Фобос ба Деймос, Хүүхдийн сэтгэл зүй, Насанд хүрэгчдийн домог зүй

Видео: Фобос ба Деймос, Хүүхдийн сэтгэл зүй, Насанд хүрэгчдийн домог зүй

Видео: Фобос ба Деймос, Хүүхдийн сэтгэл зүй, Насанд хүрэгчдийн домог зүй
Видео: Феодосия. 2ТЭ116 ?? + вагон путеизмеритель 2024, Дөрөвдүгээр сар
Фобос ба Деймос, Хүүхдийн сэтгэл зүй, Насанд хүрэгчдийн домог зүй
Фобос ба Деймос, Хүүхдийн сэтгэл зүй, Насанд хүрэгчдийн домог зүй
Anonim

Хуухдийг удаан хугацаагаар (нэг жилээс дээш хугацаагаар, заримдаа нэг жилээс дээш хугацаагаар) хехеер хооллохтой холбоотой ялгаварлан гадуурхалтын талаар.

Эхлээд хүүхдийн сэтгэл судлалын хүрээнд хөхөөр хооллохтой холбоотой ихэнх ойлголтууд сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг.

Психоаналитик бүх ойлголтуудын гол онцлог нь аливаа судалгаагаар батлагдаагүйгээс гадна үндсэн нотолгоо биш юм.

Хэрэв хэн нэгэн Попперийг уншсан бол сэтгэлзүйн шинжилгээ хуурамч биш болно; онолын бүтцийг зарчмын хувьд үгүйсгэх аргагүй бөгөөд ингэснээр батлах боломжгүй юм.

Хугацаанаас эхэлье.

"Ердийн" хооллох ариун үеийг яагаад арван сар, нэг хагас жил биш харин нэг жил гэж үздэг вэ?

Баримт нь гепатит В -ийн сэдвээр онолыг анхдагч, жинхэнэ нярай хүүхдийг ажиглаагүй боловч насанд хүрсэн өвчтөнүүдийнхээ сэтгэлзүйн үзэгдлийг тайлбарлах явцад бага насныхаа үйл явдлыг сэргээсэн доктор Фрейд үүнийг дууссан гэж итгэж байжээ. хүүхэд нэг нас хүртлээ ийм нэртэй байсан. сэтгэлзүйн бэлгийн хөгжлийн аман үе шат.

Яг энэ үе шатанд хөхөх нь хөгжлийн гол үйл ажиллагаа юм.

Жилийн дараа хүүхэд шулуун гэдсээр, тогооны сургалтын асуудлыг шийдэх шинэ шатанд шилжих ёстой. Хөхөө хөхөх хүсэлдээ хэт их сэтгэл хангалуун байх нь идэвхгүй байдал, харилцааны хараат байдал гэх мэт зүйлд хүргэдэг гэж Фрейд итгэдэг байсан. Эдгээр домог өнөөг хүртэл цацагдаж байна.

Дашрамд хэлэхэд бусад сэтгэл судлаачид хооллохоо хэзээ зогсоох талаар өөр өөр ойлголттой байсан: Мелани Клейн зургаан сар хангалттай гэж итгэж байсан бол Франсуаз Долто, Винникот нар 9 сарын тухай ярьжээ. Эдгээр бүх нэр томъёо нь ерөнхийдөө хуруунаасаа сорогддог, энэ бол цэвэр онол юм.

Дашрамд хэлэхэд Долто 9 сарын дараа хооллох нь сэтгэцийн хомсдолд хүргэж болзошгүй гэж үздэг. Тэр үүнийг ЗХУ -д ч гэсэн тархины бор гадаргын гэмтэл, эсвэл удаан хугацаагаар, хүнд хэлбэрийн хомсдолоос үүдэлтэй байдаг.

Харамсалтай нь Долто ийм нарийн ширийн зүйлийг сонирхдоггүй байв.

Энэ чиглэлээр мэргэшсэн хүний хувьд би тэтгэвэрт гарахаасаа өмнө хөхөөр хооллох нь оюун ухааны хомсдол, ярианы хоцрогдол үүсгэхгүй гэдгийг баттай хэлж чадна. Тэдний шалтгаан нь огт өөр юм.

Одоо - цаг хугацаанд нь хөөгдөөгүй хүүхдүүдийг хүлээж буй бүх аймшигт байдлын тухай.

Төөрөгдөл: удаан хугацаагаар хөхөөр хооллох нь хүүхдийн хөгжлийн хоцрогдолд хүргэдэг.

Жишээлбэл, хүүхэд бэлгэдлийн харилцаа (яриа) хөгжүүлэхийн тулд хооллох нь бэлгэдлийн шинж чанартай биш харин бие махбодийн харилцаа холбоо болдог тул түүнийг хөхнөөсөө гаргах ёстой гэсэн санааг Долто бий. Долто "Психопатологи өвчтэй хүүхдүүд үргэлж эхийнхээ зүгээс амжилтгүй хөхнөөсөө гаргаж авсан хүүхдүүд байдаг" гэж батлахын тулд (ямар гаж урсгал вэ, намайг уучлаарай, гэхдээ энэ нь 80 -аад оны үе байсан, та сэтгэлзүйн эмгэг бүхий жинхэнэ хүүхдүүдийг сонирхож болох байсан) …

Эдгээр үе шатуудын онцлог нь юу вэ? Хамгийн гол нь тэд таамаглалын шинж чанартай байдаг. Үгүй ээ, 1 настай, 3 настай байх үеийн оноо нь үнэхээр хүүхдийн хөгжилд ямар нэгэн "чухал үе" болдог. Гэхдээ хөхүүлэх нь нэг нас хүрээгүй, нэгээс гурван нас хүртэлх хүүхдэд хамгийн чухал гэдэг нотолгоо байхгүй байна. хамгийн багаар бодоход) …

Хөгжлийн үндсэн зарчмуудын хувьд Долто, Фрейд, Клейн хоёулаа утгагүй зүйл биш харин туйлын таамаглалыг дэвшүүлсэн.

Бодит байдал: эхийн сүүгээр хооллож буй хүүхэд бага зэрэг хурдан хөгжиж, үе мөчний булчингууд илүү сайн хөгждөг (хөхөх тусгай хэлбэрийн улмаас), дундаж IQ өндөр байдаг.

Төөрөгдөл хоёр: удаан хугацаагаар хооллоход ураг төрлийн холбоотой байдаг.

Үлгэр домгийн өөр нэг эх сурвалж бол зарчмын хувьд хөхийг бэлгийн харьцаанд оруулах явдал юм. Бэлгийн эрхтнийг эс тооцвол эроген бүсүүд нь соёлын онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд хөх нь бүх соёлд байдаггүй бэлгийн шинж чанартай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс, бид гажиг логиктой байдаг: хөх нь эроген бүс, бэлгийн харьцаатай холбоотой зүйл гэж тунхагладаг бөгөөд хүүхэд үүнийг хөхдөг тул энэ бол секс юм.

Хэрэв бид толгойн ар тал дахь гахайн сүүлний хонхорхойг нэг овгийн нэгэн адил хориотой бүс гэж зарлавал бидний хүүхдүүдийн амьдрал илүү хялбар болно.

Бодит байдал: Хүүхэд хооллохдоо бэлгийн харьцаанд орохоос илүү иддэг (бас харилцдаг). Энэ соёлд толгойны ар тал дахь хонхорхой биш харин цээжийг нуухаар шийдсэнийг тэр хараахан мэдээгүй байна. Соёлын уламжлалыг бодит байдалтай андуурч болохгүй. Хөхөө байгалиасаа хүүхдийг хооллох зорилгоор бүтээсэн.

Гурав дахь домог: жилийн дараа сүүнд "юу ч байхгүй".

Бодит байдал: Жилийн дараа сүү нь хүүхдийн хоолонд хэрэглэхийг зөвлөдөг үнээний сүү, түүнээс гаргаж авсан бүтээгдэхүүнээс хамаагүй өндөр тэжээллэг чанартай байдаг.

Дөрөв дэх домог: хүүхдүүд урт хугацаанд хооллохдоо нялх хүүхэд болж өсдөг.

Бодит байдал: Эхлэхийн тулд нялхас гэж юу болохыг хэн ч тайлбарлаж чадахгүй. Ерөнхийдөө нялх хүүхэд бол миний хувьд дургүй хүн юм шиг байна (бололтой). Гурван настай хүүхдийг хүүхэд шиг гэж хэлэх нь үнэхээр утгагүй зүйл юм: хүүхэд гэдэг нь хүүхэд шиг зан бөгөөд гурван настайдаа хүүхэд шиг аашлахгүй байх нь хачин юм.

"Урам хугарах туршлага" -ын тухайд: ерөнхийдөө роуминг нь ашиггүй, гэхдээ хор хөнөөлтэй бөгөөд энэ нь "өөрийн I -ийг хуваарилахад" хүргэдэггүй, харин хөгжлийг удаашруулж, жин нэмэгдэхэд хүргэдэг болохыг мэддэг. болон аз жаргалгүй байдлын бусад илрэлүүд. Хүүхдийн хувьд сайн эсвэл муу бүх хүсэл нь тэр даруй биелэх нөхцөл байдал, хэрэв сайн / муу байвал хэдэн нас хүртэл нь нээлттэй асуулт боловч амьдралын бодит байдал бол хүүхэд бүх зүйлийг хангах нь бие махбодийн хувьд боломжгүй юм. тэр даруй түүний хүслийг, ялангуяа жилийн дараа … Мэдээжийн хэрэг, насанд хүрсэн үед хооллох үйл ажиллагаанд хэрхэн нөлөөлдөг талаар хэн ч үүнийг судлаагүй байгаа бөгөөд энэ нь бараг боломжгүй юм. Тиймээс энэ бүхэн үндэслэлгүй хэвээр байна.

Тав дахь домог: жилийн дараа зөвхөн ээж л хооллох шаардлагатай болдог.

Бодит байдал: энэ бол ээжийнхээ хөхийг дүүжлүүлж, хүүхдийн араас гүйх явдал биш юм. Дүрмээр бол хүүхэд хөхөө асуудаг бөгөөд хэрэв өгөхгүй бол эсэргүүцдэг. Ээж дээрээ ирээд "надад алим өгөөч" гэж хэлвэл хүүхэд үнэхээр алим хүсч байгаад эргэлзэх хүн байна уу? Жилийн дараа хөхний сүү нь шим тэжээл, витамин, иммуноглобулин болон бусад ашиг тусын ноцтой эх үүсвэр болдог. Хэрэв хүүхдэд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй бөгөөд тэр үүнийг хүсдэг бол түүнд өгөхгүй байх нь маш тэнэг хэрэг болно. Ерөнхийдөө энд хүүхэдтэй холбоотой үл итгэх байдлын талаар ярьж болно. Энэ мушгиралд анхаарлаа хандуулаарай: хүүхэд түүнд юу хэрэгтэй болохыг зүгээр л мэддэггүй; тэр яг юу хүсч байгаагаа ч мэдэхгүй байна. Хүүхдийг хооллохын ашиг тусыг үгүйсгэх нь түүний субъектив туршлага биш юм. "Та үүнийг үнэхээр хүсэхгүй байна." Ямар ч хүүхдийн хүслийг тэр даруй биелүүлэх ёстой гэдэгт би итгэдэггүй. Гэхдээ тэдний оршин тогтнох үнэнийг үгүйсгэх нь утгагүй хэрэг юм. Үүнийг хийснээр насанд хүрсэн хүн хүүхдээ хүмүүжүүлдэггүй - тэр айдсаасаа өөрийгөө хамгаалдаг: муу ээж байхаас айдаг, хүүхдийн хүсэл тэмүүлэл, өөрийн хүсэл зоригоос айдаг. Нялх хүүхдээ хөхнөөс нь салгаагүй бол эхний жилээс нь үргэлжлүүлэн хооллох болно. Яагаад? Учир нь тэр үүнийг хүсч байгаа юм. Ээж нь хүүхдийн талаар маш их зүйлийг хүсч магадгүй юм (жишээлбэл, тэр намайг тогоонд орохыг зааж, ямар нэгэн зүйлийг тэвчээртэй хүлээж, хувцаслаж байхдаа хашгирахгүй байхыг заадаг). Ихэвчлэн хэрэв ээж нь ямар нэгэн зүйл хүсдэг ч хүүхэд хүсдэггүй бол хүүхэд дурамжхан байгаагаа илэрхийлдэг. Энд халбагаар, ялангуяа нормативт заасан хэмжээгээр хооллох нь хүүхдэд үргэлж шаардлагатай байдаггүй. Тэгээд л ээж нь хүүхдийнхээ араас тавагтай будаатай гүйдэг. Хэн ч гайхахгүй, яагаад эсэргүүцдэггүй юм бэ?

Төөрөгдөл зургаа: хүүхэд өөрийгөө хөхүүлэхээс татгалзаж чадахгүй, учир нь тэр хөхгүй амьдрах боломжтой гэдгийг хараахан мэдээгүй байна.

Бодит байдал: Жилийн дараа олон хүүхэд хөхгүй хэвтэх туршлагатай байдаг - аав, эмээ, эмээ өвөө; Жилийн дараа хүүхдүүд ихэвчлэн хоолны дуршил сайтай хатуу хоол иддэг. Хөхнөөсөө салахгүй бол хичнээн агуу болохыг мэдэхгүй болохоор хөхөө хаядаггүй гэж бодох нь арвай, том байшингаас подвал дахь өрөө рүү шилжихийг хүсэхгүй байна, учир нь тэд харш байшингаасаа чөлөөлөгдөөгүй гэдгээ мэддэггүй.

Жилийн дараа хүүхэд хөхгүй амьдарч болно. Тэр зүгээр л хүсэхгүй байна (мөн зөв зүйл хийдэг).

Долоо дахь домог: ээж нь хувиа хичээсэн байдлаасаа болж хүүхдээ хооллодог: тэр хүүхдээ өөртөө холбохыг хүсдэг, эсвэл энэ нь түүнд маш тохиромжтой байдаг бөгөөд энэ нь муу юм.

Жилийн дараа хооллох тухай ярих нь зарим зөрчилдөөнтэй байдгийг эхэлье. Зарим өрсөлдөгчид энэ нь ээжид маш их зовлонтой, хөдөлмөр их шаарддаг гэж үздэг бол зарим нь ээж нь түүний амьдралыг ийм байдлаар хөнгөвчилдөг тул хүүхдийг тусад нь унтуулахыг заадаггүй (эс тэгвээс тэр мэдээж Тэтгэвэрт гарахаасаа өмнө хөхөө асуух болно), түүнийг авч явахгүйн тулд би түүнтэй хамт зугаалж, супер хөгжлийн үйл ажиллагаа явуулахгүйн тулд ээж маань хөхөө түлхэв.

Ерөнхийдөө энэ нь эхийн амьдралыг хооллоход хялбар болгож, хүндрүүлж байгаа эсэхийг шийдэх хэрэгтэй:)

Амьдралаа хөнгөвчлөхийг хүсэх нь муу юу? Миний бодлоор бол үгүй. Миний бодлоор, бага насны хүүхдүүдийн ээжүүдэд тохиолддог хүч чадал дутмаг байдал, ялангуяа хүүхэд ганцаараа биш эсвэл ээж нь ажилладаг бол та ажлаа хөнгөвчлөхийн тулд ямар ч аргыг ашиглах хэрэгтэй. эмээ нар сандал дээр дуртай.

Ерөнхийдөө хувиа хичээсэн байдлын тухай яриа бол тусдаа дуу юм. Жишээлбэл, эрт ажилдаа явах, эсвэл нөхөртэйгээ лааны гэрэлд оройн хоол идэх нь "сайн" хувиа хичээсэн байдал, хооллох нь "муу" хувиа хичээсэн байдал юм. Аль хувиа хичээсэн байдлыг хүлээн зөвшөөрч болох, аль нь биш нь ердийн асуулт бөгөөд лавлагааны бүлгийн санал бодлоос хамаарна.

Цаашилбал: хүүхдээ өөртэй нь уяхын тулд ээж нь хооллодог. Надад энэ талаар хэлэх зүйл бага байна, учир нь миний бодлоор бага наснаасаа хөхөөр хооллохгүй байгаа хүүхэд насанд хүрэгчдээс ихээхэн хамааралтай бөгөөд эцэг эхтэйгээ, ялангуяа дүрмээр бол ээжтэйгээ маш их холбоотой байдаг. Энэ бол насны норм юм. Хүүхэд тодорхой бус шалтгаанаар "бие даасан байдал" гэж нэрлэдэг үл таних насанд хүрэгчидтэй хамт байх чадварын тухайд миний туршлагаас харахад нярай хүүхэд энэ талаар нялхасаас ялгаагүй юм. 2 насандаа ээжгүй байх чадвар нь өөрийн гэсэн үнэ цэнэтэй эсэх нь насанд хүрэгчдийн төлөвшил, бие даасан байдал гэж нэрлэгддэг зүйлтэй холбоотой эсэхийг би мэдэхгүй байна. Одоогийн байдлаар энэ сэдвээр бичигдсэн бүх зүйлийг усан дээр торхоор бичсэн байна.

Энэ бүхэн нь хөхний сүүний тэжээллэг байдлын талаархи маш тодорхой өгөгдлийн цаана бүр ч эргэлзээтэй байна. Ээж хүүхдээ бусад эрүүл хоол хүнсээр, жишээлбэл, алим, лууван, үхрийн махаар хооллоход тэр өөрийгөө сайн ээж гэдгээ батлах гэсэн хүсэл эсвэл өөр амин хувиа хичээсэн шалтгаанаар ийм зүйл хийсэн гэж бид бодохгүй байна. 1. Сүү нь ашигтай байдаг тул 2. Ээж нь энэ талаар мэддэг тул ээж нь хүүхдээ ашигтай сүүгээр хооллодог гэж үздэг нь хамгийн логик юм.

Найм дахь домог: Шөнө хооллох нь нөхөртэйгээ бэлгийн харьцаанд орохоос зайлсхийх арга юм.

Бодит байдал: хооллох нь хувийн амьдралд саад болохгүй, харин ядаргаа юм. Тийм ээ, шөнийн тэжээл нь ядарч сульддаг (гэхдээ жилийн дараа хооллодоггүй бүх хүүхэд сайн унтдаггүй). Гэхдээ үнэн хэрэгтээ хамт хооллох, унтах нь бэлгийн харьцаанд орох боломжтой орон сууцны цорын ганц онгоц бол гэр бүлийн ор хөндлөнгөөс оролцдог. Мөн бэлгийн харьцаанд орохгүй байхыг хүссэн үедээ зайлсхийх олон арга бий.

Хамгийн гол нь: удаан хугацаагаар хооллохтой холбоотой "сэтгэл судлаачид тогтоогдоогүй" байна. Энэ сэдвээр сэтгэлзүйн судалгаа бараг байдаггүй. Энд зөвхөн цэвэр онол, хэн нэгний хувийн ажиглалт байгаа бөгөөд үр дүн нь тодорхой тохиолдолд үнэн байсан ч нийт хүн амд нийтлэгдэх боломжгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүүхэд сэтгэлзүйч дээр асуудалтай ирдэг бөгөөд эдгээр асуудлууд нь хооллохтой холбоотой байдаг бол энэ нь бусад бүх асрагч хүүхдүүдийн талаар бидэнд юу ч хэлдэггүй, учир нь хүүхдүүдтэй ямар ч асуудалгүй эцэг эхчүүд сэтгэл зүйч дээр очдоггүй, чадахгүй. сэдэв болох. ажиглалт.

Мэргэжилтнүүд (эмч, сэтгэл судлаач) хооллоход нь туслах хандлага нь буцалж буй усны алгоритмын тухай хуучин програмистын анекдотыг надад сануулдаг. Асуудлын нөхцөл: данх, цорго, зуух байгаа тул та ус буцалгах хэрэгтэй. Шийдэл: цоргыг нээж, данханд ус асгаж, буцалгана. Асуудлын нөхцөл өөрчлөгддөг: усыг аль хэдийн асгасан. Юу хийх вэ? Хариулт: усыг асгаж, асуудлыг өмнөхтэй нь харьцуул. Сэтгэл судлаачид, эмч нар асуудлын нөхцөл нь тэдэнд илүү ойлгомжтой байхын тулд хаа нэгтээ хооллохоо болихыг хүсч байгаа юм шиг надад тодорхой мэдрэмж төрж байна. Энэ нь хүүхэд эсвэл гэр бүлийн сайн сайхны төлөө биш, харин өөрийнхөө төлөө хийх оюуны ажлыг хялбарчлах явдал юм. Баталгаажуулах линкийн хувьд би энэ хуудсанд линк өгч байна: Ялангуяа нямбай хүмүүс лавлагаа руу орох боломжтой, ихэвчлэн анагаахын шинжлэх ухааны сэтгүүлд нийтлэгдсэн нийтлэлүүдийн лавлагаа байдаг бөгөөд анхан шатны эх сурвалжийг уншдаг.

Зөвлөмж болгож буй: