НӨГӨӨ ҮЗҮҮЛЭГ: ХАМТАРЧ БАЙГУУЛСАН ОРУУЛАЛТЫН ТУХАЙ

Агуулгын хүснэгт:

Видео: НӨГӨӨ ҮЗҮҮЛЭГ: ХАМТАРЧ БАЙГУУЛСАН ОРУУЛАЛТЫН ТУХАЙ

Видео: НӨГӨӨ ҮЗҮҮЛЭГ: ХАМТАРЧ БАЙГУУЛСАН ОРУУЛАЛТЫН ТУХАЙ
Видео: Оюутнууд дээр хуушуур бариад очиход асуудалгүй ингэсэнүүдээ ЖИНХЭНЭ ЭРЧҮҮД ОАУСК |• JINHENE ERCHUUD 2024, Дөрөвдүгээр сар
НӨГӨӨ ҮЗҮҮЛЭГ: ХАМТАРЧ БАЙГУУЛСАН ОРУУЛАЛТЫН ТУХАЙ
НӨГӨӨ ҮЗҮҮЛЭГ: ХАМТАРЧ БАЙГУУЛСАН ОРУУЛАЛТЫН ТУХАЙ
Anonim

Бид ертөнцийг өвөг дээдсийнхээ нүдээр хараад зогсохгүй нулимсаараа уйлдаг

Даан ван Кампенхаут

Психоанализын үүсгэн байгуулагч З. Фрейд ухамсаргүй байдлаа "өөр", хөшигний ард өөрийн гэсэн төвөгтэй, ойлгомжгүй контекст бүхий тоглолтыг тоглож болох өөр үе шат гэж нэрлэжээ.

Хамтын гэмтэл гэдэг ойлголтын гол санаа нь тухайн бүлэгт тохиолдсон гэмтэл (жишээлбэл, цэргийн үйл явдал) нь бүхэл бүтэн бүлэгт ул мөр үлдээж, хамтдаа ичих, өвдөх, доромжлох, гэмших мэдрэмжийг авчирдаг явдал юм. бүх гишүүдийн туршлагатай. Эдгээр мэдрэмжүүд гарах гарцгүй, алдагдал нь хөндөгдөөгүй хэвээр байгаа бөгөөд энэ бүлэгт тогтоогдсон болно. Сэтгэл зүйн үйл явцыг дуустал эдгээр мэдрэмжийг хойч үедээ дамжуулдаг.

Хамтын гэмтэл нь бүлгийн гишүүн бүрт нөлөөлж, соёлын өвөрмөц байдлын нэг хэсэг болдог. Жишээлбэл, Холокостын хохирогчдын үр удам нь өвөг дээдсийнхээ мэдэрч байсан дайны бүх аймшигт явдлыг мөрөөдөл, уран зөгнөлдөө ихэвчлэн мэдэрдэг. Тиймээс хамтын гэмтлийн гол цөм нь тодорхой бүлэг хүмүүст тохиолдсон бодит үйл явдал юм. Үүний үр дүнд тодорхой бүлэг дурсамж бий болж, энэ бүлэгт хамаарах хүмүүсийн нэрэнд багтдаг.

Натан П. Келлерман хамтын гэмтлийн нөлөө хамгийн тод илэрдэг дөрвөн чиглэлийг тодорхойлжээ.

Би

Дотоод үнэ цэнэ, танин мэдэхүйн асуудлууд, "хохирогч / түрэмгийлэгч / нас барсан / амьд үлдсэн" өвөг дээдсийн байр суурь, амьдрал, эцэг эхийнхээ алдагдлыг нөхөхийн тулд амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэлээс хамаарч өөрийгөө мэдрэх асуудал алдагдсан өвөг дээдсийнхээ "орлуулагч".

Танин мэдэхүйн хүрээ

Дараагийн эмгэнэлт явдлыг сүйрүүлэх, айдас, түгшүүртэй хүлээх, үхлийн сэдвээр санаа зовох, эмгэнэлт явдлыг сануулж болзошгүй нөхцөл байдалд стресс багатай байх.

Сэтгэл хөдлөлийн хүрээ

Санаа зовнил, хавчлагын хар дарсан зүүд, байнга уналт, уур хилэнгийн шийдэгдээгүй зөрчил, гэм буруугийн мэдрэмж.

Хүмүүс хоорондын харилцааны хүрээ

Хүмүүс хоорондын харилцаанаас хэт их хамааралтай байдал, сэтгэл түгшээсэн хэлбэр, бие биенээсээ хамааралтай байдал, ойр дотно харилцаа тогтоох, хүн хоорондын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд бэрхшээлтэй байдаг.

"Санах ойн дараах дурсамж" нь түүхийн талаархи ойлголттой холбоотой бөгөөд ганц бие хүн эргэн тойрныхоо хүмүүсийн түүх, зан авираас л мэдэж чадах зүйлээ эргэн санах, мэдрэх чадварыг тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч энэ туршлагыг өөрсдийн ой санамжийн нэг хэсэг болгон үлдээсэн юм.

Роуланд-Клейн, Данлоп нар энэ үйл явцыг дараах байдлаар тайлбарлав: Гэмтлийн үйл явдлаас (Холокост) амьд үлдсэн эцэг эхчүүд сэтгэл хөдлөлөө хүүхдүүддээ тусгадаг бөгөөд хүүхдүүд нь өөрсдийгөө хорих лагерийн хар дарсан зүүд зүүдэлсэн мэт танилцуулдаг. Холбогдохгүй мэдрэмжтэй хүүхдэд "хөрөнгө оруулалт" хийх нь тодорхой бэрхшээл хэлбэрээр гарах гарцыг олж, туулж өнгөрүүлсэн зүйлээ бүрэн дүүрэн ойлгохын тулд эцэг эхийнхээ өнгөрсөнд амьдрах ёстойг түүнд мэдрүүлдэг. Эцэг эхчүүд дарагдсан, туршлагагүй уй гашуугаа хүүхдийнхээ ухаангүй байдалд оруулдаг. Нөгөөтэйгүүр, хүүхдүүд дотоод сэтгэлийн мэдрэмжийг ойлгодоггүй тул "тайлбарлахын аргагүй уй гашуу" байж магадгүй юм.

Даан ван Кампенхаут хамтын гэмтлийн үе дамжсан халдварын үзэгдэлтэй биечлэн уулзаж буйгаа дүрсэлжээ. Освенцим-Биркенау руу аялахынхаа өмнөхөн тэрээр аэрофобийг хөгжүүлжээ. Тэрээр: "Тодорхой хугацааны дараа би жаран жилийн өмнө еврей хүний хувьд Польш руу тээвэрлэх нь тодорхой үхэл гэсэн үг бөгөөд Польш руу хийсэн аялал миний дотоод түгшүүрийг өдөөдөг болохыг ойлгосон. Үүнийг ойлгосны дараа би айдсынхаа зохих нөхцөлийг олж мэдээд тэр алга болсон."

Уран зохиол:

Зөвлөмж болгож буй: