2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Вандализм бол урлаг соёлын объектуудыг сүйтгэж, гутаан доромжилдог хүний зан авирын нэг хэлбэр юм. Энэ бол таныг үзэсгэлэнтэй зүйлс, тэр дундаа урлагийн бүтээлүүдийг устгахад хүргэдэг сэтгэлийн байдал юм.
Дэлхий ертөнцөд хандах хандлага нь эцэг эхийн дүрд хандах хандлага, ихэвчлэн хүүхдийн Эго-ийг бий болгосон ээжид хандах хандлага бөгөөд одоогоор физиологийн хувьд насанд хүрсэн төлөв байдалд (сэтгэцийн хувьд биш) хэт эго-той холбоотойгоор илэрхийлэгддэг. өсөлт, хөгжлийн явцад эсвэл I-Ideal (эцэг эхийн дүрүүд, түүнчлэн хэм хэмжээ, дүрэм, хууль, ёс зүй, ёс суртахуун, урлаг, эрх мэдэл) -ийг бий болгох. Ихэнхдээ ийм зан чанарын хувьд Супер-Эго нь хэт их дарангуйлал, тодорхой хүрээ, шалгуур, хууль тогтоох, дотоод объектыг хянах, шүүмжлэх, доромжлох хэлбэрээр мэдэрдэг. Өөрөөр хэлбэл, ийм харилцаа нь хүүхдийн гэр бүлд маш бага наснаасаа бий болсон юм. Иймэрхүү эсэргүүцэл, гаднах, дэлхий ертөнцийг эсэргүүцэх нь үнэн хэрэгтээ хэн нэгний санал зөрөлдөөний илэрхийлэл, одоо дотор байгаа зүйлийг сүйтгэх гэсэн оролдлого нь хүний сэтгэцийн бүтцийн нэг хэсэг юм. Энэхүү түрэмгийллийг тухайн объектод өөрөө илэрхийлэх боломжгүй гадаад ертөнц дэх түрэмгийлэл. Энэ нь ихэвчлэн гэр бүлийн зөрчилдөөн болдог.
Вандализм бол өөрийгөө устгах, дотоод объектоо устгах гэсэн сэтгэлзүйн айдсын илрэл юм. Эв найрамдлыг устгах - гаднах дотоод үйл явцын нөлөөгөөр реактив үйлдэл хийх. Энэхүү түрэмгий энергийг дотроос нь устгахгүйн тулд хүн ухамсаргүйгээр гадна байгаа зүйлийг устгаж эхэлдэг. Мөн түрэмгийлэгчтэй ижил төстэй мэдрэлийн хамгаалалт байдаг - энэ бол нөхцөлт хохирогчийг (гадны объект) дарах, үнэгүйдүүлэх, устгах, доромжлох хүслийн гадаад илрэл юм.
Нэг талаас, вандализмыг сүйрэлтэй холбож болно, нөгөө талаас, жишээлбэл, хуучин зүйлийг устгах замаар өөрийгөө шинэ зүйлд оруулах хүсэл, өөрийгөө илэрхийлэх хүсэл - жишээлбэл, граффити ийм байдлаар илэрдэг. гэхдээ дахин бослого, хорлон сүйтгэх замаар. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд хүний бүтээлч байдлын нэг хэлбэр, түүний хүсэл тэмүүлэл, ингэснээр өөрийгөө ямар нэгэн түрэмгийллийн хэлбэрээр ухамсарлахыг хичээдэг нь түүний бүрэн эсрэг тал юм. Бүтээлийн утга учиргүй байдлын мэдрэмжийн илэрхийлэл.
Тиймээс вандализм нь:
- Ухаангүй эцэг эхийн дүр төрхийг олж мэдсэнийхээ төлөө гомдол, өшөө авалт.
- Бүх зүйлийг цэвэр, бохир гэж хуваахдаа дотор байгаа бүхний илэрхийлэл болгон гаднаа байгаа бүх зүйлийг түрхэж, шороо түрхэх хүсэл.
- Нэг төрлийн эсэргүүцэл - төгс бус байдлын эсрэг, утгагүй байдалд хүргэв.
Вандализмын үндэс нь үргэлж бага наснаасаа, гэр бүлийн харилцаанаас үүдэлтэй бөгөөд гадны нөлөөнд дасан зохицож, дасан зохицож чадахгүй байх үед үүсдэг. Ихэнхдээ энэ асуудал хүнд насан туршдаа үлддэг бөгөөд өөрийгөө нийгэмд ухамсарлах чадваргүй байдлаар илэрдэг. Энэ нь түүнтэй сөргөлдсөн, эсэргүүцсэн гэсэн үг юм.
Гаднах ертөнц, дотор ертөнц гэж байдаг … Тэр үед л энэ дотоод ертөнц сүйрч, сүйрч, хүнийг мэдрэлийн, хил хязгаарын буюу сэтгэлзүйн дотоод зөрчил гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь нэлээд зовлонтой байдал юм. Энэ зовлон, зөрчилдөөнийг бий болгож, түүнийг (нийгэмд) авчирч, тойрон хүрээлж буй зүйлийг сүйтгэх замаар дотоод хурцадмал байдлыг арилгаж, хэрэгжүүлж, хүлээн авдаг. Энэ нь намайг өвтгөж байна. Энэ үйл явц нь ихэвчлэн ухаангүй байдаг. Энэ тохиолдолд хүн зөвхөн өөрийн түрэмгийллийг мэдэж, түүнийг дотроос нь устгаж, устгаж, улмаар гаднаас нь илэрдэг. Тэгээд устгалаар гадагшлуулахдаа ямар нэгэн түр зуурын тусламж авдаг.
Энэ нөхцөл байдал, эс тэгвээс дотор байгаа өвдөлтийг арилгах, арилгах нь зөвхөн хуйвалдааны талбар төдийгүй амьтдыг хүчирхийлэх, гэр бүлийн хүчирхийлэл, гэмт хэрэг үйлдэх, бие махбодид хүнд гэмтэл учруулах, хохирогчийг хүчирхийлэхтэй холбоотой юм., бэлгийн хүчирхийлэл, педофили.
Рунет сүлжээнд ялангуяа шүүмжлэл, түрэмгийллийн илрэл, доромжлох, гутаах, дарах хүслээр дамжуулан илэрхийлэгддэг аман садизм; троллинг гэх мэт. Садист хандлага нь бие махбодийн болон аман хэлбэрээр илэрхийлэгддэг, ямар ч сэдвээр хамаагүй хүн бүрт шавар шидэх хүсэлгүй байх, ойр ойрхон эсвэл тасралтгүй харааж зүхэх, ялангуяа "өгзөг", "новш", нэг газар руу илгээх, бие засах газар, бие засах газар болон бусад жорлонг санаж байх - энэ бүхэн ижил хүйстнүүдийн далд хүслийн тухай ярьдаг.
Шулуун гэдсээр erogenous бүсийг онцолсон хувь хүний шинж чанарыг З. Фрейдийн "Тэмдэгт ба шулуун гэдсээр эротик" судалгаанд хэсэгчлэн тайлбарласан болно. Түүний эзэд, өөрөөр хэлбэл зарим чанарыг тээгч нь "… цэвэрч, арвич хямгач, зөрүүд, нэгэн зэрэг эмх замбараагүй, хайхрамжгүй, уур хилэн, өшөө авалтанд өртөмтгий байдаг." Цааш нь З. Фрейд "… тэдний зөвхөн нэг хэсгийг (эдгээр хэсгээс үүдэлтэй цочролыг) бэлгийн амьдралд ашигладаг, үлдсэн хэсгийг бэлгийн зорилгоос хазайж, өөр төрлийн ажил руу чиглүүлдэг. Энэ үйл явцын нэр."
Түүнчлэн, шулуун гэдсээр бэлгийн харьцаанд ордог хүмүүс дараахь шинж чанаруудтай байдаг: хичээнгүй, үнэнч, гүйцэтгэх чадвартай, ямар нэгэн зүйлийг эхлүүлэх нь тэдэнд хэцүү байдаг, гэхдээ хэрэв тэд аль хэдийн эхэлчихсэн бол үүнийг эцэс хүртэл авчирч, алдаа дутагдлаа хайгаарай. Үйл ажиллагааны үйл явц нь шулуун, бүх зүйлийг тэгш хуваах хандлагатай байдаг, тэд анхны туршлага дээрээ суурилдаг, хатуу сэтгэлгээтэй байдаг тул хатуужил, зөрүүд байдал, зарчмуудыг дагаж мөрдөх, бэлгийн өндөр чадавхийг тээгчдийг харуулдаг. Шулуун гэдсээр эрэгтэй хүний хувьд ээжтэйгээ харилцах харилцаа маш чухал байдаг. Чухамхүү эдгээр харилцаа нь ирээдүйд түүний амьдралын бүхий л амьдралын хувилбарыг бүрдүүлдэг. Захиалгад дуртай - бүх зүйл байрандаа байх ёстой, захиалга өгөхийг хичээ. Тэд мэдээлэл цуглуулах хүсэлтэй байдаг тул унших, судлах, гайхалтай ой санамжтай байх дуртай. Өгөгдсөн шинж чанаруудын ачаар хөгжингүй, ухамсарласан мужид мэргэжлийн хүмүүс бол багш, эрдэмтэн юм.
Сэтгэцийн энэ өмчийг тээгчид угаасаа ялгаагүй бэлгийн дур хүсэлтэй байдаг (үнэндээ тэд эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь татагддаг). Тиймээс эртний асуудал өөрийгөө тодорхойлсон тэдний хүйс. Энэ нь түүний эрэгтэйлэг чанарыг бусдад нотлох байнгын оролдлогоор илэрхийлэгддэг.
Бэлгийн харьцааны төлөвшил нь бэлгийн бойжилтын дараа дуусч, улмаар амьдралынхаа туршид бүрэн эрхт сублимаци, бэлгийн харьцаанд орох нь тухайн хүн гэрлэхдээ сэтгэл хангалуун байх эсвэл ижил хүйстэн эсвэл педофил болоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. түүний амьдралын зарим үе шат. Эхнэрүүдийг байнга зодох нь ижил хүйстнүүдийн хүсэл тачаал ханамжгүй байгаагийн нотолгоо юм.
Педофили … Хөгжлийн тодорхой хазайлт, хүрээлэн буй орчны сөрөг нөлөөтэй хүүхдүүдийг шулуун гэдсээр бэлгийн харьцаанд орсон хүмүүс татдаг. Тиймээс хөгжөөгүй ба (эсвэл) хэрэгжүүлээгүй төлөвт байгаа шулуун гэдсээр сэтгэцийн хэлбэрийн эзэд нь насанд хүрээгүй хүүхэд, өсвөр насныхантай бэлгийн харьцаанд орох хүсэл эрмэлзлийг тээгч юм.
Одоогийн байдлаар бэлгийн болон нийгмийн гүйцэтгэл, тухайлбал, бага наснаасаа энэ сэтгэцийн хэлбэрийн хүмүүст шаардлагатай хөгжлийг зөрчсөн, үе тэнгийнхэнтэйгээ нийгмийн харилцаа тогтоох чадваргүй, өөрийгөө ижил насны бүлэгт ухамсарлах чадваргүй болсон нь загварыг гажуудуулахад хүргэдэг. Нийгмийн ухамсар нь өсвөр насныханд бий болдог. Насанд хүрсэн насанд бэлгийн дургүйцлийг нийгмийн дасан зохицох чадваргүй болгодог. Нөхцөл байдалд орчин үеийн нөхцөл байдал энэ төрлийн сэтгэцийн хувьд хэтэрхий динамик, өөрчлөгдөж байдаг нь нөлөөлж байна: хатуу сэтгэл зүйд дасан зохицох цаг байдаггүй тул үнэндээ янз бүрийн хүчдэлийн стресстэй байдаг. үүнийг садизмаар дамжуулан нөхөх.
Зөвлөмж болгож буй:
Хохирогч, хүчирхийлэгч - нэг зоосны 2 тал
Хохирогч ба хүчирхийлэгч, садист ба мазохист бол нэг зоосны хоёр тал юм. Хохирогч хүчирхийлэгчдийн шинж чанартай байдаг бөгөөд хүчирхийлэгч нь ихэвчлэн хохирогчийн байдалд ордог. Нэг нь нөгөөгүйгээр оршин тогтнож чадахгүй. Тэд ээлжлэн өөрчлөгдөж, улмаар зовлон зүдгүүрийн тойрог, шударга ёсыг эрэлхийлж, шийтгэлийн ялалтыг хаадаг.
Гэм буруугийн мэдрэмж, хариуцлагын мэдрэмж нь нэг "зоосны" хоёр тал мөн үү?
Энэ сэдэв нь ноцтой мэт мөнхийн сэдэв юм. Гэм буруугийн мэдрэмж биднийг дотроосоо устгадаг. Энэ нь биднийг бусдын тоглоомонд хүүхэлдэй, сул дорой гар хөл болгодог. Дэгээ дээрх шиг манипуляторууд биднийг барьж авдаг. Гэхдээ хүний гэм буруугийн мэдрэмж нь бусдын нөгөө тал нь эвдэрч сүйтгэдэггүй, харин нэлээд бүтээдэг хувийн шинж чанар болох хариуцлагын мэдрэмж юм гэдгийг та бараг бодож байсангүй.
Гэм буруу, гомдол. Гомдол, гэм буруу. Нэг зоосны хоёр тал
Би яагаад гэнэт өөр өөр туйлт мэдрэмжүүдийг нэг сэдвээр нэгтгэсэн юм бэ? Тийм ч учраас тэд боодолтой амьдардаг - гэм буруутай газар дургүйцэл бас байдаг. Мөн эсрэгээр. Гэхдээ тэдний нэг нь дүрмээр бол бид өөрсдийгөө анзаардаггүй. Хэрэв бид гомдоосон бол гэм буруугийнхаа тухай ярихгүй, өөр хүнд "
Хамтын хамаарал. Сул тал ба нэг том давуу тал
Мэдээжийн хэрэг, энэ үгийг дор хаяж нэг удаа сонссон эсвэл мэддэг хүмүүс асуудлаа шийдсэн бол тэд бие биенээсээ хамааралтай сул талыг нэн даруй нэрлэх болно. Энэ тохиолдолд сөрөг талуудын талаар ярихдаа хараат бус байдлаас болж зовж буй хүмүүс үнэхээр сөрөг талыг илэрхийлдэг.
Найзуудтайгаа хуваалцах: зоосны нөгөө тал
Та өөр бичлэг хэвлэж, түүнийгээ гэрэл зургаар дэмжсэнийхээ дараа (эсвэл эсрэгээрээ - нийгмийн сүлжээний төрлөөс хамаарч) сэтгэлийнхээ хоосон чанарыг мэдэрч байсан уу? Ардын мэргэн ухаан хэлэхдээ: хуваалцсан уй гашуу бол хагас уй гашуу, хуваалцсан баяр баясгалан бол давхар баяр баясгалан юм.
