Чи намайг хуурч байна уу? Психоанализын нүдээр завхайрлын тухай

Агуулгын хүснэгт:

Видео: Чи намайг хуурч байна уу? Психоанализын нүдээр завхайрлын тухай

Видео: Чи намайг хуурч байна уу? Психоанализын нүдээр завхайрлын тухай
Видео: АЙЫЫ УОЛА - Билбэт кыысчааммар (Cover by Bain Ligor) 2024, Дөрөвдүгээр сар
Чи намайг хуурч байна уу? Психоанализын нүдээр завхайрлын тухай
Чи намайг хуурч байна уу? Психоанализын нүдээр завхайрлын тухай
Anonim

Зохиогч: Канская Ксения

Сүүлийн үед эмчилгээний хамгийн түгээмэл хүсэлтүүдийн нэг бол хууран мэхлэлт, атаархлыг даван туулахад туслах явдал юм.

Тиймээс. Би өчүүхэн асуултаар эхэлье. Хүмүүс яагаад гэрлэдэг вэ? Францын психоаналистууд Парист дадлага хийж байхдаа "Хүмүүс хосоороо нэгдэж, бие биенээ эмчлэхийн тулд гэрлэдэг." Гэсэн асуултад маш товч бөгөөд тодорхой хариулсан байна. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс ухамсаргүйгээр бие биенээ сонгож, хосоороо нэгдэж хувийн неврозоо боловсруулдаг. Неврозын нэмэлт зүйл бол хосыг үүсгэдэг үл үзэгдэх суурь юм. Хүмүүс үүнийг ухамсарлахгүйгээр харилцааны явцад гарч ирэх тэргүүлэх сэдвүүдийг нөхөхийн тулд бие биенээ уншдаг.

Цаашид. Энэ нь яаж болдог вэ?

Английн гайхалтай сэтгэл судлаач, гэрлэсэн хосуудын сэтгэлзүйн анализыг үндэслэгч Генри Дикс олон тооны судалгаан дээрээ үндэслэн дараахь дүгнэлтийг хийжээ.

Харилцаанд орсноор хүн нялхасаа нөгөөг нь өсгөж, өөрчилж, илүү төлөвшсөн, цогц хэлбэрээр буцааж өгөх болно гэсэн хүлээлтээр төлөвлөж байна.

Үүнийг бидний хүн нэг бүр мэддэг:

"Миний төлөө шийд"

"Миний төлөө хий"

"Би үүнийг өөрийнхөө төлөө хийхээс илүү намайг тайвшруулаарай", "Би өөртөө зориулж аялал хийхээс илүүтэйгээр надад зориулж аялал зохион байгуул".

"Надад мөнгө хийж өгөөч, би үүнийг өөрийнхөө төлөө хийх болно" гэх мэт. гэх мэт - эдгээр нь нялхсын хэсгийг төсөөлөх олон тооны жишээ бөгөөд түншээр дамжуулан түүний өсөлтийг хүлээж байна.

Хувь хүний өсөлт, сэтгэлзүйн төлөвшилтийг олж авах явцад (хосоороо хүн бүрт тэгш бус байдлаар тохиолдож болно) илүү дэвшилтэт түнш нялх хүүхдийн төсөөллийг авахаас татгалздаг. Дараа нь хосуудын завсарлага авах магадлал өндөр байна.

e7a0ea874a7b7eb4f576fae6d250544e
e7a0ea874a7b7eb4f576fae6d250544e

Цаашид. Урвалт бүхэн хуваагдсанаас ургадаг.

Үнэндээ урвах дөрвөн бүлгийн шалтгааныг ялгаж салгаж болно (эдгээр нь тус бүр нь сул дорой объектын хяналтыг хадгалах арга байж болно).

1. Эхнэр, нөхөр хоёрыг хувийн салалтаас болж төрөл төрөгсөд болох нь түүний ойлголтыг гажуудуулдаг (өөрөөр хэлбэл эхнэр нь өөрийгөө "ээж" гэж байр сууриа эзэлдэггүй. Түүнийг ураг төрлийн объект гэж харж болно). Энэ тохиолдолд салсан хүн ертөнцийн дүр зураг дээрх эхнэр, нөхрөө ойр дотных нь эцэг эхийн объект болгодог. Дараа нь, жишээ нь, эхнэр нь хориотой зүйл болж, үүнтэй холбоотойгоор хүч чадал нь буурдаг.

2. Хоёрдахь шалтгаан нь эхнэр / нөхрөө Суперегогийн тээвэрлэгч гэж ойлгох явдал юм. Энэ үүрэгт, энэ газарт эхнэр, нөхрөө шахаж байгааг ойлгох нь чухал юм. Дараа нь хууран мэхлэх нь Суперегогийн эсрэг бослого юм. "Эхнэр нөхөр бол ёс суртахууны илэрхийлэл, амраг бол бузар байдлын дүр юм."

3. Гурав дахь шалтгаан - бэлгийн дур хүслийг хуваах түншүүдийн нэг нь байгаа.

Бэлгийн дур хүслийг хуваах гэдэг нь хүний толгойд ухамсаргүй итгэл үнэмшил баттай оршдог явдал юм: "Эзэн эмэгтэйтэй хийж болох зүйлийг бурхан хориглож, эхнэртэйгээ хийхийг зөвшөөрдөг." Мөн энэ бүхнийг гэр бүлдээ хийх нь түүнд огтхон ч санаанд ороогүй юм. Дараа нь бид: гэр бүлд - норм; гажуудлын талд. Энэ бол уран зохиол дээр сайн дүрслэгдсэн "янхан мадона" гэж нэрлэгддэг цогцолбор юм.

Бэлгийн дур хүслийг хуваах үндэс нь юу вэ? Фрейд "Хайрын амьдралыг доромжлох тухай" бүтээлдээ энэ үзэгдлийн феноменологи, үндсийг нарийвчлан тодорхойлсон байдаг: дур хүслийг хуваах нь дур хүсэл тэмүүллийг мэдэрч чадахгүй байгаа бэлгийн дур хүслийг хуваахад үндэслэдэг. мөн ижил зүйл, хүндэтгэлийн эмзэглэл, шунал тачаал. Тэгээд хуваагдсан хүний хувьд эдгээр бэлгийн дур хүслийн урсгал нь олон талт шинж чанартай байдаг: нэг объектод эмзэглэл, нөгөө зүйл рүү шунал тачаал. Нэгэнд, нөгөө рүү татагдах … - гэм буруугийн мэдрэмж. Энэ нь хэвийн зүйл боловч хүний хувьд эдгээр хоёр бэлгийн дур хүслийг нэгтгэдэг. Үүний цаана илүү гүнзгий зүйл бол эхийн объект дээр дур булаам бэлгийн зөөлөн урсгалыг тогтоодог бөгөөд энэ нь тухайн хүн ойр дотны бус хүмүүст цаг тухайд нь (өсвөр насандаа) шилжүүлээгүй байдаг. Фрейд энэ үзэгдлийг бүтээлдээ ингэж тайлбарласан байдаг.

4. Дөрөв дэх шалтгаан: эх орноосоо урвах нь симбиотик гэр бүлээс салах оролдлого, салах оролдлого юм. Энд бүх зүйл тодорхой байгаа юм шиг байна)

Бодит амьдралын нөхцөл байдал нь ижил схемийн хуулбарыг харуулж байна. Тиймээс, жишээлбэл, хуваагдсан хүн эцсийн эцэст хэнийг сонгохоос үл хамааран эхнэртэйгээ үлдэх эсвэл эзэгтэйтэйгээ уулзах нь гурвалжны байдлыг дахин дахин давтаж, хоёр эмэгтэйг "дух" руу түлхэх болно.

Тиймээс, анх харахад санамсаргүй, түр зуурын урвалт мэт санагдаж байгаа нь үнэндээ нэлээд гүн шалтгаантай байж магадгүй юм.

Зөвлөмж болгож буй: