Шашин ба гэр бүл. Шашны итгэл үнэмшил, эхнэр, нөхөр хоёрын үндэсний уламжлалын ялгаатай байдлаас болж гэр бүлд тохиолддог нийтлэг долоон асуудал

Видео: Шашин ба гэр бүл. Шашны итгэл үнэмшил, эхнэр, нөхөр хоёрын үндэсний уламжлалын ялгаатай байдлаас болж гэр бүлд тохиолддог нийтлэг долоон асуудал

Видео: Шашин ба гэр бүл. Шашны итгэл үнэмшил, эхнэр, нөхөр хоёрын үндэсний уламжлалын ялгаатай байдлаас болж гэр бүлд тохиолддог нийтлэг долоон асуудал
Видео: Гөлназ Сираева - Гомерләр бер генә! 2024, May
Шашин ба гэр бүл. Шашны итгэл үнэмшил, эхнэр, нөхөр хоёрын үндэсний уламжлалын ялгаатай байдлаас болж гэр бүлд тохиолддог нийтлэг долоон асуудал
Шашин ба гэр бүл. Шашны итгэл үнэмшил, эхнэр, нөхөр хоёрын үндэсний уламжлалын ялгаатай байдлаас болж гэр бүлд тохиолддог нийтлэг долоон асуудал
Anonim

Шашин ба гэр бүл. Мэдээнд дурдсанаар тэд өөр шашин шүтлэг, үндэстний түншүүдтэй гэр бүл зохиож байсан хуучин эхнэр, нөхрүүд салсны дараа хүүхдүүдээ хувааж, бие биенээсээ хулгайлж, сэтгэл санааны хямралд орж, тэдэнтэй уулзаж чаддаггүй тухай өдөр бүр мэдээлдэг. Энэ бүхэн үнэхээр аймшигтай юм. Тиймээс би хүн бүрт хатуу зөвлөж байна: шашин шүтлэг, үндэсний уламжлалын хувьд өөрөөсөө тэс өөр хүнтэй гэр бүл зохиохдоо сайн муу талуудыг долоон удаа жинлээрэй. Хэрэв та ийм гэр бүлийг бий болгохоор шийдсэн бол үүнийг хоёр дахин үнэл.

"Нэг ертөнцийн хүн" хэлбэр дүрсээ олж аваагүй, харин ч эсрэгээрээ янз бүрийн шашин шүтлэг, үндэсний бүтэц хүмүүсийн зан байдал, сэтгэлгээнд үзүүлэх нөлөө сүүлийн үед улам бүр нэмэгдэж байна гэж хэлж болно. Үнэн хэрэгтээ 21 -р зуунд хүн төрөлхтөн лалын болон христийн фундаментализмын шинэ давалгаа, тоталитар урсгалын цэцэглэлтийн өмнө тулгарч байгаа нь дэлхийн зөрчилдөөнд төдийгүй … гэр бүлийн зөрчилдөөнд хүргэх нь гарцаагүй юм. Мэдээжийн хэрэг, эхнэр, нөхөр нь шашин шүтлэг, үндэсний үнэт зүйл, уламжлалыг үл тоомсорлохоос татгалзвал.

Гэр бүлийн бодит практикт эхнэр, нөхөр хоёрын шашин шүтлэг, үндэсний бүтцийн ялгаатай байдлаас үүдэлтэй хэд хэдэн асуудал гардаг. Тэд энд байна:

Шашны итгэл үнэмшил, эхнэр, нөхөр хоёрын үндэсний уламжлалын ялгаатай байдлаас болж гэр бүлд тохиолддог нийтлэг долоон асуудал

  1. Эхнэр нөхөр хоёр бие биенээ шашин шүтлэгээ өөрчлөх гэж оролдож байна.
  2. "Хагас" -ын шинэ хамаатан садан нь эхнэр, нөхөр хоёрыг шашин шүтлэгээ өөрчлөхийг оролдож байна.
  3. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын нэг нь шашингүй үзэлтэн бол түүнийг шашин шүтлэгтэй болгохыг хичээдэг, эсвэл тэр (а) өөрийн "хагасыг" шашингүй үзэлтэн болгодог.
  4. Эхнэр нөхөр нь хүүхдээ өөр шашин шүтлэг, үндэстэнтэй гэрлэхийг эсэргүүцдэг хамаатан садантайгаа харилцахад бэрхшээлтэй байдаг.
  5. Эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд бүрэн зохицол бий болсноор шашны итгэл үнэмшлийн ялгаа, үндэсний болон овгийн уламжлалыг хадгалах талаар хамаатан садныхаа хооронд шууд зөрчилдөөн үүсч болно.
  6. Гэр бүлд шашин шүтлэгийг тодорхойлох, хүүхдүүдийг үндэсний хэмжээнд тодорхойлох (тэдний нэр, овог, овог нэр, иргэншил) дээр зөрчилдөөн үүсдэг.
  7. Насанд хүрсэн хүүхдүүд эцэг эхийнхээ (эсвэл эцэг эхийн аль нэгнийх нь) зан төлөв, шашны онцлог шинж чанараараа тэдэнд тавьдагтай тэр бүр санал нийлэхгүй байна.

Ердийн асуудлын долоон үндсэн өгөгдлийг ихэвчлэн гэр бүлийн зөрчилдөөний арав гаруй хувилбараар тусгадаг.

Эхнэр, нөхөр хоёрын шашин шүтлэг, үндэсний уламжлалын ялгаатай байдлаас үүдэлтэй гэр бүлийн зөрчилдөөний арван хувилбар

  1. Гэрлэхээс өмнө эхнэр, нөхөр нь "тал" -ынхаа шашны үзэл бодол, (эсвэл) үндэсний уламжлалын онцлог шинж чанарыг огт мэддэггүй байв. Тиймээс хамтдаа амьдрал эхэлсний дараа хамтрагч нь гэрлэхээс өмнө төсөөлж байснаасаа огт өөр хүн болж хувирсан нь илүү гайхмаар зүйл юм.
  2. Гэрлэхээс өмнө эхнэр, нөхөр нь зарчмын хувьд (a) өөрийн "хагас" -ын шашны үзэл бодол, (эсвэл) үндэсний уламжлалын онцлог шинж чанаруудын талаар мэддэг байсан ч "бүх зүйл өөрчлөгдөж, дасах болно" гэж итгэж, үүнийг нухацтай авч үзээгүй байв. ". Гэсэн хэдий ч илүү нарийвчлан судалж үзэхэд техникийн хувьд боломжгүй юм.
  3. Гэрлэхээс өмнө эхнэр, нөхөр нь "хагас" -ынхаа шашны үзэл бодол, (эсвэл) үндэсний уламжлалын онцлог шинж чанарыг мэддэг байсан ч тэр үүнийг өөрөө хүлээн зөвшөөрөх хандлагатай байсан боловч хожим нь бодлоо өөрчилжээ. Энэ нь мэдээж өөрийгөө хууран мэхэлсэн гэж үзсэн түншийг уурлуулахад хүргэсэн (өө).
  4. Эхнэр, нөхөр хоёрын нэг нь ирээдүйд гэр бүл зохиосныхоо дараа өөрийн "талыг" чимээгүйхэн, жигд "засах" болно гэж найдаж, шашны үзэл бодол, (эсвэл) үндэсний уламжлалынхаа талаар боломжит түншдээ тодорхой мэдээлэл өгөөгүй байна. ". Гэсэн хэдий ч "дахин мэдээлэх" -ийн "тал" нь шийдвэртэйгээр татгалзсан байна. Гомдол, хэрүүл маргаан эхэллээ.
  5. Эхлээд хосууд эхнэр, нөхөр тус бүр өөрийн шашны үзэл бодол, үндэсний уламжлалаа хадгалдаг гэсэн тохиролцоонд хүрсэн боловч хосуудын нэг нь төвийг сахих тухай гэрээг зөрчиж (ихэвчлэн хамаатан садныхаа нөлөөн дор) өөрсдийн үзэл бодлын давамгайллыг эрэлхийлж эхэлдэг.
  6. Анх шашингүй эсвэл бага зэрэг шашин шүтдэг хосуудад гэр бүлийн амьдрал өрнөж байхад эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь хүчирхэг шашин шүтлэг, үндэсний хоббитой болсон нь нөгөө хагасаасаа хөндийрөхөд хүргэсэн юм.
  7. Эхлээд хосууд эхнэр, нөхөр тус бүр өөрийн шашны үзэл бодол, үндэсний уламжлалаа хадгалан үлдэх тухай тохиролцоонд хүрч байсан боловч хүүхдүүдийн үндэсний болон шашин шүтлэгээр өөрийгөө тодорхойлох асуудлыг урьдчилан тогтоож өгөөгүй бөгөөд хожим нь гашуун маргаан, гомдлын сэдэв болжээ.
  8. Эхлээд эхнэр, нөхөр нь шашны үзэл бодол, үндэсний уламжлалаараа ялгаатай байсан хосуудын хувьд хүүхэд хүмүүжүүлэхэд шашин шүтлэг, үндэсний ач холбогдлын талаар тодорхой тохиролцоо хийсэн боловч ирээдүйд эхнэр, нөхөр хоёр үүнийг зөрчиж, гэрээг өөрчлөхийг оролдсон байна. тэдний таалал.
  9. Эхлээд эхнэр, нөхөр нь шашны үзэл бодол, үндэсний уламжлалаараа ялгаатай байсан хосуудын хувьд хүүхэд хүмүүжүүлэхэд шашин шүтлэг, үндэсний ач холбогдлын талаар тодорхой гэрээ байгуулж, амжилттай хэрэгжүүлсэн боловч насанд хүрсэн хүүхэд эцэг эхээ дуулгавартай дагахаас татгалзаж, итгэлээ бие даан өөрчилжээ. болон үндэсний өөрийгөө тодорхойлох.
  10. Эхлээд эхнэр, нөхөр нь шашны үзэл бодол, үндэсний уламжлалаараа ялгаатай байсан хосуудын хувьд тохь тухтай нөхцөл байдал бий болсон (эхнэр, нөхөр нь үзэл бодлоороо үлдэж, түншийнхээ итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн эсэхээс үл хамааран). Гэсэн хэдий ч эхнэр, нөхөр хоёрын арын ард (урд талын хоёр дахь шугам) хамаатан садан нь мөргөлдөөнд оров. Мэдээжийн хэрэг, хэн эхнэр, нөхөр, хүүхдүүдээ, өөрөөр хэлбэл ач зээ нараа удирдаж эхлэв.

Энэ тухай ярихдаа эдгээр бүх асуудал, хувилбаруудын хамгийн чухал, анхны үндэс суурь нь мэдээжийн хэрэг, бидний өнөө үед янз бүрийн ард түмний оршин суудаг холимог шинж чанар гэж ойлгох ёстой. Өнөөгийн хот, суурин газруудад зэрэгцэн олон арван шашин шүтдэг олон зуун үндэстэн, ард түмний харьяат хүмүүс амьдардаг. Вавилоны тахлын энэ үйл явцыг эргүүлж, бүх ард түмнийг үндэсний орон сууцандаа тараахад хэн ч амжилтанд хүрэхгүй. Үүний дагуу арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхагч, үндсэрхэг үзэлтэн биш, цэвэр дадлагажигч хүн бол би үндэстэн хоорондын болон шашин хоорондын гэрлэлтийн эсрэг огт эсэргүүцдэггүй, ялангуяа эдгээр нь хувийн ашиг сонирхлын үүднээс бус харин цэвэр, гэгээлэг хүн төрөлхтний хайр дээр суурилдаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг бий болгох, ажиллуулахдаа хэд хэдэн энгийн дүрмийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тэд энд байна.

Эхнэр нөхөр нь шашин шүтлэг, үндэсний гэр бүлийн бүтцээрээ ялгаатай гэр бүлүүдэд зориулсан практик зөвлөмжүүд.

Шашин ба гэр бүл эхлээд. Боломжит гэр бүлийнхээ шашны үзэл бодол, сэтгэлгээний үндэсний онцлог шинж чанарыг урьдчилан мэдэж аваарай. Над руу тусламж гуйдаг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээс хэдэн зуун удаа сайн хосыг би сонссон: "Бид найзууд байхдаа тэр (а) -… гэж бодож байсангүй. Нэрийг нь дагадаг. -эсвэл үндэстэн! Тэр (үүд) нь жирийн орос хүн (Татар, Еврей, Беларусь, Украйн, Молдав, Чуваш, Башкир, Буриад гэх мэт) юм шиг надад үргэлж санагддаг байсан. Түүний овог, овог нэр нь ердийнх шиг сонсогдож байсан ч огт өөр болсон … Эцэг эхтэйгээ би (a) танил биш байсан. Зөвхөн хуриманд л би тэдний гадаад төрх, биеэ авч яваа байдал, ярьж байгааг хараад аймшигтай бодлоо: Би хаашаа явсан юм, би юу хийж байгаа юм бэ? !! ".

Харамсалтай нь ийм тохиолдолд туслах нь туйлын хэцүү байдаг. Эцсийн эцэст ийм нөхцөл байдалд зориулж бидний өвөг дээдэс "Хэрэв та фордыг мэдэхгүй бол усанд бүү ороорой!" Тиймээс, хэрэв миний уншигчид өөрсдийн гэр бүлээ хараахан байгуулаагүй байгаа бол та хэнтэй найзалж байгаагаа үргэлж ойлгож, гэр бүл зохиох төлөвлөгөөтэй байхыг зөвлөж байна. Зорилготой "хагас" -ынхаа шашны үзэл бодлыг мэдэж, тэдгээр нь таныхтай хэрхэн нийцэж байгааг анхаарч үзээрэй. Хэрэв хүн өөр үндэстний төлөөлөгч бол түүний сэтгэлгээ, соёлын онцлогийг аль болох сайн ойлгож, өөрийн ард түмний уламжлал, амьдралын хэв маягтай нийцэж буйг ойлгоорой.

Үүнтэй холбогдуулан би иймэрхүү мэдэгдлийг олон удаа сонсож байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй юм: "Энэ хүнтэй гэр бүлийн амьдрал эхлэхээс өмнө би өөрийгөө бүрэн космополит гэж үздэг байсан. Ангараг гараг (Сугар гараг). Би өөрийгөө ч, түүнийг ч өөрчилж чадахгүй гэдгээ одоо л ойлголоо. Тиймээс, одоо бид явахаас өөр аргагүй боллоо … Гэхдээ дараагийн удаа би өөр шашин шүтлэгтэй эсвэл үндэсний ёс журамтай хүнтэй харилцах ёстой юу гэдгээ зуун удаа бодох болно!”Гэж хэлэв. Эдгээр хүмүүсийг би үргэлж өрөвддөг: Эцсийн эцэст "эхнэр, нөхөр нь бусад хүмүүсийн шашин шүтлэг, үндэсний" жоом "-ыг толгойдоо барьцаалах ёсгүй, эдгээр алдартай" жоом "нь тэдний хувьд нийтлэг байх ёстой гэдгийг ойлгохын тулд! "Хүмүүс амжилтгүй гэрлэлт, алдсан он жилүүд, мэдрэлийн эсүүд, ихэвчлэн өөрсдийгөө төдийгүй хүүхдүүдээ аз жаргалгүй өнгөрүүлдэг байсан … Би итгэлтэй байна:

Төгс гэр бүлд эхнэр, нөхөр хоёр нийтлэг байх ёстой!

Ялангуяа шашин шүтлэг, үндэсний уламжлалд хандах хандлага.

Тиймээс, хайр дурлал, гэр бүлийн харилцааг бий болгохдоо хамтрагчийн шашин шүтлэг, түүний гэр бүлийн амьдрал, хамаатан садантайгаа харилцах харилцааг хэрхэн төсөөлж, ирээдүйг юу гэж нэрлэж болохыг асуухыг бие биенээсээ үргэлж асуугаарай. хамтарсан хүүхдүүд, тэднийг хэн сургах ёстой, ямар итгэл үнэмшилтэй байх ёстой, өөрсдийгөө ямар хүмүүс гэж үзэж, тэдэнд хандах ёстой. Надад итгээрэй: энэ бол харилцааны маш сонирхолтой сэдэв төдийгүй ирээдүйн гэр бүлийн амьдралд маш их хэрэгтэй зүйл юм!

Шашин ба гэр бүл. Хоёрдугаарт. Шашин шүтлэг, үндэсний уламжлалын талаар гэр бүлийн аливаа шийдвэрийг зөвхөн хүүхдийн эрх ашгийн үүднээс гаргаарай. Гэр бүл бол зөвхөн эхнэр, нөхөр төдийгүй хүүхдүүдийнхээ аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн бүтэц гэдгийг үргэлж санаж байх хэрэгтэй. Үүний дагуу хэрэв гэр бүлийг үндэсний үндэс угсаа, шашин шүтлэг өөр өөр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бүтээсэн бол зөвхөн нийгэмшүүлэх үүднээс үндэсний болон (эсвэл) шашны статус нь хүүхдэд ямар ач тустай байх вэ гэсэн ганц л үндсэн асуулт байдаг. Эцэг эхийнх нь хэлснээр тэрээр амьдрах, суралцах, ажиллах, гэр бүлээ бий болгох хувь тавилантай нийгэмд амжилттай нэгтгэх явдал юм. Тиймээс би эцэг эхчүүдээс хувиа хичээх хэрэггүй, харин ухаалаг, зөвхөн хүүхдэдээ сайн сайхныг хүсэхийг хүсдэг. Эцэг эхчүүд өөрсдөө аливаа шашны үзэл баримтлалын хүрээнд үлдэж чадна, гэхдээ насанд хүрсэн хүүхдүүд нь эцэг эхийнхээ өгсөн овог нэр, овог нэр, овог нэрээ хаяж эхлэхэд би тэднийг үргэлж өрөвддөг. тэдний амьдарч буй орчин, гэхдээ хувийн амьдрал, гэр бүлээ бий болгоход нь саад болдог. Асуудлын энэ талыг урьдчилан бодохыг танд үргэлж зөвлөж байна.

Шашин ба гэр бүл. Гуравдугаарт. Хүүхдийн нэр дээр буулт хийх хэрэгтэй. Гэр бүл нь үргэлж хүүхдийнхээ нэрийг оролцуулан буулт хийдэг. Үүнтэй холбогдуулан эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд хүүхдийнхээ нэрийг өөрийн үндэсний болон шашны үзэл санаанд нийцүүлэх тухай олон маргаанаас зайлсхийх боломжтой гэдгийг хэлэхийг хүсч байна: хүүхдүүдэд үндэсний янз бүрийн бүлгүүдэд адилхан ашигладаг нэр өгөх. Тэгээд бүгд тэнд аз жаргалтай байх болно. Надад итгээрэй: ийм түгээмэл нэр маш олон байдаг! Үүнийг баталгаажуулахын тулд та нэрсийн хувилбар бүхий зузаан номыг судалж үзэх эсвэл интернет дээр шуугих боломжтой. Та тэндээс зөвхөн танд таалагдах төдийгүй "хагас" -тайгаа эвлэрэх бүх зүйлийг олох болно гэдэгт би итгэлтэй байна.

Шашин ба гэр бүл. Дөрөвдүгээр. Хэрэв таны гэрлэсэн хос өөр өөр шашин шүтдэг эсвэл үндэсний ялгаа их байвал бие биедээ илүү их цаг зарцуулаарай! Хүмүүс бидэнд ийм тааламжгүй шинж чанартай байдаг - бидний амьдралд тохиолддог зарим бэрхшээлийг бидэнтэй адилгүй хүмүүсийн интригээр тайлбарлах. Тиймээс улс орон болон дэлхийн аливаа асуудлыг бодит хуулиар бус дайсагнасан хүч, "тав дахь багана", "гадаадынхан", "дэлхийн засгийн газрууд" -ын үйлдлээр тайлбарлах гэсэн мөнхийн хүсэл эрмэлзэл төрдөг. Үүний дагуу, хэрэв эхнэр, нөхөр хоёр гэр бүлд өөр өөр шашин шүтлэг, үндэс угсаа гарвал, хамгийн бага зэргийн санал зөрөлдөөнтэй байх нь зүйтэй бөгөөд муу хэл (эсвэл бүр өөрсдийнх нь) нэн даруй мэдэгдэж болно: "Та Татараас юу хүлээж байсан бэ (Орос, Украин., Беларусь, Мари, Мордов, Хакас, Якут, Азери, Еврей, Гүрж, Армян гэх мэт). Тэд бүгд үнэхээр тийм … Ер нь бол асуудалтай! Тэд бусад бүх хүмүүст доошоо ханддаг … ". Үүний зэрэгцээ, хэрүүл маргаан нь анх шашин шүтлэг, үндэстэнтэйгээ ямар ч холбоогүй байсан, үндэстэн, шашин шүтлэгээс үл хамааран бүх хүмүүс толгойдоо яг ижилхэн байрласан байх нь хамаагүй болно! Хүн бүрт ойлгомжтой тайлбар төрсөн боловч энэ нь үндсэндээ буруу боловч энэ нь аль хэдийн амьдарч, ажиллаж байна! Үүнээс гадна таны гэр бүлд хохирол учруулж байна!

Нөхөр нь шашин шүтлэг, үндэсний уламжлалын хувьд мэдэгдэхүйц ялгаа байдаг гэр бүлийн эхнэр, нөхөртөө үргэлж хэлдэг: таны эргэн тойронд байгаа олон хүмүүс тантай үндэсний болон шашны үүднээс хэрэлдэж болно гэдгийг мэдэж, аль болох их цагийг зориулахыг хичээгээрэй. бие биенээ баярлуулна!

Шашин ба гэр бүл. Тавдугаарт. Хэрэв таны гэрлэсэн хос өөр өөр шашин шүтдэг эсвэл үндэсний ялгаа их байвал бүх хамаатан садантайгаа хамгийн халуун дотно харилцааг бий болго! Бидний амьдралд ийм парадокс байдаг:

Бидэнд сайн сайхныг хүсдэг гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүмүүс л хамгийн их хохирол амсдаг.

Дараа нь сонгодог схем гарч ирэв: ээж эсвэл аав чинь хэнтэй гэр бүл зохиох талаар огт өөр санаа бодолтой байсан. Та ангийнхан эсвэл ангийнхнаасаа тэдэнд хэн дуртай байсныг та хэзээ ч мэдэхгүй … Тэгээд таны сонгосон хүн өөр нүдний хэлбэр эсвэл шашин шүтлэгтэй байна! Энд урт, уйтгартай зүйл эхэлж байна: "Магадгүй чи сонголтоо хийх гэж яарсан уу, хүү минь?" Эсвэл: "Эрхэм хүндэт охин минь, та илүү сайн сонголт хийх эрхтэй байх гэж бодож байна …". Шашин шүтлэг, үндэс угсаагаа хэн ч хэлдэггүй бололтой, гэхдээ хүн бүхэн бүх зүйлийг төгс ойлгодог! Үүнийг ухаарч:

Янз бүрийн шашин шүтлэг, үндэстэн хоорондын гэрлэлт нь тэдний гэр бүлд бэрхшээл учруулах нэмэлт эрсдэл болдог.

… Ойр дотны хамаатан садан (найз нөхөд) -ийн "гэдсэнд найрсаг цохилт өгөх" аюулыг нэн даруй арилгахыг танд хатуу зөвлөж байна. Үүнийг хийхийн тулд та бүгдийг найз нөхөд болгохын тулд хамтарсан хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, таны хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ найз нөхөдтэй болохоо бүү мартаарай. Тэдний хийж буй үндэсний хоолыг үргэлж магтаж, үндэсний "бүртгэл" -ээр амттай хоолоор дайлаарай. Бат итгэлтэй байна:

Шашин шүтлэг, үндэстний тухай хамгийн сайн яриа бол үндэсний хоолыг амтлах явдал юм.

Ихэвчлэн ноцтой зөрчилдөөн, дургүйцэл байдаггүй. Ялангуяа хүн бүрт хангалттай амттай хоол байвал. Тиймээс тэр өөрийгөө ачаа гэж нэрлэв. Хэрэв та … (өөрийн иргэншлийн нэр) бол үндэсний хоолны жор цуглуулгыг авч, дэлхий даяар найр хийцгээе! Тэгээд танай гэр бүлд амар амгалан байх болно. Бас найр.

Шашин ба гэр бүл. Зургаа дахь. Шашин шүтлэгээ өөрчлөх нь үргэлж ноцтой үр дагаварт хүргэдэг гэдгийг анхаараарай. Жилээс жилд би шашин шүтлэгийг туршиж эхэлж буй хүмүүстэй улам бүр харьцах хэрэгтэй болдог. Беларусь эсвэл Оросоос тэд гэнэт Японы Шинтоистууд, Украйнчуудаас - Зэн Буддистууд, Ингушээс - Таоистууд, Татарууд эсвэл Маричуудаас - вудугийн ид шидийн шүтэн бишрэгчид, Тувинчууд, Даргинс эсвэл Чукчи нар - Маори, Маяа, Инка нарын итгэлийг шүтэн бишрэгчид болжээ.. Бие дээрх шивээсний зураг, хоол тэжээл, зан байдал гэх мэт. Энэ утгаараа дараахь зүйлийг ойлгоорой.

Шашин шүтлэг, итгэл үнэмшлийн талаархи туршилтууд нь үргэлж өөрийн намтар дээр хийсэн туршилтууд юм.

Гэр бүл орно. Асуулт нь танд эсвэл таны "хагас" -д үнэхээр хэрэгтэй юу?! Санаж байх нь чухал: таны хань тантай хамт беларус, орос, украин, ингуш, татар, мари, тува, даргин, чукчи шиг гэр бүл бий болгосон бөгөөд Шинтоизм, Зэн буддист, даоист, вуду, эсвэл Күнз хүн. Тиймээс, гэр бүлдээ анхаарал тавьж, туршилт хийх хэрэггүй!

Шашин ба гэр бүл Долоо дахь. Хэрэв та гэрлэхдээ итгэл, шашин шүтлэг, үндэс угсаагаа өөрчлөхөө амласан бол үүнийг хий. Та хэлсэн үгийнхээ төлөө үргэлж хариулах ёстой гэдэгт би итгэдэг. Тиймээс, хэрэв та гэрлэхээсээ өмнө ямар нэгэн зүйл амласан бол үүнийг хийх эсвэл гэрлэхээс татгалзах хэрэгтэй. Аз жаргалтай гэр бүл, хууран мэхлэлт нь хоорондоо нийцдэггүй. Итгэл үнэмшил эсвэл үндэсний онцлогтой холбоотой хууран мэхлэлтийг багтаасан болно.

Зөвлөмж болгож буй: