Албадан уучлах онол

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Би дэлхийн өнцөг булан бүрт, үл хамаарах зүйлгүйгээр, хаана ч хамаагүй хүн бүрийг уучлах шаардлагатай гэсэн онолыг дэмжигч биш юм. Энэ үйл явц нь маш нарийн бөгөөд хувь хүн юм. Практик дээр би гомдлоо эргэн харж, үнэхээр уучлах хүсэл нь ихэнхдээ гомдлоо зарим үйлдлээрээ ойлгосон үйлчлүүлэгчид байдаг гэдгийг олж мэдсэн. За, тэд гэмт хэрэгтэнтэй харилцах харилцаагаа тасалж, хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулсан эсвэл ерөнхийдөө ямар нэгэн байдлаар өшөөгөө авсан гэж бодъё. Наад зах нь тэд гэмт этгээдэд өөрсдийн мэдрэмжийн талаар тогтмол мэдээлдэг бөгөөд энэ үйл явцыг (гомдол хуримтлуулах) үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрдөггүй. Хэрэв гэмт хэрэг зөвхөн дотооддоо тохиолдсон бол түүнийг "даван туулах" гэсэн аливаа оролдлого нь эсэргүүцэл үүсгэдэг. Энэхүү эсэргүүцэл нь "миний шарх бол миний хүч" эсвэл "миний шарх бол миний нэг хэсэг" гэсэн зарчимд суурилдаг. Гол маргаан бол энэ гэмт хэргийн талаар ямар нэгэн зүйл хийх хүсэлгүй байх явдал юм. Энэ нь шударга бус, буруу юм шиг санагдаж байна. Яагаад? Тийм ээ, учир нь дургүйцэх дотоод туршлага нь үнэндээ түүний байгаа эсэхийг илтгэдэг цорын ганц зүйл юм. Мөн өөрсдийн зөв шударга байдлын тухай.

Энд хоёр чухал зүйл байна. Нэгдүгээрт, хүн гомдлоо гэмт этгээдтэй холбоотой ямар нэгэн үйлдэл гэж ухамсартайгаар ойлгодог. Уучлах нь хандлагаа өөрчлөхтэй адил юм. Гэмт этгээдэд түүний үйлдлийг зөвшөөрөх мэт санагдаж байна. Тэдний оршин тогтнох эрхийг хүлээн зөвшөөрөх. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ нь тийм биш юм. Уучлах гэдэг нь мартахгүй байх явдал юм. Мөн энэ нь хүн эсвэл түүний үйлдэлд хандах хандлагыг өөрчлөх гэсэн үг биш юм. Уучлана гэдэг бол өөрийнхөө сэтгэл хөдлөлийг өөрчлөх явдал юм.

Үүний дагуу хоёрдугаарт - гэмт хэрэг нь шударга мэт санагддаг, учир нь үүнийг ухамсартайгаар гэмт этгээдэд хариу өгөх (ижил өшөө авах) хэлбэр гэж ойлгодог. Эцсийн эцэст өөр хэлбэр байдаггүй. Тиймээс түүнийг алдах (уучлах) магадлал шударга бус мэт санагдаж байна. ГЭХДЭЭ! Баримт нь хүн гэмт этгээдээс бус харин өөрөөсөө өшөө авдаг явдал юм. Сөрөг сэтгэл хөдлөлөөр өөрийгөө иддэг хүн бол доромжилсон нөхцөл байдал, үгэнд хариу үйлдэл үзүүлдэг хүн юм. Тэрбээр дургүйцлээс хамааралтай байдлаа дарж чаддаг нь түүний амьдрал юм. Дургүйцлийг төрүүлдэг хүн энэ нөхцөлд ямар ч байдлаар зовдоггүй. Тэр юу ч мэдэхгүй байж магадгүй, таахгүй ч байж магадгүй. Хэрэв та таамаглаж байгаа бол үүнийг огт өөрөөр ойлгоорой. Гомдол бол өөрөөсөө өшөө авах явдал юм. Тэгээд зөвхөн өөртөө л.

Сөрөг сэтгэл хөдлөлийн чухал үүрэг бол тухайн нөхцөл байдлыг давтахгүй байх явдал юм. Энэ бол схем дараах байдалтай байна: үйл явдал - тааламжгүй сэтгэл хөдлөл - үйлдэл (энэ эсвэл үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд юу хийхээ шийдэх). Цэг. Энэ шийдвэр, үйлдэлд сэтгэл хөдлөл хэрэгтэй. ОРОНД нь биш. "Оронд нь" болоход хүн гурав дахь шат руу шилжихгүйгээр үүрд сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдалд үүрд өлгөгддөг. Энэ нь бие махбодийн бие махбодийн дохио шиг: өвчин - өвдөлт - эмчилгээ. Гомдол бол өөрөө "өвдөлт" юм. Тэр бол шударга ёсны "шидэт эм" биш юм.

Хэрэв та гомдолтой байгаа бол гэмт хэрэгтэнтэй харилцах, сөрөг туршлага хуримтлуулах (жишээлбэл) үргэлжлүүлэхдээ энэ бол схем юм: өвчин - өвдөлт - илүү их өвдөлт.

Хүүхэд халуун зуухны хаалга руу хүрч, хуруугаа шатааж, тэр байрандаа үргэлжлүүлэн барьж, халуун зууханд уурлаж байгааг төсөөлөөд үз дээ. Мөн хуруу нь улам бүр өвдөж байна. Мөн зууханд уурлах нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Хачирхалтай, тийм үү? Эцсийн эцэст, зүгээр л нэг үйлдэл хийхэд л хангалттай - гараа буцааж татаж, зууханд бүү хүр.

Тийм ч учраас би дэлхийн өнцөг булан бүрт, үл хамаарах зүйлээр хүн бүрийг уучлах ёстой гэсэн онолыг дэмжигч биш юм. Учир нь:

1. Гомдол нь бас эх сурвалж болдог. Энэ нь өөрчлөлт, шийдвэр, үйлдэл хийхэд шаардлагатай байдаг. Заримдаа дургүйцэл нь бусад ертөнцөд сублимацийн хөдөлгөгч хүч болдог. Дэмжих бүтцийг эвдэхээс өмнө та шинээр бүтээх хэрэгтэй.

2. Та "тийм зөв" аргаар өршөөлийг хүчлэх боломжгүй. Учир нь объектив үнэн гэж байдаггүй. Энэ хүний субъектив ойлголт байдаг.

Хэрэв бид бага наснаасаа хэн нэгэн, жишээлбэл, бие махбодийн болон бэлгийн хүчирхийлэлд өртсөн гэж үзвэл ийм зүйлийг уучлах нь хэр бодитой вэ? Эсвэл бүр ийм зүйлийг уучлахыг хүсч байна уу?

Өршөөлийг ухамсаргүйгээр ойлгодог хэлбэрээр бид юу ч биш.

Тиймээс:

3. Асуулт бол дургүйцлийг хэрхэн яаж арилгах вэ гэдэг асуудал биш юм. Энэ үзэл баримтлалын тайлбарыг хэрхэн яаж өөрчлөх вэ.

Эхэндээ миний бичсэн хоёр зүйлийг анхаарч үзээд, сэтгэл хөдлөлөөрөө ажиллах эрхийг нь уучилж, уучлах болно. Үүний зэрэгцээ, үйлдлийн хувийн сонголт хийх эрхтэй: гэмт хэрэг үүсгэсэн хүнтэй харилцах эсвэл түүнтэй холбоо барихгүй байх; түүнд өөрийн мэдрэмж / сэтгэл хөдлөлийнхөө талаар хэлэх эсэх; зарим тохиолдолд шийтгэхийн тулд зарим арга хэмжээ авах боломжтой байдаг, магадгүй зөвхөн хувийн төдийгүй хуулийн түвшинд (жишээлбэл, энэ нь хүчирхийлэл байсан бол).

Уучлал гэдэг нь хэн нэгний хийсэн үйлдлийн хариуцлагыг хасах явдал биш юм. Үгүй Энэ нь сэтгэл хөдлөл, шийдвэрийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх боломжийг танд олгодог.