Гүнзгий сэтгэл зүй

Видео: Гүнзгий сэтгэл зүй

Видео: Гүнзгий сэтгэл зүй
Видео: Сэтгэл зүйн зөвлөгөө: Б.Нарантулга зочноор оролцлоо 2024, May
Гүнзгий сэтгэл зүй
Гүнзгий сэтгэл зүй
Anonim

Ухаангүй байдлын тухай сургаалын хувьд гүнзгий сэтгэл судлал нь бие даасан судалгааны хоёр үе шатанд байдаг.

1. Фрейдийн биечлэн хэлмэгдсэн ухамсаргүй давхарга

2. Юнгийн хамтын ухаангүй байдал

3. Гурав дахь судалгааны чиглэл нь 1937 онд эхний хоёрт нэгдэв. Энэ бол гүнзгийрүүлсэн сэтгэлзүйн хичээл бөгөөд үүнийг Л. Сонди нэрлэжээ. "Хувь заяаны шинжилгээ".

Хувь заяаны шинжилгээ нь ухамсаргүй байдлын гурав дахь чиглэл болох "ерөнхий ухаангүй" -ийг ухамсаргүй байдлын онцгой хэлбэр болгон судалдаг. Ухаангүй хяналттай үйлдлүүдээр өвөг дээдсийн хэлмэгдсэн шаардлагыг хүн хаанаас, хэрхэн тодорхойлдог хайр, нөхөрлөл, мэргэжил, өвчин, үхлийн сонголт … Бид энэ чиглэлийг зөвхөн сэтгэл зүй төдийгүй бие махбодь гэж үздэг тул үүнийг ингэж нэрлэдэг. зөн совин, өв уламжлалын мөн чанар төдийгүй оюун санааны өөрчлөлт; Бодит ертөнцийн илрэл төдийгүй сэтгэлгээний гүнзгийрүүлсэн судалгааны төвд байдаг сэтгэн бодох чадвар, төсөөллийн ертөнц юм. "Хувь тавилан" гэсэн үг"Утга учир нь бие ба сүнс, өв уламжлал, зөн совингийн нэгдэл юм. Би ба сүнс, энэ ертөнц ба булшны цаана байгаа ертөнц, хүн төрөлхтөн хоорондын бүх үзэгдлүүд. Ийнхүү гүнзгий сэтгэл судлалын энэ чиглэл нь хувь заяаг судлахад хүргэсэн бөгөөд үүнийг Сзонди "диалектик ананкологи" гэж нэрлэжээ (Л. Сзонди "Хүн ба хувь тавилан, шинжлэх ухаан ба дэлхийн зураг" 1954 -ийг үзнэ үү).

Олон жилийн туршид хувь заяаны шинжилгээ нь сэтгэл судлалын оношлогоо, сэтгэлзүйн эмчилгээний тусгай аргууд бүхий тусгай судалгааны чиглэлд бий болж, тодорхойлогдсон болно. Хувь заяаны шинжилгээ нь гүнзгий сэтгэл судлалын хүрээнд хэвээр үлджээ, учир нь энэ нь хүний амьдралын тусгай хэсэгт илэрхийлэгддэг "ерөнхий ухаангүй" гэсэн ухамсаргүй байдлын чухал хэсгийг төлөөлдөг. "Сонголтын хувь тавилан." Энэ нь хувь заяаг тодорхойлоход хүн бүрийн сонголт, хүмүүсийн хоорондын харилцаагаар дамждаг бөгөөд ингэснээр нийгмийн хувь заяаг тодорхойлдог.

Хувь заяаны дүн шинжилгээ нь гүнзгий сэтгэл судлалын гол чиглэл болох өв уламжлал, сонголт дээр үндэслэн тусгай шинжлэх ухаан болжээ. Хувь заяагаа өөрсдөө босгох тоосгыг бидний өвөг дээдэс өгдөг. Өвөг дээдэс бүр амьдралын онцгой шаардлага, амьдралын онцгой хэлбэрээрээ үр удамдаа "үлгэр жишээ, дүр төрх" болж үйлчилдэг. Өвөг дээдэс бүр бидний ерөнхий ухаангүй байдалд хувь заяаны онцгой боломж мэт харагддаг. Хүн хувь тавилангийн дотоод хавтгайд байдаг бөгөөд үүнийг ерөнхий ухаангүй гэж нэрлэдэг, олон янзын өвөг дээдэс, үүний дагуу хувь заяаны олон, ихэвчлэн эсрэг тэсрэг боломжуудыг авч явдаг. Ухаангүй байдалд байгаа өвөг дээдсийн дүр бүр удам угсааны хувь заяанд "үлгэр жишээ" болох хандлагатай байдаг. Тиймээс бид хайр дурлал, нөхөрлөл, мэргэжил, өвчин, үхлийг сонгохдоо өвөг дээдсийнхээ зүгээс тулган хүлээлгэдэг. Өвөг дээдсийн тодорхойлж, бидэнд тулгасан хувь заяаны энэ хэсгийг бид дууддаг албадан хувь тавилан.

Эдгээр ерөнхий төлөвлөгөөнүүдийн аль нь хувь тавилангийн боломжийг өөрөө сонгож, бусад бүх зүйлээс татгалздаг, эсвэл өвөг дээдсийнхээ дүрсийг "Би" гэсэн шинэ дүр төрхтэй нэгтгэдэг бол бид хувь тавилангийн чөлөөтэй сонгосон эсвэл нэгтгэсэн хэсэг гэж нэрлэдэг. чөлөөт хувь тавилан … (Л. Сзондигийн "Хүн ба хувь заяа" ном, түүнчлэн "Шинжлэх ухаан ба дэлхийн зураг" номыг үзнэ үү). Энэ бол оршихуйн шинжилгээ ба хувь заяаны дүн шинжилгээний хоорондох холбоо юм.

Зөвлөмж болгож буй: