2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
"Сэтгэлзүйн эмнэлзүйн тохиолдлууд" цуглуулгад нэг хэргийг тайлбарласан бөгөөд үүнийг би урьдчилан тусгахыг хүсч байна, мөн үйл ажиллагааны "урьдчилан таамаглах" сэдвээр, мөн сэтгэлзүйн эмчилгээний сургуулийн сэдвийг хөндөхийг хүсч байна..
Тодорхойлсон тохиолдол нь сэтгэлзүйн эмч, үйлчлүүлэгчийн харилцан үйлчлэлийн тухай байсан бөгөөд хоёр дахь нь хүмүүсийг удирдах зорилгоор "амиа хорлох зан үйлийг" харуулсан болно. Хэрэв бид хүмүүсийн нийгмийн үйлдэл, олон нийтийн зан үйлийн хууль тогтоомж, хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцааг судлах шинжлэх ухаанд хандвал статистикийн хувьд энэ үзэгдлийг амиа хорлох үйл явцын багахан хувийг эзэлдэг бөгөөд үүнийг хийх бараг боломжгүй юм. Үйлчлүүлэгч бухимдал, салалт харуулаагүй боловч нэлээд "урьдчилан таамаглах боломжтой", "хэвийн" зан авир гаргажээ. Энэ түүх хэрхэн дууссан бэ? Амиа хорлох.
Сэтгэл засалч өвчтөн үйлчлүүлэгчийн үйлдэл, зан байдал, хариу үйлдлийг урьдчилан таамаглах боломжтой гэсэн итгэл үнэмшлээ харуулбал энэ нь түүний нүдийг бүрэлзүүлж, бодолгүй, өөртөө итгэлтэй үйлдэл хийж, тэр хүнийг өөрөөсөө илүү сайн мэддэг гэдгээ харуулдаг бөгөөд энэ нь зайлшгүй алдаа гаргахад хүргэдэг. үхэлд хүргэх
Үнэн хэрэгтээ янз бүрийн нөхцөл байдалд зан үйлийн асар их, ижил элементүүдийг дүрсэлсэн янз бүрийн үзэгдлийг харуулсан статистик тоо баримт байдаг боловч энэ нь тодорхой (тодорхой) тохиолдлын тухай биш харин "үзэгдэл" -ийн тухай юм.
Тийм ч учраас экзистенциал-гуманист философи надад хамгийн ойр байдаг. Би мэдэхгүй гэдгээ мэддэг бөгөөд шинэ арга замаар бие биенээ таньж, өөрийгөө нэвт шингээж, харилцаж байх бүртээ.
Дээр дурдсаны үр дүнд Д. Бюженталаас эш татъя.
"Бидний урд байгаа хүн бүр агуу далай шиг, бид гүехэн газраар үсэрч, эрэг дагуу тэнүүчлэх боловч зүрхлэхгүй, гүн рүү нь нэвтэрч, алс холын эрэг рүү хүрч чадахгүй. Эцэс төгсгөлгүй энэ газар хаана гажиг байдгийг бид мэдэхгүй, бид далайн эрэг дээр анх авчирсан хүүхдүүд шиг байх бүртээ. Субъектив гүнзгий, илүү өргөн хүрээтэй, үндсэн үүргийн талаар бүрэн ойлголт өгөх нь сэтгэл судлал төдийгүй шинжлэх ухаанд цоо шинэ парадигм бий болгох гэсэн үг юм. зөвхөн шинжлэх ухаанд төдийгүй хүн төрөлхтний оршихуйд; магадгүй зөвхөн хүн төрөлхтөнд биш, харин өөрөө байх болно."
Бүх сэтгэлзүйн эмч нар бусад салбарын мэргэжилтнүүдийн нэгэн адил бие биенээсээ ялгаатай байдаг ч тэдний хүлээлгэсэн зүйлд хамаарах ялгаа байсаар байна. Би Л. Бинсвангер, Хайдеггер, С. Киеркегор, М. Босс, Ж. Бужентал зэрэг алдартай сэтгэлзүйн эмч (мөн философичдын) бүтээл дээр үндэслэн экзистенциал-хүмүүнлэгийн чиглэлийг судалж, харьяалагддаг.
Энэхүү философийн сургууль нь хүн бүр өвөрмөц онцлогтой бөгөөд шинэ уулзалт бүр шинэ танил юм. Сэтгэл засалч нь үйлчлүүлэгчийн үйлдэл, зан байдал, хариу үйлдлийг урьдчилан таамаглах боломжтой гэдэгт итгэж байгаагаа харуулснаар би түүний саяхан бодож байсан зүйлийг давтахыг хүсч байна. энэ нь зайлшгүй алдаа гаргахад хүргэдэг, заримдаа үхэлд хүргэдэг …
V. E. -ийн сургууль Василюк (философид Бугентальтай маш төстэй), тухайлбал сэтгэлзүйн эмчилгээг ойлгох нь асуулт хариулт биш харин хоёр хүний харилцан яриа юм. Хүн хэлсэн бүхэндээ бүх туршлага, мэдрэмж, хүслээ аль хэдийн илчилдэг. Мэдээжийн хэрэг, аливаа харилцан ярианы нэгэн адил асуултууд байдаг, гэхдээ эдгээр нь байнгын зочин биш бөгөөд харилцан үйлчлэлийг байцаалтын аналог болгон хувиргадаг гол хэрэгсэл биш юм.
Сэтгэлзүйн эмчилгээний олон сургууль олон янз байдаг ч тэд бүгд үйлчлүүлэгчтэй ажиллах өөрийн гэсэн хэрэгсэлтэй байдаг. Бид ажилдаа өөр өөр зүйлийг харуулдаг: хамтын нөхөрлөл, өрөвдөх сэтгэл, хамтын туршлага, хил хязгаарын хатуу байдал, хүлээн зөвшөөрөх зөөлөн байдал, эсрэг талд сууж буй хүнээс тусгаарлах, анхаарал хандуулах эрх. бидний ашиглаж буй "зэвсэглэлийн" зөвхөн багахан хэсэг.
Би үйлчлүүлэгч-өвчтөний сэдвийг хөндсөн тул энэ хоёр нэр томъёо надад үнэхээр таалагддаггүй гэж тусад нь бичмээр байна. "Өвчтөн" гэдэг үг нь эмчийн дадлага хийж буй идэвхгүй объектыг илэрхийлдэг. Миний хувьд энэ бол энэ хэв маягийн хамгийн зөрчилдөөнтэй ойлголт юм. Гэхдээ "үйлчлүүлэгч" яах вэ? Энэ үг нь өөрөө худалдаанд маш их ханасан байдаг бөгөөд үүнийг булан бүрт дурдсан байдаг - жишээлбэл, үйлчлүүлэгч S. R. U. (миний хувьд, тэд ингэж богиносгодог байсан нь нэг удаа илчлэлт байсан). Хэрэв та өөртөө буулт хийвэл би эдгээр хоёр нэр томъёог системтэйгээр сольж өгдөг бөгөөд үүнийг заримдаа миний текстээс ч ажиглаж болно.
Сэдэв рүү буцаж орсонд уучлаарай.
Өвчтөн анх удаа оффис руу ороход (сэтгэлзүйн эмчтэй ажиллах туршлагагүй байсан) энэ бүхэн түүний хувьд шинэ зүйл болж, заналхийлж, түгшээж эхэлдэг бөгөөд ийм үед хүн "албан ёсны харилцаа" эхлүүлж эхэлдэг. Энэ бол эрх мэдэлтэй хүмүүстэй харилцахдаа, зөвхөн гаднах талдаа анхаарал хандуулдаг хүмүүстэй, сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүсч буй хүмүүстэй харилцах харилцаа юм.
Миний баримталдаг сэтгэлзүйн эмчилгээний сургуульд харилцааны хэд хэдэн түвшин байдаг.
▶ Албан ёсны харилцаа холбоо;
▶ Холбоо барих;
▶ Стандарт хандлага;
▶ Чухал нөхцөл байдал;
▶ Дотно харилцаа;
▶ Хувийн болон хамтын ухаангүй байдал.
Харилцааны янз бүрийн түвшин нь өөр өөрийнхөөрөө чухал бөгөөд нэг мужаас нөгөөд шилжих хэрэгцээг ойлгох, ойлгох нь бидний чиглэлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний урлаг юм. Энгийнээр хэлэхэд эмч зөв тэнцвэрийг олох ёстой.
Тиймээс би энэ сэдвээр ирээдүйд хэвлэн нийтлэх хурдыг өөртөө тохируулсан.
Зөвлөмж болгож буй:
Сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч, сэтгэл засалч, сэтгэл судлаач. Ялгаа нь юу вэ? Хэзээ, хэнд хандах вэ
Гурван жилийн өмнө, практик сэтгэл судлалын наадамд би өөр өөр туслах мэргэжилтнүүдийн ялгааг харуулсан семинарыг танилцуулсан. Мөн би хэн, хэнтэй холбоо барихаа дахин дахин тодруулах шаардлагатай болдог. Кино урлаг, хэвлэлийнхэн заримдаа ямар мэргэжилтэн юунд хэрэгтэй байж болох талаар зөрчилтэй, гажуудсан дүр зургийг бүтээдэг.
Сэтгэл зүйчдийн оршуулгын газар: арав дахь сэтгэл судлаач тус болохгүй бол
"Би чамаас өмнө арван сэтгэл судлаачтай байсан. Надад хэн ч тусалсангүй. Мөн та надад туслахгүй. " Сэтгэл судлаачдын оршуулгын газартай үйлчлүүлэгчид байдаг. Хэн нэгэн "туслалцаа үзүүлэхгүй" хүмүүсийн "хамгийн хайртай хүн"
Сэтгэл засалч, сэтгэл судлаач хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
Саяхан надаас дахин нэг удаа сэтгэл засалч, сэтгэл зүйч эмч хэн бэ гэж асуусан юм. Мөн би маш хачирхалтай түүхийг сонссон бөгөөд сэтгэл судлаач эм бичиж өгч, өвчтөн "ногоо болж хувирсан". Би энэ түүхийн үнэн мөнийг өгүүлэгчийн ухамсарт үлдээх болно.
Бидний бие чухал зүйлийн талаар бидэнд ярьдаг
Олон өдрийн үймээн самуун, олон тооны мэдээллийн үеэр бид бие махбод дахь мэдрэмжээ хянах, зогсоох цаг байдаггүй. Амрах, цагтаа хооллох, дулаахан хувцаслах гэх мэт ядаргаагаа мэдэр … Энэ бүхэн бол бидний олж авсан ур чадвар бөгөөд бидний бие махбодь идэвхтэй ажиллаж, түлшний хангамжийг цаг хугацаанд нь сэргээдэг.
Мэргэжлийн стандарт: Эрүүл мэндийн сэтгэл судлаач. Мэдрэлийн сэтгэл судлаач
Удалгүй зохиогчдын багийн бэлтгэсэн эмнэлгийн сэтгэл зүй, нейропсихологийн стандартыг олон нийтэд дэлгэсэн. Энэ нь Интернетэд аль хэдийн бэлэн болсон бөгөөд хүн бүр энэ талаар танилцах боломжтой. Мэргэжлийн стандартын төслийн талаар өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэхийг хүсч байна.
