Уур хилэн, уур хилэн, гомдол, өшөө авалт. Эцэг эхчүүд сөрөг байдлаа хаанаас авдаг вэ?

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Уур хилэн бол үндсэн, өөрөөр хэлбэл төрөлхийн сэтгэл хөдлөлүүдийн нэг бөгөөд мөн чанар нь нэгдүгээрт, миний хил хязгаар ямар нэгэн байдлаар зүгээр л зөрчигдөөгүй, харин бүдүүлгээр зөрчигдөж байгааг дохио өгөх, хоёрдугаарт, энэхүү халдлагад хариу үйлдэл үзүүлэх явдал юм. Дахин тэмцэхийн тулд танд маш их энерги хэрэгтэй, тиймээс уур маш хүчтэй "цэнэглэгддэг" бөгөөд энэ нь симпатик мэдрэлийн системийг өдөөдөг эсвэл "өдөөдөг" бөгөөд энэ нь зүрхийг хурдан цохилж, амьсгалыг түргэсгэж, биеийн бүх хүчийг дайчилдаг.. Гэхдээ үүний зэрэгцээ энэ нь хууль ёсны практикт мэдэгдэж буй "хүсэл тэмүүллийн байдал" хүртэл үйлдлийн талаархи ухамсрын хяналт буурах тухай ярьж болох "хүлцлийн цонх" -оос давж гардаг.

Нэг талаас, автономит мэдрэлийн систем нь сайн дурын хяналтанд байдаггүй, нөгөө талаас түүний төлөв байдалд шууд бусаар нөлөөлөх боломжтой байдаг. Шууд бус тусламжтайгаар, нэгдүгээрт, ийм хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой нөхцөл байдлын талаархи мэдлэг, урьдчилан таамаглах, хоёрдугаарт, тодорхой амьсгалын аргыг ашиглан парасимпатик мэдрэлийн системийн "вагус мэдрэл" дээр ажиллах. Сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч бага зэрэг буурах эсвэл тайвшруулах нь оюун санааг асааж, өөр байдлаар ажиллахад тусалдаг.

Түрэмгийллийг дамжуулах (дахин боловсруулах, суваг хийх) - бүжиглэхээс (эсвэл хөдөлгөөн хийхээс) хашгирах (хэн нэгэн рүү биш, харин "агаарт") дуулах, "уурын навч" -аас нүхлэх хүртэл өргөн хүрээний арга замыг санал болгож байна. уут, тоолох, амьсгалахаас эхлээд нөхцөл байдлаас гэнэт өөр өрөөнд шилжих хүртэл. Эндээс та өөрт хамгийн тохиромжтой сонголтыг олох боломжтой.

Гэсэн хэдий ч миний бодлоор уур уцаартай болох үйл явцын талаархи ойлголт хамгийн түрүүнд гарч ирдэг.

Энэ бол түрэмгийлэл нь өөрийн болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн амьдралын чанарт нөлөөлдөг хүмүүстэй ажиллах үндсэн үүрэг бол ойлголт, ухамсартай түвшинд шилжүүлэх явдал юм.

Уур хилэн, уур хилэнгийн илрэлийг хооронд нь ялгах нь чухал юм, учир нь тэдгээр нь огт өөр боловч хэдийгээр илрэлээрээ төстэй боловч одоо би энэ тухай юу болохыг хэлэхийг хичээх болно. Би тусгахдаа надад ханддаг багш, сэтгэл судлаач О. М. Красниковагийн уур хилэн, уур хилэнгийн талаархи ойлголт дээр тулгуурладаг.

Тиймээс уур хилэн гэдэг нь хувийн зан чанар, аюулгүй байдал, эсвэл хүний хувьд чухал, үнэ цэнэтэй зүйлийг (жишээлбэл, хайр, бүтээлч байдал, үндсэн итгэлцэл, найдвартай хавсралт, хэрэгцээ гэх мэт) гадны халдлагаас хамгаалах зорилготой энерги юм. муу

Энэ урвал нь ямар ч насны шинж чанартай байдаггүй бөгөөд энэ нь нярай болон насанд хүрэгчдийн аль алиных нь онцлог шинж юм (ийм учраас энэ нь төрөлхийн юм). Энэ нь гадны аюул заналхийлж (үйл явдлыг объектив ба / эсвэл субъектив байдлаар муугаар хүлээн зөвшөөрөх) бөгөөд үүний хариуд хамгаалалтын уур хилэн нэмэгддэг.

Хэрэв уур хилэн ярьж чадвал "Би өвдөж байна, би өөрийгөө зовоож чадахгүй, би өөрийгөө хамгаалах болно" гэж хэлэх болно.

Хүн бүрийн уур хилэн өөр зүйл хэлэх нь ойлгомжтой боловч ерөнхийдөө "Би өвдөж байна, айж байна" гэсэн мессежийг өгч байна. Нөхцөл байдал, хувь хүний онцлогоос хамааран "тулалдах, гүйх эсвэл хөлдөх" гэсэн гурван боломжит хариу үйлдэл байдаг.

Гэсэн хэдий ч уур хилэнгийн хариу үйлдэл нь нийгэмд таалагдахгүй байгааг хүн бүр мэддэг (дайчид хил хязгаарыг дайснууд, түрэмгийлэгчид эсвэл гэмт хэрэгтнүүдээс хамгаалахыг зөвшөөрдөггүй л бол). Уур хилэнг буруушааж, буруушааж байна.

Хэрэв хөвгүүд уур уцаартай байхдаа ямар нэгэн байдлаар азтай хэвээр байвал (тэд уйлахыг зөвшөөрдөггүй, харин гэмт хэрэгтэнтэй эр хүн шиг ярих нь бүрэн боломжтой), охидод огт зөвшөөрдөггүй (гэхдээ охидод "сарнисан" ашиглахыг зөвшөөрдөг) амралт "эсвэл" дэмий хоосон нулимс "). Уур хилэнгийн илэрхийлэл нь эмэгтэй хүний зан чанарын талаархи соёлын хувьд тогтсон уламжлалт үзэл бодолтой нийцдэггүй.

Уур хилэнгээ дарсны үр дүнд хүн энэхүү гадаад аюулын нөлөөнөөс хамгаалалтгүй хэвээр үлддэг. Энэ санааг санах нь маш чухал юм, учир нь энэ нь бусад хүмүүстэй болон өөртөө түрэмгийллийн илрэл хэлбэрээр улам бүр хөгжиж байдаг.

Энд сэтгэлзүйн гэмтэл гарч, "чадах чинээгээрээ даван туулах" хамгаалалтын механизм бий болж, хурцадмал байдал, "цэнэг", өдөөгч хүчин зүйлүүд үүсдэг. Таны таамаглаж байгаагаар, хүн өөртэйгөө ижил төстэй нөхцөл байдалд орсон эсвэл үүнийг ижил төстэй гэж үзэх, эсвэл хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээс энэ тухай олж мэдэхэд, жишээ нь, одоо тэдний хэлснээр, түүнийг "бөмбөгдөж" байна. Өөрөөр хэлбэл, хүн дарагдсан уур хилэн, гэм буруу, ичгүүр, айдас, өвдөлт болон бусад сэтгэл санааны амтлагч холилдсоноор тайлбарлахын аргагүй таагүй туршлагыг мэдэрч эхэлдэг. Мөн хүүхэд.

Гэхдээ бид нэвтрэн орж ирж буй аюул заналхийлэл, ямар нэг зүйлийг юунд зориулсныг хамгаалах чадваргүй байдлын хооронд үүссэн зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй хурцадмал байдлыг санаж байна. Энэхүү хурцадмал байдал нь цочромтгой байдлаар илэрхийлэгддэг бөгөөд цочромтгой байдал нь түрэмгийлэл болж хувирдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн бусадтай төдийгүй өөртөө чиглэгддэг. Эдгээр нь хүчирхийллийн бие махбодийн хэлбэр, сэтгэл санааны хэлбэр байж болно - идэвхгүй түрэмгийлэл, үнэ цэнийн бууралт хэлбэрээр.

Тиймээс хамгаалалтын төлөв байдлыг бузар муугийн эх үүсвэр болгон хувиргадаг. Энд төрийн дуу хоолой "Та муу байна, надад хөндлөнгөөс оролцлоо, урваж байна" гэж буруутгаж байна. Бүх үйл явдлыг зөвхөн гадны хүчин зүйлээр тайлбарлаж эхэлдэг бол энэ бол хяналтын гадаад байрлал юм. Гэхдээ уурлаж чадахгүй шигээ уурлаж болохгүй. Тиймээс энэ уурыг бас идэвхтэй дардаг, бүх зүйл ижил "цэнэглэгдсэн" уурын зууханд нуугдаж, тэнд хуримтлагдаж, дургүйцэх хэлбэрээр шатдаг.

Насанд хүрсэн охид, хөвгүүд бага насныхаа гэмтлийн туршлагаа янз бүрийн тусламжийн бүлгүүдэд хуваалцаж байвал дургүйцэл удаан хугацаанд үргэлжлэх болно.

Гэсэн хэдий ч, хангалттай хүч чадал олж авсан доромжлол нэг л өдөр өшөө авах хэлбэрээр гарц олдог. Үүний зэрэгцээ өшөө авах нь ухамсартай, ухамсаргүй байж болно. Өшөө авах дуу хоолой нь "Би бузар муугийн төлөө хариулдаг." Эндээс "тэр өдөөн хатгасан", "тэр өөрөө түүнд хүрэх гэж оролдсон", "тэр буруутай" гэсэн бүх зүйл гарч ирдэг. Энд хүчирхийлэл, идэвхгүй түрэмгийлэл, мартах, хоцрох, хайртай хүмүүсийнхээ хэрэгцээг харгалзан үзээгүй зохиогчийн бүх илрэлүүд энд байна.

Ихэнхдээ уур хилэн, өшөө авалт хоёулаа өвдөлтийн анхны эх үүсвэрт бус харин сул дорой хүмүүст чиглэгддэг. Энэ бол хүчирхийллийн зохиогч ихэвчлэн илүү их хүчээр хангагдсан бөгөөд үүнийг ашигладаг тул энэ нь харилцаанд байгаа эрх мэдлийн хандлагын тухай юм. Өшөө авалт нь өөртэйгөө холбоотой байж болно.

Тийм ээ, та өөрөөсөө өшөө авах боломжтой болно: харилцаа холбоо, эцэг эх байх боломжоосоо татгалзах, өөрийгөө хоол хүнснээс хасах эсвэл эсрэгээр илүүдэл жинтэй болох.

Хэрэв насанд хүрэгчидтэй хамт бид мянга нэг жишээ өгч чадвал хүүхэд жишээлбэл, ээж нь түүнд амттай, эрүүл хооллох нь чухал гэдгийг аль хэдийн ойлгосон тул хоол идэхээс татгалзаж "өшөө авдаг" гэж тэр хэлэв., тэр … ". Тэр ямар ч шалтгаанаар зүрх нь шархирч хашгирч эхэлдэг бөгөөд энэ нь цочрол үүсгэдэг (ядаж өөртөө анхаарлаа хандуулах). Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүдийн өшөө авалт нь ухамсаргүй, илүү нарийвчлалтайгаар зөвхөн нас ахих тусам ухамсрын шинж чанарыг олж авдаг. Бага насны хүүхдүүд аяндаа аяндаа гарч, хариу үйлдэл үзүүлэх чадвараа бууруулдаг (эргэн тойрныхон нь тэдэнд зааж өгөх хүртэл).

Ийнхүү дарагдсан уур хилэн нь хурцадмал байдлын хүчтэй эх үүсвэрийг бий болгоход хүргэдэг бөгөөд энэ нь уур болж хувирдаг бөгөөд үүнийг дарахад уур хилэн, өшөө авалт болдог.

Эцэг эх, хүүхдийн харилцаанд ийм өөрчлөлт гарсан жишээ энд байна. Ээж нь хүүхдүүдийг даван туулж чадахгүй байна гэж гомдоллодог, тэр тэднийг эвддэг, хашгирч эсвэл пап лам руу цохиж чаддаг. Өөрөөр хэлбэл, ээж нь сул дорой хүмүүсийн эсрэг хүчирхийллийн зохиогчоор энд байна. Гэхдээ энэ нь яаж болсон бэ? Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, эцэг эхийн гэр бүлээс олж авсан хэв маяг, хувийн зан чанарын онцлог, гэр бүлийн доторх системийн онцлог, бусад чухал хүчин зүйлийг харгалзан үзэх нь чухал юм. Нэг удаа ээж маань маш их ядарсан тул унтахыг хүсч байсан ч нэг хүүхэд сэрэхэд нь ёслолгүйгээр дээшээ гарч, анхаарал тавихыг хүссэн юм.

Ээж маш их амрах шаардлагатай байгааг мэдээд уурлав. Түүний өрөөний хаалгыг онгойлгосон гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн хүүхэд болон насанд хүрэгчдийн уур хилэн. Гэхдээ “Та хүүхдэд уурлаж болохгүй! Тэр бол хүүхэд, тэр буруугүй, зүгээр л тоглохыг хүсч байна, тэр ойлгохгүй байна, насанд хүрэгчдэд тусалсанд талархах хэрэгтэй, тэр надад унтахын тулд таван минут өгсөн. Тэгээд ийм зүйл хэлэхийн оронд: "Энэ юу вэ?! Би яагаад сайн унтаж чадахгүй байна вэ? За бүгд өрөөнөөс хурдан гараад үдийн цай хүртэл орохгүй шүү! Би чамтай тоглоно гэж амлаж байна, гэхдээ эхлээд унтах хэрэгтэй байна. "Миний амрах эрх, хил хязгаарыг хамгаалахын тулд ээж" ийм аймшигтай бодлууд "-аас болж хүүхдийн өмнө гэм буруугаа мэдэрч уур хилэнгээ залгидаг. "Муу ээж".

Дараа нь юу болох вэ? Цаашдын хурцадмал байдал хуримтлагдаж эхэлдэг, гэхдээ ээж минь үүнийг тэсвэрлэдэг бөгөөд хөөрхөн хүүхдийн дүрээр тоглодог. Эдгээр нь нүцгэн мэдрэл, хил хязгаарыг цаг хугацаанд нь тогтоогоогүй бөгөөд энэ нь аль хэдийн сүүлчийн дуслын асуудал юм. Дүрмээр бол, хүчирхийллийн янз бүрийн хэлбэрүүд уур хилэн эсвэл өшөө авалтын түвшинд гарч ирдэг, гэхдээ энэ талаар доор дэлгэрэнгүй авч үзье.

"Би ядарч байна" гэсэн сүүлийн дусал нь "чи намайг яаж авсан" болж хувирдаг. "Чи ойлгосон" гэдэг нь аль хэдийн "чи буруутай". Гэсэн хэдий ч хэрэв энэ үе шатанд ээж уураа таслаагүй эсвэл хэсэгчлэн дарахгүй бол хүүхдийн эсрэг гомдол гардаг.

Тийм ээ, яг энэ мөчид ээж нь ямар ч насны хүүхэд, түүний дотор нялх хүүхдэд ноцтой гомддог.

Тийм ээ, насанд хүрсэн хүн хүүхдэд өширхөх сэтгэлтэй, хүчтэй хүн байдгийг мэдээд гайхах болно. Уур хилэн нь залгисан уур юм гэдгийг бид дээр дурдсан.).

Заримдаа энэ доромжлол нь бага наснаасаа л гарч ирдэг, тэгээд ээж нь яг одоо хүүхдийнхээ сэтгэлзүйн хувьд үе тэнгийнхэн болдог. За, тэгээд энэ дургүйцлийг хэзээ, хэрхэн өшөө авалт болгон хувиргах нь цаг хугацааны л асуудал болж, жишээ нь "хайраар шийтгэх" гэх мэт маш нарийн хэлбэр, чиглэлийг авдаг.

Мэдээжийн хэрэг, янз бүрийн мэдрэмжийг мэдрэх нь хэвийн үзэгдэл юм: "бүх төрлийн мэдрэмж хэрэгтэй, бүх төрлийн мэдрэмж чухал". Уйтгар гуниг, гайхах, жигших, сонирхох, баярлах, уурлах гэх мэт байх нь хэвийн бөгөөд бүр ашигтай байдаг. Гэсэн хэдий ч богино хугацааны ч гэсэн ийм тод илэрхийлэлийн хэлбэр нь энергийн эрч хүчээрээ уур хилэн шиг нөлөөлдөг нь өөртөө болон бусдад бодит хохирол учруулахгүй байх нь чухал юм.

Тиймээс, үйлчлүүлэгчид "уурын навч" эсвэл зөв амьсгалах гэх мэт нөлөөлөлд нөлөөлөх сэтгэлзүйн физиологийн аргуудыг өгөхөөс гадна тухайн нөхцөл байдлын шалтгааныг ойлгох, эдгээр үндсэн сэтгэл хөдлөлийг тодруулах нь чухал юм. уур хилэн эсвэл дургүйцлийн илэрхийлэлийн ард нуугдсан.

Анхан шатны сэтгэл хөдлөлийн талаархи мэдлэг нь энэ хүнд хэцүү зам дээр хийх ганц алхам юм.

Бүх арга нь NOX загварын сайхан схемд нийцдэг бөгөөд энд:

• уур хилэн, уур хилэн, үүний үр дүнд өшөө авалтын нөхцөл байдлын нарийвчилсан дүн шинжилгээ байдаг;
• нөхцөл байдлыг хариуцаж буй хүний тодорхойлолт, нэршил байдаг;
• үйлчлүүлэгчийн амьдралын туршлага, одоо болж буй хүчирхийллийн хоорондын уялдаа холбоог шинжлэх;
• нөхцөл байдлын бүх оролцогчдод үйлдсэн хүчирхийллийн богино болон урт хугацааны үр дагаварт дүн шинжилгээ хийх;
• урьд нь хүчирхийлэл үйлдэхэд хүргэсэн нөхцөл байдалд өөр зан үйлийг заах.

Гарах гарц байна!

Хэрэв та үүнийг эцэс хүртэл уншсан бол манай нийгэмд хүчирхийллийн соёлыг эсэргүүцэх боломж байсаар байна.