын хэв маягаар байлгадаг.
Тайтгарал
Тодорхой таних тэмдэг нь тохиромжтой байдаг. Тэр өөртөө итгэх итгэлийг өгдөг. Тодорхой байдал нь аюулгүй байдлын мэдрэмжийг бий болгодог - "Би ийм л байдаг, бусдад тохиромжтой, бусад нь намайг хүлээн зөвшөөрч хайрладаг."
Бусдын хувьд тухайн хүний таних тэмдэг нэг л удаа тохиромжтой байдаг. Нөгөөг тодорхойлж, ойлговол энэ нь түүнтэй хамт тайван, аюулгүй болно.
Өөрийгөө танилцуулах, өөртөө болон бусад хүмүүст танил болсон өөрийгөө дүрслэн харуулах бүсээс гарахын тулд зориг, айдас, ичгүүр, тайтгарлын бүсийг даван туулах хэрэгтэй.
Өөртэйгээ хэрхэн уулзах вэ?
Бусдаар дамжуулан.
Identity нь холбоо барихад үргэлж гарч ирдэг. Тэр бусадтай холбоо барьж төрсөн. Үүнтэй холбогдуулан бусадтай хийх уулзалт бүр нь өөрийгөө таних боломжийг олгох боломж юм. Үүний тулд танд зориг, эрсдэл хийх чадвар, болгоомжтой, өөртөө болон бусдад болгоомжтой, анхааралтай хандах хэрэгтэй бөгөөд дараа нь өөрийгөө болон бусдыг хальтирч, уулзах боломж байна.
"Маскгүй." Тэдний мэдрэмжийг ухамсарлах замаар. Мэдрэмж бол I -ийн тэмдэг юм. Хүнээс мэдрэмжийн талаар асуулт асуухад, түүний хүсэл, хэрэгцээг ухамсарлах замаар түүний дүр төрхөөр бус харин жинхэнэ утгаар нь уулзах боломж байдаг. Хүсэл эрмэлзэл нь миний мөн чанарт хамгийн ойр байдаг, энэ нь үргэлж I -ийн тухай байдаг.
Гэхдээ таних тэмдэгтэй хүний хувьд энэ нь хэцүү байдаг. Мөн мэдрэмж, хүслээр. Сэтгэл засалч нь зуу дахь удаагаа өөр өөр хувилбараар үйлчлүүлэгчээс түүний мэдрэмжийн талаар асууж, хүслийнхээ гүнд хүрэх ёстой. Дараа нь танилцуулга, дүрэм, шаардлага, хүлээлтийн зузаан давхарга дор нуугдсан жинхэнэ би -ийн "ёроолд хүрэх" боломж бий …
Эрүүл түрэмгийлэл, жигшүүрт байдал нь өөрийгөө хайж олоход тусалж, бусдын тэлэлтийг туршиж, зогсоож, өөрийнхөө хил хязгаар, тусгаар тогтнолыг тогтоох боломжтой болно.
Өөртэйгээ уулзахгүй байгаагийн шинж тэмдэг
Хувь хүний "алдагдал" -ын хамгийн түгээмэл шинж тэмдгүүд нь:
Сэтгэлийн хямрал, уйтгар гуниг, хайхрамжгүй байдал, амьдралын утга учиргүй байдлын туршлага, амьдралын утга учиргүй байдал, амьдралдаа амьдрахгүй байгаа мэт мэдрэмж, архаг өвчин.
Үүнтэй холбогдуулан танин мэдэхүйн хямрал нь таны амьдралд ямар нэгэн зүйл буруу байгааг ойлгохын тулд зохих арга барилтай болсноор өөртэйгөө уулзаж, жинхэнэ нэрээ олж авах боломж болдог.
Сэтгэлзүйн эмчилгээ бол өөрийгөө, өөртэйгээ уулзах боломжтой орон зай юм. Бусадтай адил эмзэг байдал, анхаарал, толин тусгал зэрэг шинж чанаруудыг эзэмшсэнээр эмчтэй холбоо тогтоосноор үйлчлүүлэгч өөрийн жинхэнэ мөн чанарыг олж мэдэх боломжтой болно.
Оршин суугч бус хүмүүсийн хувьд Skype ашиглан зөвлөгөө авах, хяналт тавих боломжтой. Skype нэвтрэх: Геннадий.малейчук
Зөвлөмж болгож буй:
Эдгэрэх үйл явц эсвэл түүний тухай уран зөгнөл яагаад өвчин үүсгэдэг
P. S. the👩👦 удам угсааны психосоматикийн тухай миний шинэ номноос хэсэг Тухайн хүн ирж буй бодит байдал нь энэ өвчнөөс хамаагүй илүү зовлонтой байдаг. Гэхдээ бид аливаа өвчнийг заавал эмчлэх ёстой гэж санаатайгаар шаардаж байна.
ЗӨВЛӨЛИЙН ГАЗАР: сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх агуулга, үйл явц чиглэсэн арга
Зарим нэр хүндтэй сэтгэлзүйн эмч нар (жишээлбэл, М.Эриксон, В.Франкл, И.Ялом) заримдаа ажилдаа зөвлөгөө өгөхөөс зугтдаггүй байв. Үүнтэй зэрэгцэн сэтгэл судлаачид ямар ч тохиолдолд мэргэжилтэн зөвлөхийн үүргийг гүйцэтгэх ёсгүй гэж шаарддаг. Ихэнх тохиолдолд сэтгэл судлаач (сэтгэл засалч) зөвлөгөө өгөхгүй байгаагийн гол шалтгаан нь тухайн хүн бие даан шийдвэр гаргаж, хариуцлагатай сонголтоо хийх ёстой гэсэн заалт бөгөөд зөвлөгөө нь түүнийг шийдвэр гаргах хариуцлагаас хасдаг.
Нийгэмшүүлэх нь аз жаргалтай амьдралыг бий болгох, эсвэл нийгэмд хэрхэн зохицох үйл явц юм
Нийгэм бол бүх эсүүд нь хоорондоо нягт уялдаатай, тодорхой хүний үр нөлөө нь тус бүрийн үйл ажиллагаанаас хамаардаг (хэр их мөнгө олох, ямар харилцаатай байх, нийгэмд ямар байр суурь эзлэхээс хамаардаг) цогц систем юм. авах болно, тэдэнд хэрхэн хандах гэх мэт).
Сэтгэл заслын эмчийн сэтгэлзүйн эмчилгээ, эсвэл яагаад нэг эмчтэй удаан хугацааны сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх нь үргэлж илүү үр дүнтэй байдаг
Хүн бүр өөрийн гэсэн сэтгэл зүйчтэй болвол ямар сайхан байх тухай нийтлэл. Би зүгээр л бодлоо хуваалцмаар байна. Хүн бүр өөр өөрийн сэтгэл зүйчтэй байсан бол дэлхий илүү тайван байх болно, бидний сэтгэлийн түгшүүр бага байх болно гэж би бодож байна.
БҮХ зүйлийг хэрхэн өөрчлөх вэ? Бодит байдлыг өөрчлөх найдвартай арга
Өнөөдөр хүн төрөлхтний удирддаг хамгийн том буруу ойлголт бол бид бодит байдлын талаарх өөрийн тайлбарыг … бодит байдалтай адилтгаж үздэг. Физикчдийн бидэнд урам зоригтойгоор өгүүлдэг олон зэрэгцээ бодит байдлын талаар та сонссон байх. Зэрэгцээ ертөнцүүд байх магадлалын талаар дурдахад цаг хугацаа, орон зайг гажуудуулж, өөр бодит байдал руу телепортацийг гэрэлтсэн сансарын туннелээр дамжуулан хийдэг зургийг бидэнд шууд толилуулж байна.
