ЭГОЦЕНТРИЗМ ба ШАШИН Шүтэн бишрэгчийг проекц хийх механизм

Агуулгын хүснэгт:

Видео: ЭГОЦЕНТРИЗМ ба ШАШИН Шүтэн бишрэгчийг проекц хийх механизм

Видео: ЭГОЦЕНТРИЗМ ба ШАШИН Шүтэн бишрэгчийг проекц хийх механизм
Видео: Гавж Гантөмөр - Үйлийн үр 2024, May
ЭГОЦЕНТРИЗМ ба ШАШИН Шүтэн бишрэгчийг проекц хийх механизм
ЭГОЦЕНТРИЗМ ба ШАШИН Шүтэн бишрэгчийг проекц хийх механизм
Anonim

Фанат бол амьдралын тэрс үзэлтэн бөгөөд амьд хүн, нигүүлсэл, хайрыг эсэргүүцдэг

"Фанатик, хавчлагад өртсөн мани чөтгөрийн заль мэхийг тойрон хүрээлж байгаа боловч өөрөө үргэлж хавчиж, тамлаж, цаазалдаг. Өөрийгөө дайснуудаар хүрээлүүлснийг мэдэрдэг, хавчлагад өртсөн хүн бол маш аюултай амьтан, тэр үргэлж хавчигч болдог, түүнийг хавчдаг, хавчдаг хүн юм."

Н. А. Бердяев

Шашны шүтэн бишрэгчдийн сэтгэлзүйн хөрөг зураг дээрх тэдний нэг онцлог шинж чанар бол ёроолгүй эгоцентризм юм. Шашны шүтэн бишрэгчдийн эгоцентризмын ертөнцөд өөр хүнд өөр газар байхгүй, өөр үзэл бодол, өөр дүгнэлт, өөр амьдралын хэв маягтай байх эрх байхгүй. Тиймээс шашны шүтэн бишрэгчидтэй ямар ч төрлийн яриа өрнүүлэх боломжгүй юм; Харилцан яриа гэдэг нь хоёр өөр үзэл бодолтой, бие биенээсээ хоёр өөр хүнтэй уулзах явдал юм. Фанатик хүмүүс бусад хүмүүсийн үзэл бодлыг үл тэвчих чадвартай байдаг. Өөр үзэл бодлыг сонссон тэд түрэмгий аргуудыг сонгон "сүйрсэн" сэтгэлийг нэн даруй аврахыг хичээдэг.

Шашны фанатуудын хувьд төсөөллийн механизм маш хүчтэй ажилладаг. Шүтэн бишрэгчдийг дүүргэсэн дотоод чөтгөрүүдийг гадаад ертөнцөд тусгаж, өөр өөр үзэл бодолтой хүн, өөр үзэл бодолтой хүнээс нотлох баримтыг олж авдаг.

Дарагдсан айдас, мэдрэлийн түгшүүрийн түвшин өндөр байх тусам жинхэнэ мэдрэмжтэй холбоо тасрах тусам гадаад дайсантай хийх дайн улам ширүүн, хэрцгий болно. Бердяевын хэлснээр шашны шүтэн бишрэгч бурханаас илүү чөтгөрт итгэдэг. Фанат айснаасаа болж хүчирхийлэл үйлддэг тул тэр хүчтэй биш, харин сул дорой юм. Түүний итгэл нь сөрөг байдаг - эцэст нь фанатик итгэл бол итгэлийн сул тал, үл итгэх байдал юм.

Бусад хүмүүсийн хувьд шашны шүтэн бишрэгч өөрөө өөртөө авч явдаг аюултай муу зүйлийг олж хардаг. Бусдыг шийтгэж, буруутгах замаар фанат өөрийгөө цэвэр, гэм зэмгүй аврагч мэт санагддаг.

Шашны шүтэн бишрэгчдийн оюун ухаанд "авралын санаа", "сүйрлийн тухай үзэл" гэх мэт шашны үзэл санаа огт өөр өнгө олж авдаг. Бурханаас эмээх "үхлийн тухай санаа" нь хүнийг өөр рүүгээ харж, "нүднээсээ туяа хайхыг" өдөөдөг. Харин фанатуудын хувьд энэ алхамыг хийх нь туйлын боломжгүй тул тэрээр "авралын санаа" -г сонгосон боловч энэ нь түүний алдаа, нүглийг ухамсарлах тухай биш, наманчлалын тухай биш, харин даруу байдлыг илэрхийлдэг. "ертөнцийг дайснуудаас" аврах, "шударга ёсны ялалт", "бузар муугийн ялалт" тухай, гол шүүгч бол фанатуудын хувиа хичээсэн үзэл юм.

Шашны фанатик маргааны техник:

-Догмоор дамжуулан сургаалын нотолгоо

-"Сүнсээр өдөөгдсөн Судар" ба Бурханы эрх мэдлийн талаархи лавлагаа

-Ярилцагчийн хувийн шинж чанарын тухай яриа руу шилжих

-Өөрийгөө магтах, онцгой байдлаа итгүүлэх оролдлого

-Бусад шашин шүтлэг, ертөнцийг үзэх үзлийг харлуулах

-Аман дээрэлхэх

-Хүч хэрэглэх.

Эрих Фроммын "итгэл" ба "хүч чадлыг" эсэргүүцэх санаа, мөн фанатизм бол "сөрөг" итгэл гэсэн Бердяевын санааг энд дурдаж болно.

"Хүч чадал" -тай холбоотой "хүч чадал" бол хүний бүх байлдан дагуулалтаас хамгийн тогтворгүй нь бөгөөд гаднаас нь хүн рүү хандсанаар түүнийг "итгэлээр" дамжуулан дэлхийтэй холбоо тогтоох боломжийг алдаж байна. хувь хүний дотор.

Зөвлөмж болгож буй: