Дэд текст урхи: Давхар холболт гэж юу вэ

Агуулгын хүснэгт:

Видео: Дэд текст урхи: Давхар холболт гэж юу вэ

Видео: Дэд текст урхи: Давхар холболт гэж юу вэ
Видео: Төөрсөн тэнгэр - үүрд 2024, May
Дэд текст урхи: Давхар холболт гэж юу вэ
Дэд текст урхи: Давхар холболт гэж юу вэ
Anonim

Эх сурвалж: theoryandpractice.r

Заримдаа харилцахдаа ярилцагчийн шууд утгаар юу хэлэх, юу хэлэх гэсэн, юу илэрхийлэхийг хүсч байгаа хооронд ойлгомжгүй байдал үүсдэг. Үүний үр дүнд бид өөрсдийгөө зөрчилдөж буй дохионы урсгалд оруулдаг бөгөөд түүнд дасан зохицох оролдлого нь сэтгэцийн хачин өөрчлөлтөд хүргэдэг. Бид "давхар уях" зарчмын талаар ярьдаг бөгөөд үүнийг буруугаар ашиглах нь зөвхөн харилцааг сүйтгэдэг төдийгүй эрдэмтдийн үзэж байгаагаар шизофрени үүсгэдэг

Ойлгох түлхүүр

1950-иад онд Англи-Америкийн полимат шинжлэх ухааны нэрт эрдэмтэн Грегори Бэйтсон хамт ажиллагсад, сэтгэцийн эмч Дон Д. Жексон, сэтгэл засалч Жон Уиллланд, Жей Хейли нартай хамт логик гажуудлын асуудлыг судалж эхлэхэд "давхар уях" гэсэн ойлголт 1950-иад онд бий болжээ. харилцаа холбоо.

Бэйсоны үндэслэл нь хүмүүсийн харилцааны явцад аргументын зөв логик ангиллыг байнга зөрчдөг бөгөөд энэ нь үл ойлголцолд хүргэдэг. Бие биетэйгээ ярилцсаны дараа бид үг хэллэгийн шууд утгыг төдийгүй янз бүрийн харилцааны хэлбэрийг ашигладаг: тоглоом, уран зөгнөл, зан үйл, зүйрлэл, хошигнол. Тэд мессежийг тайлбарлах боломжтой нөхцөл байдлыг бий болгодог. Хэрэв харилцаанд оролцогчид хоёулаа контекстийг ижил байдлаар тайлбарлавал харилцан ойлголцолд хүрдэг боловч ихэнхдээ харамсалтай нь ийм зүйл тохиолддоггүй. Нэмж дурдахад бид хуурамч нөхөрсөг байдлаа илэрхийлэх эсвэл хэн нэгний хошигнолыг чин сэтгэлээсээ инээх замаар эдгээр модаль таних тэмдгийг чадварлаг дуурайж чадна. Хүн үүнийг өөрийн үйлдлийн жинхэнэ сэтгэл хөдлөл, сэдлийг нууж, ухамсаргүйгээр хийж чаддаг.

Хейли хэлэхдээ, шизофрени өвчтэй хүн эрүүл хүнээс бусад зүйлсийн дунд харилцааны арга хэлбэрийг танихтай холбоотой ноцтой асуудлуудаар ялгагддаг: тэр бусад хүмүүс юу гэсэн үг болохыг ойлгодоггүй бөгөөд эргэн тойрныхоо хүмүүс ойлгохын тулд өөрийнхөө мессежийг хэрхэн зөв бичихээ мэддэггүй. түүнийг. Тэрбээр онигоо, зүйрлэлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, эсвэл зохисгүй нөхцөл байдалд ашиглах нь нөхцөл байдлыг ойлгох түлхүүр түүнд бүрэн байхгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Энэхүү "түлхүүр" нь бага насны ганц бэртэл гэмтлийн улмаас биш, харин ижил төрлийн давтагдах нөхцөл байдалд дасан зохицох явцад алдагдсан гэж санал болгосон анхны хүн бол Бэйтсон юм. Гэхдээ ийм үнээр та юунд дасан зохицож чадах вэ?

Тайлбарлах дүрмүүд байхгүй байх нь харилцаа холбоо логикгүй ертөнцөд, тухайн хүн зарласан болон бодит байдлын хоорондох холбоогоо алдахад тохиромжтой байх болно. Тиймээс эрдэмтэн өөрийгөө давтан хийснээр ийм ойлголтыг бий болгож болзошгүй нөхцөл байдлыг дуурайхыг оролдсон нь түүнийг "давхар зангиа" гэсэн санаанд хүргэв.

Давхар боолт гэдэг ойлголтын мөн чанарыг хэрхэн товч тайлбарлахыг энд харуулав: хүн "чухал ач холбогдолтой хүн" (гэр бүлийн гишүүн, хамтрагч, дотны найз) -аас харилцааны янз бүрийн түвшинд давхар холболт авдаг: нэг зүйлийг үгээр илэрхийлдэг, нөгөө нь аялгуу эсвэл аман бус зан байдал. Жишээлбэл, эмзэглэлийг үгээр илэрхийлдэг, аман бус байдлаар - татгалзах, үгээр - зөвшөөрөх, аман бусаар - буруушаах гэх мэт. Бэйтсон "Шизофренийн онолын тухай" нийтлэлдээ энэхүү захиасын ердийн тоймыг өгдөг.

Анхдагч сөрөг жорыг тухайн сэдвээр дамжуулдаг. Энэ нь хоёр хэлбэрийн аль нэгийг авч болно:

a) "Үүнийг бүү хий, тэгэхгүй бол би чамайг шийтгэх болно" эсвэл

б) "Хэрэв та ийм зүйл хийхгүй бол би таныг шийтгэх болно."

Үүний зэрэгцээ эхнийхтэй зөрчилдсөн хоёрдогч зааврыг дамжуулдаг. Энэ нь илүү хийсвэр харилцааны түвшинд үүсдэг: энэ нь биеийн байдал, дохио зангаа, дууны өнгө, мессежийн контекст байж болно. Жишээлбэл: "Үүнийг шийтгэл гэж битгий бодоорой", "Би чамайг шийтгэж байна гэж битгий бодоорой", "миний хоригийг бүү дага", "хийх ёсгүй зүйлийнхээ талаар бүү бодоорой."Хоёр жор хоёулаа хангалттай ангилалтай бөгөөд хүлээн авагч үүнийг зөрчихөөс айдаг бөгөөд үүнээс гадна харилцааны түнштэйгээ сайн харилцаатай байх нь чухал юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр парадоксоос зайлсхийж чадахгүй, аль жор үнэн болохыг тодруулж чадахгүй, учир нь ярилцагчийг зөрчилдөөнд буруутгах нь дүрмээр зөрчилдөөнд хүргэдэг ("Та надад итгэхгүй байна уу?", "Та Би өөрийгөө мэдэхгүй гэж бодож байна, би юу хүсч байна? "," Та намайг бухимдуулахын тулд юу ч зохиоход бэлэн байна "гэх мэт.)

Жишээлбэл, хэрэв ээж нь хүүдээ дайсагналцаж, хайрлах сэтгэлийг хоёуланг нь мэдэрч, өдрийн төгсгөлд түүний дэргэдэх завсарлага авахыг хүсч байвал “Унтаж бай, чи ядарч байна. Би чамайг унтмаар байна. " Эдгээр үгс нь гаднаа санаа зовнилоо илэрхийлдэг боловч бодит байдал дээр тэд "Би чамаас залхаж байна, миний нүднээс зайл!" Хэрэв хүүхэд дэд текстийг зөв ойлговол ээж нь түүнийг харахыг хүсэхгүй байгааг олж мэдсэн боловч ямар нэгэн шалтгаанаар түүнийг хайр халамжаар хуурч мэхэлдэг. Гэхдээ энэ нээлтийг нээсэн нь эхийн уур хилэнгээр дүүрэн байдаг ("Намайг хайрлахгүй байна гэж намайг буруутгахаас ичдэггүй юм уу!"). Тиймээс, хүүхдийг ийм хачин байдлаар асран халамжилж байгаа гэдгээ хүүхэд хүлээн зөвшөөрөх нь ээжийгээ сэтгэл санааны хувьд буруутгахаас илүү хялбар байдаг.

Санал хүсэлт өгөх боломжгүй

Нэг удаагийн тохиолдлуудад олон эцэг эхчүүд үүнийг хийдэг бөгөөд энэ нь үргэлж ноцтой үр дагаварт хүргэдэггүй. Гэхдээ хэрэв ийм нөхцөл байдал байнга давтагдвал хүүхэд төөрөгдөлд орох болно. Ээж, аавын захиасуудад зөв хариулах нь түүний хувьд маш чухал боловч нэгэн зэрэг хоёр өөр түвшний мессеж хүлээн авдаг бөгөөд үүний нэг нь үгүйсгэдэг. бусад. Хэсэг хугацааны дараа тэр ийм нөхцөл байдлыг танил болсон байдал гэж ойлгож эхэлдэг бөгөөд түүнд дасан зохицохыг хичээдэг. Дараа нь түүний уян хатан сэтгэл санааны хувьд сонирхолтой өөрчлөлтүүд гардаг. Ийм нөхцөлд өссөн хувь хүн эцэст нь харилцаа холбооны талаар тодруулах мессеж солилцох чадвараа алдаж магадгүй юм. Гэхдээ санал хүсэлт нь нийгмийн харилцааны хамгийн чухал хэсэг бөгөөд бид "Та юу гэсэн үг вэ?", "Та яагаад үүнийг хийсэн юм бэ?", "Би чамайг зөв ойлгосон уу?" Гэж хэллэгээр болзошгүй зөрчилдөөн, таагүй алдаанаас урьдчилан сэргийлдэг.

Энэ чадвараа алдах нь харилцааны бүрэн төөрөгдөлд хүргэдэг. "Хэрэв хүнд" Өнөөдөр та юу хиймээр байна? "Гэж хэлвэл ерөнхийдөө та юу гэсэн үг вэ?" - Бэтсоны жишээг үзүүлэв.

Хүрээлэн буй орчны бодит байдлыг ямар нэгэн байдлаар тодруулахын тулд давхар уяатай архаг хохирогч ихэвчлэн шизофренийн шинж тэмдэг болох гурван үндсэн стратегийн аль нэгийг ашигладаг.

Эхнийх нь тухайн хүн контекстийг ойлгох оролдлогоос татгалзаж, харилцаа холбооны бүх мессежийг анхаарал хандуулах зохисгүй гэж үздэг бол бусдын хэлсэн бүх зүйлийн шууд тайлбар юм.

Хоёрдахь хувилбар нь эсрэгээрээ юм: өвчтөн мессежийн шууд утгыг үл тоомсорлож, бүх зүйлд далд утгыг хайж, эрэл хайгуул хийхдээ утгагүй байдалд хүрдэг. Эцэст нь гуравдахь боломж бол зугтах явдал юм: үүнтэй холбоотой бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд та харилцаа холбооноос бүрэн ангижрахыг оролдож болно.

Гэхдээ хүслээ маш тодорхой, хоёрдмол утгагүйгээр илэрхийлэх заншилтай гэр бүлд өссөн азтай хүмүүс насанд хүрсэн хойноо давхар уяанаас дархлаагүй байдаг. Харамсалтай нь энэ бол харилцааны нийтлэг практик юм. Учир нь хүмүүс ихэвчлэн өөрсдийгөө хэрхэн мэдрэх / хэрхэн биеэ авч явах, юу хийх, юу мэдрэх тухайгаа хоорондоо зөрчилддөг. Жишээлбэл, хүн "сайн байхын тулд" өөрт нь дулаахан сэтгэл хөдлөлөө харуулах ёстой гэж итгэдэг. Эсвэл эсрэгээрээ түүнд хүсээгүй хавсралт байдаг бөгөөд үүнийг дарах үүрэгтэй гэж үздэг бөгөөд энэ нь аман бус түвшинд илэрдэг.

Бодит байдалтай зөрчилдөж буй нэр хүндтэй мессежийг цацахдаа илтгэгч нь хүлээн авагчийн хүсээгүй хариу үйлдэлтэй тулгардаг бөгөөд түүний уур уцаарыг үргэлж барьж чаддаггүй. Хүлээн авагч нь эргээд өөрийгөө тэнэг байдалд оруулдаг. Тэр түншийнхээ хүлээлтийн дагуу бүрэн ажилласан бололтой, гэхдээ зөвшөөрөхийн оронд үл мэдэгдэх шалтгаанаар шийтгэдэг.

Эрх мэдэл, гэгээрэлд хүрэх за

Статистикийн ноцтой судалгаагаар шизофрени үүсгэдэг нь давхар холболт гэсэн санааг Бэйтсон дэмжсэнгүй: түүний нотлох баримт нь сэтгэлзүйн эмч нарын бичгээр болон амаар хийсэн тайлан, сэтгэлзүйн эмчилгээний ярилцлагын дуу бичлэг, шизофрени өвчтэй хүмүүсийн эцэг эхийн гэрчлэлд үндэслэсэн болно. Энэхүү онол нь хоёрдмол утгагүй баталгааг хараахан аваагүй байгаа - орчин үеийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын дагуу шизофрени нь удамшлаас эхлээд гэр бүлийн асуудал хүртэлх олон хүчин зүйлээс үүдэлтэй байж болно.

Гэхдээ Бэйтсоны үзэл баримтлал нь шизофрени үүслийн өөр хувилбар онол болоод зогсохгүй сэтгэлзүйн эмч нарт өвчтөнүүдийн дотоод зөрчилдөөнийг илүү сайн ойлгоход тусалж, мөн NLP -ийн хөгжилд түлхэц өгчээ. Үнэн бол NLP -д "давхар уях" -ыг арай өөрөөр тайлбарладаг: ярилцагчийг хоёуланг нь хоёуланг нь хоёуланд нь ашиглах боломжтой хуурмаг сонголтыг санал болгодог. Борлуулалтын менежерүүдийн зэвсэглэлд шилжсэн сонгодог жишээ бол "Та бэлэн мөнгө эсвэл зээлийн картаар төлөх үү?" (зочин худалдан авалт хийхгүй байж магадгүй гэсэн асуулт байхгүй).

Гэсэн хэдий ч Бэйтсон өөрөө давхар уях нь зөвхөн манипуляцийн хэрэгсэл болохоос гадна хөгжлийн бүрэн эрүүл түлхэц болно гэж итгэдэг байв. Тэрээр Буддын шашны коануудыг жишээ болгон дурджээ: Зэн багш нар шинэ ойлголт, гэгээрэлд шилжихийн тулд оюутнуудыг ихэвчлэн парадоксик нөхцөл байдалд оруулдаг. Сайн оюутан ба боломжит шизофрени өвчтний хоорондох ялгаа нь аливаа асуудлыг бүтээлчээр шийдвэрлэх, зөрчилдсөн хоёр сонголтыг төдийгүй "гуравдахь замыг" олж харах чадвар юм. Парадоксын эх үүсвэртэй сэтгэл хөдлөлийн холбоогүй байх нь үүнд тусалдаг: энэ нь ойр дотны хүмүүсээсээ сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай байх нь нөхцөл байдлаас дээш гарах, давхар уяаны урхинаас зайлсхийхэд ихэвчлэн саад болдог.

Зөвлөмж болгож буй: