"Арслан хаан" киноны сэтгэлзүйн тайлал. Хувь хүний хөгжил. Эр хүн чанар

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

"Арслан хаан" киноны өрнөл (кино ба хүүхэлдэйн кино хоёулаа) нь сэтгэлзүйн өнгө аяс бүхий гүнзгий метафорик утгатай бөгөөд хувь хүний төлөвшил, эр хүний онцлог шинж чанарыг бий болгосон түүхийг харуулдаг. Хуйвалдааны нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийцгээе.

Чухамдаа уг киног хүүхэлдэйн киног үзүүлснээс хойш 20 жилийн дараа хийсэн юм. Энэ нь нэлээд сонирхолтой нөхцөл байдал болж хувирав - харьцангуй хэлэхэд үлгэр бидэнтэй хамт ургадаг (бага наснаасаа бидэнд хүүхэлдэйн кино үзүүлж байсан, одоо бол бүрэн хэмжээний кино).

Бүхэл бүтэн түүх нь эцэг эх, хүүхдийн харилцаа, хүүхдүүдэд эцэг эхийн асран халамжлах тухай санаагаар дүүрэн байдаг. Энэ нь биднийг насанд хүрсэн хойноо хайртай хүмүүсийнхээ анхаарал халамж үнэхээр дутагдаж, хэн нэгэн биднийг хамгаалж, бидний аюулгүй байдлыг баталгаажуулахыг хүсдэг гэж боддог.

Зургийн эхэнд хүүхэдтэй гэр бүлийн үзэсгэлэнтэй, баян амьдралыг харуулсан боловч эхний минутанд гэр бүлийн тогтолцооны гол зөрчилдөөн илэрч, ах дүү Муфаса хоёрын хооронд дүрэлзэж эхлэв. Саванна ба Скар нар эрх мэдлийг гартаа авахыг мөрөөддөг. Мөргөлдөөнд Скарын үүргийг гэр бүлийн тогтолцооны сүүдэр хэсэг эсвэл Муфасагийн оюун санааны амьдралын тусгал гэж тайлбарлаж болно. Саванна хааны ухамсрын гол хэсэг нь эрх мэдэлтэй байдаг - энэ бол Эго бөгөөд бидний амьдралд шийдвэр гаргах үүрэгтэй (бид ажиллах, насанд хүрэгчдийн үйлдлийг хийх, цэвэрлэх, нөхрөө анхааралтай сонсох эсвэл анхаарал халамж тавих болно). эхнэрийн тухай). Гэсэн хэдий ч тэрээр бидний хүн нэг бүрийн нэгэн адил ухамсарт дарагдсан, бүрмөсөн үгүйсгэсэн сүүдэртэй байдаг (айдас, гэм буруу, өөртөө болон бусдад ичих гэх мэт). Жишээлбэл, бодит амьдрал дээр эдгээр нь хямрал эсвэл амьдралын хүнд хэцүү үед бидэнд ирдэг аймшигтай уран зөгнөл байж болно ("Та үхсэн нь дээр!" - ойр дотны, хамаатан садныхаа тухай).

Олон хүмүүс ийм уран зөгнөлийн илрэлээс айдаг, учир нь энэ бол тэдний ухамсрын сүүдэр хэсэг юм. Ерөнхийдөө эдгээр нь туйлын хэвийн бодол юм, тэр ч байтугай З. Фрейд сэтгэл зүйг ийм байдлаар буулгадаг гэж үздэг. Жишээлбэл, гэр бүлд түүний нэг гишүүн эдгэршгүй өвчтэй байдаг бол нөгөө нь өвчтэй хүн амьдралдаа байхгүй бол маш сайн гэж боддог. Өөр нэг нөхцөл байдал - ээж нь хүүхдээ үхэж байна гэж зүүдэлжээ, айснаасаа болж хөлс нь босож, ээж байхаасаа ядарч сульдах, сэтгэлзүйн байнгын стрессээс хэт их ажил хийх гэх мэт хачин мэдрэмж төрж байсан тул түүнд "Хэрэв та тэгээгүй бол дээр байсан" гэж боджээ. тэнд байхгүй бол надад илүү хялбар байх болно!"

Ийм хүслийг чангаар хэлэх нь доромжлолтой адил боловч бидний хүн нэг бүрийн сэтгэл зүйд илүү амар хялбар, тусгаарлагдмал, тохилог газар руу зугтах дотоод хэрэгцээ байдаг.

Зураг дээрх энэ байдлыг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? Үзэсгэлэнт байшин байдаг, амьдрал элбэг дэлбэгээр дүүрэн байдаг, гэхдээ амьдралын хамгийн тааламжгүй, хэрцгий мөчийг нүүлгэн шилжүүлж, хүн бүрийг ачсан хар цэг байдаг. Нүүлгэн шилжүүлсэн гэр бүлийн гишүүн (Сорви) өөрөө гэр бүлийнхээ системээс гарахаар шийдсэн боловч гэр бүл нь томоохон хэмжээний томоохон арга хэмжээг шууд өдөөх нөхцөл байдал байдаг. Скар бол Муфасагийн сэтгэлийн харанхуй хэсэг юм (бидний сэтгэлийн бараан талыг илүү сайн ойлгохын тулд та Жеймс Холлисын "Сайн хүмүүс яагаад муу зүйл хийдэг вэ?" Номыг уншиж болно). Ах дүүс хоёулаа ижил байр суурь эзэлдэг, өөрөөр хэлбэл тэнцүү байна.

Цаг хугацаа өнгөрч, хүүхдүүд өсч том болно. Эхэндээ арслангийн бамбарууш бүх зүйлд аавыгаа дуулгавартай дагаж, өсгийг нь дагаж байсан боловч нас ахих тусам эцэг эхээсээ салахыг хичээдэг. Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны анхны салалт нь 3 настайгаасаа эхэлдэг бөгөөд хүүхэд өөрөө ямар нэгэн зүйл хийж чадна гэдгээ хүн бүрт нотлохыг хичээдэг. Кинонд энэ зан авирыг ах Скарынхаа дүрд Муфасагийн өдөөн хатгасан дотоод зөрчилдөөн нэмэгдсэн ("Аавдаа зоригтой гэдгээ харуул, гэхдээ зөвхөн зоригтой, зоригтой нь очиж чадахгүй газар руу яв!"). Хүүхдүүд өсч томрох тусам эцэг эхийнхээ хоригийг үргэлж эсэргүүцдэг, ихэвчлэн сүүдрийнхээ хэсгийг тусгаж, үйлдлээрээ харуулдаг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэд зан авираа цохиж сурч, түүнд анхаарал хандуулахгүй байх болно.

Муфаса бол туйлын хүч чадал, бодлогогүй зоригтой бөгөөд бяцхан арслан бамбарууш эцэг эхийнхээ энэ сүүдэртэй хэсгийг зайлуулахыг хичээдэг ("Би ч гэсэн үүнийг сайн хийх болно! Би чамайг ямар зоригтой гэдгээ харуулах болно!"). Уг зохиомжийн дагуу тэрээр аавынхаа үгэнд оролгүй, найз бүсгүй арслан Налатайгаа хамт аюултай, хориотой газар очихоор шийджээ. Генийн гэнэтийн дайралтын тусламжтайгаар үзэн яддаг зээ охиноосоо салах тухай Скарын санаа бүтэлгүйтэв - Муфаса өөрөө бяцхан арслан бамбарууштай болжээ. Маш сонирхолтой мөчийг энд харуулав - хүүхэд бүр ардаа эцэг эхийнхээ хэлбэрээр найдвартай хамгаалалт, дэмжлэгтэй байдгийг мэдэхийг хүсдэг.

Бодит амьдрал дээр хүүхдээ доромжилсон бүх хүмүүст "амаа ангайж гүйх" нь огт шаардлагагүй юм. Жишээлбэл, хүүхдийг ангийнхан нь сургуульд дээрэлхэж байгаа боловч энэ нь эцэг эх нь сургуульд явж, бусад хүүхдүүдтэй тангараг өргөх ёстой гэсэн үг биш бөгөөд тухайн үед түүнд найдаж болох дотоод дэмжлэгийг хүүхдэд өгөх нь чухал юм. хүчирхийлэл. Заримдаа "ингэж хэлээд хий" гэж хэлэхэд л хангалттай.)

Арслан бувтнаж сурахын тулд эхлээд эцгийг нь ажиглаж, архирахыг нь сонсож, дараа нь давтах оролдлого хийдэг. Тиймээс бодит амьдрал дээр та үлгэр жишээ үзүүлэх замаар тодорхой зан чанарыг хүүхдэд шилжүүлэх боломжтой.

Дараагийн сонирхолтой мөч бол Муфасагийн Симбатай хийсэн боловсролын яриа юм ("Та зөвхөн өөртөө аюул учруулаад байна уу, та үүнийг ойлгож байна уу?"), Үүний үр дүнд арслан бамбарууш буруу хэлсэн гэдгээ дуулгавартай зөвшөөрч, арслан хаан эмзэг байдлаа хүлээн зөвшөөрөв. хүүдээ ("Чи мэдэж байна уу, би чамайг алдах болно гэж амьдралдаа анх удаа айж байсан. Би маш их айж байсан").

Тиймээс Муфаса Симба хэлэхдээ хүн бүр өөрийн гэсэн мэдрэмж, туршлага, айдас, өвдөлттэй байдаг; хүн бүр ямар нэгэн зүйлээс айдаг; сэтгэлийн эмзэг байдал байх ёстой; мөн төгс бус байх нь зүгээр юм. Насанд хүрсэн арслан төгс бус гэдгээ өөрийн үлгэр жишээгээр харуулсан бөгөөд бидний хүн нэг бүр төгс бус байх эрхтэй.

Амьдралд бүх зүйл өөрөөр тохиолддог - эцэг эхчүүд нялх хүүхдээ хэдэн цагийн турш загнаж, хашгирах нь ямар ч ашиггүй болно гэдгийг ойлгодоггүй ("Та яаж үүнийг хийж чадав? Та юу гэж бодож байсан юм бэ? Яагаад ингэсэн юм бэ?"). Уур уцаартай, удаан хугацааны дараа хүүхэд буланд хаа нэгтээ тэврээд эцэг эх нь энэ сэдвийг цаашид хөндөхгүй байхыг мөрөөддөг.

Хүүхдэд сэтгэлзүйн дэмжлэг үзүүлэх хэрэгслийг өгч, дотоод нөөц бололцоогоо хөгжүүл. Энэ нь тэдний цаашдын хөгжилд маш чухал юм. Муфаса нас барсны дараа Симба сэтгэлийн гүн гүнзгий гэмтэл авч, аавтайгаа нийлж дуусаагүй, их юм асуугаагүй, илүү ихийг сураагүй байна. Эцэг эх, хүүхэд салах нь хэтэрхий эрт болсон, сүүлчийнх нь сэтгэлзүйн хувьд бэлэн биш байсан, үүнээс гадна арслан бамбарууш нь сорвигийн хэлбэрээр үндэслэлгүй гэм буруутай болдог. Хүн нөгөөгөө өвтгөж буй зарим өвдөлтийн бурууг өөрөө хүлээх нь үргэлж байгалийн жам юм. Ялангуяа сайн, мууг нь мэдэхгүй хэвээр байхад, ялангуяа бидний бага наснаас бидний сэтгэл зүй ингэж ажилладаг. Кинонд тоглосон эмгэнэлт явдлын хүрээнд юу болж байгааг арслангийн зулзагад тайлбарлах нь маш чухал байв.

Хэрэв эцэг эх нь хүүхэдтэйгээ гэр бүлд тохиолдсон зарим хүнд хэцүү нөхцөл байдлын талаар ярихгүй бол (жишээлбэл, аав нь нас барсан) ухаангүй байдалд байвал тэр шууд гэм буруугаа мэдрэх болно ("Энэ бол миний буруу, би буруу зүйл хийсэн, Тиймээс аав нас барсан "). Нэмж дурдахад хамаатан садныхаа үгийг хандлагаар баталгаажуулах ёстой - ээж, эмээ, өвөө нь үүнд хэн нэгэн буруутай гэж цацдаггүй.

Бид ихэвчлэн үндэслэлгүй буруутгах, ичих мэдрэмжийг туршиж үзэх, бага насны айдсыг мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч маш олон хэцүү, зөрчилдөөнтэй мэдрэмжтэй тулгарсан бяцхан хүүхэд сэтгэл хөдлөлөө даван туулж чаддаггүй бөгөөд эмзэг байдлаа хэнд ч үзүүлэхгүй байхыг хичээдэг. Аавыгаа нас барсны дараа арслангийн зулзага сэтгэлд гүн хоосон байдаг - эцгээ алдсан, эрт салсан, тайван байдлыг хадгалахад шаардагдах асар их тэсвэр тэвчээр түүнийг дотроос нь идэж байна. Цөлийн аялал бол Симбагийн амьд үлдэхийг оролдож буй хоосон чанарын тухай зүйрлэл юм. Тимон, Пумбаа нар түүнд өвдөлт, сэтгэлийн хоосролыг даван туулахад тусалдаг. Найзууд хоосон зайг хоосон зугаа цэнгэлээр дүүргэж, та огт өөр зарчмын дагуу амьдрах боломжтой гэдгээ харуулсан ("Юу ч бодолгүй амьдар! Амьдрал үзэсгэлэнтэй!"). Бодит байдал дээр сэтгэцийн хоосролд орсон хүмүүс дотроосоо иддэг хүмүүс ихэвчлэн хор хөнөөлтэй зан чанартай холбоотой байдаг (тэд үе үе архи уудаг, хооллох эмгэгээс болж зовдог, ямар нэгэн эм уудаг).

Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Хоосон байдал нь тэднийг хар нүх шиг татаж, оюун санааны ач холбогдолгүй байдлыг мэдэрч, энэ ёроолгүй харанхуй ангалыг дүүргэхийг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч тэд бүх зүйлийг мартах гэж хичнээн их хичээсэн ч гэсэн үе үе тэдэнд бага наснаасаа танил болсон, гэхдээ аль эрт мартагдсан уйтгартай гунигт байдал ирэх болно.

Насанд хүрэгчдийн амьдралд тохиолддог бага насны гэмтлийн нөхцөл байдлын хариу урвал бол гэмтлийн юүлүүр юм. Ийм мөчид гунигт байдал, үндэслэлгүй айдас эсвэл тайлбарлахын аргагүй ичгүүр сэрдэг, гэхдээ бид эдгээр мэдрэмжийг ухамсарт гүн гүнзгий оруулдаг (хямрал гарах хүртэл л хүн эмчилгээнд орж, хамгийн гүнзгий асуудлуудыг шийдэж, "бүх зүйлийг тавиур дээр тавьдаг".

Ямар ч тохиолдолд гэмтэл нь өөрийгөө мэдэрч, сэтгэл хөдлөлийн цохилтыг даван туулж, ухамсараас нь гаргахын тулд асар их хэмжээний дотоод энерги шаарддаг. Энэ үед хүний дотоод баялаг ертөнц тэр чигтээ сүйрч, ядуу ертөнц болж хувирдаг. Метафорик байдлаар, эр хүн (өсч том болсон эсвэл насанд хүрсэн хүн) өөрийн харьяалал, хувь заяа, хариуцлагаа нухчин дарах гэж оролдоход ган гачиг нь түүний сэтгэлийн бүх зүйлийг устгадаг.

Хэрэв эрэгтэй хүн асуудалтай тулгарч, түүнтэй харьцаж, болж буй бүх зүйлийн хариуцлагыг хүлээх чадваргүй бол эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, түүний эргэн тойрон дахь дэлхий ертөнц маш их зовж шаналдаг. Яагаад? Дүрмийг бий болгох, түүний хэрэгжилтэд хяналт тавих, сахилга батыг заах, бүх зүйлийг тодорхой дарааллаар зохион байгуулах, зохион байгуулалт хийх нь анхдагчаар эрэгтэй хүний үүрэг юм. Хэрэв хатуу гар байхгүй бол эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал бий болно.

Симбагийн амьдрал руу буцъя. Шинэ найзуудтайгаа уулзсаны дараа тэрээр санамсаргүйгээр Налатай уулздаг. Насанд хүрсэн арслангуудын хооронд дахин оч гялалзана. Үнэндээ төлөвшсөн, боловсорсон Симба өөрийн сүнслэг байдлын талаар бодож эхэлдэг - “Би хэн бэ? Би хаанаас ирсэн, хаашаа явж байгаа юм бэ? Юуны төлөө? . Хүүхэлдэйн киноны эргэлтийн цэг, чухал мөч - голын тусгалыг хараад Симба аавыгаа хараад гайхаж байна. Түүхэнд бөө арслангаас тэнгэр рүү харахыг хүсдэг бөгөөд нэвтэршгүй үүлний дунд тэрээр энэ бүх хугацаанд галзуурч байсан Муфасагийн хайрт царайг хардаг.

Дараа нь Симба ямар ч эр хүний сонсохыг хүсдэг чухал үгсийг сонсдог: "Хүү минь, би чамаар бахархаж байна!" Аавыгаа хүлээн зөвшөөрсөн нь залуу арсланг бат дэмжиж, хувь заяагаа хүлээн зөвшөөрөх түлхэц болсон нь "Би бол аавын хүү, би хаан болох тавилантай!" Яг энэ мөчид Симба өөрийн ертөнцийн төлөө, тэнд үлдсэн эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийнхээ төлөө хариуцлага хүлээж, бүх зүйлийг сайн сайхны төлөө өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлтэй байгаагаа илэрхийлж байна - түүний сэтгэлийн бүх дотоод хэсэг (охин, ээж, Тимон, Пумбаа, гэх мэт) нь эцгийнхээ гэрийг буцааж өгөх, хамгаалах зорилгоор нэгдсэн импульсээр нэгддэг.

Залуу арслан гэр бүлийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд юу тусалсан бэ (үнэн хэрэгтээ эцгийнх нь хувьд, гэхдээ энэ тохиолдолд гэмтэл нь эцгээс хүүхдэд дамждаг) сорви хэлбэрээр. Нэгдүгээрт, энгийн үнэнийг ухамсарлах нь түүний эцэг эхийн үхэлд буруугүй (энэ баримтыг ойлгох нь Симба дотоод нөөц бололцоогоо дайчлах боломжийг олгосон). Хоёрдугаарт, ирээдүйн хааны шийдэмгий байдал, тайван байдал - зөвхөн эдгээр хоёр чанарыг эзэмшсэнээр уугуул бардамналын дайснуудтай тэмцэж чадна.

Тиймээс нэгтгэн дүгнэхийн тулд эрэгтэй хүний өвөрмөц байдал хэрхэн бүрддэг вэ?

Эхний алхам бол эрэгтэй хүн аавтайгаа ямар төстэй болохыг ойлгох явдал юм. Нэгдүгээрт, хүн өөрийгөө ээж, ааваараа дамжуулан таниулж, дараа нь түүний зан чанарыг ойлгож эхэлдэг. Ялангуяа өөрийн төрөл төрөгсөд, эцэг эхээ хүлээн зөвшөөрөх, эргэн ирэхийг хүлээн зөвшөөрөх (дор хаяж өөрийнхөө дотор, хэрэв үүнийг бодитоор хийх боломжгүй бол). Хоёрдахь тохиолдолд, энэ нь хүү эсвэл өсч буй хүний сэтгэлд үлдээж чадсан эцэг эхийн дүр (хүүхэлдэйн киноны нэгэн адил) байж болно, гол зүйл бол тэр тогтвортой, аюулгүй байх явдал юм.

Хоёр дахь шат бол өөрийгөө болон хувь тавилангаа хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Зарим нь үйл ажиллагаа нь доголдолтой гэр бүлтэй байдаг (жишээлбэл, аав нь архичин, хар тамхинд донтсон, гэр бүлээ хаясан эсвэл ээжийгээ зодсон), гэхдээ энэ баримтыг өгөгдсөн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөх нь чухал юм (жишээ нь, та гурван хүүхэдтэй төрсөн. гар - мөн та ямар нэгэн байдлаар амьдралд дасан зохицох хэрэгтэй болно). Өөрсдийгөө болон бидэнд өгсөн зүйлийг хүлээн зөвшөөрсний дараа бид эцэг эхийнхээ алдааг (сэтгэл хөдлөл, ёс суртахуун, оюун санааны хувьд) өмнө нь шийдэж, хувь заяагаа цаашид сонгох боломжтой болно - гэр бүлийн систем, дэлхий ертөнцийг бүхэлд нь ингэж зохицуулдаг. Урсгалын эсрэг сэлж, үүрэг хариуцлагаа хүлээж, нарийн төвөгтэй байдлаас нуугдалгүй бэрхшээлтэй тулгарч сур.

Гурав дахь шат бол таны ойр дотны эмэгтэй (охин, ээж, эгч) -ийн сэтгэл хөдлөлийг тэсвэрлэх явдал юм. Хэрэв бид ээжийн талаар тодорхой ярих юм бол эрэгтэй хүний онцлог шинж чанарыг эв найртай хөгжүүлэхийн тулд тэр ээжийгээ хэсэг хугацаанд орхих ёстой (өөрөөр хэлбэл дэлхий ертөнцөөр тэнүүчилж, туршлага хуримтлуулж, итгэл үнэмшлийнхээ төлөө тэмцэх ёстой). Эр хүн өөрийн гэсэн танил орчинд очиж, эрэгтэй хүйстэй өрсөлдөж сурах ёстой. Энэ үе шатны үр дүнд хөвгүүн эр хүний онцлог шинж чанарыг олж авч, ээжээсээ салж, огт өөрөөр сэтгэдэг. Эрэгтэй хүний сэтгэл зүй үүсэх бүх гүнзгий талыг ойлгохын тулд домог хэлбэрээр бичсэн Роберт А. Жонсоны "Тэр" номыг уншиж болно.

Өөрийгөө ойлгож, "Би хэн бэ?" Гэсэн асуултанд хариулав. Би хаанаас, хаанаас явж байна вэ? "Гэж асуухад, хүн бүр өөрсдийгөө болон амьдралынхаа жинхэнэ замыг олж, дэмжлэг авч чадна. Бид бүгд бага наснаасаа сэтгэлийн хямралд орж, асар их гэм буруу, шатаж буй ичгүүр, айдсаар шаналж, гэр бүлийнхээ тогтолцооноос үүдэлтэй байдаг. Энэ нь биднийг насанд хүрэгч болоход саад болж байна. Гэхдээ хүн бүхэн хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, тэвчээргүй туршлагатай тулгарах өдөр ирдэг (хайр дурлал эсвэл өмнөх хямралыг өдөөж буй хүнд хямрал гэх мэт). Бидний хэн болохыг мэдэх

Бодит байдал дээр бид чөтгөрүүдтэйгээ ганцаарчлан уулзаж, тэдний давуу байдлыг олж авснаар жинхэнэ хүчирхэг, бие даасан хувь хүн болж, орчлон ертөнцийг бүхэлд нь эсэргүүцэж сурч чадна (Эцсийн эцэст энэ бол үүнийг ойлгох цорын ганц арга зам юм). Орчлон ертөнц биднийг бут ниргэхгүй, үүний тусламжтайгаар та тайван, бүрэн эв найртай амьдарч чадна).