Сэтгэл зүйн үргүйдэл. "Психосоматик" туршилт

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Хүмүүс "сэтгэлзүйн үргүйдэл" гэсэн хэллэгийг сонсохдоо ихэнхдээ толгой дээр нь тухайн нөхцөл байдлын мөн чанарыг хөнгөвчилдөг дүрс зурдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ямар нэгэн эмгэгтэй бол энэ бол нэг зүйл юм - та үүнийг хайж, эмчилж, үр дүнг нь хүлээж, ямар нэгэн зүйлийг сонгоод дахин оролдож үзэх хэрэгтэй (мөн эмгэг нь эдгэршгүй гэдгийг бурхан таныг хориглосон). "Сэтгэлзүйн" гэдэг нь энгийн зүйл юм - таны буруу бодол, хандлагыг өөрчлөх шаардлагатай бөгөөд бүх зүйл байрандаа орох болно. Гэсэн хэдий ч асуудлын талаархи ийм ойлголт нь бодит үр дүнгээс илүү урам хугарахад хүргэдэг. Ялангуяа гадаадад явсан манай охидын хувьд энэ зам хэцүү болдог. Орчин үеийн анагаах ухааны дээд хэмжээг "протоколын дагуу эмчилгээ" хийлгэсэн боловч ээж болоогүй байхад тэд өөр өөр болон туршилтын аргыг хүлээн зөвшөөрч эсвэл хайж болно.

Энэ тохиолдолд "психосоматик" нь туршилтаас өөр зүйл биш юм. Яагаад гэвэл бид хүссэн зүйлээ авахаасаа өмнө ганц жадыг хугалж чадна.

Хэрэв өмнө нь бид психосоматикийн талаар юу ч мэддэггүй байсан бол мэдээллийг шүүх нь илүү хэцүү байх болно, мөн интернэтээс бидэнд ямар нэг байдлаар хэлэх хамгийн эхний зүйл бол "метафизик" болж буурах болно.. Энэ байдлын шалтгаан нь айдас (!?), Овгийн доторх аливаа харилцааг эсэргүүцэх, дэлхий ертөнцөд итгэх итгэл, байгалийн үйл явц гэх мэтийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. "Үргэлж халва тухай ярьж байвал таны аманд чихэрлэг амт орох уу" гэсэн мөнхийн асуулт байна уу? Заримдаа болно. Хэрэв бид тайлбарлаагүй плацебо эффектийн элементийг хаявал практик дээр бид "нөхцөл байдлын" психосоматик гэж нэрлэдэг тохиолдол ихэвчлэн гардаг.

Жирэмслэлт ирээгүй байгаа тул жирэмсэн эх анх удаа санаа зовж эхлэв (санаа зовохын тулд уншина уу). Дараа нь бие нь дайны хүлээлтийн байдалд ордог. Шалгалт эхэлдэг, үргэлж тааламжтай заль мэх, санхүүгийн зардал, сөрөг байдлын урьдчилсан мэдээ байдаггүй тул ерөнхий сэтгэлийн түгшүүр нэмэгддэг (амжилтгүй оролдлого хийх тусам сэтгэлийн түгшүүр улам бүр нэмэгддэг). Гормоны суурь өөрчлөгдөж, бүх системийн ерөнхий хурцадмал байдал гарч, дархлааны систем нь бүх ер бусын, шинэ үйл явцад идэвхтэй хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэг. Гэх мэт. Хоёр хамтрагч нь эрүүл, хүүхэдтэй болох боломжтой болох нь мэдэгдсэн ч энэ коктейль огт болохгүй. нэн даруй татан буулгана. Дараа нь цаг, йог эсвэл бясалгал, тайвшрах, өөртөө итгэх итгэлийг сэргээх ямар ч арга нь "гайхамшгийг" бий болгодог бөгөөд туршилтыг амжилттай гэж үзэж болно. Сэтгэлийн түгшүүр буурч, өдөөгдсөн организм үр дүнг өгдөг. Гэвч бодит амьдрал дээр үүнтэй төстэй асуудалтай охид цөөн байдаг. Бусад нь цаашид туршиж үзэхээс өөр аргагүй.

Илүү ихийг сурч, ойлгох тусам бидний асуудалд сэтгэлзүйн бүрэлдэхүүн хэсэг байгаа бол энэ нь гадаргуу дээр байх магадлал багатай бөгөөд хамгийн үр дүнтэй туршилтуудын нэгийг сэтгэл судлаачтай хийх цаашид хийх ажил гэж үзэх болно.. Энд ид шидийн үзэл байхгүй. Бид үргүйдлийн асуудалтай тулгарах хүртлээ эх хүн болох олон асуудалд хандах хандлагынхаа талаар огт бодож байгаагүй. Гэхдээ сэтгэл судлаач тодорхой асуулт асууж, бидний сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмыг ухаалгаар алгасдаг бөгөөд энэ нь бидэнд тодорхой хариулж чадахгүй байгаа сэтгэлзүйн зөрчилдөөн, зөрчилдөөнийг арилгах боломжийг олгодог. Ухамсаргүйгээр бид эргэлзэж, сонгодог бөгөөд бидний бие нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг түр зогсооно. Эмэгтэйчүүдийн эмч нар энэ үзэгдлийг сарын тэмдэг зогсоход, эмэгтэй хүн тухайн хугацаанд хүүхэдтэй болж чадахгүй байхад хүнд дарамттай байдгийн сайн мэддэг. Сэтгэл судлаачид асуудал нь ялангуяа хурц биш боловч тогтмол байдаг бол архаг стресстэй ажиллах магадлал өндөр байдаг. Тиймээс бие нь үүнийг үл тоомсорлож, зуун хувь ажиллаж байгаа мэт харагддаг бол зарим функцууд дарагдсан хэвээр байгаа нь сэтгэлзүйн үргүйдэлд хүргэдэг. "Бүх зүйл зүгээр юм шиг санагддаг, гэхдээ ямар нэг зүйл байнга дутагдаж байдаг."

Манай нөөцийг тодорхой шавхдаггүй нөхцөл байдал өөр байж болно.

Заримдаа бид Бид төрөлтөөс айдаг Сэтгэл зүйч эхийн бүх үе шатанд эмэгтэй физиологийн "хүч" -ийн талаар ярьдаг эсвэл жирэмсэн эхийн айдас, айдас буурч байгааг ойлгоход тусалдаг (энэ бол миний 10 жилийн туршид хийсэн хүндэтгэл биш юм. Хуучин хүүгийн үеийнхэн хүүхэд төрүүлэх нь муу, хүүхэд бол тарчлаан гэдэгт итгэлтэй байдаг).

Бид үүнээс айж байна нялх хүүхдэд ямар нэгэн зүйл тохиолдох болно - гэхдээ бүх айдсыг бэлэн мөнгө болгож, тодорхой нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх хувилбаруудыг хэлэлцэх үед арилдаг.

Хэрэв бидний ой санамж бага зэрэг хадгалагдаж байвал жирэмслэлт, төрөлт, хүүхэдтэй холбоотой гэмтлийн түүх - сэтгэл зүйч "үүнийг" ярилцах хэд хэдэн арга байдаг бөгөөд бидний нөхцөл байдалд хандах хандлага өөрчлөгдсөн.

Шалтгаан нь холбоотой байхад бид гайхдаг бидний бие махбодид хандах хандлага, дур булаам байдлаа алдах, өөрсдийнхөө тухай ойлголт, гэхдээ энд бас сэтгэл судлаач санал хүсэлтээ өгдөг бөгөөд энэ нь эрэмбэлэх, шаардлагатай зүйлийг олж авахад тусалдаг.

Жирэмслэлт нь айдсаас болж хаагддаг болох нь тогтоогдвол бид ярилцаж, нөөцийг олж авдаг материаллаг болон сэтгэлзүйн хувьд төлбөрийн чадваргүй болох.

Асуудал ил гарч ирэхэд бид давуу болон сул талыг жинлэнэ хувийн хил хязгаар, "өөрийгөө алдах", ажил хийх, нийгмээс тусгаарлагдсан байх хэрэгцээ - бид буулт хийх, өөрийгөө эмчлэх арга техникийг олох болно.

Заримдаа бид үүнд эргэлздэг эр хүн юм бидний хажууд байдаг. Тааламжгүй бодлыг хөөсөн боловч "тунадас" хэвээр үлдэж, шинэ үг, дохио зангаа, зан авир бүрт эргэлзээ төрүүлж, тархи улам бүр барьж авахыг эрэлхийлж байна. үл нийцэх байдал, эсвэл хуурмаг зүйлийг орхих.

Ерөнхийдөө, хэрэв бид сэтгэл судлаачтай холбоо барих юм бол нэг жил хагасын дараа нөхцөл байдлыг эерэг байдлаар шийдвэрлэх магадлал өндөр байна. Гэсэн хэдий ч ийм ажил үргэлж үр дүнг авчирдаггүй гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Өмнө дурьдсанчлан, психосоматик бол ид шид биш бөгөөд нэг буруу бодлын цаана нөгөө зөв санаа байдаг. Психосоматик үйл ажиллагааны алдагдал нь ихэвчлэн нэг зөв шийдэлд сонголт хийх боломжгүй тохиолдолд гарч ирдэг. Үнэндээ сэтгэлзүйн үргүйдлийн сэтгэлзүйн эмчилгээнд ихэнхдээ үхлийн төгсгөлийн нөхцөл байдал тохиолддог. Тэдгээрийг аль ч ангилалд нэгтгэхэд хэцүү байдаг, учир нь тэд бүгд хувь хүн байдаг, гэхдээ би хэдэн жишээ хэлье.

Дээр дурдсан бүх зүйл бол хүүхэд төрүүлэх талаархи бодит бөгөөд бодитой туршлага гэдгийг анхаарна уу. Өвдөлтөөс айх, тэвчихгүй, алдахаас айх, чанарын өөрчлөлтөөс айх, шинэ алхам руу шилжих, бүх амьдралаа эргүүлэхээс айх, хариуцлага, арчаагүй байдлаас айдаг. энэ нь туйлын байгалийн юм … Сэтгэл зүйчтэй ярилцах үед тэрээр шинэ мэдээлэл, шийдвэрлэх арга замыг олж, өөрийгөө ойлгож, хувийн нөөцөө олоход тусалдаг. Гэх мэт жирэмсэн эх нь төсөөлж байснаас хамаагүй илүү мэдлэг, туршлага байгааг ухамсаргүйгээр ойлгодог. шийдвэрлэх боломжтой, тэр ганцаараа биш, түүнийг даван туулах болно, түүнд үргэлж туслах болно, олж авах болно гэх мэт. Энэ нь нөхцөл байдлаас ангижрахад тусалдаг.

Гэсэн хэдий ч эмэгтэй хүн ийм туршлагатай байдаггүй нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ. Магадгүй тэр сэтгэл судлаачтай аль хэдийн ажиллаж байсан байж магадгүй юм - тэр өөртөө бүрэн итгэлтэй, хамтрагч, бие махбодь, бизнестээ итгэлтэй, ямар ч гэмтлийн туршлагагүй … Гэхдээ хүүхэд байхгүй, тэр ч байтугай IVF байдаг. үр дүнтэй биш (харагдах эмгэгийг ажиглаагүй хэвээр байгаа ч). Энд туршилтын үр дүнд бид үргүйдэлтэй биш харин хувь хүнийхээ хувьд энд ажиллах шаардлагатай байсан юм. Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл, зарчим, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа, зан чанарын онцлог, амьдралын хувилбарууд - энэ бүхэн бидний уулзах шалтгаан болсон бөгөөд ийм ажилд бид хүүхэд төрүүлэхгүй, харин чанарын өөрчлөлт хийх зорилт тавьсан бөгөөд сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх боломжгүй болсон. энд

Заримдаа зан чанар, түүнтэй хамт тэмдэглэсэн зүйл нь үзэл баримтлал нь өөрөө төгсгөл болж хувирдаг. Эмэгтэй хүн хүүхэд нь тав тухтай амьдралдаа байдаггүй, харин "чадахгүй" байгаад, түүний дотор байдагт их гомддог. Жирэмсэн болоход зориулсан йог, амрах цогцолбор, хоол тэжээлийн хөтөлбөр, нөхөн үржихүйн шилдэг мэргэжилтнүүд, сэтгэл судлаачид бүгд үр дүнгээ өгдөггүй. Гэхдээ ямар ч үрчлэлт, орлуулах эхийн тухай асуудал байж болохгүй, учир нь энэ бол "түүний тэмцэл" юм. Зөвхөн өөрөө, гашуун төгсгөл хүртэл … тэгээд технологи өөрчлөгдөх юм шиг байна. Энэ түүх юуны тухай вэ, бид энэ талаар юу хийж чадах вэ?

Заримдаа ойлгомжгүй байдлаас болж нөхцөл байдал гайхалтай хэцүү байж болно. Тийм ээ, ерөнхийдөө бүх зүйл сайхан байна, гэхдээ нөхрөө дахин сургах хүсэл (ингэснээр тэр үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж, идэвхтэй оролцож, гэр бүлд хамрагдах болно) эсвэл хадам ээж (ач зээгээ хасдаг) Өмнө нь үйлдсэн буруу зүйлийнхээ төлөө хариулах), төгс төгөлдөр байдал, төгс төгөлдөрт итгэх нь устгахаас татгалзах боломжийг олгодоггүй. Гэхдээ бидний бусдаас танилцуулж, шаардаж байгаа зүйл бол бидний өөртөө тавьсан хүрээтэй харьцуулахад далайн дусал юм. Тэгээд үйлчлүүлэгч өөрөө учир шалтгааны нарийн учрыг ойлгодог хэрнээ амьдралынхаа туршид дагаж мөрдсөн хандлага, зарчмуудаа орхиж чадахгүй бол яах вэ?

Заримдаа найрсаг, сайхан гэр бүлд бүх зүйл маш сайн байдаг тул түншүүд өөрсдийгөө "гэр бүл" гэж үздэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээс ч илүү бэлгийн харьцаанд орох шаардлагагүй, учир нь тэд төгс зохицон амьдардаг, бие биенээ төгс ойлгодог, хамтдаа тухтай байдаг нь бие биенээ гайхшруулдаг. Нэг бол тэд "ах, эгч шиг амьдардаг" эсвэл "тэр ээжийгээ, тэр аавыгаа орлодог". Нэг ёсондоо, бодит амьдрал дээр хүүхдүүд эцэг эх, ах дүүсээс төрдөггүй гэдгийг бид зүйрлэн ойлгодог. Гэхдээ гэр бүлийн үүргийн төөрөгдөлөөс гадна нөхөр нь "гэрийн эзэн", эхнэр нь "хана, түшиг тулгуур, захирал" байх үед секс-дүрийн төөрөгдөл бас бий. "Хүүхдүүд эрэгтэй төрдөггүй" ", Бид энд хүүхдийг удаан хүлээх болно. Гүйцэтгэх үүргээ өөрчилснөөр бид зөвхөн гэр бүлийн амьдралын хэв маягаа өөрчлөхөд юу хийх ёстой вэ? "Насанд хүрсэн / эсвэл эцэст нь эрэгтэй / эсвэл илүү эмэгтэйлэг бай" гэж хэлээрэй, гэхдээ шинэ дүрүүд эвдэрч сүйрч байвал үр дүнг хэн хариуцах вэ?

Заримдаа донтуулдаг зан байдал, хувийн бүтэлгүйтэл, ганцаардлаас айх нь жирэмслэлтийг удирдах нь түншээ хадгалах эсвэл аливаа ашиг тус, түүний дотор материаллаг / удаан хугацаагаар авах хэрэгсэл болж хувирдаг. Охин бие даасан, өөртөө итгэлтэй, чинээлэг, нэр хүндтэй эмэгтэй болохын оронд нөхрийнхөө гэр бүлийг ашигладаг. Та хүүхдээ өөрт тохиромжтой хэлбэрээр жирэмслэхийг оролдож болно, гэхдээ үл нийцэх байдал, хараат байдал нь түүнийг зовоож, цаашдын аливаа үйл явцад хөндлөнгөөс оролцох болно.

Эсвэл нөхөр нь түүнийг хуурч, нэг удаа хамаатан садан нь тэднийг "эвлэрүүлсэн" байж магадгүй, гэхдээ алдагдсан итгэлийг буцааж өгөх боломжгүй, амьдрал нь ая тухтай, зохион байгуулалттай байдаг. Одоо юу хийх вэ? Хэрэв тэд 30 -аас хол байвал яах вэ? Эсвэл тэд уулзаж, үерхэж, дараа нь мэдрэмжүүд нь арилсан ч тэд хоёр хөгшин шиг зуршлаар амьдардаг юм болов уу? Чин сэтгэлтэй, үнэнч, талархалтай, хамтдаа олон зүйлийг туулж, хажууд нь өөр түншийг төлөөлөөгүй … Гэхдээ "зүйрлэсэн хөгшин хүмүүс" хүүхэдтэй болж чадахгүй, тэгвэл яах вэ?

Хүүхдүүд үнэгүй хөдөлгөөнд үйлчлүүлэгчид дургүйцэх тохиолдол байдаг. Сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад хэрэв энэ нь эцэг эхийнхээ төлөө биш, нийгмийн дарамт шахалтанд өртөөгүй бол тэд дуртайяа нэгдэж, дэмжих болно. Энэ дургүй байдал нь үнэн үү, үгүй юу гэдэг нь тодорхойгүй байна. Хүүхдийг эрс эсэргүүцдэг эмэгтэйчүүд хэдэн жилийн дараа эмчилгээнд ирдэг бөгөөд өөр өөр тэргүүлэх чиглэл, боломжуудтай байдаг."Одоо би зуун хувь бэлэн байгаа юм шиг санагдаж байна, гэхдээ яагаад би үнэхээр бэлэн биш байсныг олон жилийн дараа л ойлгосон." Тиймээс бүх зүйл хувь хүн байдаг.

Гэхдээ гол зүйл бол ийм түүх бүрийн цаана хэн нэгэнд байнга өртэй байдаг, ямар нэгэн зүйлд тийм байдаггүй хүчтэй, айдасгүй боловч маш эмзэг ядарсан хөдөлмөрч хүн байдаг. Хүүхэд байхгүй байх нь зөв хэвшмэл ойлголт, зөв бодолтой байгаагаас үл хамааран одоо байгаа шигээ байх эрхээ тунхаглах, бие махбодь, амьдралаа захиран зарцуулах эсэргүүцлийн нэг хэлбэр байж магадгүй юм. Үнэн хэрэгтээ дээр дурдсан зүйлийг уншаад хэн нэгэн ийм эмэгтэйчүүд байдаггүй гэж хэн нэгэн ойлгосон байх, зөвхөн юу болж буйг олж мэдсэн эмэгтэй өөрөө л түүнд тохирох эсэхийг шийддэг. Тэгээд түүнээс өөр хэн ч биш. Үнэндээ бид хүүхэд байгаа эсэхийг ийм сэтгэлзүйн эмчилгээний зорилго болгож чадахгүй. Тодорхойлсонтой ижил төстэй тохиолдлуудад болон миний практикт тайлбарлаагүй бусад олон тохиолдолд сэтгэлзүйн эмчилгээний зорилго нь өөрийгөө ойлгох, хүлээн зөвшөөрөх явдал юм бол чанарын өөрчлөлт өөрөөр тохиолддоггүй. Дараа нь хүүхэд байх болно, үгүй болно, тэр эмэгтэй бидний тусламжгүйгээр шийдэх болно, бие нь түүнтэй зохицож, туршилт хийх шаардлагагүй болно.