2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Та өөр бичлэг хэвлэж, түүнийгээ гэрэл зургаар дэмжсэнийхээ дараа (эсвэл эсрэгээрээ - нийгмийн сүлжээний төрлөөс хамаарч) сэтгэлийнхээ хоосон чанарыг мэдэрч байсан уу?
Ардын мэргэн ухаан хэлэхдээ: хуваалцсан уй гашуу бол хагас уй гашуу, хуваалцсан баяр баясгалан бол давхар баяр баясгалан юм. Хоосон мэдрэмж нь баяр хөөрөөс хол байдаг, хэн ч хэлж болно. Яагаад үүсдэг вэ?
Нийтлэл үүсгэх жинхэнэ шалтгааныг ойлгох нь энэхүү парадоксын гол санааг ойлгоход тусална. Сэтгэлзүйн эмчилгээний практикаас үзэхэд биднийг тодорхой үйлдэл рүү түлхэж буй сэдлийн ихэнх нь бидний далд ухамсарт нуугддаг. Бидний оюун ухаан бол өөрсдийгөө сайн, зохистой хүн гэж ойлгоход заналхийлж буй "эвгүй" сэдлийг нуух чадвартай агуу манипулятор юм. Нийгмийн сүлжээнд донтох нь тааламжгүй байдлаас болж зовж шаналж буй өвчтөнүүдийн талаархи миний ажиглалт бараг л ижил зүйл болж хувирдаг: ихэнх тохиолдолд онлайнаар амьдралынхаа мөчийг хяналтгүй "хуваалцах" сэдэл нь дотоод байдал, ганцаардлаас айх айдас, ганцаардлаас үүдэлтэй байдаг. хатсан савыг бусдын зөвшөөрлөөр дүүргэхийг хичээ.
Парадокс бол бид бусдын болон энэ тохиолдолд өөрсдийнхөө хийж буй үйлдлүүдийг зөн совинтойгоор мэдэрдэг явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа худлаа ярьдаг. Энгийнээр хэлэхэд тэр худлаа ярьж байгаагаа худлаа хэлж байгаагаа сайн мэдэж байв. Ярьсан худлаа нарны гэрэл, зүрх, мөгөөрсөн хоолойд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлдэгийг санаарай - тэр даруй эсвэл хэсэг хугацааны дараа; гэдэс дотроо бид үүнийг нүднээсээ яаж холдуулсан ч хамаагүй. Үнэн үргэлж ойрхон байдаг гэсэн ойлголт, бид худал хуурмагаа хичнээн хэрцгий оновчтой болгосноос үл хамааран бидний төлөө "бүх бөөрөлзгөнө" -ийг сүйтгэж, хүзүүндээ чулуу өлгөж, зовж шаналуулдаг.
Хэрэв худал зүйл нь амьдралын сонгосон мөчүүдийг нийтлэхийг шаарддаг бол чулуунаас зайлсхийх боломжгүй юм. Бид бусдыг аливаа зүйл ийм байдаг гэдэгт итгүүлэхийг оролдож болох боловч бүх зовлонгийн бэрхшээл, шалтгаан нь бид өөрсдийгөө худал хуурмагтаа итгүүлж чадахгүй байгаа явдал юм!
Нийгмийн сүлжээнд донтсон хүмүүс нийгмийн батлахын ач холбогдлыг эрүүл бусаар хэт үнэлдэг нь хоосон мэдрэмжийг улам бүр нэмэгдүүлдэг. Найз нөхөдтэйгээ хуваалцахыг хүсч буй баяр баясгалан нь "зүрх сэтгэл" хэлбэрээр зөвшөөрөл авах хэрэгцээтэй холилдож, ингэснээр тухайн хүнийг яг тэр үеийн анхны туршлагатай баяр баясгалангаас зайлуулдаг. Гол шалтгаан, түүний давамгайллын талаар сэтгэлзүйн судалгаа хийх шаардлагатай хүнд хэцүү тохиолдолд хүн ухамсартайгаар нийгмийн сүлжээний бусад гишүүдтэй өрсөлдөж буй харилцаанд орж, хэвлэлийнхээ алдартай байдлыг ижил төстэй хэвлэлүүдтэй харьцуулж, энэхүү харьцуулалт дээр үндэслэн тэрээр тэр үеийнхээ аз жаргалын "чанар" -ын тухай дүгнэлт.
Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэлд хандах эрүүл хандлага бол "та ухаж ч магадгүй, ухаж ч чадахгүй" гэсэн хандлага юм. Манай эдгээр фэйсбүүкийн аюул нь тэдний оршин тогтноход биш харин бидний ихэнх нь үүнийг эрүүл бус байдлаар ашигладагт оршино.
Өөртөө итгэх итгэл дээр ажиллах, өөрийгөө хүн чанар / хувь хүний хувьд ашиг тустай гэдгийг ухамсарлах, нийгмийн сүлжээг донтох объект болгон сүүдэргүйгээр эрүүл саруул өнгөрүүлэх арга хэлбэр болгон хувиргах нь нийгмийн батлах замаар өөрийгөө батлах хэрэгцээ шаардлагаар өдөөгддөг. Манай зуунд эрүүл хүний сэтгэл зүйд.
Зөвлөмж болгож буй:
Хохирогч, хүчирхийлэгч - нэг зоосны 2 тал
Хохирогч ба хүчирхийлэгч, садист ба мазохист бол нэг зоосны хоёр тал юм. Хохирогч хүчирхийлэгчдийн шинж чанартай байдаг бөгөөд хүчирхийлэгч нь ихэвчлэн хохирогчийн байдалд ордог. Нэг нь нөгөөгүйгээр оршин тогтнож чадахгүй. Тэд ээлжлэн өөрчлөгдөж, улмаар зовлон зүдгүүрийн тойрог, шударга ёсыг эрэлхийлж, шийтгэлийн ялалтыг хаадаг.
Гэм буруугийн мэдрэмж, хариуцлагын мэдрэмж нь нэг "зоосны" хоёр тал мөн үү?
Энэ сэдэв нь ноцтой мэт мөнхийн сэдэв юм. Гэм буруугийн мэдрэмж биднийг дотроосоо устгадаг. Энэ нь биднийг бусдын тоглоомонд хүүхэлдэй, сул дорой гар хөл болгодог. Дэгээ дээрх шиг манипуляторууд биднийг барьж авдаг. Гэхдээ хүний гэм буруугийн мэдрэмж нь бусдын нөгөө тал нь эвдэрч сүйтгэдэггүй, харин нэлээд бүтээдэг хувийн шинж чанар болох хариуцлагын мэдрэмж юм гэдгийг та бараг бодож байсангүй.
"Сайн" охины нөгөө тал
Удаан хугацааны туршид хүмүүс аюултай орчинд амьд үлдэхийн тулд алдаа, алдааныхаа төлөө амиа өгөх боломжтой байсан тул оршин тогтнох дүрэм, арга барилын талаар тодорхой мэдлэгтэй байх шаардлагатай байв. Тиймээс, амьд үлдэх дүрмийг тархинд аль болох гүн гүнзгий улаан бэхээр бичихийн тулд сургалт хамгийн их дарамт дор явагдсан.
Гэм буруу, гомдол. Гомдол, гэм буруу. Нэг зоосны хоёр тал
Би яагаад гэнэт өөр өөр туйлт мэдрэмжүүдийг нэг сэдвээр нэгтгэсэн юм бэ? Тийм ч учраас тэд боодолтой амьдардаг - гэм буруутай газар дургүйцэл бас байдаг. Мөн эсрэгээр. Гэхдээ тэдний нэг нь дүрмээр бол бид өөрсдийгөө анзаардаггүй. Хэрэв бид гомдоосон бол гэм буруугийнхаа тухай ярихгүй, өөр хүнд "
Вандализм, садизм, педофили бол зоосны нэг тал юм
Вандализм бол урлаг соёлын объектуудыг сүйтгэж, гутаан доромжилдог хүний зан авирын нэг хэлбэр юм. Энэ бол таныг үзэсгэлэнтэй зүйлс, тэр дундаа урлагийн бүтээлүүдийг устгахад хүргэдэг сэтгэлийн байдал юм. Дэлхий ертөнцөд хандах хандлага нь эцэг эхийн дүрд хандах хандлага, ихэвчлэн хүүхдийн Эго-ийг бий болгосон ээжид хандах хандлага бөгөөд одоогоор физиологийн хувьд насанд хүрсэн төлөв байдалд (сэтгэцийн хувьд биш) хэт эго-той холбоотойгоор илэрхийлэгддэг.
