2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Өглөө, оройд. Залбирах, дасгал хийхийн оронд: “Би таргалалттай хүмүүст тарган гэж хэлэх ёстой юу? Муу хувцасласан хүмүүст инээдтэй харагдаж байгааг нь хэлэх хэрэгтэй юу? Хэрэв та тэднийг илүү сайн болоход нь туслах эсвэл эрүүл мэндээ аврахыг хүсч байвал яах вэ?
Үгүй ээ, битгий тэг. Ангиллын хувьд.
Энэ бол төлөвшсөн "шударга" зан чанар гэсэн тууштай санаа манай нийгэмд байдаг бололтой. “Битгий гомдоорой, гэхдээ сахалтай охин аймаар юм. Би зүгээр л шулуун хүн, юу бодож байгаагаа хэлдэг! Тэднийг гэрэлтүүлэх нь тийм ч хэцүү биш юм."
Үгүй ээ, харамсалтай нь энэ бол төлөвшсөн зан чанар биш, харин тусгах чадвар, өөрийгөө өөр хүний оронд тавих чадвар хараахан бүрдээгүй байгаа 5-7 хүртэлх насны хүүхдийн түвшин юм. Ерөнхийдөө, бидний соёлд мэдрэмжийн төлөвшсөн илэрхийлэл, хариу үйлдэл хоёрын хооронд ямар ч ялгаа байдаггүй - сэтгэл хөдлөлөө гадаад ертөнц рүү цацаж, ойлгох, дотоод боловсруулалт хийхгүй байх. Заримдаа аймшигтай байдаг.
Тиймээс сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх нь ашигтай байдаг гэсэн санаанд хүмүүс ихэвчлэн ингэж хариулдаг: "Хэрэв та үргэлж сэтгэлээ илэрхийлдэг бол би бүх хүмүүсийн нүүр рүү цохиж эхлэх болно, тэд намайг тасагт оруулах болно!" Нүүр зодох нь зүгээр л хариу үйлдэл юм. Жингийнхээ талаар үнэ цэнэтэй санал асуулга хийгээгүй хүнд хэлэхийн тулд: "Бурхан минь, та жингээ хасахгүй байж зүрх, үе мөчөө сүйтгэж байна!" эсвэл "Та энэ даашинзтай катерпиллар шиг харагдаж байна, бусдын харахаас илүү үнэнийг хэлэхийг би хүсч байна!" - адилхан.
Зүгээр л боловсорсон хариу үйлдэл болох мэдрэмжийг боловсруулах нь иймэрхүү харагдаж байна. Нэгдүгээрт, тэр хүн "Би хяналт муутай уур хилэнг мэдэрч байна", "Би энэ хүн болон түүний гадаад төрхөөс үнэхээр их уурлаж байна", "Би маш их санаа зовж байна."
Дараа нь тэр: "Яагаад? Надад яг юунаас болж санаа зовж, уурлаж, бухимдаж байна вэ? " Зөвхөн энэхүү хэлэлцүүлгийн үр дүнд үндэслэн тэрээр эдгээр мэдрэмжийг огт илэрхийлэх нь үнэ цэнэтэй юм болов уу гэж бодож байна, хэрэв тийм бол яагаад? тэр үүгээрээ юунд хүрэх гэж байна вэ? хүрэх үү? тэгээд үүнийг ямар хэлбэрээр хийх ёстой вэ?
Тийм ээ, хэрэв таны зорилго бол хүнийг "аврах" юм бол төлөвшиж тунгаан бодоход тэр бүх зүйлийг танаас илүү сайн мэддэг гэсэн дүгнэлтэд хүрэх магадлалтай. БЖИ -ийн түвшин дунджаас дээгүүр байгаа хүн таргалалтын тухай аймшигтай нийтлэл уншаагүй, тэдний эрсдэлийн талаар эмч нараас сонсоогүй байх магадлал багатай юм. Тамхичин хүн тамхины хор хөнөөлийн талаар урт лекц унших боломжтой бөгөөд тамхи татдаггүй хүнээс илүү түүний үр дагаврыг мэддэг. Инээдтэй хувцасласан хүн эсвэл эмх цэгцтэй байгаа нь түүнийг аврах зүйл байхгүй гэсэн үг юм; эсвэл мөнгөгүйгээс шинэ хувцас өмсөхөөс ичих хүртэл ийм хувцаслах өөр шалтгаан бий. Тэгээд та түүнийг сэтгэгдлээрээ доромжилж байна. Тиймээс татгалзах нь дээр.
Энэ цоорхойд хаа нэгтээ "Надад ийм хүчтэй мэдрэмж төрүүлдэг зүйл надад шууд санаа зовдог уу?" Гэсэн бодол бас байх ёстой.
Энэ бол нухацтай бодох шаардлагатай нарийн төвөгтэй бодол юм. Учир нь өөр хэн нэгэн өөр хүний BMI -тэй шууд холбоотой байх магадлал маш бага байдаг. Тийм бол цорын ганц сонголт бол, жишээ нь, чихрийн шижин өвчтэй хүн эсвэл амь насанд нь шууд аюул заналхийлж буй хүн байвал энэ нь эмнэлгийн баталгаатай бөгөөд тэр бол таны ойрын хамаатан эсвэл хань ижил юм. Гэхдээ энэ тохиолдолд ч гэсэн түүний буруу хооллолтоор эрүүл мэндээ хэрхэн сүйтгэж байгаа тухай өдөр тутмын төгсгөлгүй зурвас тархинд хоосон дусал байх болно. Хэрэв тэр хүн эмчлүүлж, хоолны дэглэмээ тохируулахад бэлэн биш байгаа бол таны хэлсэн үг нөхцөл байдлыг улам дордуулна.
99 хувийн магадлалтай өөр хүний дүр төрх хэн нэгэнд огт хамаагүй. Маш маргаантай тохиолдлууд:
- танай хүүхэд дүрмээр зөвшөөрөөгүй зүйлийг сургуульдаа оруулсан бол таныг "хивсэн дээр" гэж дуудна;
- Та ханьтайгаа гадуур явж байгаа бөгөөд тэр хувцас өмсөх дүрмийг зөрчсөн, таны нэр хүндэд халдах аюул заналхийлж буй зүйлийг өмссөн. Та буруу бодож байгаа бөгөөд устгахгүй байх магадлалтай, гэхдээ хэрэв танд эвгүй санагдаж байвал энд ярилцах зүйл байгаа байх.
Бусад бүх тохиолдолд, өөр хүний дүр төрх, биеийн эд эс дэх өөхний эзлэх хувь, хэрэв энэ бие таных биш бол ус зайлуулах хандлага, хувцаслах хэв маяг нь танд огт хамаагүй.
"Би бүдүүн эмэгтэйг leggings өмсөхийг үзэн яддаг, тиймээс тэр хувцас солих ёстой" эсвэл "За, хусаагүй суга харах нь тааламжгүй байдаг тул эргэн тойрны бүх хүмүүс тэднийг хусах ёстой" гэх мэт аргументууд - биднийг цэг рүү нь буцааж өг. мэдрэмжийг шууд асгарахгүйгээр боловсруулах тухай.
Энэхүү боловсруулалтын шударга үр дүн дараахь байдлаар байж болно.
"Би сээтэгнэх, анхаарал татахуйц хувцас өмсөх эрхтэй, зөвхөн тэг хэмжээтэй байж, хоёр дахь өдөр бүр нэг цаг хагас бэлтгэл хийдэг гэж итгэдэг болохоор би маш их уурлаж байна. Дараа нь миний хажууд 100 кг жинтэй эмэгтэй урьдчилсан бэлтгэлгүйгээр үүнийг хүртэх ёстой гэдэгт итгэж байгааг олж мэдэв. Түүнээс гадна хэн нэгэн түүний сээтэгнэх үүрэгтэй! Энэ нь намайг уурлуулж, хүч чадлаасаа уйлахыг хүсдэг."
эсвэл үүн шиг:
"Энэ хүн нийтээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн гоо үзэсгэлэн / гоо үзэсгэлэн, гоо сайхны дадал зуршлын хэм хэмжээ, гялгар сэтгүүлийн гэрэл зургуудтай харьцуулалгүйгээр өөрийн гадаад төрхийг бие даан дүгнэх эрхийг өөртөө бий болгосон гэж би харж байна. Би дөчин настай, ийм дөчин жилд нэг ч удаа ийм эрх эдэлж байгаагүй. Энэ нь надад өвдөлт, уйтгар гуниг, уур хилэн, атаархал, бухимдлын цогц хольцыг өгдөг."
эсвэл үүн шиг:
"Ямар нэгэн байдлаар миний идеалын санаанд нийцэхгүй байгаа бүх зүйлийг тайван харах нь надад маш хэцүү байдаг. Төгс бус угаасан шалан дээр. Төгс бус байдлын хувьд миний бодлоор гадаад төрх. Өөрийн болон бусдын төгс бус амьдралаар. Нэн даруй намайг өвтгөж, засч залруулах боломжгүй бүх зүйлийг загатнаж байна. Миний хийж байгаа зүйл бол үүнийг шууд салга!"
Зөвлөмж болгож буй:
Бүх өвчин тархинаас биш, 75% нь ч биш
Хүүхэд байхдаа бид дараах тоглоомыг тоглодог байсан: "Таны харж байгаа бүх зүйл зөвхөн үүнийг харах мөчид л байдаг гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэр нүдээ аниад, эргэж хараад бүх зүйл алга болж, нээгдэв … буцаж ирэв …". Наад зах нь энэ нь бид ижил зүйл, үзэгдлийг яагаад өөр өөрөөр хүлээн авч байгааг тайлбарлаж өгдөг) Үнэндээ сэтгэл зүй болон хүрээлэн буй орчны аливаа үзэгдлийн хоорондох холбоог олохын тулд энэ дэлхий дээр болж буй бүхэн тохиолддог.
Сангвиник хүмүүс бас уйлдаг ч үнэн нь тийм ч удаан биш юм! 😉
Эхлэхийн тулд нэр томъёог тодорхойлох нь логик юм. Даруу байдал Энэ бол түүний зан төлөв, сэтгэцийн үйл ажиллагааны динамикийг тодорхойлдог хувь хүний шинж чанаруудын цогц юм. Даруу байдлын хэд хэдэн тест байдаг. Тэдний хамгийн алдартай нь Эйзенкийн хэмжээс юм.
Үнэн эсвэл худал гэдэг нь ёс суртахууны асуудал биш юм
Хүүхдүүд маань бидэнд худлаа ярьж эхэлдэг бол ихэнх насанд хүрэгчдийн хувьд энэ бол үнэн, шударга байдлын төлөөх тэмцэлд довтлох дохио юм. Бидэнд худлаа хэлсэн хүүхдийг дараалан эсвэл санамсаргүй байдлаар шалгадаг: байцаалт, ичгүүр, дарамт, заналхийлэл, "
Хүмүүсийг ойлгож сур! Хүмүүсийн хэлсэн бүхэн үнэн биш юм
Та бүгд дор хаяж нэг удаа хүн танд нэг зүйл хэлдэг, гэхдээ огт өөр зүйл хийдэг байсан гэдэгт би итгэлтэй байна. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Энэ бол худлаа, сул дорой байдал, найдваргүй байдал … Энэ үед хүмүүсийг юу өдөөж байна вэ? Амьдралд хүмүүсийг ойлгох чадвартай байх нь маш чухал юм.
Ямар ч ид шидийн үзэл байхгүй: яагаад та гипнозын талаар мэддэг бүхэн үнэн биш юм
Эртний Египт, Энэтхэг, Түвдэд гипнозыг ашиглаж байсан боловч олон хүмүүс энэ нь юу гэсэн үг болохыг төдийлөн сайн ойлгодоггүй хэвээр байна. Гипноз ба нойрны эмчилгээний талаархи гол домогуудыг задлав Евгений Иванович Головиновтой хамт - зөвлөх сэтгэл судлаач, сэтгэлзүйн эмч, Эриксоны гипноз, богино хугацааны сэтгэлзүйн эмчилгээний чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн, түүнчлэн мэргэжлийн давтан сургах хөтөлбөрийн багш "
