Сэтгэл зүйч яагаад зөвлөгөө өгөх ёсгүй юм бэ?

Видео: Сэтгэл зүйч яагаад зөвлөгөө өгөх ёсгүй юм бэ?

Видео: Сэтгэл зүйч яагаад зөвлөгөө өгөх ёсгүй юм бэ?
Видео: Сэтгэл зүйн зөвлөгөө цуврал № 3. Өсвөр насны хүүхдийн харилцааны асуудлууд 2024, May
Сэтгэл зүйч яагаад зөвлөгөө өгөх ёсгүй юм бэ?
Сэтгэл зүйч яагаад зөвлөгөө өгөх ёсгүй юм бэ?
Anonim

Сэтгэл зүйч яагаад зөвлөгөө өгөх ёсгүй талаар би нэг удаа бичиж байсан, гэхдээ мэдээж энэ бол зохих зөвлөгөө өгөх мэргэжлийн чиглэл биш юм. Тэгээд одоо би зөвлөгөө нь үйлчлүүлэгчийн хувьд муу гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Бид одоо хүний амьдралдаа гаргаж буй экзистенциал шийдвэрүүдийн талаар ярьж байна: салах эсвэл салахгүй байх, эх орноосоо явах, эс орших, ажлаа солих, өөрчлөхгүй байх, харилцаагаа хадгалах эсвэл үгүй байх, ерөнхийдөө хэрхэн амьдрах гэх мэт..

Мэдээжийн хэрэг, хүн эдгээр бэрхшээлүүд гарч ирэх үед тусламж хүсдэг.

Тэрээр сэтгэл зүйч рүү хандана, сэтгэл зүйч бүх зүйлийг тавиур дээр тавина, эсвэл илүү дээр болно гэж тэр бодож байна - тэр анхааралтай сонсож, шинжээч байж, туйлын өндөр түвшинд хүрч, зөв зөвлөгөө өгч, танд шийдвэр гаргах болно. Та зүгээр л бохир ажлыг хийх хэрэгтэй - үүнийг хийх.

Тиймээс сэтгэл судлаачдын нэг нь ингэж ажилладаг байх. Би биш. Яагаад?

Би мунхаг сэтгэл зүйч хүн. Би байнга дахин асуудаг, би юу ч сонсохгүй байж магадгүй, ойлгохгүй байна, үйлчлүүлэгчийн хэлж буй зүйлийг дахин шалгаж, тодруулах асуулт асууж байна. Зарим хүмүүс тэдэнд тодорхой зүйл ойлгомжтой санагддаг тул маш их сандардаг. Тэд үүнийг хэлэлцэх нь утгагүй юм. Тэгээд би голыг нь харж байна. Гэхдээ миний хувьд ойлгомжтой зүйл алга. Би дахин асууж байна.

Би түүний нөхцөл байдлын талаархи алсын харааг үйлчлүүлэгчид тулгахгүй байх нь миний хувьд чухал зүйл юм, гэвч тэр үүнийг хэрхэн олж харснаа ухамсар, үнэлгээ, стрессийн тэмдэг, эргэлзээгээрээ надад хэлдэг. Эцсийн эцэст, мессежийн утга нь текстэд биш, харин текстээр дамжуулан харж болох зүйлд оршдог. Энэ бол бидний ертөнцийг ойлгох үндсэн систем бидэнд хэлдэг зүйл бол бие юм. Хүний биеэ авч явах байдал нь хүний захиасын гол зүйл юм. Түүний биеийн байдал, харц, зогсолт, амьсгал …

Тэр өөрөө үүнийг хардаггүй, гэхдээ би харж байна. Тэгээд асууя, хэлье:

- Та яагаад энд зогсов, ….. "гэхдээ би түүнд хайртай …" …

Хариулт нь дараахь байж болно.

- Би зүгээр л бодож байсан …….

"Магадгүй та амьдралдаа анх удаа бодож байгаа байх" - Би бодох болно, гэхдээ би юу ч хэлэхгүй, гэнэтийн дүгнэлт хийхгүй, хэрэв би бодож байвал энэ нь надад хайргүй гэсэн үг юм..

Би энд, одоо байх болно, учир нь хамгийн сонирхолтой зүйл цааш үргэлжлэх болно - хуралдаан дахь хүний бодит амьдрал. Хэрэв би тухайн нөхцөл байдалд байгаа хүнд хэрхэн зөв хандах тухай тайлбар, дүгнэлтээ хийх завгүй байгаа бол хамгийн чухал зүйл болох текстийн ард юу байгаа, одоо юу болох талаар санаж байх болно.

Тиймээс би анхааралтай байхыг хичээдэг. Тийм ээ, үйлчлүүлэгчийн сэдвийг хөндөж, түүнтэй нэгдэж, алсын хараатайгаа хуваалцах үед би бас цоордог. Заримдаа энэ нь тохиромжтой, заримдаа тийм биш юм. Гэхдээ би бол хүн, хүн өөр өөр зан араншинтай байдаг, гол нь энд, одоо яг юу болоод байгаа, ямар шалтгаанаар энэ эсвэл тэр үйлдлийг хийж байгаа, миний хэлсэн үгний зорилго юу болохыг мэдэж байх явдал юм. Зөвхөн өөрийн үйл явцыг анзаарах, хянах чадвар нь үйлчлүүлэгчийн эмчилгээ болно. Энэ бол сэтгэл судлаач үйлчлүүлэгчийн үйл явцыг анхааралтай ажиглаж, үйлчлүүлэгчийн хуралдаанд авчирсан бэлгийг харах боломжтой бөгөөд "Энэ үйлчлүүлэгч хэрхэн амьдардаг вэ?" Гэж төсөл боловсруулах завгүй байх болно гэсэн үзүүлэлт юм.

Та амьдралаа хэрхэн үргэлжлүүлж байна вэ?

Надад ямар ч санаа алга. Би цаашид хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй, асуултаа хэрхэн яаж шийдэхээ мэдэхгүй байна, та надаас өөрийнхөө талаар асуугаарай. Би мэдэхгүй байна. Гэхдээ би өөрийнхөө хүч чадал, амьдралын эрч хүч, үнэт зүйл, өөрийн шийдэмгий байдал, янз бүрийн бэрхшээлийг даван туулах чадвар дээр тулгуурлан өөрөө шийдвэр гаргаж чаддаг хүн өөрийгөө хэрхэн сонсож, өөрийгөө олж мэдэхийг мэддэг. Би уулзсан болохоор ийм дотоод хүнтэй яаж танилцахаа мэддэг.

Зөвлөмж болгож буй: