Бид дайрдаг, бид дайрдаг: сэтгэлзүйн хамгаалалтын онол, практик

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Сэтгэлзүйн дайралт

Хэн нэгэнтэй харилцсаны дараа таны нөхцөл байдал муудаж, сэтгэл санаа муудаж, цочромтгой байдал, хайхрамжгүй байдал, дотоод сэтгэл ханамжгүй байдал, чадвардаа итгэх итгэл суларсан тохиолдол таны амьдралд тохиолдож байсан уу? Хэрэв энэ асуултын хариулт тийм бол та сэтгэлзүйн дайралтын золиос болсон гэдэгт итгэлтэй байж болно.

Та бусад хүмүүсийг дарж, өөрийн дураар захирч, тааламжгүй зүйл хийхээс өөр аргагүй байдалд оруулж байсан уу? Хэрэв тийм бол та өөрөө сэтгэлзүйн довтолгооны техникийг ашиглаж байсан.

Сэтгэлзүйн дайралт гэж юу вэ, түүний арга, шалтгаан нь юу вэ, түүнээс хэрхэн хамгаалах вэ?

Сэтгэлзүйн дайралт бол аливаа үйлдэл, мэдэгдэл бөгөөд үүний үр дүнд хүн дотоод сэтгэлзүйн бүрэн бүтэн байдлаа алддаг.

Ийм довтолгооноос амжилттай хамгаалахын тулд энэ нь болж байгааг ойлгох хэрэгтэй. Сэтгэлзүйн дайралт нь бие махбодийнхоос ялгаатай нь тэр даруй харагддаггүй. Ихэнхдээ үүнийг ажил хэрэгч, нөхөрсөг яриа, сайхан сэтгэлээр удирдан чиглүүлэх, асуудлын философийн хэлэлцүүлэг, гэр бүлийн зөвлөл гэх мэт нэрийн дор нуудаг.

Сэтгэлзүйн довтолгооны бодит байдлыг ойлгох боломжтой аргуудын нэг бол харилцааны явцад гарч буй эвгүй байдлыг хянах явдал юм.

Харилцааны явцад ийм мужуудын дүр төрхийг И. Илф, Е. Петров нар агуу хослогч язгууртнуудын удирдагч асанг хэрхэн хяналтандаа авсан тухай өгүүлэлд төгс дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр мужуудыг жагсааж, эдгээр хэсгийн жишээнүүдээр тайлбарлая.

Харилцааны явцад сэтгэлзүйн таагүй мэдрэмж гарч ирдэг: сандрах, сэтгэлийн хөөрөл, сандрах, биед тааламжгүй мэдрэмж төрөх.

Ипполит Матвеевич Бендер шиг ийм ааштай залуутай хэзээ ч холбогдож байгаагүй бөгөөд түүнд муу санагдаж байв.

"За, би мэднэ, би явна" гэж тэр хэлэв.

- Та хаашаа явах вэ? Танд яарах газар алга. GPU танд өөрөө ирэх болно.

Зан үйлийн тодорхой хэвшмэл ойлголтын илрэл, үүрэг.

Ипполит Матвеевич … явах зүрхэлсэнгүй. Хуучин удирдагч ирсэн гэж үл таних залуу хот даяараа хашгирах болно гэж бодоход тэрээр ичимхий мэдрэмжийг мэдэрчээ. Дараа нь - бүх зүйлийн төгсгөл, магадгүй тэд шоронд орох болно.

"Эцсийн эцэст та намайг харсан гэдгээ хэнд ч хэлдэггүй" гэж Ипполит Матвеевич гуйж хэлэв: "Тэд намайг үнэхээр цагаач гэж бодож магадгүй юм.

Үүрэг хариуцлагын хуваарилалтын тэнцвэргүй байдал. Энэ нь хүн харилцааны явцад гэнэт ямар нэг зүйлийг "хийх ёстой" гэдгээ анзаарч, энэ нь хаанаас гарах ёстойгоо мэдэхгүй байх үед тохиолддог.

Ипполит Матвеевич, цөхрөлд автсан … илгээсэн.

"За," тэр хэлэхдээ "Би танд бүх зүйлийг тайлбарлаж өгье.

"Эцэст нь туслахгүйгээр хэцүү байх болно" гэж Ипполит Матвеевич бодлоо, "гэхдээ тэр том луйварчин юм шиг байна. Ийм хүн хэрэгтэй байж магадгүй юм."

Биднийг яагаад дайрч байгаа юм бэ?

Хүн бүрийн амьдралд олон таагүй туршлага өгдөг бэрхшээлтэй нөхцөл байдал байдаг. Ийм нөхцөл байдлыг сайтар ажиглахад нэг хүнд асуудалтай, тааламжгүй байдлыг бусад хүмүүс огт анзаардаггүй байж болохыг анзаарч болно.

Өөр нэг тогтмол байдлыг тэмдэглэж болно: хүн бүрийн амьдралд ойролцоогоор ижил төрлийн асуудалтай нөхцөл байдал байдаг. Тиймээс, нэг хүн гэр бүлийнхээ дуулианы золиос болж, нөгөөг нь гудамжинд байнга дарамталдаг, гурав дахь нь ажил дээрээ хэт их үүрэг даалгавар өгдөг, бүтэлгүйтсэндээ байнга зэмлэдэг, дөрөв дэх нь сонгосон амьдралын хамтрагчидтайгаа байнга асуудалтай тулгардаг.

Хүн хичнээн төгс төгөлдөр байсан ч гэсэн ийм нөхцөл байдал нь түүнд саад болж байдаг, учир нь яг ийм нөхцөл байдал нь цаашдын оюун санааны өсөлтийн эх үүсвэр болдог. Ийм нөхцөл байдлаас гарах арга замыг хайж олохын тулд хүн дутагдаж буй чанаруудаа хөгжүүлж, урьд өмнө судлагдаагүй байсан байгалийн хуулиудыг ойлгодог. Гэсэн хэдий ч ийм нөхцөл байдал нь зөвхөн оюун санааны өсөлт төдийгүй эрчим хүчний ихээхэн алдагдлыг авчирдаг.

Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Хүн ижил төрлийн асуудалд дахин дахин ороход юу нөлөөлдөг вэ? Эдгээр бэрхшээлийг үүсгэдэг нөхцөл байдлыг түүнд юу татдаг вэ? Хариулт нь тодорхой байна. Хүн бүрийн зовлонгийн эх сурвалж, холбогдох нөхцөл байдлын соронз бол тухайн хүн өөрөө, эс тэгвээс түүний эрч хүчтэй зохицол юм.

Тэгвэл яагаад биднийг дайрч байгаа юм бэ? Эхлээд харахад аливаа халдлагын шалтгаан нь халдагчийн (түрэмгийлэгч) сэтгэлзүйн шинж чанарт оршдог. Гэсэн хэдий ч ийм зан байдал нь илүү гүн гүнзгий шалтгаантай холбоотой байдаг бөгөөд үүний нэг нь хүн бүрийн амьдарч, үйлдэж буй амьдралын дүр зураг байдаг.

Түрэмгийлэгч нь хохирогчийн нэгэн адил түүнийг ийм хэлбэрийн зан үйл рүү түлхдэг тодорхой хувилбарын хяналтанд байдаг. Түрэмгий зан авирын далд ухамсартай шалтгаан нь ижил хувилбараар ярилцагчдаа тодорхой үүрэг хүлээх хүсэл юм. Үйл явдлын хөгжлийн ижил төстэй шинж чанартай тул түрэмгийлэгч, хохирогч нь эцэстээ нэг дүрд нэмэлт үүрэг гүйцэтгэдэг нэлээд тогтвортой симбиотик хосыг бүрдүүлж чаддаг. Ийнхүү түрэмгийлэгчийн гол зорилго бол халдлагад өртсөн хүмүүсийн бүрэн бүтэн байдлыг устгах, юуны түрүүнд түүний дүрд тодорхой үүрэг хүлээлгэх явдал юм.

Нөгөөтэйгүүр, халдлагад өртсөн хүн "Яагаад би тодорхой тохиолдол бүрт халдлагын хохирогч болсон юм бэ?" Гэсэн асуулт гарч магадгүй юм. Үнэхээр болзошгүй түрэмгийлэгч хохирогч гэж үздэг хүн тодорхой төрлийн сэтгэлзүйн дайралтын хохирогч болдог.

Мөргөлдөөний энерги

Аливаа халдлага нь сэтгэл зүйн бүрэлдэхүүн хэсгээс гадна энергийн бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байдаг. Бие махбодийн түвшинд хүмүүсийн хоорондох аливаа зөрчилдөөн нь зөвхөн энергийн түвшинд харгалзах зөрчилдөөний тусгал бөгөөд энергийн зөрчилдөөн нь ихэвчлэн бие махбодийн өмнө эхэлж, дараа нь дуусдаг.

Мөргөлдөөний нөхцөл байдал үймүүлж эхэлмэгц эхэлдэг бөгөөд үймүүлэхээ болиход дуусдаг. Жишээлбэл, таны өмнө хэцүү, тааламжгүй яриа байна. Түүнээс хэдхэн хоногийн өмнө та бэлтгэл хийж, сандарч, сэтгэцийн хувьд ярианд оролцож эхэлдэг.

Ийм ярианы дараа тааламжгүй амт, сэтгэл ханамжгүй байх, сэтгэцийн хувьд "дуусгах" хүсэл, ярианы агуулгыг өөрчлөх боломжтой болно. Ярилцлага өөрөө бие махбодийн түвшинд ч явагдахгүй байж болох ч энергийн түвшинд зөрчилдөөн байсаар л байв.

Тиймээс хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэл нь энерги ялгаруулж, шингэдэг эрчим хүчний солилцооны нарийн төвөгтэй үйл явц юм. Ийм эрчим хүчний солилцоо нь харилцан үйлчлэлийн бүх оролцогчдод үргэлж ашигтай байдаггүй. Ихэнхдээ хүн харилцаа холбоогоо эхлүүлснээс хамаагүй дордуулдаг.

Харилцааны явцад хүн бүрт угаасаа хоёр төрлийн энергийн ажил байдаг.

Цацрагийн энерги

Энэхүү эрч хүчтэй ажлын аргын тусламжтайгаар хүн сэтгэлийн хөдлөлийн тодорхой цэнэгийг яриа, үйлдэлдээ оруулж, ярилцагчдаа харуулдаг. Хүн үг, үйлдэлдээ ийм их энерги оруулах тусам бусдад илүү их нөлөө үзүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр энергийг хэрхэн яаж арилгахаа мэддэггүй, үүнийг ухамсартайгаар хийдэг.

Эрчим хүчний шингээлт

Эрчим хүчний өөр нэг төрөл бол энерги шингээх явдал юм. Хүний талбарт бусдын энергийг татах нь бусад хүмүүсийн анхаарал, бодол, хүслийг татах үед тохиолддог. Гэсэн хэдий ч хүн бүр татагдсан энергийг шингээж чаддаггүй. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ энерги нь зөвхөн хор хөнөөл авчирдаг.

Эрчим хүчний довтолгооны хувьд энергийг шингээх болон түүний цацрагийг хоёуланг нь ашиглаж болно. Гэсэн хэдий ч эдгээр халдлагын механизм өөр өөр байдаг. Эхний тохиолдолд тэр хүн хэт эрчимтэй чиглэсэн энергийн урсгалаар "нэвтэрч" байгаа мэт санагддаг, хоёрдугаарт, довтлогчийн талбайд "наалддаг" бөгөөд энэ нь түүнийг эрч хүчээ удаан хугацаагаар орхиход хүргэдэг.

Тиймээс аливаа халдлагын үндэс нь халдагчийн ялгаруулж буй энергийн урсгал юм. Зарчмын хувьд өндөр хөгжсөн эрчим хүчний төвтэй хүн үг, дохио зангаа хийхгүйгээр зөвхөн энергийн түвшинд л дайрч чаддаг. Гэсэн хэдий ч илүү түгээмэл тохиолддог нөхцөл бол зохих дохио зангаа, үг хэллэгийн тусламжтайгаар энергийг зайлуулдаг тул халдлагын төрлийг тухайн хүний зан байдлын шинж чанараар тодорхойлж болно.

Төрөл бүрийн халдлагын жишээ, аргуудыг энд оруулав

1. Хүний ертөнцийг үзэх үзлийн бүрэлдэхүүн хэсгийн довтолгоо

Ийм дайралт бол тухайн хүнд ертөнцийг үзэх өөрийн гэсэн арга барил эсвэл аливаа асуудлаар өөрийн үзэл бодлоо тулгах гэсэн оролдлого юм. Энэ нь халдагч тухайн үзэл баримтлалын бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг шалгах чадваргүй болоход үндэслэдэг.

Энэ төрлийн дайралтын хоёр үндсэн хэлбэр байдаг. Тэдгээрийн эхнийх нь "Хүн хөдөлмөрлөхийн тулд (хайрлах, зовох …)" гэсэн категорийн хэлбэрээр бичсэн аливаа мэдэгдлийг агуулдаг.

Ийм дайралтын өөр нэг хэлбэр нь хүнийг асуудлаа сайтар судлахыг оролдож, улмаар түүний оюун санааны эрч хүчийг эзэмдэж, харилцаагаа үргэлжлүүлэхээс сатааруулдаг. Энэ техникийг халдлагад өртөгсдийн сэтгэл зүй, энергийн хамгаалалтыг сулруулахад туслах хэрэгсэл болгон ашигладаг, заримдаа техникийг ашиглахаас өмнө. Жишээ нь: "Таныг одоо юу санаа зовоож байна вэ? (Техник 2) …) (техник 1) ".

Энэ төрлийн сэтгэлзүйн довтолгооны аман бус хэлбэр нь ойр ойрхон дүн шинжилгээ хийх, ойлгох, толгойгоо бардам сэгсрэх гэх мэт байж болно.

2. Ухаалаг довтолгоо

Оюуны довтолгоо нь мэдээллийн даралтын янз бүрийн аргуудыг агуулдаг бөгөөд үүний зорилго нь хүнийг тууштай логик сэтгэлгээний боломжийг алдах явдал юм. Ийм халдлагын дараах төрлүүдийг ялгаж салгаж болно.

тодорхойгүй эсвэл тодорхой бус ойлголцсон тусгай нэр томъёог ашиглах

ярианы элбэг дэлбэг урсгал, сонсогчдоос илүү хурдан хийгддэг нарийн төвөгтэй логик бүтэц нь тэдгээрийг нухацтай авч үзэх чадвартай байдаг

Р. Бандлер, Д. Гриндлер нарын бүтээлүүдийн ачаар өргөн хэрэглэгддэг болсон "хэл шинжлэлийн" тусгай аргууд байдаг.

o урьдчилсан таамаглал - хэл шинжлэлийн аргаар харилцаанд оруулсан далд таамаглалууд: "Таны ойлгосноор би үүнийг хийж чадахгүй", "Мэдээж та үүнийг мэдэж байгаа …". "Таны ойлгосноор …" гэсэн таамаглалыг түншэд ердийн байдлаар тулгадаг бөгөөд та ямар нэгэн зүйлийг мэдэхгүй, ойлгохгүй байгаагаа хүлээн зөвшөөрөх нь бүү хэл …

o "тодорхой", "илэрхий" гэх мэт орхигдуулсан зүйл: "Та бидэнтэй хамт ирэх үү?"

o Боломж, боломжийн модаль операторууд: "Та бодох хэрэгтэй юу, та амьд үлдэх хэрэгтэй юу?" - ийм оператор байцаалтын хэлбэрээр байгаа нь өгүүлбэрийг сөрөг болгон хувиргадаг

o "Эр хүн тэвчээртэй байх ёстой." Өндөр түвшний ерөнхий дүгнэлт нь тэднийг шүүмжлэлтэйгээр ойлгох боломжгүй болгодог

Илүү боловсронгуй боловч ухаалаг довтолгооны арга бол "мэдээллийн салаа" бий болгох явдал юм. зөрчилтэй хоёр мессежийг нэгэн зэрэг бөглөх. Жишээлбэл, мессежийн агуулга ба түүний сэтгэл хөдлөлийн бүрэн бүтэн байдал, зурвасын утга, нөхцөл байдлын хоорондох зөрчилдөөн: "Би та бүхний анхаарлыг сарниулахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ …". Зөрчилдсөн хоёр утгыг агуулсан мессежийн хувилбар бас боломжтой боловч энэ нь халдагчдаас тусгай ур чадвар шаарддаг

Мэдээллийг унагах аргыг дараах жишээгээр тайлбарлаж болно: хамт ажиллагсдынхаа дэргэд А өөрийн чадварын талаар тийм ч таатай биш зүйлийг хэлж эхэлдэг боловч өөрийгөө эргэн санасан мэт зогсдог: "Уучлаарай, энэ хүн бүрийн өмнө байдаггүй …"

3. Мэдрэхүйн хүрээний довтолгоо

Мэдээжийн хэрэг, таны амьдралд магтаалаас ичсэн тохиолдол гарч байсан. Хэрэв тийм бол та ийм төрлийн халдлагын хохирогч болно. Хэдийгээр энэ баримт утгагүй мэт санагдаж байгаа ч хүмүүсийн маш бага хувь нь ичмээр ч хамаагүй чин сэтгэлийн магтаалыг хүлээж авах чадвартай байдаг (үнэхээр тэдэнд өгдөг шиг).

Мэдрэхүйн довтолгооны өөр нэг хэлбэр бол өрөвдөх тест юм. Жишээлбэл: "Та надад юу хийснийг хараарай …", "Амьдрал намайг юу авчирсан …". Ийм довтолгооны үр дүн нь өрөвдөх, гэмших мэдрэмж, зүрхний бүсэд илэрдэг хүнд байдал юм.

Мэдрэхүйн довтолгооны аман бус хэлбэр нь халдлагад өртсөн этгээд рүү хандсан харц, дохио зангаа, уйлах, уйлах зэргээр илэрхийлэх явдал юм.

4. "Хүч" довтолгоо

Цахилгаан довтолгоо гэдэг нь үнэндээ нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утгаараа довтолгоо бөгөөд үүний зорилго нь хүнийг айлган сүрдүүлэх, хүсэл зоригийг нь эвдэх явдал юм. Ийм довтолгоо нь энгийн доромжлол, заналхийлэл байж болно: "Би чамд үүнийг одоо хийх болно"; захиалга: "Алив, нааш ир."

Хүчний довтолгооны өөр нэг хэлбэр бол хүнд жинхэнэ эсвэл ойлгосон өрийг нь сануулах явдал юм.

Энэ төрлийн халдлагын аман бус хэлбэр нь нударгаа түрэмгийлэх, зэвсгээр тоглох, ярихдаа зажлах гэх мэт байж болно.

Цахилгаан довтолгооны сонирхолтой сонголт бол "өөрийн талбайд байх" явдал юм. Хэрэв харилцан ярианы үеэр та ямар ч үед харилцахаа больсон, харилцаагаа тасалдуулахад ямар нэгэн зүйл саад болж байгааг мэдэрч байвал энэ нь "тохиромжгүй" юм - та ийм халдлагын золиос болсон.

Мэдээжийн хэрэг, цаг хугацаа өнгөрөх тусам үүнтэй төстэй байдалд орсон хүн бизнесээ үргэлжлүүлэх боломжтой болно, гэхдээ эрч хүчтэй түвшинд хүний энергийн бүрэн бүтэн байдлыг зөрчсөн гэм буруугийн мэдрэмжийг өөртөө авч явах болно. талбай.

5. Бэлгийн хүрээний халдлага

Уншигчид үндсэн зөн совинг киног санаж байгаа байх. Шарон Стоуны тоглосон гол дүр энэ аргыг маш үр дүнтэй ашигласан, жишээлбэл, цагдаагийн газарт байцаалт өгөх үеэр. Энэ төрлийн дайралтын мөн чанар нь түүнд бэлэн биш байгаа үед бэлгийн харьцааны шинж тэмдгийг илэрхийлэх явдал юм.

Уламжлал заншлын дагуу хорио цээрийг бэлгийн харьцаанаас хасаагүй манай нийгэмд энэ төрлийн халдлага нь маш үр дүнтэй мэт санагддаг, учир нь хүмүүсийн цөөн хувь нь энэ чиглэлээр цогцолбортой байдаггүй.

Бэлгийн халдлагад бүдүүлэг хошигнол, анекдот, садар самуун хөдөлгөөн гэх мэт орно.

Ийм халдлагын аман бус хэлбэрүүд нь эротик дохио зангаа, хонго дүүжлэх, урих харц, объектоор эротик тоглох явдал юм.

Хэрэв халдлага үйлдэгч нь зөвхөн өөрийнхөө энергийг төдийгүй нийгмийн зарим байгууллагын энергийг ашигладаг бол хэсэг бүлэг хүмүүс, пүүс, байгууллага, төрийн байгууллага бол аливаа төрлийн сэтгэлзүйн дайралтыг эрс сайжруулж чадна.

Довтолгоонд ашиглаж болох эрчим хүчний эх үүсвэрийг ашиглах хэд хэдэн арга байдаг.

байдал: нас, албан тушаал, тодорхой систем дэх байдал. Жишээлбэл: "Танай даргын хувьд би танд хэлэх ёстой …"

Тодорхой эсвэл хийсвэр гуравдагч этгээдэд найдахтай холбоотой төлөөлөгч, жишээлбэл: "Би Петр Петровичээс ирсэн", "Багийн нэрийн өмнөөс надад зөвшөөрөөч …", "Хүмүүс надад юу хийснийг хүмүүс харж байна"

уламжлалт: ёс суртахуун, уламжлал, нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн үзэл бодол гэх мэт "нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн" хэм хэмжээнд найдах. Жишээ нь: "Хүн эд баялгийн төлөө хичээх ёсгүй", "Хүн эд баялаг руу тэмүүлэх ёсгүй гэж Библи хэлдэг" гэсэн хэллэгийг харьцуулж үзээрэй

давамгайллын хүлээн зөвшөөрөгдсөн бэлгэдэл дээр суурилсан зан үйл, жишээлбэл, халдагч сэтгэлзүйн хувьд илүү давуу байр суурь эзэлдэг (дэнсэн дээр, баруун талд, халдлагад өртсөн хүмүүс, ширээн дээр гэх мэт)

Сэтгэлзүйн түрэмгийллийн нийтлэг хэлбэрүүдийн нэг бол хүнийг ямар нэгэн ашиг тусын тулд хянахын тулд сэтгэлзүйн тусгай арга техникийг ухамсартайгаар эсвэл ухамсаргүйгээр ашиглах явдал юм.

Сэтгэлзүйн мэдлэгийг түгээж, хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт, ялангуяа зар сурталчилгаа, менежментэд өргөн нэвтрүүлсний ачаар сэтгэлзүйн түрэмгийлэл улам бүр түгээмэл болж байна. Гэсэн хэдий ч энэ сэдэв, түүнчлэн сэтгэлзүйн дайралтаас хамгаалах арга замууд нь бидний сэтгэл судлалын булан дахь дараагийн нийтлэлийн сэдэв болно.

Сэтгэлзүйн хамгаалалтын арга

Хүн бүр сэтгэлзүйн довтолгооны аргыг ухамсаргүйгээр эзэмшдэгийн адил ихэнх хүмүүс сэтгэлзүйн хамгаалалтын аргатай байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр аргуудыг ухамсартайгаар эзэмших нь сэтгэлзүйн довтолгооны хүрээг өргөжүүлэх боломжийг олгодог тул маш ашигтай байдаг.

Сэтгэлзүйн хамгаалалтын аргуудыг эрчим хүчний ажлын төрлөөрөө ялгаатай гурван үндсэн техник болгон бууруулж болно.

1. Түрэмгийлэгчээс хол байх зай

Энэ арга нь халдлагад өртөгсдийг өөртөө татан оролцуулж, өөрийн хувийн хэрэгт татан оролцуулж, бухимдуулж буй нөхцөл байдлаас өөрийгөө сатааруулах гэсэн оролдлоготой холбоотой юм. Энэ аргыг нөхөр нь ухамсаргүйгээр ашигладаг бөгөөд эхнэрийнхээ зэмлэлд хариулахдаа сонин, телевизэд хамраа булдаг.

Холдуулах аргыг ихэнх сэтгэцийн болон ид шидийн сурах бичгүүдэд энерги хамгаалах аргыг ашиглахыг зөвлөж байна. Эрчим хүчний түвшинд энэ нь хамгаалалтын давхарга, хана, энергийн эргүүлэг гэх мэтээр өөрийгөө хүрээлүүлэх гэсэн оролдлого мэт санагдаж, ингэснээр түрэмгийлэгчдийн энергийг оруулахгүй болно.

Алсын зайн аргын гол сул тал бол ийм байдлаар бүтээгдсэн аливаа хамгаалалт нь халдагчийн энерги хангалттай байвал л үргэлжилдэг бөгөөд идэвхгүй байдлаас гадна энэхүү хамгаалалт нь түрэмгийлэгчдэд хүчээ дахин нэгтгэж, илүү төгс байдлыг олох боломжийг олгодог. довтолгооны арга.

Түрэмгийлэгчийн энерги "хананаас үсэрч", халдагч руу буцна гэсэн домог бодит байдал дээр бараг хэрэгждэггүй.

2. Эсрэг довтолгоо

Эсрэг довтолгоо нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын түгээмэл арга юм. Эрчим хүчний хувьд эсрэг довтолгоо гэдэг нь ихэвчлэн ижил нэртэй чакрагаас халдагчийн энергийн урсгал руу чиглэсэн энергийн урсгал юм. Эсрэг довтолгоо нь ихэвчлэн энгийн дуулиан болж, "цохиж" эхэлдэг.

Жишээлбэл, оюуны хэлбэрийн "бөгтгөх" нь иймэрхүү харагдаж байна: "Миний бодлоор …" - "Та буруу байна, учир нь …" - "Үгүй ээ, таны маргаан дээр алдаа байна …" гэх мэт.

Иймэрхүү харилцан үйлчлэлийн үр дүнд дайтаж буй хоёр талын энергийн нөөц буурч, эцэст нь тэдний нэг нь - энергийн нөөц нь дуусч байгаа нэг нь нэвтэрдэг. Тодорхой магадлал бүхий эрх мэдлийн зөрчилдөөн ердийн тэмцэл болж хувирдаг.

3. Сэтгэл зүйн элэгдэл тооцох арга

Сэтгэлзүйн түрэмгийллийн үед халдагч эрчим хүчний бүрэн бүтэн байдлаа алддаг, учир нь тэр энергийн нөөцийг бусад энергийн төвүүдээс урсгал гарах төв рүү шилжүүлэх шаардлагатай болдог.

Сэтгэл санааны хувьд хорогдуулах аргын мөн чанар нь түрэмгийлэгч рүү довтолгооны үр дүнд хамгийн их суларсан мессежээр хариу өгөх, улмаар түүний довтолгооны эрч хүчтэй байдлыг устгах явдал юм.

Амжилттай сэтгэлзүйн доройтлын шинж тэмдэг нь:

• халдагчийн талаас энергийн урсгалыг тасалдуулж, сэтгэлзүйн бүрэн бүтэн байдлыг зөрчсөн бөгөөд үүнийг бага зэрэг ухаан алдах байдлаар илэрхийлж болно;

• халдлагад өртсөн хүмүүсийн сэтгэл зүйн таагүй байдлыг арилгах.

Амжилттай сэтгэлзүйн хорогдол хийснээр халдлагад өртсөн хүн дургүйцэх, уурлах, эсэргүүцэх мэдрэмжгүй байх ёстойг анхаарна уу.

Үгүй бол энэ нь хорогдол биш, харин нийтлэг дуулиан юм.

Довтолгооны нэгэн адил янз бүрийн эгрегорыг дэмжих замаар цочрол шингээлтийг сайжруулж болно.

Сэтгэлзүйн элэгдэл тооцох аргыг "Насанд хүрэгчид" - "Насанд хүрэгчид" (Т. Харрис) гэх мэт хариултууд дээр үндэслэн сэтгэлзүйн тоглоомоос гарах гарц болгон (Э. Берн) гүйлгээний шинжилгээний сургуулийн дагалдагчдын бичвэрт оруулсан болно.. Дотоодын уран зохиолд сэтгэл санааны доройтлын аргыг заль мэхээс хамгаалах нэг хэлбэр болгон Литвакийн бүтээлүүдэд анх дүрсэлсэн байдаг.

Төрөл бүрийн халдлагын сэтгэлзүйн хорогдол

Хүний ертөнцийг үзэх үзлийн бүрэлдэхүүн хэсгийн дайралтыг хорогдуулах

Дүрмээр бол оюуны хүчирхэг хүмүүс сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн хүрээгээ сулруулдаг. Тиймээс эдгээр бөмбөрцгийг ашиглахад үндэслэсэн хариулт нь довтолгоог устгахад хүргэдэг.

Энэ төрлийн халдлагад зориулсан тусгай зөөлөвч техникүүд бас байдаг. Эдгээр аргуудын нэг бол "зуучлал" юм. "Зуучлах" арга нь хүн ба түүний үзэл баримтлалыг салгахаас бүрддэг, өөрөөр хэлбэл. энергийн түвшинд - бодлын хэлбэрийг тэжээж буй энергийн төвөөс салгах.

Жишээлбэл:

Довтолгоо: "Хүн бол нийгмийн амьтан!"

Хорогдол: "Тиймээс хүн бол нийгмийн оршихуй гэсэн ойлголтыг баримталдаг."

Эхлээд харахад эдгээр хоёр хэллэг нь утгаараа хоорондоо ялгаа багатай боловч эхнийх нь үнэн гэж мэдэгдэж, таныг тодорхой зан үйлийн хэлбэрийг өдөөсөн хатуу томъёолол, нөгөө нь тодорхой хийсвэр ойлголт юм. хүн дагаж мөрддөг.

Эвлэрүүлэн зуучлах ажлыг дараалан хэд хэдэн удаа хийж болох бөгөөд дараагийн алхам бүр нь хэлсэн зүйлийнхээ ач холбогдлыг ихээхэн сулруулдаг.

Жишээлбэл: "Хүн бол нийгмийн оршихуй" - "Энэ үзэл баримтлалыг баримталдаг тодорхой тооны хүмүүс байдаг бөгөөд миний харж байгаагаар та тэднийх юм" (3 зуучлал).

Эвлэрүүлэн зуучлах ажиллагааг "Та энэ үзэл баримтлалыг хэр удаан баримталж ирсэн бэ?" Гэж асуух үг хэллэгээр сайжруулж болно. Энэ арга нь рефлексив асуултанд хариулахаар довтолж буй энергийг буцааж өгөхөд хүргэдэг.

Эвлэрүүлэн зуучлах тусламжтайгаар бусад төрлийн дайралтыг зөөлрүүлж болно, жишээлбэл, мэдрэхүйн хүрээний дайралт.

"Танд надад дургүйцэх сэтгэл төрж байна (хайр, үзэн ядалт)" - ийм томъёолол нь хүнийг болон түүний сэтгэлгээний бодлын хэлбэрийг тусгаарладаг. Хоёр зуучлагчтай хувилбар байж болно.

"Надад чиний мэдрэмж байгаа юм шиг надад санагдаж байна."

Ухаалаг довтолгоог зөөлрүүлж байна

Энэ төрлийн дайралтаар мэдрэхүйн-сэтгэл хөдлөлийн хүрээ суларч магадгүй юм. Ийм учраас лекторууд оюутнуудыг ангийн ар талд жиргэж, тэврэхийг хараад ихэд цочирддог.

Энэ функцийг ашигласнаар танд тааламжтай зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, ядаргаатай ярианы урсгалыг тасалдуулахад хялбар болно. Энэ нь кофе уух, тамхи амтлах гэх мэт байж болно. Хавтгай хошигнол, ялангуяа бүдүүлэг онигоо, тэнэг хүнтэй тоглох бусад арга нь ийм дайралтыг шингээх маш сайн хэрэгсэл юм.

Ийм довтолгоог оюуны конкретизацийн тусламжтайгаар зөөлрүүлж болно, жишээ нь: "Та" хүн хоорондын "гэж хэлэхдээ яг юу гэсэн үг вэ?" Сүүлчийн техник нь "Бүх эрчүүд новшнууд" - "Та яг хэнийг хэлээд байгаа юм бэ?" Гэсэн ерөнхий ойлголттой холбоотой довтолгоог няцаахад үр дүнтэй байж чадна.

Цахилгаан довтолгоог зөөлрүүлэх

Хүч чадлын довтолгооны үед халдагчийн оюуны болон мэдрэхүйн хүрээ сулардаг. Ростовын сэтгэл засалч Литвакийн санал болгож буй элэгдлийн элэгдлийн аргыг хүч чадлын дайралтын сэтгэл хөдлөлийн хорогдол дээр үндэслэсэн болно. Энэ аргын зарчмыг дараах жишээн дээр харуулав.

"Чи бол ямаа" - "Тийм ээ, би бол ямаа (баяр хөөртэй инээмсэглэл, түрэмгийлэгч рүү чин сэтгэлээсээ ханддаг)."

Энэ зан авир нь ихэвчлэн халдагчийг цочирдуулж, дайралт хийх боломжгүй болгодог. Үүний зэрэгцээ энэхүү хамгийн үр дүнтэй техникийг практикт хөгжүүлэх явцад элэгдлийн үр нөлөөг үгүйсгэдэг хоёр үл ойлголцол үүсдэг.

Нэгдүгээрт, та хариултаараа гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөхгүй, харин амьдрал, түүний бүх илрэлүүдэд баяр хөөртэй хандаж байгаагаа илэрхийлнэ. Хоёрдугаарт, хариулт нь чин сэтгэлээсээ байх ёстой. Шаардлагатай хэллэгийг хэлээд, шүдээ хавиран, тан руу дайрсан этгээдийг үзэн ядахаа бараг унтраавал та эерэг үр дүнд хүрэхгүй.

Хэрэв та хүнлэг бус хүн бөгөөд түрэмгийлэгчийг эцэслэхийг хүсч байвал та "Тийм ээ, би ямаа, гэхдээ үүнээс гадна новш, новш, новш гэх мэт. Би үүнийг баталж чадна … Та үүнд анхаарлаа хандуулсанд би баяртай байна … "гэх мэтчилэн ярилцагчдаа чин сэтгэлээсээ сайхан ханддаг тухайгаа мартаагүй (!).

Ухаалаг элэгдлийг ойролцоогоор дараах байдлаар зохион байгуулдаг.

- Та бол ямаа.

- Яагаад гэдгийг тайлбарлаж өгөөч.

Сонголтууд: "Та яаж мэдсэн юм бэ?", "Миний зан авирын талаар юу гэж бодож байна вэ?"

Эдгээр жишээн дээр элэгдлийг амжилттай хийх өөр нэг чухал шинж чанарыг олж харахад хялбар байдаг гэдгийг анхаарна уу. Хэрэв хүн таны талаар үнэхээр гомдоллож байвал та түүнд үүнийг илэрхийлэх (өөрийгөө сонсох) боломжийг олгодог.

Эрх мэдлийн довтолгооны "бэлгийн" хорогдол

Мэдээжийн хэрэг, ийм хорогдол нь үндсэндээ эсрэг хүйсийн гишүүний халдлагыг таслан зогсооход чиглэгддэг, жишээлбэл:

- Та бол ямаа.

- Та маш их эротик ууртай байна.

Гэсэн хэдий ч илүү төвөгтэй сонголтууд бас боломжтой. Тэдний нэг нь ярилцагчийг бага зэрэг ичсэн байдалд байлгахын тулд яриа руу бүдүүлэг элементүүдийг "нэхэх" -ээс бүрдэх "Ржевскийн арга" юм.

- Та ямар хэлээр ярьдаг вэ?

- Орос, Украин, Франц.

Эрх мэдлийн довтолгоог хорогдуулах чухал элемент бол таны дургүй байгаа ярилцагчийн үйлдлийг таслан зогсоох чадвар юм. Энэ үр дүнд хүрэх найдвартай арга бол дараахь зүйл юм: хошигнол эсвэл бусад хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрээр энэ үйлдлийг хийх хүнийг "захиалах". Тэр зогсоогүй ч гэсэн түүний дур хүсэл мэдэгдэхүйц алга болно. Жишээлбэл: "Би танд хэдэн тайлбар өгөх гэж байна …" - "Ярь" (хөгжилтэй хоолойгоор, бэлэн байдал, баяр хөөртэй инээмсэглэлээр).

Амаар бус халдлага, аман бус цочрол шингээлт

Олон удаа дурьдсанчлан, хорогдуулалтын хамгийн чухал элемент бол үг биш, харин халдагчийн энергийн хэлхээг сүйтгэдэг дагалдах энерги юм. Эндээс харахад эрчим хүчийг зайлуулах хангалттай хөгжсөн чадвартай бол элэгдлийг үгээр илэрхийлэхгүй, эсвэл аман бус бүрэлдэхүүн хэсгээс эсвэл шууд энергийн түвшинд хийж болно.

Аман бус дэрийг аман дайралтыг дарахад ашиглаж болох боловч аман бус халдлагыг няцаахад энэ нь зайлшгүй шаардлагатай юм. Өмнө дурьдсан зүйлсээс гадна аман бус халдлагын зарим түгээмэл төрлүүдийг энд дурдав.

1. "Нөхөрсөг" боловч мөрөн дээр нь өвддөг.

2. Хүзүүвч, хувцасны бусад хэсгийг засах, тоосны тоосонцорыг "зайлуулах".

3. Эрчим хүчний төвийн аль нэг түвшинд танай чиглэлээр идэвхтэй дохио зангаа хийх.

4. Комик бокс.

5. Харилцааны хамтрагчийн ойртох, таны хүлээн зөвшөөрснөөс илүү гүн дотно бүс рүүгээ орох гэсэн байнгын хүсэл.

Аман бус халдлагыг хоёр бүлэгт хувааж болохыг анхаарна уу: ярилцагчийн талбарт нэвтрэн орохтой холбоотой халдлага, түүнгүйгээр. Эхний төрлүүд нь илүү аюултай тул бид тэдний элэгдэлд анхаарлаа хандуулах болно.

Аман бус түрэмгийллийн хор хөнөөлийн ерөнхий зарчим нь бидний өмнө авч үзсэн зарчимтай төстэй: халдлагын улмаас суларсан түрэмгийлэгчийн энергийн төвийн түвшинд харилцан дохио зангаагаар амаар бус түрэмгийллийг хорогдуулдаг. Жишээлбэл, мөрөөрөө нөхөрсгөөр алгадсаны хариуд та ярилцагчаа тэврэн, гараа дөнгөж эхэлж болно, хүзүүвчийг тохируулж буй хүн хариуд нь хэвлийн түвшний товчлуурыг "шулуун болгож" эхэлнэ. Хэрэв хүн толгойноос чинь алгадах гэж оролдвол хайхрамжгүй суугаад (жишээлбэл, нэхсэн тор уях), алдсан бол тэр ихээхэн таагүй мэдрэмжийг мэдрэх болно.

Цочрол шингээлтийг илүү үр дүнтэй болгохын тулд таны дохио зангаа халдагчийн талбарт нэвтрэх гүн нь түүний дохио зангаа таны талбайд нэвтэрч буй гүнтэй тохирч байх ёстой. Таны зөөлөвч хөдөлгөөнийг эхлүүлэх нь довтолгооны хөдөлгөөн эхлэхэд аль болох ойр байх нь бас чухал юм. Мэдээжийн хэрэг, таны дохио зангаа нь тухайн дэд соёлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх ёстой.

Үйлдэл нь халдагчийн хувьд аль болох гэнэтийн байх ёстой, хэрэв боломжтой бол түүний хүлээлтээс огт өөр байх ёстой. Жишээлбэл, хэрэв таны хамтрагч танай салбарт нэвтрэхийг оролдож байгаа бол зугтах хэрэггүй, харин тийшээ хөдөлж эхлээрэй. "Хагархай хэмнэл", огцом шилжилт нь довтлогчийн тэнцвэрийг тэнцвэргүй болгоход тусалдаг: жишээлбэл, "талбай дээр барих" байдалд ороод, ойр дотныхоо бүсэд боломжтой бол аажмаар ойртож эхэл, дараа нь гэнэт эргэж хараад гэнэт талбайгаа орхи.

Харц, инээмсэглэл нь аман бус зөөлөвчний хүчирхэг элемент юм. Үзэгдлүүд нь энергийн ханалтаар зохицуулагддаг бөгөөд чиглэлээрээ ялгаатай байдаг. Нүдээр дамжуулан энергийг зайлуулах чадвар нь хүний хөгжлийн нэлээд өндөр түвшинг илтгэнэ. Инээмсэглэлийн хувьд - энэ нь хараахан хэн нэгэнд саад болоогүй байна.

Элэгдэл тооцох арга техникийг хэлэлцсэний эцэст бид бас нэг зүйлийг тэмдэглэж байна. Сайн гүйцэтгэсэн хорогдол нь бүх харилцааны явцад сэтгэлзүйн бүрэн аюулгүй байдлыг хангаж чадахгүй байна. Ухаан орсны дараа түрэмгийлэгч дахин гараа оролдож магадгүй, магадгүй илүү боловсронгуй байдлаар. Та үүнд болон шинэ элэгдэлд бэлэн байх ёстой. Дотоод бэлэн байдлын ийм байдал нь довтлох оролдлогыг дарангуйлдаг бөгөөд эсрэгээрээ түүний алдагдал, нуугдах хүсэл, найдваргүй байдал, дургүйцлийг татдаг болохыг аажмаар анзаарч эхэлнэ.

Элэгдэл тооцох ёс зүйн талууд

Сэтгэл санааны хувьд элэгдлийг бууруулах аргыг ашиглах нь хэр ёс зүйтэй вэ гэсэн асуултыг уншигч та сонирхож магадгүй юм. Үнэн хэрэгтээ элэгдлийн ихэнх аргууд нь ёс зүйгээс гадуур байдаг. Гэсэн хэдий ч аливаа сэтгэлзүйн дайралт нь ёс зүйн хязгаараас гадуур байдаг. Түүгээр ч барахгүй сонгодог ёс бол хүмүүсийг бие биенээсээ сэтгэлзүйн халдлагад өртөхөөс хамгаалах зорилготой хэм хэмжээний тогтолцоо юм. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн нийгэмд сонгодог ёс зүйд нийцсэн дэд соёл бараг үлддэггүй.

Тиймээс элэгдлийг ашиглах нь ийм дэд соёлд бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах цорын ганц арга зам юм. Хэрэв харилцааны хэм хэмжээ нь довтолгооны цоорхой үлдээдэг бол түүнийг зөөллөх зорилгоор үлдээдэг.

Амжилттай элэгдлийн жишээ

1. Есүс Чидун ууланд очив.

2. Өглөө нь тэр сүмд дахин ирэхэд бүх хүмүүс Түүн уруу очив. Тэр суугаад тэдэнд зааж өгөв.

3. Дараа нь хуулийн багш нар болон фарисайчууд завхайрсан эмэгтэйг авчирч, дунд нь тавив.

4. Тэд Түүнд: Багш аа! энэ эмэгтэй садар самуун явдалд өртсөн;

5. мөн хуульд Мосе бидэнд ийм хүмүүсийг чулуугаар шидэхийг тушаасан: Та юу хэлэх вэ?

6. Тэд Түүнийг буруутгах зүйл олохыг уруу татан ийнхүү хэлэв. Харин Есүс доошоо бөхийж, хуруугаа газар тулан, тэдэнд анхаарал хандуулалгүй бичжээ.

7. Тэд Түүнийг байцааж байтал Тэр өөрийгөө дээш өргөж, тэдэнд хэлэв: Та нарын дунд гэмгүй хүн бол түүн рүү хамгийн түрүүнд чулуу шидэх болтугай.

8. Дахин доошоо бөхийж, газар дээр бичжээ.

9. Тэд үүнийг сонсоод ухамсрынхаа улмаас ял сонсоод ахлагчдаас эхлээд сүүлчийнх хүртэл нэг нэгнээ орхиж эхлэв. Есүс ганцаараа үлдэж, тэр эмэгтэй дунд зогсож байв. (Иохан 8: 1-9)

Хожа угаалгын өрөөнд ирэв. Үйлчлэгч Хожаг ядуу хүн гэдгийг мэдээд гоожсон сав, урагдсан алчуур өгөв. Хожа үүнд юу ч хэлээгүй бөгөөд угаасныхаа дараа угаалгын өрөөний үйлчлэгчид байх ёстой мөнгөнөөсөө хоёр дахин их мөнгө өгчээ.

Хожа долоо хоногийн дараа нэг угаалгын өрөөнд ирэхэд үйлчлэгч Хожагийн өгөөмөр сэтгэлийг үгүйсгэж түүнд төгс үйлчилжээ. Түүнийг явахдаа Хожа ердийн үнийнхээ талыг төлжээ.

- Та яагаад ийм бага мөнгө төлөөд байгаа юм бэ? - ванны үйлчлэгч гайхсан.

- Тэгээд би өнөөдөр биш, харин сүүлчийн удаа уйлж байна.

- Та өнөөдөр мөнгөө хэзээ төлөх вэ?

- Гэхдээ өнөөдөр би хамгийн сүүлд төлбөрөө төлсөн. - гэж Хожа хариулав.

(Хожа Насреддины адал явдал)

-Та эх орныхоо төлөө гэсэн сэтгэлтэй хүн үү?

- Эрхэмсэг ноёнтой хамт эх орныхоо төлөө үхсэндээ баяртай байна.

(Зоригт цэрэг Švejk -ийн адал явдал)

Амар тайвшруулах зан үйлийн стратегийн жишээ

Үүргийн хараат байдлаас гарах (Шехеразадын хорогдол)

Энэ удаад 1001 шөнийн үлгэрийн жишээг эргэн санацгаая (дашрамд хэлэхэд эдгээр үлгэрийг суфистууд бичсэн бөгөөд олон тооны эзотерик мэргэн ухаан агуулдаг гэж үздэг). Шахриар хаан эхнэрээ эх орноосоо урвасан хэрэгт баригдан бүх эмэгтэйчүүдэд гомдож, орой бүр шинэ эхнэр авч эхэлж, хуримын анхны болон сүүлчийн шөнийн дараа өглөө нь цаазаар авчээ. Шехеразад амьд үлдсэн цорын ганц эмэгтэй байсныг уншигч санаж байгаа байх.

Шехеразад тоглоомын дүрмийг өөрчилсөн тул амьд үлджээ. Шахриар хааны асуусан, бусад түр эхнэрүүдээс авсан ердийн сексийн оронд тэр өөрөө үлгэр ярихыг зөвшөөрдөг байв. Ийнхүү Шехеразадын элэгдэл нь тоглоомыг өөрчилж буй гурав дахь бүрхүүлтэй элэгдэл юм.

Дайсан танд дүрмийг дагаж мөрдвөл та хэзээ ч ялж чадахгүй гэдгийг санаж байх хэрэгтэй, учир нь дайсан эдгээр дүрмийг өөртөө зориулж бүтээсэн.

Ийнхүү энэхүү элэгдлийн мөн чанар нь өөрөө амьдрах, тоглох дүрмээ өөрөө тогтоох эрх олгох, улмаар ажна дахь холбогдох оруулгыг арилгах явдал юм.

Америкийн сэтгэл судлаачид өөртөө итгэлтэй (өөртөө итгэлтэй) зан үйлийн загварыг боловсруулжээ. Сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл баталгаатай зан үйл бол бүхэл бүтэн хүний зан төлөв юм. Доорх баталгаат эрх гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл. хүн бүр болзолгүйгээр эзэмшдэг эрх.

10 үндсэн нэхэмжлэх эрх

• Би өөрийн зан байдал, бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөө үнэлж, үр дагаврыг нь хариуцах эрхтэй.

Мухар сүсгийг хуурамчаар үйлдэх: Би өөрийгөө болон өөрийнхөө зан байдлыг бусдаас хараат бусаар шүүмжилж болохгүй. Үнэндээ намайг үргэлж биш харин эрх мэдэл эдэлдэг ухаалаг хүн шүүж, хэлэлцэх ёстой.

• Би уучлалт гуйхгүй, зан авираа тайлбарлахгүй байх эрхтэй.

Мухар сүсгийг хуурамчаар үйлдэх: Би бусад хүмүүсийн өмнө өөрийнхөө зан авирыг хариуцдаг, тэдэнд тайлагнаж, хийж буй бүх зүйлээ тайлбарлаж, үйлдлийнхээ төлөө уучлалт гуйх нь зүйтэй.

• Би бусад хүмүүсийн асуудлыг шийдвэрлэх үүрэгтэй юу эсвэл тодорхой хэмжээгээр хариуцлага хүлээх эсэхээ бие даан бодох эрхтэй.

Манипулятив мухар сүсэг: Би өөрийнхөө өмнө гэхээсээ илүү зарим байгууллага, хүмүүсийн өмнө илүү их үүрэг хариуцлага хүлээдэг. Өөрийн нэр төрөө золиослох, дасан зохицохыг зөвлөж байна.

• Би үзэл бодлоо өөрчлөх эрхтэй.

Мухар сүсгийг хуурамчаар үйлдэх: Хэрэв би аль хэдийн үзэл бодлоо илэрхийлсэн бол би үүнийг хэзээ ч өөрчлөх ёсгүй. Би уучлал гуйх эсвэл буруу байснаа хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болно. Энэ нь би чадваргүй, шийдвэр гаргах чадваргүй гэсэн үг юм.

• Би алдаа гаргах, алдааныхаа төлөө хариуцлага хүлээх эрхтэй.

Мухар сүсгийг хуурамчаар үйлдэх: Миний буруу гэж бодохгүй байна, хэрэв би алдаа гаргасан бол өөрийгөө буруутай гэж үзэх ёстой. Би болон миний шийдвэрийг хянах нь зүйтэй юм.

• Би "мэдэхгүй" гэж хэлэх эрхтэй.

Мухар сүсгийг манипуляци хийх: Би асуулт болгонд хариулж чаддаг байх нь зүйтэй юм.

• Би бусдын сайн санаа, тэдний надад хандах хандлагаас хараат бус байх эрхтэй.

Мухар сүсгийг хуурамчаар үйлдэх: Хүмүүс надтай сайн харьцаж, хайрлагдах нь надад хэрэгтэй байдаг.

• Би логикгүй шийдвэр гаргах эрхтэй.

Манипуляцийн мухар сүсэг: Би хийж буй бүх зүйлийнхээ логик, шалтгаан, оновчтой байдал, үндэслэлийг хүндэтгэхийг зөвлөж байна. Логик зүйл нь бас үндэслэлтэй юм.

• Би: "Би чамайг ойлгохгүй байна" гэж хэлэх эрхтэй.

Мухар сүсгийг хуурамчаар үйлдэх: Би бусдын хэрэгцээнд анхааралтай, мэдрэмжтэй хандаж, "тэдний бодлыг унших" ёстой. Хэрэв би үүнийг хийхгүй бол би харгис хэрцгий мунхаг хүн бөгөөд намайг хэн ч хайрлахгүй!

• Би "надад хамаагүй" гэж хэлэх эрхтэй.

Манипуляцийн мухар сүсэг: Би дэлхий дээр болж буй бүх зүйлд анхааралтай, сэтгэл хөдлөлтэй хандахыг хичээх ёстой. Би амжилтанд хүрэхгүй байх, гэхдээ би түүнд бүх хүч чадлаараа хичээх ёстой. Үгүй бол би хайхрамжгүй, хайхрамжгүй ханддаг