Сэтгэлийн хямралын психоанализ

Агуулгын хүснэгт:

Видео: Сэтгэлийн хямралын психоанализ

Видео: Сэтгэлийн хямралын психоанализ
Видео: ПЕРЕЖИТЬ ПСИХОАНАЛИЗ | Психоанализ как методология | РХГА 2024, May
Сэтгэлийн хямралын психоанализ
Сэтгэлийн хямралын психоанализ
Anonim

Сэтгэлийн хямралын психоанализ

Энэ нийтлэлд би сэтгэлийн хямралыг сэтгэл татам, хөөрхөн болгохыг хүсэхгүй байна. Сэтгэл судлалын практикийн үүднээс түүний мөн чанарыг харуулахыг хүсч байна. Түүнтэй яарах хэрэггүй, түүнийг төгс болгохгүй байхын тулд түүний дүр төрхөд зориулж сайхан зургуудыг сонгож, харин гадаад төрх байдлынхаа гарал үүсэл рүү буцахын тулд би энэ байдалд байгаа хүмүүсийн зовлонг танд мэдрүүлэхийг хичээх болно. Өгүүллийн текстийг уран сайхны гэхээсээ илүү ойлгомжтой, энгийн, мэдээлэл сайтай болгохыг хүсч байна. Яагаад энэ сэдэв вэ? Учир нь би түүнийг дотроос нь мэддэг. Учир нь ийм асуудалтай цөөн тооны үйлчлүүлэгчид байдаг. Би энэ нийтлэлийг бичиж эхлэхдээ өөрийн амьдралаас тохиолдсон нэгэн явдлыг санав … Хэдэн жилийн өмнө би аялал жуулчлалын чиглэлээр сурч байсан бөгөөд тэнд нэг багш, хөгшин боловч хөгжилтэй авга ах байсан (та түүнийг өвөө гэж хэлж болохгүй). Тэрээр уулын цанаар гулгах тухай, Зөвлөлтийн үеэс хойш энэ бизнест мэргэжлийн хүн байсан тухай ярьсан. Тиймээс манай хотод "Цасан нуранги" нэртэй цанын налуу бүхий спорт, зугаа цэнгэлийн цогцолбор байдаг. Энэ нь ууланд нүүдэл гэж юу болохыг мэдэхгүй хүмүүст зориулагдсан сайхан нэр юм шиг санагдаж байна. Манай авга ах багш цасан нурангианд орох нь цаначинд тохиолдож болох хамгийн муу зүйл гэж хэлсэн. Ийм аймшигтай үгийг зугаа цэнгэлийн цогцолбор гэж нэрлэж болоход тэр уурлав … (энэ бол олон зохиолчдын сэтгэлд хоногшсон сэтгэл татам байдлын тухай би юм).

Цаашдын текстийг ойлгохын тулд уншигчдад гүнзгий аналитик сэтгэл судлалын нэр томъёоны наад захын ойлголт хэрэгтэй болно.

Сэтгэлийн хямралд орсон хувь хүний хөрөг, түүний үүсэх механизм, ийм үйлчлүүлэгчидтэй ажиллах арга, үе шатыг тоймлохыг хүсч байна.

Хүн өөрөө мэргэжилтний туслалцаагүйгээр сэтгэлийн хямралыг "даван туулж", үүнээс "ургаж" чадна гэдэгт би итгэлтэй биш байна. Ганцаардал, найдваргүй байдалд бүү зовоорой - надад итгээрэй, үүнээс гарах арга зам байна! Би чамайг бүрэн өөрчилж чадна гэж амлаагүй ч чи түүнтэй хамт амьдарч сурч, амьдралын баяр баясгаланг ойлгож, эдэлж чадна.

Ажиллаж, өсөн дэвжих нь гадагш гарахгүй байна

Та бас тийм ч хэцүү биш тохиолдлуудад өөрийгөө орхиж болно - сэтгэл хөдөлгөм зүйл рүү шилжиж, сэтгэл гутралын хар нүхийг бүтээлч байдал, зугаа цэнгэл, шинэ харилцаа, танил талуудаар дүүргэ. Хэсэг хугацаа. Дараагийн харанхуй давалгаа хүртэл.

Яагаад "өсөх" гэж? Сэтгэлийн хямрал нь тухайн хүний сэтгэлзүй, бэлгийн хөгжлийн эхний үе шатыг хэлдэг. Эхийн хөхөөс хөхүүлэх үе. Хэрэв тэр байсан бол энэ нялх хүүхдэд шаардлагатай бүх зүйлийг өгдөг энэ ээжийн "сайн" хөх. Халуун, сэтгэл хангалуун, зөөлөн, ээж үргэлж тэнд байдаг. Хүүхэд өөрийгөө болон ээжийгээ ганц бие организм гэж боддог. Тэр аюулгүй, хайраар дүүрэн байдаг.

Сэтгэлийн хямрал бол "объект" алдагдах явдал юм

"Объект" нь өөр хүн эсвэл тухайн хувь хүний оршихуйг утга, ач холбогдлоор дүүргэсэн зүйл байж болно. Насанд хүрсэн хойноо эхийнхээ болзолгүй хайрыг хангалттай хүртэж чадаагүй хүн өөртөө үнэ цэнэтэй зүйлээ алдсан хүнээ, эсвэл “сайн” эхийн хөхгүй болсон хойноо нялх насандаа ухардаг. Регресс бол түүний хүрээлэн буй орчин сэтгэхүйд татагдах нь утгагүй бөгөөд "Та эдгээр Наташагаас зуун дахин илүүтэй болно" гэж итгүүлэхийг оролдох явдал юм. Энэ үе шатанд түүнд хэрэгтэй бүх зүйл бол чимээгүй, дэмжлэг, хүний дэмжлэгийг хүлээн авах явдал юм. Хүүхдэд хэрэгтэй зүйл бол ээжийг тэнд байлгах явдал юм.

Субъектив бодит байдал дээр тэрээр өөрийнхөө нэг хэсгийг алддаг. Таны хувийн зан чанарын нэг хэсэг. "Би" хуваагдана. Нэг хэсэг нь тахир дутуу хэвээр, нөгөө хэсэг нь үхдэг. "Би" нь ажиллахаа больсон.

Хувь хүний "би" -ийн оронд хоосон орон зай үүсдэг

"Би" эсвэл "Эго" нь алдагдлын танилцуулга эсвэл "суперего" -оор тодорхойлогддог. Уйтгар гунигт байдлаас сэтгэл гутралын гол онцлог нь алдагдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй явдал юм.

Юу алдсанаа мэдэхгүй байна, би зүгээр л сэтгэл дундуур байна

Найдваргүй байдал, найдваргүй байдлын мэдрэмж байдаг. Ойр дотны хүмүүс, "дуртай" ажил, хобби, материаллаг бараа нь хоосон орон зайг дүүргэдэг интроокт болдог. Энэ сэдвийг орлох зүйл нь түүний өвдөлтийг намдааж, аюулгүй байдал, хайр сэтгэлийн мэдрэмжийг хангаж чадахгүй байна. Алдагдсан зүйлийг буцааж өгөх боломжгүй гэсэн бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Анх удаа сэтгэлийн хямралыг хүүхэд хожуу насандаа, гэр бүлийн хоёр дахь хүүхэд гарч ирэхэд мэдэрч болно. Хүүхэд эхийн хайр, анхаарал буурч байгааг мэдэрдэг. Хүүхдүүдийн хоорондох оновчтой ялгааг 6-7 ба түүнээс дээш настай гэж үздэг. Гэхдээ хэрэв хүүхэд бага байхдаа эхийн хайрыг аваагүй бол 10-15 насны зөрүү нь ах, эгч нарыг бие биенээ хайрлаж, энэрэнгүй болгоход тус болохгүй. Хүүхэд хайргүй гэдгээ мэдэрдэг бөгөөд энэ нь муу, хайранд зохисгүй гэсэн үг юм. Ээж нь түүнийг хайрлахаа больсон тул тэр буруу зүйл хийсэн. Тэгээд тэр олон мянган тайлбар, шалтгаан, гарч ирж эхэлдэг. юуны төлөө түүнийг хайрлаж чадахгүй. Тэр өөрийгөө үзэн ядаж, нүүлгэн шилжүүлж, үзэн ядалтаа бусдад, гэр бүлийн залуу гишүүнд харуулдаг. Гаднаас нь харахад энэ нь эцэг эхтэйгээ харилцахдаа хэт их боолчлол, хүлцэнгүй байдлаар илэрдэг. Гэхдээ үзэн ядалт, түрэмгийлэл, бидний нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй мэдрэмжийг дарахад хичнээн их амин чухал энерги зарцуулагддаг вэ! Хоосон газар байлга. Удаан хугацаанд барихад маш хэцүү байдаг, мэдрэмжийг хөлдөөсөн байх ёстой. Үзэн ядалт, түрэмгийллийн хамт тэд хүмүүстэй харилцах явцад гарч буй бусад бүх сэтгэл хөдлөлийг хөлддөг. Сэтгэлийн хямралд орсон хүмүүс "дарагдсан", болхи, уйтгартай, сэтгэл хөдлөлгүй байдаг. Зарим гадны дарангуйлал нь тэдэнд угаасаа байдаг.

Бага наснаасаа гарч ирсэн байгалийн түрэмгийлэлд хариу өгөх ёстой

Эцэг эхчүүд үүнийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Энэ нь "би" -г бэхжүүлж, хувь хүний дотоод бүтцийг эвдэхгүй болно. Хүүхдийн хариу үйлдэл нь аливаа объект руу чиглэсэн түрэмгийлэл, бага наснаасаа регрессийн аль алинд нь илэрч болно. Яриа, нойтон хуудас, үзэг авах хүсэлт гэх мэт "лисп" байж болно. Хэрэв эцэг эх нь том хүүхдээ ичээж, жаахан хүүхдийг асран халамжлах үүрэг хариуцлагаа өөрчилж, тодорхой, байгалийн сөрөг мэдрэмжийг илэрхийлэхийг хориглодог бол хүүхэд хэрхэн хайрлахаа мэдэхгүй насанд хүрсэн хүн болж өсдөг. Түүнээс гадна, ийм насанд хүрсэн хүний хувьд төсөөлөл нь сэтгэлзүйн хамгаалалт болдог. Мэдрэмжийг бусдад төсөөлөх.

"Би яаж хайрлахаа мэдэхгүй байна, тэд намайг үнэлдэггүй, хайрлах чадваргүй хүмүүс юм."

Надад яагаад хайргүй байгаагаа өөртөө тайлбарлахын тулд хөөрхий хүн бүх мөнх бус нүгэлд өөрийгөө буруутгах олон шалтгааныг гаргаж ирэх болно. Гаднах төрхдөө сэтгэл хангалуун бус байдлаас эхэлдэг - хамар нь том, хөл нь муруй, би тарган (тарган) - аас - Би яаж сайхан ярихаа мэдэхгүй, тэнэг, надад ийм хувь тавилан бий гэх мэт. Энэхүү асар их үзэн ядалт нь өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжийг бий болгож, өөрийгөө буруутгахад хүргэдэг. Хувь хүн хоорондын асуудал үүсгэж, дотроо сөрөг байдлын давхарга үүсгэдэг.

"Би хүмүүсийг хайрлаж чадахгүй, тиймээс би тэднийг үзэн ядах ёстой."

Хайрыг ухамсаргүйгээр зовлон гэж ойлгодог. Өөр хайр дурлалын туршлага байгаагүй.

Хайр бол тэдний надад хийдэг зүйл

Ийм байдлаар тэд эхийн анхны хайрыг сэргээдэг. Ийм хүмүүс ихэвчлэн өөрсдийгөө өрөвдөж, өөрсдөөсөө алдаа дутагдлыг байнга хайж байдаг. Гэм бурууг Бусдад оролддог. Тэд өшөөгөө авч, ойр дотныхоо хүмүүсийг тамлан зовоож, бүтэлгүйтлийнхээ талаар ярьж эсвэл ядарч туйлдах хүртэл ажилладаг. Ихэнхдээ уур хилэнгээ өөр рүүгээ чиглүүлж, амьдралын баяр баясгалан, таашаалаас ангижруулдаг. Тэдний зовлон нь Тэнгэрлэг байдлын түвшинд хүргэж болзошгүй юм (Есүс зовсон, би ч гэсэн). Хаа нэгтээ тэд зовлонгоо эдэлж, дотоод хоосон чанарыг дүүргэдэг. би тэгнэ Энэ өөртөө дурла.

Түүний үнэ цэнэ бол түүний хоосон чанарыг дүүргэх явдал юм - гомдол, атаархал, үзэн ядалт, гэм буруу

Наад зах нь ямар нэг зүйл байг, хоосон зүйл биш. Гэхдээ эдгээр мэдрэмжүүд нь хоол тэжээл шаарддаг. Бусадтай харилцахдаа сөрөг мэдрэмжийг скрипт дээрээ дүрслэн үзүүлэх хэрэгтэй. Гэхдээ жүжиглэх нь шинэ урам хугарах, өөрийгөө гутаахад хүргэдэг.

Би хэн ч биш, би арчаагүй, би юу ч хийж чадахгүй, юу ч хийх чадваргүй

Энэ бол сэтгэл гутралын төлөв байдлын гол цөм юм. Хэлмэгдсэн үзэн ядалтын мэдрэмж нь гэм буруугийн мэдрэмжийн үндэс болдог. Энэхүү гэм буруугийн ухамсаргүй мэдрэмж нь түүний хариуцах ганц санаа юм БҮГД юу болоод байна. Нэг төрлийн хүч чадал.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний гол ажлуудын нэг бол хувь хүний хоорондын зөрчилдөөнийг хүн хоорондын түвшинд хүргэх явдал юм

Сэтгэлийн хямралд орсон үйлчлүүлэгчийн эмчилгээ нь бодит байдлыг хангалттай үнэлэх чадвартай "би" -ийг сэргээх, сэргээхэд суурилдаг. Үйлчлүүлэгчийг "өсөх", "тэжээх", "хайрлах". Тайвширсан, хангалттай зохистой, эрүүл эцэг эхийг үйлчлүүлэгчийн супер бүлэгт оруулах.

Бэлгэдлийн жүжгийн аргын эмчилгээнд эхний шатанд би авхаалжтай дүрсийг ашигладаг бөгөөд үйлчлүүлэгчийг бага наснаасаа дутагдаж байсан зүйлээр дүүргэдэг. Бид "Нуга", "Урсгал", "Надад сайхан санагддаг газар", "Амьдрал, өсөлтөд хэрэгтэй бүх зүйл агуулсан цэцэг" гэх мэт сэдвүүдийг ашигладаг. Дараа нь бид гэсгээдэг (тэд байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, аливаа зүйлийг нэрээр нь дууддаг) дургүйцэл, атаархал, түрэмгийлэл ("Зэрлэг муур", "Арслан", "намаг дахь нүх" сэдэл). Бид зөрчилтэй материал дээр ажиллаж байна ("Ойн ирмэг" сэдэл). Зарим үе шатанд бид бие махбодьтой ажиллах, генограм үүсгэх ажилд холбогддог. Ихэнхдээ эмчилгээний төгсгөлд үйлчлүүлэгч илүү хүчирхэгжсэн болохыг хараад тэр харилцаандаа хил хязгаараа хамгаалж, түүний хариу үйлдэл, байдлыг ойлгож, сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлж, нэрлэж чаддаг. Энэ бол эмчилгээний анхны хүсэлт байхаа больсон, харин зөвхөн тэр, ээжүүд, аавууд нь амьд бус, хүрч чадаагүй зорилго биш харин үйлчлүүлэгчийн зорилго, хүсэл юм. Энд би "Хэлний түвшний интеграци", "Миний хамгийн тохиромжтой би", "Байшин барих", "Хуваалцсан газар" гэх мэт аргуудыг аль хэдийн холбож өгч болно.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд бид үйлчлүүлэгчтэй алхам алхмаар хийх ажлаа төлөвлөдөг

Энэ нь ихэвчлэн нялхас байдаг анхны хүсэлт биш, харин өөрийгөө болон бусдыг ойлгож, хүлээж авдаг насанд хүрсэн хүний зорилго юм. Бодит байдлыг ухамсарлах.

Энэ бол ажлын ерөнхий схем юм. Бүх зүйл хүн бүрт маш өвөрмөц бөгөөд өвөрмөц байдаг. Эцсийн эцэст, хувь хүн бүр өөрөө болон сэтгэл засалчийн хувьд ойлгомжгүй, өвөрмөц, өвөрмөц ертөнц юм.

Зөвлөгөөнд бүртгүүлэх

и -мэйл: sherbakova - nata @ mail. ru

скайп: шербакова 4

Зөвлөмж болгож буй: