Эрик Бирн: Өөрийнхөө дүрмийн дагуу амьдрахыг зөвшөөр

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Эх сурвалж: 4brain.ru

Алдарт сэтгэл судлаач Эрик Берн Фрейдийн сэтгэцийн шинжилгээний санаа, мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчнийг эмчлэх ерөнхий онол, аргыг боловсруулж, хүн хоорондын харилцааны үндэс болсон "гүйлгээ" (ганцаарчилсан харилцан үйлчлэл) -д анхаарлаа хандуулжээ.

Нууцлаг зорилготой зарим төрлийн гүйлгээг тэр тоглоом гэж нэрлэдэг. Энэ нийтлэлд бид танд Эрик Бернийн номын тоймыг хүргэж байна "Тоглоом тоглодог хүмүүс" - XX зууны сэтгэл судлалын талаархи хамгийн алдартай номуудын нэг.

1. Эрик Бернийн гүйлгээний шинжилгээ

Эрик Бернийн үндсэн, үндсэн ойлголт болох гүйлгээний шинжилгээг ойлгохгүйгээр сценарийн шинжилгээ хийх боломжгүй юм. Түүнтэй хамт тэрээр "Тоглоом тоглодог хүмүүс" номоо эхэлдэг.

Эрик Берн хүн бүр миний гурван төлөвтэй, эсвэл тэдний хэлдгээр гурван Эго мужтай байдаг бөгөөд энэ нь бусадтай хэрхэн харьцаж, эцэст нь юу гарахыг тодорхойлдог гэж үздэг. Эдгээр мужуудыг дараах байдлаар дууддаг.

• Эцэг эх
• Насанд хүрэгчид
• Хүүхэд

Гүйлгээний шинжилгээ нь эдгээр төлөв байдлыг судлахад зориулагдсан болно. Берн амьдралынхаа мөч бүрт бид эдгээр гурван мужид байдаг гэж үздэг. Түүгээр ч барахгүй тэдний өөрчлөлт таны хүссэн шиг хурдан, хурдан тохиолдож болно: жишээлбэл, яг одоо удирдагч харьяа хүнтэйгээ насанд хүрэгчдийн байр сууринаас ярьж, нэг секундын дараа хүүхэд байхдаа түүнд гомдож, минутын дараа тэр эхлэв. түүнд эцэг эхийн төлөв байдлаас заах.

Берн харилцаа холбооны нэг нэгжийг гүйлгээ гэж нэрлэдэг. Тиймээс түүний хандлагын нэр нь гүйлгээний дүн шинжилгээ юм. Төөрөгдөл гарахаас зайлсхийхийн тулд Берн Эго мужийг том үсгээр бичдэг: Эцэг эх (P), Насанд хүрэгчид (B), Хүүхэд (Re), мөн ижил утгатай үгсийг тодорхой хүмүүстэй холбоотой жижиг утгаар бичдэг.

Эцэг эхийн төлөв байдал нь эцэг эхийн зан үйлийн хэв маягаас үүдэлтэй байдаг. Энэ төлөв байдалд хүн хүүхэд байхдаа эцэг эхийнхээ адил мэдэрдэг, боддог, үйлддэг, ярьдаг, хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тэрээр эцэг эхийнхээ зан байдлыг хуулбарладаг. Энд эцэг эхийн хоёр бүрэлдэхүүн хэсгийг харгалзан үзэх шаардлагатай: нэг нь ааваас, нөгөө нь эхээс гаралтай. Би хүүхдээ өсгөхдөө I-Эцэг эхийн төлөвийг идэвхжүүлж болно. Миний энэ байдал идэвхтэй биш мэт санагдаж байсан ч энэ нь ихэнхдээ ухамсрын үүргийг гүйцэтгэдэг хүний зан төлөвт нөлөөлдөг.

I -ийн хоёр дахь бүлгийн төлөв байдал нь хүн өөрт тохиолдож буй зүйлийг бодитой үнэлж, өнгөрсөн туршлага дээрээ үндэслэн боломж, магадлалыг тооцдогт оршино. Эрик Берн энэ мужийг "Насанд хүрэгчид" гэж нэрлэдэг. Үүнийг компьютерийн ажиллагаатай зүйрлэж болно. I-Насанд хүрэгчдийн албан тушаалд байгаа хүн "энд, одоо" байдалд байна. Тэрээр өөрийн үйлдэл, үйлдлээ зохих ёсоор үнэлж, түүнийг бүрэн ухамсарлаж, хийж буй бүх зүйлдээ хариуцлагатай ханддаг.

Хүн бүр бяцхан хүү, бяцхан охины шинж чанарыг өөртөө агуулдаг. Тэр заримдаа хүүхэд байх хугацаандаа мэдэрч, бодож, үйлдэл хийж, ярьж, хариу үйлдэл үзүүлдэг. Миний энэ байдлыг "Хүүхэд" гэж нэрлэдэг. Үүнийг хүүхэд шиг эсвэл төлөвшөөгүй гэж үзэх боломжгүй, энэ нөхцөл байдал нь зөвхөн тодорхой насны, ихэвчлэн хоёроос таван настай хүүхэдтэй төстэй байдаг. Эдгээр нь бага наснаасаа тоглодог бодол, мэдрэмж, туршлага юм. Эго-Хүүхдийн байрлалд байхдаа бид хяналтанд байдаг, хүмүүжлийн объект, шүтэн бишрэх объектын байдал, өөрөөр хэлбэл хүүхэд байхдаа хэн байсан тэр төлөвт байдаг.

Би гурван муж улсын аль нь илүү бүтээмжтэй байдаг вэ, яагаад?

Эрик Берн зан төлөвт нь насанд хүрэгчдийн төлөв байдал давамгайлах үед хүн төлөвшсөн хүн болдог гэж үздэг. Хэрэв хүүхэд эсвэл эцэг эх нь давамгайлж байвал энэ нь зохисгүй зан байдал, хандлагыг гажуудуулахад хүргэдэг. БА Тиймээс, хүн бүрийн үүрэг бол насанд хүрэгчдийн үүргийг бэхжүүлэх замаар гурван I муж улсын тэнцвэрт байдалд хүрэх явдал юм.

Эрик Берн яагаад хүүхэд, эцэг эхийн байдлыг арай бүтээлч бус гэж үздэг вэ? Хүүхдийн төлөв байдалд хүн залилан мэхлэх, хариу үйлдэл үзүүлэх аяндаа гарах, түүнчлэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх хүсэлгүй байх эсвэл чадваргүй байх хандлагатай байдаг. Эцэг эхийн хувьд юуны түрүүнд хяналтын функц ба төгс төгөлдөр байдал давамгайлдаг бөгөөд энэ нь бас аюултай байж болзошгүй юм. Үүнийг тодорхой жишээгээр авч үзье.

Тэр хүн ямар нэгэн алдаа гаргажээ. Хэрэв түүний Эго эцэг эх давамгайлж байвал тэр өөрийгөө загнаж, харж, "зажилж" эхэлдэг. Тэр энэ байдлыг толгойдоо байнга давтаж, буруу зүйл хийснээ өөрийгөө зэмлэдэг. Мөн энэ дотоод "загнах" нь хүссэнээрээ үргэлжилж болно. Ялангуяа үл тоомсорлосон тохиолдлуудад хүмүүс хэдэн арван жилийн турш нэг асуудлаар санаа зовдог. Мэдээжийн хэрэг, хэзээ нэгэн цагт энэ нь сэтгэлзүйн эмгэг болж хувирдаг. Таны ойлгож байгаагаар үүнд хандах хандлага нь бодит байдлыг өөрчлөхгүй. Мөн энэ утгаараа Эго-Эцэг эхийн байдал бүтээмжтэй биш байна. Нөхцөл байдал өөрчлөгдөхгүй ч сэтгэлийн дарамт нэмэгддэг.

Ийм нөхцөлд насанд хүрсэн хүн хэрхэн биеэ авч явдаг вэ? Ego Adult хэлэхдээ “Тийм ээ, би энд алдаа гаргасан. Үүнийг яаж засахаа би мэднэ. Дараагийн удаа ижил нөхцөл байдал үүсэхэд би энэ туршлагаа санаж, ийм үр дүн гарахаас зайлсхийхийг хичээх болно. Би бол зөвхөн хүн, би гэгээнтэн биш, надад алдаа байж магадгүй. " Эго-Насанд хүрэгчид өөртэйгээ ингэж ярьдаг. Тэр өөртөө алдаа гаргахыг зөвшөөрдөг, үүнийхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг, үүнийг үгүйсгэдэггүй, гэхдээ энэ хариуцлага нь ухамсартай, амьдрал дахь бүх зүйл өөрөөс нь хамаардаггүй гэдгийг ойлгодог. Тэрээр энэ байдлаас туршлага олж авдаг бөгөөд энэ туршлага нь дараагийн ижил төстэй нөхцөл байдалд түүнд хэрэгтэй холбоос болдог. Хамгийн гол нь хэт их драматизм энд алга болж, сэтгэл хөдлөлийн "сүүл" таслагдана. Эго-Насанд хүрэгчид энэ "сүүл" -ийг үүрд үүрд чирдэггүй. Тиймээс ийм хариу үйлдэл нь бүтээлч шинж чанартай байдаг.

Мөн Эго-хүүхдийн төлөв байдалд байгаа хүн ийм нөхцөлд юу хийх вэ? Тэр гомдож байна. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Хэрэв Эго эцэг эх нь болж буй бүх зүйлийн хариуцлагыг өөртөө авч, өөрийгөө маш их загнадаг бол Эго-хүүхэд эсрэгээрээ хэрэв ямар нэг зүйл буруу болвол энэ нь ээж, дарга, найз эсвэл өөр хэн нэгнийх гэж итгэдэг. буруу, өөр зүйл. Тэд буруутгаж, түүний хүссэн зүйлийг хийгээгүй тул тэд түүний урмыг хугалав. Тэр тэдэнд гомдож, өшөөгөө авахаар шийдсэн, эсвэл тэдэнтэй ярихаа больсон.

Ийм хариу үйлдэл нь хүний хувьд сэтгэл хөдлөлийн хувьд ямар ч ноцтой "сүүл" авчирдаггүй бололтой, учир нь тэр энэ "сүүлээ" нөгөөдөө шилжүүлжээ. Гэхдээ үр дүнд нь юу авчрах вэ? Нөхцөл байдлыг буруутгаж буй хүнтэй харилцаа холбоо муудсан, түүнчлэн энэ байдал давтагдахад түүний хувьд орлуулах боломжгүй туршлага байхгүй байна. Мөн үүнийг давтах болно, учир нь тухайн хүний зан төлөв өөрчлөгдөхгүй бөгөөд энэ нь түүнд хүргэсэн юм. Нэмж дурдахад Эго-Хүүхдийн урт, гүн гүнзгий хорсол, дургүйцэл нь ихэвчлэн хамгийн ноцтой өвчний шалтгаан болдог гэдгийг энд санах хэрэгтэй.

Ийнхүү Эрик Берн бидний зан төлөвт Хүүхэд ба Эцэг эхийн төлөв байдлыг давамгайлахыг зөвшөөрөх ёсгүй гэж үздэг. Гэхдээ амьдралын зарим үед тэд асаалттай байж болно. Эдгээр муж байхгүй бол хүний амьдрал давс, чинжүүгүй шөл шиг болно: та идэж болно, гэхдээ ямар нэг зүйл дутагдаж байна.

Заримдаа та өөрийгөө хүүхэд болохыг зөвшөөрөх хэрэгтэй: утгагүй зүйлээс болж зовж, сэтгэл хөдлөлөө аяндаа гаргахыг зөвшөөрдөг. Энэ бол зүгээр. Өөр нэг асуулт бол бид үүнийг хэзээ, хаана хийхийг зөвшөөрдөг вэ? Жишээлбэл, ажил хэргийн уулзалт дээр энэ нь огт тохиромжгүй юм. Аливаа зүйл өөрийн гэсэн цаг хугацаа, газартай байдаг. Эго-Эцэг эхийн байдал нь ашигтай байж болно, жишээлбэл, багш, багш, сурган хүмүүжүүлэгч, эцэг эх, хүлээн авалтын эмч гэх мэт. Эцэг эхийн байдлаас харахад тухайн хүн нөхцөл байдлыг хянах нь илүү хялбар байдаг. Энэ нөхцөл байдлын хүрээнд бусад хүмүүсийн төлөө хариуцлага хүлээх.

2. Эрик Бернийн хувилбарын шинжилгээ

Одоо бид "Тоглоом тоглодог хүмүүс" номонд зориулагдсан сценарийн шинжилгээнд хандлаа. Эрик Берн ингэж дүгнэжээ Аливаа хүний загасчлах ажлыг сургуулийн өмнөх наснаас эхлэн хийдэг. Үүнийг Дундад зууны үеийн санваартнууд, багш нар сайн мэддэг байсан бөгөөд тэд хэлэхдээ: " Надад зургаан нас хүртэл хүүхэд үлдээгээд буцааж аваарай". Сургуулийн өмнөх боловсролын сайн багш нь хүүхдийг ямар амьдрал хүлээж байгааг, тэр аз жаргалтай, аз жаргалгүй байх уу, ялагч болох уу, бүтэлгүйтэх үү гэдгийг урьдчилан харж чаддаг.

Бернийн скрипт бол бага наснаасаа эцэг эхийн нөлөөн дор бүрддэг ухамсаргүй амьдралын төлөвлөгөө юм. "Энэхүү сэтгэлзүйн импульс нь хүнийг асар их хүчээр урагшлуулдаг" гэж Берн бичжээ, "түүний эсэргүүцэл, чөлөөт сонголтоос үл хамааран ихэнхдээ хувь тавилан руугаа чиглүүлдэг.

Хүмүүс юу ч хэлсэн хамаагүй, юу ч бодсон хамаагүй, ямар нэгэн дотоод хүсэл тэмүүлэл нь тэднийг энэ төгсгөл рүү тэмүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн намтар, ажлын байрны өргөдөлдөө бичсэнээс өөр байдаг. Олон хүмүүс их мөнгө олохыг хүсч байна гэж маргадаг ч түүнийгээ алддаг бол эргэн тойрныхон нь баяждаг. Бусад нь хайр хайж байна гэж мэдэгдэж, хайрладаг хүмүүсээс ч үзэн ядалтыг олж хардаг."

Амьдралын эхний хоёр жилд хүүхдийн зан төлөв, бодлыг голчлон ээж нь програмчилдаг. Энэхүү програм нь түүний скриптийн үндэс, "алх" эсвэл "хатуу газар" байх ёстой хүний "үндсэн протокол" -ыг бүрдүүлдэг. Эрик Берн ийм хүрээг хүний амьдралын байр суурь гэж нэрлэдэг.

Сценарийн "үндсэн протокол" болох амьдралын байр суурь

Амьдралын эхний жилд хүүхэд дэлхийд итгэх итгэл, үл итгэх байдал гэж нэрлэгддэг бөгөөд дараахь итгэл үнэмшил бий болдог.

• өөрөө ("Би сайн, би зүгээр" эсвэл "Би муу, би зүгээр биш") ба
• эргэн тойрны хүмүүс, хамгийн түрүүнд эцэг эхчүүд ("Та сайн байна, бүх зүйл чамтай хамт байна" эсвэл "Чи муу, чиний хувьд бүх зүйл сайн биш").

Эдгээр нь хамгийн энгийн хоёр талт байрлалууд бөгөөд та бид хоёр тэдгээрийг товчилсон хэлбэрээр дүрсэлье: нэмэх (+) нь "бүх зүйл эмх цэгцтэй", хасах (-) нь "бүх зүйл эмх цэгцтэй биш" гэсэн байр суурь юм.. Эдгээр нэгжийн хослол нь хоёр талт дөрвөн байрлалыг өгч чаддаг бөгөөд үүний үндсэн дээр хүний амьдралын сценарийн гол цөм болох "анхдагч протокол" бүрддэг.

Хүснэгтэнд амьдралын 4 үндсэн байрлалыг харуулав. Албан тушаал бүр өөрийн гэсэн хувилбар, өөрийн гэсэн төгсгөлтэй байдаг.

Хүн бүр өөрийн зохиолыг үндэслэж, түүний амьдрал дээр үндэслэсэн байр суурьтай байдаг. Түүнийг орхих нь түүний байшингийн доороос суурийг нь нураахгүйгээр зайлуулахтай адил хэцүү юм. Гэхдээ заримдаа мэргэжлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний тусламжтайгаар байр сууриа өөрчилж болно. Эсвэл хүчтэй хайрын мэдрэмжээс болж - энэ бол хамгийн чухал эдгээгч юм. Эрик Берн тогтвортой амьдралын байр суурийн жишээг өгдөг.

Өөрийгөө ядуу, бусдыг баян гэж боддог хүн (би -, чи +) гэнэт их мөнгөтэй болсон ч гэсэн үзэл бодлоо орхихгүй. Энэ нь түүнийг өөрийнхөөрөө баян болгохгүй. Тэр өөрийгөө азтайд тооцсон хэвээр байх болно. Мөн баян байхыг чухал гэж үзсэн хүн ядуу хүмүүсээс ялгаатай нь (I +, Та -) эд хөрөнгөө алдсан ч гэсэн байр сууриа орхихгүй. Түүний эргэн тойрон дахь бүх хүмүүсийн хувьд тэрээр санхүүгийн хувьд түр зуурын бэрхшээлтэй тулгарсан тэр л "баян" хүн хэвээр үлдэх болно.

Амьдралын байр суурийн тогтвортой байдал нь эхний байр суурьтай хүмүүс (I +, Та +) ихэвчлэн удирдагч болдог гэдгийг тайлбарладаг. хамгийн хүнд хэцүү нөхцөл байдалд ч гэсэн тэд өөрсдийгөө болон захирагдагсдаа бүрэн хүндэтгэдэг.

Гэхдээ заримдаа байр суурь нь тогтворгүй хүмүүс байдаг. Тэд эргэлзэж, нэг байрлалаас нөгөө байр руу үсэрдэг, жишээлбэл "Би +, Та +" -аас "Би -, Та -" эсвэл "Би +, Та -" -аас "Би -, Та +". Эдгээр нь ихэвчлэн тогтворгүй, сэтгэл түгшээсэн зан чанарууд юм. Эрик Берн нь байр сууриа (сайн эсвэл муу) сэгсрэхэд хэцүү, тогтвортой хүмүүс гэж үздэг бөгөөд ихэнх нь ийм хүмүүс байдаг.

Албан тушаал нь бидний амьдралын хувилбарыг тодорхойлоод зогсохгүй өдөр тутмын хүн хоорондын харилцаанд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүмүүс бие биенээ хамгийн түрүүнд мэдэрдэг зүйл бол тэдний байр суурь юм. Тэгээд ихэнх тохиолдолд like -ийг дуртай гэж зурдаг. Өөрийгөө болон ертөнцийг сайн боддог хүмүүс ихэвчлэн сэтгэл дундуур байдаг хүмүүстэй биш харин өөрсдийнхөө төрлөөр харилцахыг илүүд үздэг.

Өөрийнхөө давуу талыг мэдэрдэг хүмүүс янз бүрийн клуб, байгууллагад нэгдэх дуртай байдаг. Ядуурал нь компанид дуртай байдаг тул ядуу хүмүүс ихэвчлэн хамт уухыг илүүд үздэг. Амьдралынхаа хүчин чармайлт дэмий хоосон болохыг мэдэрдэг хүмүүс ихэвчлэн амьдралынхаа явцыг ажиглан уушийн газар эсвэл гудамжинд бөөгнөрдөг.

Скриптийн схем: хүүхэд үүнийг хэрхэн сонгох вэ

Тиймээс хүүхэд хүмүүсийг хэрхэн хүлээж авах ёстой, бусад хүмүүс түүнд хэрхэн хандах, "над шиг" гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг хүүхэд аль хэдийн мэддэг болсон. Скриптийг боловсруулах дараагийн алхам бол "Над шиг хүмүүст юу тохиолдох вэ?" Гэсэн асуултанд хариулах өрнөл хайх явдал юм. Хүүхэд эрт орой хэзээ нэгэн цагт "над шиг" хэн нэгний тухай үлгэр сонсох болно. Энэ нь түүнд ээж, ааваас нь уншсан үлгэр, эмээ, өвөөгийнхөө ярьсан үлгэр, гудамжинд сонссон хүү, охины тухай үлгэр байж болно. Гэхдээ хүүхэд энэ үлгэрийг хаана ч сонссон байх нь түүнд маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэх бөгөөд тэр даруй ойлгож, "Энэ бол би!"

Түүний сонссон түүх нь түүний зохиол болох боломжтой бөгөөд тэр үүнийг бүх амьдралынхаа турш хэрэгжүүлэхийг хичээх болно. Тэрээр түүнд дараах хэсгүүдээс бүрдэх скриптийн "араг яс" өгөх болно.

• хүүхэд шиг байхыг хүсдэг баатар;
• хэрэв хүүхэд түүнд зохих шалтаг олвол үлгэр жишээ болж чадах муу санаатан;
• дагахыг хүсч буй загвараа өөртөө агуулсан хүний төрөл;
• хуйвалдаан - нэг дүрснээс нөгөөд шилжих боломжтой болсон үйл явдлын загвар;
• шилжүүлэгчийг өдөөх тэмдэгтүүдийн жагсаалт;
• Хэзээ уурлах, гомдох, гэм буруугаа мэдэрч, зөв гэдгээ мэдэрч, ялахыг заасан ёс зүйн хэм хэмжээ.

Тиймээс, анхны туршлага дээр үндэслэн хүүхэд байр сууриа сонгодог. Дараа нь уншсан, сонссон зүйлээсээ цаашдын амьдралын төлөвлөгөө гаргадаг. Энэ бол түүний скриптийн анхны хувилбар юм. Хэрэв гадны нөхцөл байдал тусалдаг бол тухайн хүний амьдралын зам нь энэ үндсэн дээр боловсруулсан төлөвлөгөөнд нийцэх болно.

3. Сценарийн төрөл ба хувилбарууд

Амьдралын сценари нь гурван үндсэн чиглэлд бүрддэг. Эдгээр бүс нутагт олон сонголт бий. Тиймээс Эрик Берн бүх хувилбаруудыг дараахь байдлаар хуваажээ.

• ялагчид,
• ялагч биш
• ялагчид.

Скриптийн хэлээр бол ялагдагч нь мэлхий, ялагч бол хунтайж эсвэл гүнж юм. Эцэг эхчүүд ерөнхийдөө хүүхдүүддээ аз жаргалтай хувь тавилан хүсдэг боловч тэдний сонгосон хувилбараар аз жаргалыг хүсдэг. Тэд ихэвчлэн хүүхдэдээ сонгосон дүрээ өөрчлөхийг эсэргүүцдэг. Мэлхийг өсгөж буй ээж нь охиноо аз жаргалтай мэлхий байгаасай гэж хүсдэг боловч гүнж болох гэсэн түүний аливаа оролдлогыг эсэргүүцдэг ("Та яагаад чадна гэж шийдсэн юм бэ?"). Ханхүүг өсгөж буй аав нь мэдээж хүүдээ аз жаргал хүсдэг ч тэрээр мэлхийнээс илүү аз жаргалгүй байхыг харахыг илүүд үздэг.

Эрик Берн ялагчийг амьдралдаа тодорхой зорилгод хүрэхээр шийдсэн, эцэст нь зорилгодоо хүрсэн хүн гэж нэрлэдэг.… Энд хүн өөрөө өөртөө ямар зорилго тавьж байгаа нь маш чухал юм. Хэдийгээр тэд эцэг эхийн програмчлалд үндэслэсэн боловч эцсийн шийдвэрийг насанд хүрсэн хүн гаргадаг. Энд дараахь зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, 9, 5, 9, 6 секундын дотор гүйсэн үр дүн нь ялагдалгүй юм.

Эдгээр нь ялагч бус хүмүүс гэж хэн бэ? Ялагдсан хүмүүстэй андуурч болохгүй. Скрипт нь тэдэнд шаргуу ажиллахад зориулагдсан боловч ялалт байгуулахын тулд биш харин одоогийн түвшинд хэвээр үлдэх болно. Ялагч болоогүй хүмүүс бол ихэнхдээ гайхалтай сайхан иргэд, ажилчид байдаг, учир нь тэд хувь тавиланд ямар ч хамаагүй зүйлээр хамаагүй үнэнч, талархалтай ханддаг. Тэд хэнд ч асуудал үүсгэхгүй. Эдгээр нь ярилцахад таатай байдаг гэж ярьдаг хүмүүс юм. Нөгөө талаас ялагчид амьдралдаа тэмцэж, бусад хүмүүсийг тэмцэлд оролцуулдаг тул эргэн тойрныхоо хүмүүст маш их бэрхшээл учруулдаг.

Гэсэн хэдий ч ихэнх бэрхшээл нь ялагдагч болон тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүсээс үүдэлтэй байдаг. Тэд амжилтанд хүрсэн ч гэсэн ялагдагч хэвээр үлддэг, гэхдээ хэрэв тэд асуудалд орвол эргэн тойрныхоо хүмүүсийг авч явахыг хичээдэг.

Ялсан эсвэл хожигдсон хүн ямар хувилбар дагаж байгааг хэрхэн ойлгох вэ? Хүний ярианы хэв маягтай танилцсанаар үүнийг олоход хялбар гэж Берн бичжээ. Ялагчийг ихэвчлэн "Би өөр цагийг алдахгүй" эсвэл "Одоо би үүнийг яаж хийхээ мэдэж байна" гэж илэрхийлдэг. Ялагдсан хүн: "Зөвхөн …", "Мэдээжийн хэрэг …", "Тийм, гэхдээ …" гэж хэлэх болно. Шагнал аваагүй хүмүүс "Тийм ээ, би тэгсэн, гэхдээ ядаж тэгээгүй …" эсвэл "Ямар ч байсан үүнд баярлалаа" гэж хэлдэг.

Скрипт төхөөрөмж

Скрипт хэрхэн ажилладаг, "дезенчантор" -ыг хэрхэн олохыг ойлгохын тулд скриптийн аппаратын талаар сайн мэдлэгтэй байх шаардлагатай. Эрик Берн скриптийн аппаратаар аливаа скриптийн ерөнхий элементүүдийг ойлгодог. Энд бид хамгийн эхэнд ярьж байсан I -ийн гурван төлөвийг санах ёстой.

Тиймээс Эрик Бернийн скриптийн элементүүд:

1. Хувилбарын төгсгөл: адислал эсвэл хараал

Эцэг эхийн нэг нь хүүхдэд уурлаж хашгирч: "Алд!" эсвэл "Чамайг алдлаа!" - эдгээр нь цаазаар авах ял бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн цаазаар авах ялын аргын шинж тэмдэг юм. Үүнтэй ижил зүйл: "Та аав шигээ дуусах болно" (архичин) - насан туршийн ял. Энэ бол хараал хэлбэрээр төгссөн скрипт юм. Ялагдагчдын сценарийг бүрдүүлдэг. Хүүхэд бүх зүйлийг уучилж, хэдэн арван, хэдэн зуун ийм гүйлгээ хийсний дараа л шийдвэр гаргадаг гэдгийг энд санаж байх ёстой.

Ялагчид хараалын оронд эцэг эхийн адислал авдаг, жишээ нь: "Агуу бай!"

2. Скриптийн жор

Жор бол юу хийх ёстой (захиалга), юу хийх ёсгүй (хориг). Эмийн жор нь эрчим хүчний хувьд харилцан адилгүй байдаг скриптийн аппаратын хамгийн чухал элемент юм. Нэгдүгээр зэргийн жор (нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, зөөлөн) нь шууд, дасан зохицох заавар бөгөөд үүнийг батлах эсвэл зөөлөн шийдвэрээр дэмждэг ("Та сайн, тайван зантай байсан", "Хэт их амбицтай байж болохгүй"). Ийм жороор та ялагч хэвээр байх болно.

Хоёрдугаар зэргийн (хуурамч, хатуу) жорыг шууд бичдэггүй, гэхдээ тойрог хэлбэрээр санал болгодог. Энэ бол байлдан дагуулагчийг төлөвшүүлэх хамгийн сайн арга юм (Аавдаа битгий хэлээрэй, амаа хамхи).

Гуравдугаар зэрэглэлийн жор нь ялагдагчдыг бүрдүүлдэг. Эдгээр нь шударга бус, сөрөг захиалга хэлбэрээр өгсөн жор, айдаснаас үүдэлтэй үндэслэлгүй хориг юм. Ийм жор нь хүүхдийг "Намайг бүү зовоо!" Гэсэн хараалаас ангижрахад саад болдог. эсвэл "Битгий ухаантай бай" (= "Алд!") эсвэл "Гонгинохоо боль!" (= "Чамайг алдлаа!").

Жор нь хүүхдийн оюун санаанд бат бөх орохын тулд үүнийг байнга давтах ёстой бөгөөд үүнээс гажсан тохиолдолд шийтгэл оногдуулдаг боловч зарим тохиолдолд (хүүхдүүдийг маш их зодсон тохиолдолд) жорыг хэвлэхэд хангалттай байдаг. амьдралын төлөө.

3. Хувилбарын өдөөн хатгалга

Өдөөн хатгалга нь ирээдүйн согтуу, гэмт хэрэгтнүүд болон бусад төрлийн алдагдсан хувилбаруудыг бий болгодог. Жишээлбэл, эцэг эхчүүд үр дүнд хүргэдэг зан үйлийг дэмждэг - "Архи уу!" Өдөөн хатгалга нь Муу хүүхэд эсвэл эцэг эхийн "чөтгөр" -өөс гардаг бөгөөд ихэвчлэн "ха ха" дагалддаг. Бага насандаа бүтэлгүйтсэний шагнал нь "Тэр тэнэг юм аа, ха ха" эсвэл "Тэр бидэнтэй бохир байна, ха ха." Дараа нь "Тэр тогшвол, дараа нь үргэлж толгойгоороо, ха-ха."

4. Ёс суртахууны догмууд буюу зарлигууд

Эдгээр нь хэрхэн амьдрах, эцсийн тоглолтыг хүлээж буй цагийг хэрхэн бөглөх тухай заавар юм. Эдгээр зааврыг ихэвчлэн үеэс үед дамжуулдаг. Жишээлбэл, "Мөнгө хэмнэх", "Шаргуу ажиллах", "Сайн охин байх" гэх мэт.

Энд зөрчилдөөн үүсч магадгүй юм. Эцэг эх нь "Мөнгө хэмнээрэй" гэж хэлдэг бол аавын хүүхэд: "Энэ тоглоомонд бүх зүйлийг нэг дор хий" (өдөөн хатгалга). Энэ бол дотоод зөрчилдөөний жишээ юм. Эцэг эхийн нэг нь хэмнэхийг зааж, нөгөө нь зарцуулахыг зөвлөж байхад бид гадны зөрчилдөөний талаар ярьж болно. "Зоосон мөнгө болгонд санаа тавь" гэдэг нь: "Зоос бүрийг халамжилж, нэг дор ууж болно" гэсэн утгатай.

Эсрэг сургаалын хооронд баригдсан хүүхэд шуудайнд унасан гэж ярьдаг. Ийм хүүхэд гадаад нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, харин өөрийнхөө толгойд ямар нэгэн зүйлд хариу үйлдэл үзүүлдэг шиг аашилдаг. Хэрэв эцэг эхчүүд авьяас чадвараа "цүнхэнд" хийж, ялагчийн адислалаар дэмжсэн бол энэ нь "ялагчийн цүнх" болж хувирах болно. Гэхдээ "уут" өмссөн ихэнх хүмүүс нөхцөл байдлын дагуу биеэ авч явж чаддаггүй учраас ялагдагчид байдаг.

5. Эцэг эхийн дээж

Нэмж дурдахад эцэг эхчүүд скриптийн жороо бодит амьдрал дээр хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар туршлагаасаа хуваалцдаг. Энэ бол насанд хүрэгчдийн эцэг эхийн зааврын дагуу боловсруулсан дээж эсвэл хөтөлбөр юм. Жишээлбэл, жинхэнэ хатагтайн мэдэх ёстой бүх зүйлийг ээж нь түүнд зааж өгвөл охин хатагтай болж чадна. Ихэнх охидын нэгэн адил дууриамал хийснээр тэрээр инээмсэглэж, алхаж, сууж сурч чаддаг бөгөөд дараа нь түүнд хэрхэн хувцаслах, бусадтай санал нийлж, эелдэг байдлаар үгүй гэж хэлэх болно.

Хүүгийн хувьд эцэг эхийн загвар нь мэргэжил сонгоход нөлөөлөх магадлал өндөр байдаг. Хүүхэд хэлэхдээ: "Би том болохдоо аав шигээ хуульч (цагдаа, хулгайч) болохыг хүсч байна." Гэхдээ энэ нь биелэх эсэх нь ээжийнхээ "Эцэгтэйгээ адилхан (эсвэл дургүй) эрсдэлтэй, төвөгтэй зүйлийг хийх (эсвэл хийхгүй байх)" гэсэн програмаас хамаарна. Эцэг нь түүний хэргийн талаар аавынхаа түүхийг сонсдог бахархалтай инээмсэглэлийг хараад хүү нь энэ тушаал хүчин төгөлдөр болно.

6. Хувилбарын импульс

Хүүхэд үе үе эцэг эхийн зохиосон скриптийн эсрэг чиглэсэн хүсэл тэмүүллийг хөгжүүлдэг. ("ухамсартайгаар ажилла!" эсрэг), "Бүгдийг нэг дор хая!" ("Пенийг анхаарч үзээрэй!" эсрэг), "Эсрэгээр нь хий!" Энэ бол далд ухамсарт нуугдсан скрипт импульс буюу "чөтгөр" юм.

Сценарийн импульс нь ихэвчлэн хэт их жор, зааврын хариуд, өөрөөр хэлбэл супер хувилбарын хариуд илэрдэг.

7. Антискрипт

Шившлэгийг арилгах чадвартай гэж үздэг, жишээлбэл, "Та дөчин жилийн дараа амжилтанд хүрч чадна." Энэхүү ид шидийн зөвшөөрлийг antiscript буюу дотоод чөлөөлөлт гэж нэрлэдэг. Гэхдээ ихэнхдээ ялагдагсдын хувьд эсрэг хувилбар нь үхэл байдаг: "Та шагналаа тэнгэрт хүлээн авах болно."

Энэ бол скриптийн аппаратын анатоми юм. Сценарийн төгсгөл, жор, өдөөн хатгалга нь дүр төрхийг зохицуулдаг. Тэдгээрийг хяналтын механизм гэж нэрлэдэг бөгөөд боловсруулахад зургаан жил хүртэл хугацаа шаардагддаг. Бусад дөрвөн элементийг скрипттэй тэмцэхэд ашиглаж болно.

Хувилбарын сонголтууд

Эрик Берн Грекийн домог, үлгэрийн баатрууд, мөн амьдралын хамгийн түгээмэл дүрүүдийн жишээг ашиглан янз бүрийн хувилбаруудад дүн шинжилгээ хийдэг. Эдгээр нь ихэвчлэн ялагдагчдын хувилбарууд байдаг, учир нь эдгээр нь сэтгэлзүйн эмч нарт хамгийн их тохиолддог. Жишээлбэл, Фрейд ялагдагчдын тоо томшгүй олон түүхийг жагсааж бичдэг бол түүний бүтээлээс цорын ганц ялагч нь Мосе, Леонардо да Винчи, өөрөө юм.

Тиймээс Эрик Берн "Тоглоом тоглодог хүмүүс" номондоо бичсэн ялагч, ялагдагч, ялагдагчдын хувилбаруудын жишээг авч үзье.

Алдагчдын хувилбарын сонголтууд

"Тантал тарчлаах, эсвэл хэзээ ч үгүй" сценарийг домогт баатар Танталусын хувь тавилангаар толилуулж байна. Хүн бүр "тантал (өөрөөр хэлбэл мөнхийн) тарчлаан" гэсэн хэллэгийг мэддэг. Танталус өлсгөлөн, цангах өвчтэй байсан боловч ус, жимс жимсгэнэтэй мөчир ойрхон байсан боловч үргэлж уруул нь өнгөрч байв. Ийм дүр зурагтай болсон хүмүүст эцэг эх нь хүссэн зүйлээ хийхийг хориглодог байсан тул тэдний амьдрал уруу таталт, "тантал тарчлал" -аар дүүрэн байдаг. Тэд Эцэг эхийн хараалын тэмдгийн дор амьдардаг бололтой. Тэдний дотор Хүүхэд (миний төлөв байдлын хувьд) хамгийн их хүсч байгаа зүйлээсээ айдаг тул өөрсдийгөө тамладаг. Энэ хувилбарын удирдамжийг дараах байдлаар томъёолж болно: "Би хамгийн их хүсч байгаа зүйлээ хэзээ ч авахгүй."

"Arachne эсвэл Үргэлж" зохиолыг Arachne -ийн домог дээр үндэслэсэн болно. Арахне бол гайхамшигтай нэхмэлчин байсан бөгөөд Афина бурхан биетэйгээ өөрийгөө сорьж, нэхэх урлагт түүнтэй өрсөлдөх боломжийг олгосон юм. Шийтгэлийн хувьд түүнийг аалз болгон хувиргаж, үүрд торыг нь нэхэв.

Энэ тохиолдолд "үргэлж" гэдэг нь үйлдэл (мөн сөрөг нэгийг) агуулсан түлхүүр юм. Энэ хувилбар нь эцэг эхчүүд (багш нар) "Та үргэлж орон гэргүй байх болно", "Та үргэлж залхуу байх болно", "Та үргэлж ажлаа дуусгадаггүй", "Та үүрд тарган хэвээр байх болно." Гэж хэлдэг хүмүүст илэрдэг. " Энэ хувилбар нь "азгүйтлийн цуваа" эсвэл "азгүй байдлын цуваа" гэж нэрлэгддэг үйл явдлын сүлжээг бий болгодог.

Хувилбар "Дамоклсын сэлэм". Дамоклес нэг өдрийн турш хааны дүрд баярлах эрхтэй байв. Баярын үеэр тэрээр толгой дээрээ морины ширэн дээр өлгөсөн нүцгэн сэлмийг хараад түүний сайн сайхан байдлын хуурмаг байдлыг ойлгов. Энэ хувилбарын уриа нь: "Амьдралаа одоохондоо сайхан өнгөрүүлээрэй, гэхдээ дараа нь азгүй явдал эхэлнэ гэдгийг мэдэж аваарай."

Энэхүү амьдралын сценарийн түлхүүр нь дээшээ нисдэг сэлэм юм. Энэ бол зарим даалгаврыг гүйцэтгэхэд зориулагдсан програм юм (гэхдээ өөрийнх нь үүрэг биш, харин эцэг эхийнх нь үүрэг, сөрөг үүрэг). "Та гэрлэхдээ уйлах болно" (эцэст нь: амжилтгүй гэрлэлт, эсвэл гэрлэх хүсэлгүй байх, эсвэл гэр бүл бий болгоход бэрхшээл, ганцаардал).

"Та хүүхдээ өсгөхөд өөрийгөө миний оронд байгааг мэдрэх болно!" (эцэст нь: хүүхэд өсч том болсоны дараа ээжийнхээ амжилтанд хүрээгүй хөтөлбөрийг давтах, эсвэл хүүхэд төрүүлэх хүсэлгүй байх, эсвэл албадан хүүхэдгүй болох).

"Залуу байхдаа зугаалж бай, тэгвэл та амжилтанд хүрнэ" (эцэст нь: ажиллах хүсэлгүй, шимэгчид, эсвэл нас ахих тусам шаргуу хөдөлмөр). Дүрмээр бол ийм дүр зурагтай хүмүүс ирээдүйд аз жаргалгүй болно гэсэн хүлээлттэй нэг өдөр амьдардаг. Эдгээр нь нэг өдрийн эрвээхэйнүүд бөгөөд тэдний амьдрал найдваргүй байдаг тул тэд ихэвчлэн архичин, мансууруулах бодис донтогч болдог.

"Дахин дахин" бол бурхдыг уурлуулж, далд ертөнцөд уул өөд чулуу шидсэн домогт хаан Сизифийн дүр юм. Чулуу оргилд хүрэхэд тэр унаж, бүх зүйл дахин эхлэх ёстой байв. Энэ бол "Зүгээр л …" хувилбарын сонгодог жишээ бөгөөд нэг нь "Хэрэв л бол …" нь нөгөөг нь дагадаг. "Sysyphus" бол ялагдагчдын хувилбар юм. Энэ нь "Дахин дахин" дээр үндэслэсэн болно: "Та чадахаараа оролдоорой." Энэ бол "тойрог дотор гүйх", тэнэг, хатуу "Sisyphean хөдөлмөр" -ийн үр дүн биш харин процессын хөтөлбөр юм.

Хувилбар "Ягаан малгай, эсвэл инж". Ягаан морины малгай нь өнчин хүүхэд юмуу яагаад ч юм өнчин хүүхэд шиг санагддаг. Тэр хурдан ухаантай, сайн зөвлөгөө өгөх, шоглоход үргэлж бэлэн байдаг, гэхдээ тэр хэрхэн бодитой бодож, төлөвлөгөөгөө төлөвлөж, хэрэгжүүлэхээ мэдэхгүй байна. Тэр үргэлж туслахад бэлэн байдаг тул олон найз нөхөдтэй болдог. Гэхдээ ямар нэгэн байдлаар тэр ганцаараа үлдэж, архи ууж, сэргээш, нойрны эм ууж, амиа хорлох тухай байнга боддог болжээ.

Ягаан морины малгай бол ялагдагчийн хувилбар, учир нь тэр юу ч оролдсон бүх зүйлээ алддаг. Энэ хувилбарыг "Ханхүүтэй уулзахаас нааш үүнийг хийх ёсгүй" гэсэн зарчмын дагуу зохион байгуулдаг. Энэ нь "хэзээ ч" дээр үндэслэсэн: "Хэзээ ч өөрийнхөө төлөө юу ч битгий гуй".

Ялагч хувилбарын сонголтууд

"Үнсгэлжин" скрипт

Синдерелла ээжийгээ амьд байхад аз жаргалтай хүүхэд насаа өнгөрөөжээ. Дараа нь тэр бөмбөг дээр болсон үйл явдлын өмнө зовж шаналж байв. Бөмбөгний дараа Синдерелла "ялагч" хувилбарын дагуу авах эрхтэй шагналыг авдаг.

Хуримын дараа түүний зохиол хэрхэн өрнөх вэ? Удалгүй Синдерелла гайхалтай нээлт хийжээ: түүний хувьд хамгийн сонирхолтой хүмүүс бол ордны бүсгүйчүүд биш харин гал тогооны өрөөнд ажилладаг аяга таваг угаагч, шивэгчид юм. Жижигхэн "хаант улс" -аар тэргээр аялахдаа тэр тэдэнтэй ярилцахаа больдог. Цаг хугацаа өнгөрөхөд шүүхийн бусад бүсгүйчүүд эдгээр алхалтыг сонирхож эхлэв. Нэгэнт Синдерелла-гүнжид бүх бүсгүйчүүд, түүний туслахуудыг цуглуулж, тэдний нийтлэг асуудлуудыг ярилцах нь сайхан байх болно гэж боджээ. Үүний дараа түүнийг ерөнхийлөгчөөрөө сонгосон "Ядуу эмэгтэйчүүдэд туслах эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэг" мэндэлжээ. Тиймээс "Үнсгэлжин" амьдралдаа өөрийн байр сууриа олж, "хаант улс" -ынхаа сайн сайхны төлөө хувь нэмрээ оруулсан юм.

"Зигмунд, эсвэл" Хэрэв энэ нь ажиллахгүй бол өөр аргыг туршиж үзье "гэсэн хувилбар

Зигмунд мундаг хүн болохоор шийдсэн. Тэрээр хэрхэн ажиллахаа мэддэг байсан бөгөөд түүний хувьд диваажин болох нийгмийн дээд давхаргад нэвтрэх зорилгоо тавьсан боловч түүнийг тэнд зөвшөөрөөгүй юм. Дараа нь тэр там руу харахаар шийдэв. Дээд давхарга гэж байдаггүй, бүгд энд хамаагүй. Тэгээд тэр тамд эрх мэдэлтэй болсон. Түүний амжилт маш их байсан тул удалгүй нийгмийн дээд давхарга нь далд ертөнц рүү нүүжээ.

Энэ бол "ялагч" хувилбар юм. Хүн мундаг болох шийдвэр гаргадаг ч эргэн тойрныхон нь түүнд янз бүрийн саад бэрхшээлийг бий болгодог. Тэр тэднийг даван туулахад цаг алдахгүй, бүх зүйлийг алгасч, өөр газар гайхалтай болно. Зигмунд амьдралынхаа туршид "чадна" гэсэн зарчмын дагуу зохион байгуулагдсан хувилбарыг удирдан чиглүүлдэг: "Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол та өөрөөр оролдож болно." Баатар бүтэлгүйтсэн хувилбарыг авч, бусдын эсэргүүцлийг үл тоон амжилттай хувилбар болгон хувиргасан. Энэ нь саад тотгорыг шууд мөргөлдөхгүйгээр тойрч гарах боломжийг нээж өгсөнтэй холбоотой юм. Энэхүү уян хатан байдал нь хүссэн зүйлдээ хүрэхэд саад болохгүй.

Өөрийнхөө хувилбарыг хэрхэн бие даан тодорхойлох вэ

Эрик Берн таны скриптийг хэрхэн бие даан таних талаар тодорхой зөвлөмж өгдөггүй. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр скриптийн сэтгэл судлаачдад хандахыг санал болгож байна. Тэр ч байтугай өөртөө "Би хувьдаа миний хувьд өөр хүний тэмдэглэл дээр тоглодог эсэхээ мэдэхгүй байна" гэж бичдэг. Гэхдээ та ямар нэгэн зүйл хийж чадна.

Шударга бөгөөд нухацтай хариулсан дөрвөн асуулт байдаг бөгөөд эдгээр нь бидний ямар дүрд багтсаныг тодруулахад тусална. Эдгээр асуултууд нь:

1. Эцэг эхийн тань хамгийн дуртай уриа юу байсан бэ? (Энэ нь антискриптийг хэрхэн ажиллуулах талаар зөвлөгөө өгөх болно.)

2. Эцэг эх чинь ямар амьдралаар амьдарсан бэ? (Энэ асуултанд нухацтай хариулах нь эцэг эхийн хэв маягийг танд өгөх болно.)

3. Эцэг эхийн хориг юу байсан бэ? (Энэ бол хүний зан төлөвийг ойлгох хамгийн чухал асуулт юм. Хүн сэтгэлзүйч рүү ханддаг зарим таагүй шинж тэмдгүүд нь эцэг эхийн хоригийг орлох эсвэл эсэргүүцэх явдал болдог. Фрейдийн хэлснээр хоригоос ангижрах нь аврах болно. Өвчтөн шинж тэмдэг илэрдэг.)

4. Эцэг эхээ инээлгэсэн эсвэл инээлгэсэн юу хийсэн бэ? (Хариулт нь хориотой үйлдлээс өөр хувилбар юу болохыг олж мэдэх боломжийг бидэнд олгодог.)

Берн архидсан зохиол бичихийг эцэг эхийн хориглосон жишээг дурдлаа: "Битгий бодоорой!" Согтуу бол сэтгэлгээг орлох програм юм.

"Илбэчин" эсвэл скриптийн хүчнээс өөрийгөө хэрхэн ангижруулах вэ

Эрик Бирн "дисенчантор" буюу дотоод эрх чөлөөний тухай ойлголтыг танилцуулж байна. Энэ бол жорыг хүчингүй болгож, скриптийн хяналтаас хүнийг чөлөөлдөг "төхөөрөмж" юм. Сценарийн хүрээнд энэ нь өөрийгөө устгах "төхөөрөмж" юм. Зарим тохиолдолд энэ нь тэр даруй нүдээ олдог бол заримд нь хайх, тайлах шаардлагатай байдаг. Заримдаа "ариутгагч" нь инээдэмтэй байдаг. Энэ нь ихэвчлэн ялагдагсдын хувилбараар тохиолддог: "Бүх зүйл бүтэх болно, гэхдээ чи үхсэний дараа."

Дотоод чөлөөлөлт нь үйл явдалд чиглэсэн эсвэл цаг хугацаатай байж болно. Ханхүүтэй уулзахдаа, тэмцэх үедээ үхэхдээ, эсвэл гурвуулаа байх үед үйл явдлаас үүдэлтэй анти скриптүүд байдаг. "Хэрэв та аавыгаа нас барсан насыг даван туулж чадвал" эсвэл "Та компанид гучин жил ажиллахдаа" нь түр зуурын чиг баримжаатай байдаг.

Нөхцөл байдлаас өөрийгөө чөлөөлөхийн тулд хүнд заналхийлэл, тушаал хэрэггүй (түүний толгойд хангалттай захиалга байгаа), гэхдээ түүнийг бүх тушаалаас чөлөөлөх зөвшөөрөл. Зөвшөөрөл нь скриптийн эсрэг тэмцэх гол зэвсэг юм, учир нь энэ нь тухайн хүнийг эцэг эхийн өгсөн жороос чөлөөлөх боломжийг олгодог.

Та хүүхдийнхээ төлөв байдалд "Бүх зүйл зүгээр, боломжтой" эсвэл эсрэгээр: "Та болохгүй …" -Хүүхэд) гэсэн үгээр ямар нэгэн зүйлийг шийдэх хэрэгтэй. Энэ зөвшөөрөл нь эмч гэх мэт танд эрх мэдэлтэй хүн өгсөн тохиолдолд хамгийн сайн ажилладаг.

Эрик Берн эерэг ба сөрөг шийдвэрийг онцлон тэмдэглэв. Эерэг зөвшөөрөл, лицензээр эцэг эхийн зарлигийг саармагжуулж, сөрөг шийдвэрийн тусламжтайгаар өдөөн хатгалга хийдэг. Эхний тохиолдолд "Түүнийг ганцааранг нь орхи" гэдэг нь "Түүнийг үүнийг хийцгээе" гэсэн утгатай, хоёрдугаарт - "Түүнийг ингэж хүчлэх хэрэггүй." Зарим зөвшөөрөл нь хоёуланг нь хоёуланг нь хослуулдаг бөгөөд энэ нь эсрэг хувилбарын хувьд тодорхой харагдаж байна (хунтайж Унтаж буй гоо үзэсгэлэнг үнсэх үед тэр нэгэн зэрэг түүнд сэрэх зөвшөөрөл (лиценз) өгч, түүнийг муу шидтэний хараалаас чөлөөлөв.).

Хэрэв эцэг эх нь хүүхдүүддээ өөрт нь суулгасан тэр зүйлийг суулгахыг хүсэхгүй байвал эцэг эхийнхээ байдлыг ойлгох ёстой. Түүний үүрэг, хариуцлага бол эцгийнхээ зан байдлыг хянах явдал юм. Зөвхөн эцэг эхээ насанд хүрэгчдийнхээ хяналтанд байлгаснаар тэр даалгавраа даван туулж чадна.

Ихэнхдээ бид хүүхдүүдээ өөрсдийн хуулбар, үргэлжлэл, үхэшгүй мөн чанар гэж үздэгт л бэрхшээл байдаг. Хүүхдүүд муухай ч гэсэн тэднийг дуурайсан бол эцэг эхчүүд үргэлж баяртай байдаг (хэдийгээр тэд өөрсдийгөө харуулдаггүй ч байж магадгүй). Хэрэв ээж, аав нь хүүхдээ энэ асар том, ээдрээтэй ертөнцөд өөрөөсөө илүү өөртөө итгэлтэй, аз жаргалтай хүн болохыг мэдрүүлэхийг хүсвэл насанд хүрэгчдийн хяналтанд байх ёстой.

Сөрөг, шударга бус тушаал, хоригийг зөвшөөрөгдсөн боловсролтой ямар ч холбоогүй зөвшөөрлөөр солих ёстой. Хамгийн чухал зөвшөөрлүүд бол хайрлах, өөрчлөх, даалгавраа амжилттай даван туулах, өөрийнхөө тухай бодох зөвшөөрөл юм. Ийм зөвшөөрөлтэй хүн шууд харагддаг, түүнчлэн бүх төрлийн хориотой байдаг ("Тэр мэдээж бодохыг зөвшөөрдөг байсан", "Түүнд үзэсгэлэнтэй байхыг зөвшөөрсөн", "Тэд баярлах эрхтэй")).

Эрик Бирн зөвшөөрөл нь хүүхдийг албадахгүй бол асуудалд хүргэдэггүй гэдэгт итгэлтэй байна. Жинхэнэ зөвшөөрөл бол загас барих зөвшөөрөл гэх мэт энгийн "лааз" юм. Хэн ч хүүг загасчлахыг албадахгүй. Хүсдэг - барьдаг, хүсдэг - үгүй.

Эрик Берн үзэсгэлэнтэй байх нь амжилтанд хүрэхийн тулд анатомийн асуудал биш харин эцэг эхийн зөвшөөрлөөр хийгддэг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Мэдээжийн хэрэг анатоми нь нүүрний хөөрхөн байдалд нөлөөлдөг боловч зөвхөн аав эсвэл ээжийн инээмсэглэлийн хариуд охины царай жинхэнэ гоо үзэсгэлэнгээр цэцэглэж чаддаг. Хэрэв эцэг эх нь хүүгээ тэнэг, сул дорой, эвгүй хүүхэд, охиндоо муухай, тэнэг охин харсан бол тэд тийм байх болно.

Дүгнэлт

Эрик Берн бестселлер номоо "Тоглоом тоглодог хүмүүс" номынхоо үндсэн ойлголт болох гүйлгээний шинжилгээг тайлбарлах замаар эхлүүлжээ. Энэхүү үзэл баримтлалын мөн чанар нь хүн бүр хүссэн үедээ эцэг эх, хүүхэд эсвэл насанд хүрсэн гэсэн гурван Эго төлөв байдлын аль нэгэнд оршдогт оршино. Бидний хүн нэг бүрийн үүрэг бол насанд хүрэгчдийн эго төлөв байдлын зан төлөвт давамгайлах явдал юм. Тэр үед л бид хувь хүний төлөвшилтийн талаар ярьж болно.

Эрик Берн гүйлгээний шинжилгээг тайлбарласны дараа энэ номын тухай бичсэн скрипт гэдэг ойлголт руу шилждэг. Бернегийн гол дүгнэлт бол хүүхдийн ирээдүйн амьдралыг зургаан нас хүртэл нь програмчилж, дараа нь тэр амьдралын гурван хувилбарын нэгээр амьдардаг: ялагч, байлдан дагуулагч, ялагдагч. Эдгээр хувилбарт маш олон онцлог өөрчлөлтүүд байдаг.

Бернийн зохиол бол бага наснаасаа эцэг эхийн нөлөөн дор бүрддэг аажмаар нээгдэж буй амьдралын төлөвлөгөө юм. Ихэнхдээ скрипт програмчлал нь сөрөг байдлаар явагддаг. Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ толгойг хязгаарлалт, тушаал, хоригоор дүүргэдэг бөгөөд ингэснээр ялагдагсдыг өсгөдөг. Гэхдээ заримдаа тэд зөвшөөрөл өгдөг. Хориг нь нөхцөл байдалд дасан зохицоход хэцүү болгодог бол зөвшөөрөл нь сонгох эрх чөлөөг олгодог. Зөвшөөрөл нь зөвшөөрөгдсөн боловсролтой ямар ч холбоогүй юм. Хамгийн чухал зөвшөөрлүүд бол хайрлах, өөрчлөх, даалгавраа амжилттай даван туулах, өөрийнхөө тухай бодох зөвшөөрөл юм.

Нөхцөл байдлаас өөрийгөө чөлөөлөхийн тулд хүнд заналхийлэл, тушаал хэрэггүй (түүний толгойд хангалттай захиалга байгаа), гэхдээ эцэг эхийн бүх тушаалаас түүнийг чөлөөлөх бүх зөвшөөрөл. Өөрийнхөө дүрмийн дагуу амьдрах зөвшөөрлийг өөртөө өг. Эрик Бернийн зөвлөснөөр эцэст нь: "Ээж ээ, би үүнийг өөрийнхөөрөө хиймээр байна."