2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
"Бодох" гэсэн нэр томъёог манай Америкийн хамт ажиллагч Питер Ралстон гаргасан. Ралстоны ажил нь хүний биед ухамсар хэрхэн ажилладагийг ойлгох механизмыг багтаасан болно. Бид яагаад, яагаад сэтгэл хөдлөлтэй байгаагаа ойлговол тэдэнтэй стратегийн хувьд харьцаж сурч, амьдралын туршлагаа ухамсартайгаар бий болгож чадна. Өөрөөр хэлбэл энэ гайхалтай хүний аргууд нь амьдралыг өөрийн гараар авах боломжийг олгодог
Жишээлбэл, Ралстон бид бүх сэтгэл хөдлөлийг өөрсдөө бүтээдэг гэдгийг хүмүүст харуулдаг. Сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг үүсгэж, өдөөж буй ухамсаргүй механизмыг таньж мэдэх нь бидний амьдралын туршлагыг өөрчлөхөд маш чухал юм. Бид хохирогчийн завийг орхиж, тансаг зэрэглэлийн онгоцонд сууж, хөлгийн ахмадын хувьд зохих байр сууриа эзэлдэг.
Ралстоны сэтгэл хөдлөлийг шийдвэрлэх үндсэн аргыг тунгаан бодох гэдэг. Энэхүү эх сурвалжийг уншиж буй ихэнх уншигчид сэтгэлзүйн ажлын хүрээнд мэдлэгтэй, дотоод ертөнцөө судлах сонирхолтой байдаг гэж би бодож байна. Би туршлагаа хуваалцаж байгаадаа баяртай байна. Туршлагатай хамт ажиллагсдын хувьд энэ нь тэдний мэддэг техниктэй давхцах болно, эсвэл зарим талаараа зарим талаараа өөр юм шиг санагдах тул ийм тайлбарыг найрсаг, эелдэг байдлаар хандахыг би та бүхнээс хүсч байна. магадгүй одоо байгаа хэрэгслүүдийн арсеналыг шинэ ойлголтоор дүүргэж магадгүй юм.
Бодох нь хүсээгүй мэдрэмжийг тодорхойлохоос эхэлдэг - таагүй байдал авчирдаг сэтгэл хөдлөл. Юуны өмнө та энэ мэдрэмж дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй. Хэрэв энэ нь одоо болохгүй байгаа бол та үүнийг ой санамждаа аль болох тодоор сэргээх хэрэгтэй.
Одоо танд хэрэгтэй байна нэвтрэх энэ мэдрэмж. Үүнийг аль болох цогцоор нь мэдэрч, үүнд ухамсрыг уусгана. Энэ нь таны бүх анхаарлыг татах болтугай. Энэ мэдрэмж дээр анхаарлаа төвлөрүүлж байхдаа өөрөөсөө асуу: Би яагаад үүнийг мэдэрч байна вэ? Энэ бүхний доор юу байгаа вэ?
Жишээлбэл, би үе үе надад ирдэг чухал зүйлийг би хэлэх болно. Эхлээд би санаа зовох зүйлээ аль болох өөртөө шингээх бодолтой байна. Нөхөрлөлүүд эсвэл мэдрэмжийг даван туулах оролдлогод анхаарлаа төвлөрүүлэхгүй байх нь чухал юм. Би туршлагаараа өөрийн өвөрмөц гар бичмэл рүү оюун санаагаа чиглүүлж, оюун санаагаа ажил хэрэг болгохгүй байхыг үе үе мэдрэх болно.
Сэтгэл түгшсэн сэтгэлээ мэдэрч чадсан гэдгээ мэдэрмэгцээ би өөрөөсөө: Энэ бүхний цаана юу байгаа вэ? Өөрөөр хэлбэл миний санаа зовж буй зүйл юу вэ? Миний санаа зовж буй зүйл надад юу хэлж байна вэ? Би үнэхээр санаа зовсондоо юу илэрхийлэх гээд байгаа юм бэ? Үндэслэлдээ нуугдах уруу таталтанд автахгүй байх нь чухал юм. Бодох нь оюуны дасгал биш бөгөөд аман болон цээжилсэн хариултыг олох гэсэн оролдлого биш юм. Энд чин сэтгэлээсээ хандах нь чухал бөгөөд энэ нь яг одоо өөрийнхөө жинхэнэ мэдрэмжийг хэвээр үлдээж, танд мэдрэмж төрүүлэх жинхэнэ шалтгааныг олохыг хичээх явдал юм.
Сэтгэл түгшсэн тохиолдолд миний санаа зовох нь айдсын нэг хэлбэр гэдэг нь хэзээ нэгэн цагт надад санагдаж магадгүй юм. Би захидалдаа алдаа хийсэн, намайг чадваргүй гэж үзэх вий гэж айж байна. Одоогийн байдлаар чадваргүй байх айдас бол миний хувьд санаа зовж буй хамгийн гүн гүнзгий бөгөөд жинхэнэ шалтгаан юм. Гэхдээ би үүнд анхаарлаа хандуулахгүй бөгөөд цааш нь даван туулахыг хичээх болно. Би өөрөөсөө асуудаг: Хэрэв би чадваргүй бол энэ нь миний хувьд юу гэсэн үг вэ? Миний хувьд чадваргүй байдал нь хайр байхгүйтэй адил гэдгийг би энд ойлгосон байх. Хэрэв би алдаа гаргавал нөгөө хүн хайраа надаас авах болно, намайг орхи. Хаягчийн хайр нь үргэлж зөв байх, зөв сонголт хийх, зөв ажиллах чадвартай минь холбоотой гэж би айж байна. Тиймээс алдаа гаргаснаар би түүний хайрыг алдах эрсдэлтэй гэдгээ мэдэрч байна.
Орчин үеийн сэтгэл судлалын хувьд ийм төлөвлөгөөний нээлтийг бага насны гэмтэлтэй холбож үзэх нь заншил болсон байдаг - энд ийм байж магадгүй, гэхдээ хэрэв гэмтэл бэртлүүдийг нэг удаа боловсруулж, бодит туршлага хоёрын хооронд холбоо тогтоосон бол би хувьдаа олж мэдсэн., эргэцүүлэн бодох явцад бага насны туршлага хуримтлагдана. шаардлагагүй маневр. Бодох зорилго бол тодорхойлох явдал юм таамаглал Энэ нь сэтгэл хөдлөлийг идэвхжүүлдэг. Энэ сэтгэл хөдлөл нь эргээд үйлдэл хэлбэрээр хариу үйлдэл үзүүлэх болно - Би санаа зовж суугаад оновчтой болгож, сүмдээ хуруугаа эргүүлж, бүх зүйл миний толгойд байгаа гэж өөртөө хэлэх болно. Эдгээр нь хариулах бүх арга зам юм. Хэрэв би өөрийгөө тэдэнтэй байнга харьцаж байгааг ажиглаж, энэ нь надад таагүй байдал үүсгэж, нөхцөл байдлын өмнө намайг хүчгүй болгож, өөрөөр хандахыг илүүд үзэх юм бол эргэцүүлэн бодох замаар би туршлагаа өөрчлөх хүчийг олж авдаг. "Би", "миний хувийн зан чанар" гэж нэрлэдэг үзэл баримтлалын бүтэц нь миний туршлагыг удирдаж, өөрийгөө хамгаалахын тулд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлдэг гэдгийг би ойлгож байна.
Бодох үүрэг бол миний хариу үйлдлийг өдөөдөг анхны таамаглалыг олж илрүүлэх явдал юм. Зөвхөн энэ таамаглалыг олж мэдсэнээр би өөрийнхөө зан байдлыг ойлгох болно. Миний сэтгэлийн түгшүүрийн үндэс нь өөр хүний хайрыг алдахаас эмээх явдал гэдгийг ухаарч, би илүү гүнзгийрч, өөрийгөө үндсэндээ хайргүй гэдэгт итгэж байгаагаа олж мэдэв. Хэрэв надад хайргүй бол би өөрийгөө муу, хуурамч, хуурамч гэж боддог. Энэ нь би амьдрах эрхгүй гэсэн үг юм.
Алдаа гаргах нь ямар ч логикгүй сонсогдож байсан ч гэсэн миний оюун ухаанаар өөрийнхөө үхэлд хүргэх шууд зам гэж тайлбарлагддаг болохыг олж мэдэв. Ухаангүй байдлын номонд Питер Ралстон хэлхээ нь оновчтой сонсогдох шаардлагагүй гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Ихэнх тохиолдолд тэдний логикгүй байдал нь оюун ухаанд илэрхий байх болно. Энэ нь холболтыг үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөхөд саад болохгүй.
Үндсэндээ бүх сэтгэл хөдлөл нь тухайн хүний "Би" гэсэн өвөрмөц мэдрэмжийг хамгаалахын тулд үүсдэг. Дотор нь бид өөрийгөө хэн болохыг гүн гүнзгий үл тоомсорлож байгааг мэдэрдэг. "Би" гэдэг үгийг хэлэх үед бидний ашигладаг бүх үзэл баримтлалын үйл ажиллагаа нь бидний жинхэнэ мөн чанарыг илэрхийлдэггүй гэж бид сэжиглэж байна. Гэсэн хэдий ч "өөрийгөө амьд үлдэх" зөн совин нь "би" бүтцийг хадгалж, хадгалахыг шаарддаг. Бодит байдал дээр биш харин "Би" бүтээн байгуулалтыг тодорхойлоход зовлон тохиолддог. Өөрөөр хэлбэл, бид өөрсдийгөө хэн биш гэж бодохдоо зовж шаналдаг.
Бодит эргэцүүллээр олж авсан бидний жолоодлогын талаархи ухамсар нь ухамсаргүй байдлыг ухамсартай болгодог бөгөөд бид зөвхөн ухамсартай зүйлээрээ л ажиллаж чадна. Сэтгэл зүйч бүр хуурамч итгэл үнэмшилтэй хэрхэн ажиллахаа мэддэг. Заль мэх нь бидний хамгийн сайн мэддэг итгэл үнэмшлийг (жишээлбэл, би тусдаа хүн, эсвэл надаас тусдаа объектив ертөнц оршдог) бодит байдлын баримтаар бус харин итгэл үнэмшлийнхээ хувьд ухамсарлах явдал юм.
Зөвлөмж болгож буй:
"Тэд миний талаар юу гэж бодох вэ?", "Тэд миний тухай ярьдаг" - таныг амьдрахад саад болох домог эсвэл бодит байдал?
"Бусад хүмүүс миний талаар юу гэж бодох бол?" "Тэд миний тухай ярьж, хов жив ярьдаг …" Ийм эсвэл үүнтэй төстэй хэллэгийг бид ихэвчлэн сонсдог. Та мөн нийгмийн сүлжээн дэх ижил төстэй бичлэгүүдийг ажиглаж болно. Хэрэв бичлэг, мини нийтлэлүүдийн тухайд бол тэд ихэвчлэн ийм шинж чанартай байдаг:
Сөрөг мэдрэмжийн шалтгааны талаар Жулия Гиппенрейтер
Тааламжгүй сэтгэл хөдлөлийн талаар ярилцъя - уур хилэн, уур хилэн, түрэмгийлэл. Эдгээр мэдрэмжийг хүн өөрөө (түүний сэтгэл зүй, эрүүл мэнд) болон бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг хоёуланг нь сүйтгэдэг гэж хэлж болно. Эдгээр нь зөрчилдөөн, заримдаа материаллаг сүйрэл, тэр байтугай дайн байлдааны байнгын шалтгаан болдог.
Эмэгтэйчүүдийн архидалтын шалтгааны талаар
Эмэгтэйчүүдийн архидалт нь эрэгтэй архидалт шиг илэрхийлэгддэггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ихэнх тохиолдолд олон хүмүүс энэ өвчнийг муу зуршилтай андуурдаг бөгөөд зөвхөн эмч өвчтөний нөхцөл байдлыг тодорхойлж чаддаг. Эмэгтэй хүйс нь ганцаараа уух дуртай байдаг нь илт архидалтыг тодорхойлоход хэцүү болгодог.
"Магадгүй энэ нь өнгөрөх болно" эсвэл яагаад өөрөө алга болдоггүй юм бэ? Эсвэл "сэтгэл судлаачийн мөн чанар" -ын талаар бодох
Саяхан нэг семинар дээр нэг хамт ажилладаг хүн Yandex -т маш түгээмэл хэрэглэгддэг асуулт бол "сэтгэл судлаачийн мөн чанар" шиг сонсогдож байгааг хуваалцсан - энэ үнэхээр тийм эсэхийг та шалгаж болно. Хүмүүс "сэтгэл судлаачийн мөн чанар"
ЭХНИЙ ОГНОО: ЭХНИЙ ОГНОО ГЭР БҮЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН ДЭРГЭДЭГ
Эхний огноо: Сургалт эсвэл олон нийтийн лекцийн үеэр анхны болзооны талаар ихэвчлэн асуудаг таван асуултыг ихэвчлэн тавьдаг. - Анхны болзоонд архи уух нь зөв үү? - Охидод хэр их зардал зарцуулж болох вэ? / Эр хүн ямар хэмжээний зардал гаргах ёстой вэ?
