Секс бол болзох шалтгаан биш юм

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Эх сурвалж:

"Би дуугарахыг сонссон, гэхдээ та түүний хаана байгааг мэдэхгүй байна."

(ардын үг)

Дээд ангиуд өмнөх шигээ амьдарч чадахгүй үед

гэхдээ доод ангиуд хүсэхгүй, хувьсгал ялж чадна"

В. И. Ленин

Бид сексийн талаар их сонсдог, энэ тухай их ярьдаг. Гэхдээ бид сексийн талаар өөрийн хэрэгцээ, энгийн баяр баясгаланг бид өөр хүнтэй нийлж, дэлхийтэй эв нэгдлийн анхдагч мэдрэмжийг олж авах тухай хэр ойлгодог вэ?

Өмнө нь бэлгийн амьдралын мэргэн ухааныг олон шалтгаанаар нуун дарагдуулдаг байсан боловч мэдээлэл дутмаг байсан нь сэтгэл түгшээсэн уран зөгнөлийг бий болгосон юм. Хүн амын дийлэнх нь боловсрол багатай байсан тул үйл явц, түүний үр дагавар нь аймшигтай, урьдчилан таамаглах аргагүй мэт санагдаж байв. Үнсэлт нь жирэмсэн болох, үргүй болох, эсвэл эх баригчийн үр хөндөлтөөс болж үхэх вий гэсэн айдас, ганц бие ээжийн статус сэтгэлд асаж буй айдсын галыг асаажээ.

Секс бол гэрлэсэн хүмүүсийн давуу эрх байсан бөгөөд дүрмээр бол анхны хуримын шөнө эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд анхных нь байсан (мөн бэлгийг задлах шөнө биш).

Таны мэдэж байгаагаар гэрлэлтийн институтэд түүх, соёл, эдийн засаг, нийгмийн олон хүчин зүйл нөлөөлдөг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам нийгэм өөрчлөгдөж, тогтолцооны өөрчлөлт, хөшигний нээлтийн нөлөөн дор соёл өөрчлөгдөж, оршин тогтнохын тулд олон нийтийн дунд амьдрах шаардлагагүй болсон - орчин үеийн хүн өөрийгөө хангах боломжтой байв. мөн технологийн хувьсгалыг бэлгийн хувьсгалаар сольсон.

Бэлгийн хувьсгал бидэнд юу авчирсан бэ?

Тийм ээ, энэ талбар илүү чөлөөтэй болсон, хаана, хэрхэн, хүсээгүй үр дагавраас хамгаалах хэрэгсэл байдаг, PPE амжилтгүй болбол эх баригчийн авхаалжтай гар байдаг гэсэн олон мэдээлэл байдаг. Гэхдээ бид илүү эрх чөлөөтэй болсон уу? Чөлөөт гэдэг утгаараа бид өмнө нь секс болох уу, үгүй байх уу гэсэн асуулт гарч ирж буй газарт мэдээлэлтэй сонголт хийж чадах уу?

Бэлгийн хувьсгалын давуу талыг "хуучнаараа чадаагүй дээд" нь тодорхой ашиглаж, олон тонн мөнгөн дэвсгэрт хэвлэл мэдээллийн магнат, бизнесмэн, үйлдвэрлэгчдийн хогийн саванд оров. "SEX" шинэ бүтээгдэхүүн зах зээлд гарч, аяга таваг угаах шингэн шиг өдөр тутмын хэрэгцээтэй болсон (бас үнэ цэнэтэй).

"Бэлгийн харьцаа бол амжилтын шинж" гэж Шерлок Холмсын баатар хэлэв (Телевизийн цуврал Sherlock, BBC, 2011). "Нарцисизмын үеийн үеийнхэн" амжилтын медалийн төлөө үүнийг дуртайяа залгидаг гэдэгтэй би санал нийлэхгүй байна. ".

Бэлгийн харьцааны үнэлгээг ерөнхийлөгчөөс тосгоны багш хүртэл хийдэг. Нойтон уруул, дугуй хөх, чанга илжиг, хэвлэлийн куб, хүрэмний гялалзсан халзан толбо биднийг сэтгүүлийн нүүрэн дээрээс хардаг … Эрчүүдийг амжилтанд хүрэхийн тулд зөв үг хэлж, эмэгтэй хүнд зөв газар хүрэхийг заадаг. түүний байршил (шууд болон шууд утгаар). Эмэгтэйчүүд "гүнзгий хоолой" хийх аргыг харуулахын тулд бохь рефлексийг хязгаарлах аргуудыг эзэмшиж, цохилт өгөх сургалтанд хамрагддаг. Тосолгооны материал, сахалтай бэлгэвч, сэтгэлийн хөөрлийг сайжруулах бодисгүйгээр бэлгийн харьцаанд орох боломжгүй болсон. Секс бол дотно зүйл байхаа больсон бөгөөд үүнийг "шахах" чадвартай, харуулах ёстой ур чадвар (ур чадвар) болжээ. Бэлгийн заль мэх нь амжилтын гайхалтай ертөнцөд болор хаалгыг нээнэ гэдэгт бүгд итгэхийг хүсч байна! Шинэ түнш, хурдан ойртох, арай л илүү юм шиг санагдаж, бид өөрсдийгөө гайхалтай эхлэлийн босгон дээр олох болно … Тэгээд бид өөрсдийгөө эцэст нь … ямар нэг байдлаар тэр даруй, үл мэдэгдэх байдлаар олох болно. дахин хүчээ цуглуулж, бүх зүйлийг дахин эхлүүлэх хэрэгтэй болсон бидний үлгэрийн төгсгөл. "Доод ангиуд" ийм байх болно гэж бодож байсан уу? Энэ бол тэдний хүссэн зүйл мөн үү? Эцэс төгсгөлгүй "нэг удаагийн" хамтрагчдыг даван туулж, өөр нэг урам хугарах үед бэлгийн эрх чөлөө яагаад хүссэн аз жаргалыг авчирдаггүй вэ гэсэн асуулт өөрөө гарч ирнэ. Гэхдээ хариулт ирэх болов уу?

"Хэрэглэгчийг хамараараа хөтлөх" яагаад ийм амархан байдаг вэ? Учир нь үйлдвэрлэгч хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн тоглож сурсан. Өөртөө итгэлтэй байхын тулд хөлсөө дарагч, гэр бүлийн аз жаргалын бульон куб, тогтвортой харилцааны хар нунтаг, амжилтанд хүрэх хэрэгсэл, бэлгийн харьцаанд зориулсан виагра зарна.

Мөнгө ба секс бол хамгийн их хэрэгцээ шаардлагаар ачаалагдсан объект юм.

Жишээлбэл, "Сайхан, үнэтэй хувцас худалдаж авахын тулд би маш их мөнгө хүсч байна" - унш: Би бусдын анхаарлыг татахыг хүсч байна. "Би үнэтэй цаг хүсч байна" - Би танигдахыг хүсч байна; "Би Ibiza, Courchevel руу явахыг хүсч байна." - Би тийшээ очиж чадах хүмүүсийн дунд хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүсч байна; "Би хуванцар мэс засал хийлгэхийг хүсч байна" - Би өөрийгөө сайжруулж, эцэст нь хүлээн зөвшөөрч чадна. Энэхүү тодорхойлолт нь дур зоргоороо байгаа нь ойлгомжтой, бидний хүн нэг бүр ийм хүслийн цаана өөрийн гэсэн зүйлтэй байх болно. Хамгийн гол нь бидний хэрэгцээг ухамсарлах нь бидний амьдралыг ихээхэн хөнгөвчилдөг, учир нь хэрэгцээг хангах нь илүү хялбар болдог (энэ тохиолдолд, эсвэл тухайн хүнтэй үүнийг хангах боломжгүй гэдгийг ойлгох). Шууд замаар явж, хүн рүү дөхөж очоод түүнд таны сонирхол байгаа эсэхийг олж мэдэх нь ажил дээрээ газар хагалах, албан тушаал ахих, цалин хөлс авах зэргээр хамт ажиллагсдынхаа хоолойг хахах, хүссэн мөнгөө авах, өөрийн хүссэн брэнд зүйлийг худалдаж авахаас илүү үндэслэлтэй байх болно. ба … урам хугарах мэдрэмж, хоосон байдал, энэ нь таны хүссэн объектод нэг ширхэг ч ойртуулж чадаагүйгээс жинхэнэ хэрэгцээ хангагдаагүй болно.

Тиймээс секс, бэлгийн харьцаа, бэлгийн дур хүсэл нь хүн бүр өөрийн хүслийн туузыг холбодог шидэт мод бөгөөд заримдаа бэлгийн сэдвээс хол байдаг (Дашрамд хэлэхэд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сүүлийн хоёр ойлголтыг андуурдаг, учир нь бэлгийн дур хүсэл нь бэлгийн дур булаам байдлыг илэрхийлдэг., бэлгийн харьцаа гэдэг нь бэлгийн дур хүслийн илрэл, сэтгэл ханамжтай холбоотой хүний байгалийн өгөгдлийн хослол юм).

Жишээлбэл, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нийтлэг компанид бие биенээ мэддэг болсон нөхцөл байдлыг авч үзье.

Тэд үдшийг хамт өнгөрөөж, чатлаж, нийтлэг ширээнд зугаацаж, үдэшлэгийн төгсгөлд тэрээр түүнийг таксигаар авч явахыг эелдэгээр санал болгож, түүнтэй уулзах замд тэр зөвшөөрч, тэд хамтдаа түүний байранд байна … Аль аль нь бэлгийн харьцаанд орохоо сонгосон бололтой. Өглөө нь тэд дахин уулзахгүй. Бэлгийн харьцааны хэрэгцээг тэд хэр их хангаж чадсаныг холбоо барих мөчлөгийн төгсгөлд мэдрэх мэдрэмжүүд ойлгох болно.

Хэрэв жинхэнэ хэрэгцээ нь бэлгийн харьцаанд орсон бол хоёулаа ханасан мэдрэмж, ханалт, амар амгаланг мэдрэх болно.

Хэрэв бодит хэрэгцээ өөр байсан бол энэ нь хоосон байдал, хэрэглээ, урам хугарах, сэтгэлийн түгшүүрийн үлдэгдэлээс тодорхой болно.

Гэхдээ та хэрэгцээг эхнээс нь ухаарч чадна, холбоо барих мөчлөгийн аль ч үе шатанд бид сэтгэл ханамжийн эрэл хайгуулын чиглэлийг үргэлжлүүлэх, зогсоох, өөрчлөх чиглэлийг сонгох боломжтой байдаг. Ихэнх үйлчлүүлэгчид холбоо барих мөчлөгийн сүүлийн үе шатанд сэтгэл дундуур байдаг хүмүүс бидэнд ирдэг тул үе шат бүрийг зогсоож, хэрэгцээг хангахын тулд хаана, ямар бэрхшээл тулгарч байгааг анхаарч үзэхийг санал болгож байна.

П. Гудманы санал болгосон холбоо барих мөчлөг эсвэл хэрэгцээг хангах мөчлөгийн дагуу дээрх жишээг авч үзье. Энэхүү схем нь физиологи, сэтгэлзүйн болон нийгмийн аль ч үйл явдлын дүн шинжилгээ хийхэд хэрэглэгддэг

Тиймээс эхний шат бол "Урьдчилсан холбоо" юм

Энэ үе шатанд, дүрмээр бол бид дотроосоо гарч буй мэдрэмж, мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь бодит хэрэгцээ шаардлагын талаар дохио өгдөг бөгөөд үүнийг бид үүнийг тайлбарладаг. Хэрэв бид хуурай амаа мэдэрч байвал бид цангаж байгаагаа мэддэг; хэвлийн доод хэсэгт хурцадмал байдлаас болж бид бие засах газар орохыг хүсч байгаагаа ойлгодог; цээжинд нь түгшсэн мэдрэмж нь хайртай хүнээ үнэхээр их санаж байгаагаа бидэнд мэдэгдэх болно. Энэ бүхэн нь сэтгэлийн хөөрлийн түвшин нэмэгддэг (энд өдөөх гэдэг нь үйлдэл хийхэд шаардлагатай энерги нэмэгдэх гэсэн утгатай).

Нэгэн цагт хүн олон хэрэгцээтэй байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ тодорхой эрч хүчтэй байдгийг анхаарах нь чухал юм. Хүн нэгэн хэрэгцээг нэгэн зэрэг хангаж чаддаг, дүрмээр бол хамгийн их цэнэгтэй, хамгийн яаралтай байдаг. Энэ хэрэгцээг хангахад бусад нь хамгийн их цэнэглэгддэг нь гадаргуу дээр гарч ирдэг. Жишээлбэл, хэрэв та өлсөж байгаа ч биеэ барихыг хүсэхгүй байгаа бол гэртээ ирээд хамгийн түрүүнд угаалгын өрөө, дараа нь гал тогооны өрөөнд орох хэрэгтэй.

Энэ үе шатны хүндрэл нь зарим хүмүүст хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрөхөд нэлээд хэцүү байдаг. Ялангуяа бага насныхаа хэрэгцээг үл тоомсорлодог эсвэл бусад хүмүүсийн зүгээс тулгадаг хүмүүст хэцүү байдаг. Насанд хүрэгчдийн хувьд ийм хүмүүс холбоо барихын өмнөх үе шатанд юу хүсч байгаагаа ойлгодоггүй. Тэд санаа зовж, өлсгөлөн шиг зовж, түгшүүрийн түвшинг бууруулахын тулд хөргөгчинд очиж ходоодоо дүүргэдэг. Хэрэв та ичиж байвал архи ууж болно, энэ нь Супер Эго -ийн хяналтыг сулруулж, хэсэг хугацаанд ичгүүр нь анзаарагдахгүй болно. Хэрэв нөгөө нь гомдоосон бол та өөрийнхөө эмзэг байдлыг анзааралгүй нялх хүүхдийн бүх уур хилэнгээ өөр дээрээ асгаж болно. Энэ нь бэлгийн дур хүслийг өдөөхөд ойртох, түгшүүр төрүүлэх, ичих сэтгэлийн хөөрөл, дотно байх хүсэл, хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээтэй холилдоход хялбар байдаг.

Нөхцөл байдлыг хүндрүүлж буй дараагийн мөч бол нөгөө хүнийхээ хүслийг өөрийнхөөрөө хүлээж авах явдал юм. Ихэнхдээ хосуудад зориулсан гэр бүлийн эмчилгээнд хамтрагчдын нэг нь "бид" - "бид бодсон", "бид хүсч байсан", "бид шийдсэн" гэсэн үгийг хэрхэн байнга ашигладаг болохыг бид сонсдог. Эмч энэ нь таны бодол, хүсэл, шийдвэр байсан уу гэсэн асуултыг асуухад үнэн хэрэгтээ түнш нь бусдын хүслийг өөрийнхөөрөө авч байсан нь харагдаж байна. Энэ нь янз бүрийн шалтгаанаар тохиолддог боловч үр дүн нь үргэлж ижил байдаг - хэн нэгэн амьдарч, хэрэгцээгээ ухамсарладаг, хэн нэгэн загас шиг бусад нь санал болгож буй зүйлдээ сэтгэл хангалуун байдаг.

Наад зах нь тэдний төлөв байдлыг бэлгийн сэрэл гэж тайлбарласан тул бидний үлгэр жишээ баатрууд холбоо барих мөчлөгийн хоёр дахь шат руу шилждэг.

Хоёр дахь шат бол "Холбоо барих" юм

Энэ үе шатанд хэрэгцээг хангах тохиромжтой объектыг олохын тулд бидний анхаарлыг гадаад ертөнцөд татдаг. Энд бид боломжит хувилбаруудыг авч үзээд, нэгийг нь сонгоод бусдыг нь хая.

Мэдээжийн хэрэг, энд энэ бол объект юм. Эмэгтэй хүний хувьд бэлхүүсээр нь тэврэн тэвэрч, чин сэтгэлээсээ "тослог" харцаар харж, үдшийг үргэлжлүүлэхийг урьж буй энэ бол гайхалтай шинэ танил юм. Эрэгтэй хүний хувьд энэ бол нэг компанийн өөр гурван залуугийн харж хандах гэж оролдсон охин бөгөөд одоо түүнийг таксигаар бакалаврын үүр рүү авч явах хамгийн чадварлаг, чадварлаг хүн юм.

Тийм үү? Энэ сонголтыг хэрхэн хийсэн бэ?

А. Маслоу пирамидын хэрэгцээг шаталсан байдлаар байрлуулсан гэдгийг бид бүгд сайн санаж байна. Дээд түвшний хэрэгцээг хангах хүртэл дээд түвшний хэрэгцээг хангах боломжгүй юм. А. Маслоугийн үзэж байгаагаар хамгийн доод түвшин бол физиологийн хэрэгцээ, түүний дотор хүйс юм. Хоёрдахь түвшин бол аюулгүй байдлын хэрэгцээ юм. Магадгүй өлсгөлөн нь аюулгүй байдлын хэрэгцээнээс илүү хүчтэй байж магадгүй, гэхдээ секс? Э. Эриксон сэтгэлзүйн болон нийгмийн хувь хүний хөгжлийн онолоороо хэвийн хөгжлийн баталгаа бол ертөнцийг аюулгүй, найрсаг мэтээр мэдрэх явдал гэж бичжээ. Харлоу бяцхан сармагчинтай хийсэн туршилт нь аюулгүй байдал нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, эргэн тойрныхоо ертөнцийг сонирхож буйн үндэс болохыг харуулсан. Мөн сүүлчийн үзэл бодол нь магадгүй надад ойрхон байна. Обьектийг аюулгүй, нөхөрсөг байдлаар туршиж үзэх нь түүнд ойртож, харьцаж эхлэх боломжийг олгодог. Харилцааны явцад итгэлцлийг бэхжүүлж, хүлээн зөвшөөрөх үйл явцыг үргэлжлүүлэх эсвэл үл итгэх, холбоо барихаас гарах боломжтой болно. Бэлгийн харилцааны асуудлаар хийсэн судалгаагаар хамтрагчдаа итгэх итгэлгүй байх нь олон бэлгийн харилцааны асуудал үүсгэдэг. Секс бол хамтрагчийнхаа гарт өөрийгөө оруулах явдал юм. Бэлгийн харьцааны төрөлхийн байдал, өөрийгөө илэрхийлэх бодит байдал нь хамтрагчдаа хэр их итгэж байгаагаас, таныг буруу ойлгох, ичих, буруутгахаас эмээх эсэхээс хамаарна. Дур тавих үндэс болсон түншүүдийн хоорондын хил хязгаарыг арилгах нь таны харилцаж буй хамтрагч өөртөө итгэх итгэл төрүүлэхгүй бол хяналтгүй орхиж болохгүй.

Хүний тархийг судалж буй эрдэмтэд өөртөө итгэх итгэлийг бий болгох төвийг нээжээ. Ухаангүй, эсрэг хүндээ итгэж болох эсэх тухай шийдвэр хэдхэн секундын дотор гардаг. Гэхдээ энэ шийдвэр ухамсартай болох хүртэл маш их цаг хугацаа шаардагдах нь мэдээжийн хэрэг тус бүр өөрийнхөөрөө байх болно. Эмчилгээний хувьд үйлчлүүлэгч заримдаа эмчид итгэж болно гэдгээ мэдрэхийн тулд хэдэн сар зарцуулдаг.

Тэгвэл манай үлгэр жишээ хосууд 3 цагийн өмнө уулзаж секс хийхээр хэрхэн шийддэг вэ?

Түншийн баталгаажуулалтын үе шатыг алгасах нь ийм нөхцөлд бэлгийн харьцаанд орох хүсэл нь өөр хэрэгцээг хангах орлуулагч болдог. Энэ нь хазайлт байж болно - Би Машатай бэлгийн харьцаанд орохыг хүсч байна, гэхдээ тэр байхгүй байна, тэгвэл би одоо байгаа хүнтэй бэлгийн харьцаанд орно. Эсвэл профессионал - Надад анхаарал хандуулахыг хүсч, олны дундаас ялгарч, эелдэг харьцаж, уруу татагдаж, одоо ярилцагч руугаа уйтгартай харж, хэсэг хугацааны дараа би түүнд зориулж стриптиз бүжиглэж байна. Дахин эргэцүүлэх - Шинэ танил намайг орондоо оруулж байгаад уурлаж байна, би өөрийн болгоомжгүй байдал, дагаж мөрдөх байдал, хатуу "үгүй" гэж хэлж чадахгүй байгаадаа өөрийгөө загнаж эхлэв. Төсөөлөл - Би түүнийг компаниас гэрт нь хүргэж өгсөн, найз нөхөд нь түүнтэй унтах болно гэдэгт итгэлтэй байна, би түүнтэй унтах ёстой.

Гурав дахь шат бол "Бүрэн холбоо барих" юм

Энэ бол бие махбодийн тодорхой бус мэдрэмжүүд нь хуйвалдаан, сэтгэл ханамжийн объект олж авснаар субьект ба объектын хоорондох хил хязгаарыг арилгахад хүргэдэг мөч юм. Субъект ба объект нэгдэж, хэрэгцээг нэн даруй хангах үйл явцад бие биедээ нэвтэрдэг. Бидний жишээн дээр энэ бол түншүүд бие биенээ тэврэх үйл явц юм.

Итгэлцэл, хяналтыг энэ үе шатанд арилгах нь объект ба субьектийг жигд нэгтгэх, бие биендээ уусах, жинхэнэ таашаал авах, хүссэн үр дүнд хүргэх түлхүүр болно. Гэхдээ эхний болон хоёрдугаар шатанд хоёулаа жинхэнэ хэрэгцээгээ биелүүлээгүй тул холбоо барих мөчлөгийн хоёр үе шатыг "автоматаар" дамжуулсан тул дохиоллыг зөвхөн хяналтын тусламжтайгаар зохицуулах боломжтой болно. Тэгвэл энэ секс ямар байх бол? Бэлгийн харьцааны явцад хүн бүр метапозоос өөрийгөө ажиглаж, миний худлаа ярьж байна уу, хөдөлж байна уу, би ижил үйлдэл хийж байна уу, хэрэв би түншээс ямар нэгэн зүйл хүсч байвал би яаж хэлэх вэ? Түүнчлэн, түншийг хянаж, буруу газар хүрэхгүй, тодорхой өнцгөөр тодорхой хурдаар хөдөлдөг гэх мэт. Тэгээд дараа нь финалын өмнөхөн процесст оролцогчид энэ үйл явцыг дуусгах шаардлагатай байгааг хүлээн зөвшөөрч, ядаж албан ёсоор хэд хэдэн хүнд санаа алдалтыг дуурайж, түншүүддээ нүүрээ аврах боломжийг олгоно. одоо ч боль.

Дөрөв дэх үе шат бол "Холбоо барих дараа" юм

Бүрэн холбоо барих үе дууссаны дараа хил хязгаарыг сэргээж, сэтгэл ханамжийг "ханасан" гэж нэрлэдэг. Энэ үе шатанд олж авсан туршлагаа шингээж авдаг.

Энд манай хосууд онолын хувьд бэлгийн харьцаа нь ямар сайхан байсан, ямар дур тавилгатай байсан, хамгийн тааламжтай, тааламжгүй мөчийг тэмдэглэж, туршлагаа хэрэгтэй / хэрэггүй гэж үнэлэх ёстой. Туршлага аажмаар ар талдаа алга болж, бусад хэрэгцээ гарч ирэх бөгөөд шинэ хэрэгцээг хангах шинэ мөчлөг эхэлнэ.

Гэсэн хэдий ч нэвтэрч чадахгүй хил хязгаарын улмаас жинхэнэ нэгдэл хийгээгүй тул түншүүдийн хэн нь ч сэтгэл ханамжийг мэдрэхгүй байх. Тодорхой бус түгшүүр нь танд ямар нэг зүйл буруу байгааг хэлэх болно, гэхдээ энэ нь яг тодорхой болохгүй байна. Хэн нэгэн үүнийг өөрийн дутагдал, хэн нэгний алдаа дутагдал, согтууруулах ундааны хордлого, цаг агаар, оддын байр сууринаас бичих болно … Нэг зүйл тодорхой болно - хажууд хэвтэж буй хүний аль болох хурдан явах хүсэл.. Харилцааны өмнөх үе шатанд үл тоомсорлож байсан мэдрэмжүүд холбоо барихын өмнөх үе рүү буцаж ирдэг. Энэ бол санаа зовох, ичих, эвгүй байдалд орох, ичих явдал юм, энэ бол хэн нэгний бие махбодод (ойр дотны бус хүний бие махбодь) дургүй болох, энэ бол уур хилэн, дургүйцэл, бүрэн холбоо барих чадваргүй байдал, өөрийгөө үнэлэх явдал юм, өөр нэг болон холбоо барих дараа болсон бүх зүйл. Проектив таних механизмыг ажиллуулснаар бид өөрсдийн итгэл үнэмшилтэй зөрчилдөхгүй дүгнэлт хийх боломжтой болно - бүх эрчүүд намайг зүгээр л орондоо чирэхийг хүсдэг (w), эсвэл бүх эмэгтэйчүүд хөнгөмсөг зан гаргаж, тэднийг орондоо чирэхэд хялбар байдаг (м).

Гэсэн хэдий ч энэ бол таны жинхэнэ хэрэгцээг ойлгох бас нэг боломж юм. Гэхдээ өсөн нэмэгдэж буй мэдрэмжүүд нь тэвчихийн аргагүй тул би тэднийг оруулахыг хүсэхгүй байгаа тул бүх зүйлийг мартах / холдуулах, хүчгүй болгох нь илүү хялбар байдаг - "энэ хамаагүй, энэ нь надад ямар ч утгагүй байсан".

Гэхдээ физиологийн хувьд байгалийн хэрэгцээ гэж юу вэ? О. Кернберг сэрэл нь үргэлж объекттой холбоотой байдаг гэж бичдэг бөгөөд энэ нь эхтэй симбиозын үе дэх хайлах туршлага, ялгаагүй хүсэл тэмүүллийг харуулдаг.

Нэгдүгээрт, хүүхэд бүх биеэрээ догдлолыг мэдэрдэг, дараа нь хувь хүн өсч томрох тусам сэтгэлийн хөөрөл нь бэлэг эрхтэнд төвлөрдөг. Нас бие гүйцсэн (сэтгэл зүйн хувьд) хүн өөр хүний эротик хүслийн хүрээнд бэлгийн дур хүслийг мэдэрдэг.

Бэлгийн харьцаанд орсон эротик хүсэл эрмэлзэл нь тодорхой объекттой харилцах хүсэл эрмэлзэл болж хөгжиж, сэтгэл хөдлөл, хүйс, үнэт зүйлсийн тал дээр ямар нэгэн үүрэг амлалт өгдөг.

Тиймээс, "Би хэнийг хүсч байгаагаа мэдэхгүй, би таньдаг хүнээ ч хүсэхгүй байна" гэсэн сарнисан сэрэл нь нялхсын сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдэг бөгөөд эндээс гадагшлуулах объект ямар ч утга, үнэ цэнэгүй болно. тэдний бага насны анхдагч объектыг л тухайн объектоос харж болно … Хэрэв бэлгийн үйлдэл нь харилцааны өргөн хүрээг агуулаагүй бөгөөд ухамсаргүй хайлуулах хэрэгцээг хангахгүй бол хэмнэлтэй хөдөлгөөнөөс таашаал авах нь аажмаар буурах эсвэл алга болдог. Тиймээс, энгийн бэлгийн харьцаа нь хил хязгаарыг арилгаж, хайртай хүнтэйгээ, дэлхий ертөнц, орчлон ертөнцтэй нийлсний үр дүнд гайхалтай, байгалийн гаралтай дур тавилтын оронд суллахыг хүлээж буй бэлэг эрхтнийг өдөөх ердийн үйл явц болж хувирдаг. нь салшгүй хэсэг юм.

Хүмүүс үүнийг мэдэлгүй секс тоглоомоор бүрэн эрхт сексийг орлуулдаг. Э. Берн бичихдээ: "(бэлгийн) тоглоомууд нь сөргөлдөөн, хариуцлага, хүлээлтээс зайлсхийх боломжийг олгодог" бөгөөд хамгийн гол нь бэлгийн тоглоом нь сексээс гадна сексийн оронд бусад хэрэгцээг хангадаг: үзэн ядалт, уур хилэн, уур хилэн, айдас, гэм буруу, ичгүүр, ичгүүр … зарим нь хайрыг орлуулахаас өөр аргагүй болдог. " Үүний үр дүнд хүмүүс зовж шаналж, сайн сайхан байдлын дүр төрхийг бий болгосноор хүмүүс түүнийг эзэмшихийн оронд харилцаандаа тоглосоор байдаг.

Уран зохиол

1. Лебедева Н. М., Иванова Е. А. Гештальт аялал: онол ба практик. - SPb.: Реч, 2004.
2. Perls F., Goodman P. Гештальт эмчилгээний онол. - М.: Хүмүүнлэгийн ерөнхий судалгааны хүрээлэн, 2001.
3. Ginger S., Ginger A. Gestalt - холбоо барих эмчилгээ / Орчуулга. fr -тэй Е. В. Просветина. - SPb.: Тусгай уран зохиол, 1999.
4. Кернберг О. Хайрын харилцаа: Норм ба эмгэг. - "Ангилал" хэвлэлийн газар
5. Берн E. Бэлгийн тоглоом.