Эрх, үүрэг

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Эрх, үүрэг. ("Ядуурлыг эмчлэх" номын бүлэг

Өмнө нь хэдэн хуудаснаас хойш би чамайг (эсвэл миний хайрт уншигч) мөнгө гэдэг нь үүрэг даалгавартай тэнцүү гэсэн ийм хачин дүгнэлтэд хүргэсэн, тэгээд хүмүүст хүлээсэн үүргээ биелүүлснээр тэдний мөнгө юу болохыг ойлгох болно.

Амлалт гэж юу вэ?

Үүрэг гэдэг бол аливаа эрх чөлөөг хязгаарлах явдал юм. Ийм хязгаарлалт нь сайн дурын болон албадлагын шинж чанартай байж болно. Хэрэв хүн ямар нэгэн үүрэг хүлээсэн бол тэр тодорхой үйлдэл хийх ёстой, эсвэл эсрэгээр нь гүйцэтгэхээс татгалзах ёстой.

Жишээлбэл, улаан гэрэл асахад явган зорчигч, жолооч нар зогсох ёстой. Эдгээр нь дүрмүүд юм!

Үүргийн эсрэг зүйлийг ихэвчлэн дууддаг зөв … Зөв гэдэг нь үйл ажиллагааны сонголт хийх эрх чөлөөг илэрхийлдэг. Гэрлэн дохиотой ижил нөхцөлд зарим жолооч улаан гэрлэн дохиогоор уулзварыг давах эрхтэй байдаг. Тэд эрхээ эдлэх ч, ашиглахгүй ч ийм сонголт хийх эрх чөлөөтэй байдаг.

Зөв хүн өөрийн үйлдэл, эд зүйл, цаг хугацаа, мөнгө, эрх чөлөө гэх мэтийг хэрхэн захиран зарцуулахыг сонгох чадварыг илэрхийлдэг.

Хэрэв бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг нарийвчлан авч үзвэл эрх, үүргийн талаар тодорхой төөрөгдөл байгааг анзаарах болно. Хүмүүс хачин зан гаргаж байна. Зарим нь хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйл өртэй байдаг: гэр бүл, улс орон, хүн төрөлхтөн гэх мэт. Бусад нь эсрэгээрээ хэн нэгэн тэдэнд ямар нэгэн өртэй байхыг байнга шаарддаг: хамаатан садан, засгийн газар, харь гарагийнхан гэх мэт.

Түүнээс гадна, хэрэв та эдгээр хэлцлүүд хэзээ хийгдсэн, хэзээ зээлсэн, хэдэн төгрөг, хэзээ өгсөн, ямар нөхцөлд өгсөн болохыг асуувал тэд таныг өвчтөн гэж харах болно.

Энэ бүхнийг цэгцлэх найдвар байна уу? Эхлээд бүх хүмүүсийг цэгцлэхийг хичээцгээе.

Хэзээ нэгэн цагт Америкийн сэтгэлзүйн эмч Эрик Берн хүмүүс харилцаанд орохдоо анхандаа өөрсдийгөө ялгаварлан гадуурхаж, харилцааны боломжит түнштэй болохыг анзаарчээ. Тэрээр энэ хэвийсэн байр суурийг урьдчилсан байр суурь гэж нэрлэжээ.

Берн дараахь байр суурийг тодруулав: Би сайн байна - чи сайн, би сайн - чи муу, би муу - чи сайн, би муу - чи муу. Энэ тухай гүйлгээний дүн шинжилгээ хийх тухай бараг бүх номонд бичсэн байдаг.

Албан тушаалаас хамаарч хүмүүсийн хоорондын харилцаа огт өөрөөр хөгжих нь тодорхой. Жишээлбэл, бүх эрчүүд муу гэж итгэдэг эмэгтэй аз жаргалтай гэр бүлийг бий болгох магадлал багатай юм. Бүх баян хүмүүс муу санаатан гэдэгт итгэлтэй хүн ядуу амьдарч магадгүй юм. Та бусдын ямар ч байр суурийг төсөөлж, харж, болзошгүй үр дагаврыг нь төсөөлж чадна. Гүйлгээний шинжээчдийн үзэж байгаагаар ийм хандлага нь бага наснаасаа төлөвшдөг. Эрчүүдийг маш ихээр гомдоож хүүхдээ өсгөж буй ээж нь түүнд ийм байр суурийг бий болгох бололтой.

Хэрэв бид нийгмийнхээ түүхийг эргэн санавал хэдэн арван жилийн турш "баян - муу" гэсэн байр суурийг үзэл суртал, хууль эрх зүйн хувьд дэмжиж байсан.

Гэсэн хэдий ч Бернийн санал болгосон үнэлгээний матриц нь энэ номын хувьд тийм ч тохиромжтой биш юм. Хэн хэнд өртэй болох нь тодорхойгүй хэвээр байна. Сайнаас муу руу эсвэл эсрэгээр.

Хүмүүс бие биетэйгээ анхны үүрэг хариуцлагаар харилцдаг гэж би хэлж зүрхэлдэг.

Хүмүүс ертөнцийн талаархи санаа бодлынхоо дагуу үүрэг хүлээдэг. Жишээлбэл, манай соёлд эрэгтэйчүүд үүдэнд уулзахдаа эмэгтэйчүүдийг нэвтрүүлэх ёстой, харин залуу нь ахмад нь, тийм ээ … Би юу ч андуурч байгаа юм биш үү?

Миний нэг танил Америкт ажилладаг байсан бөгөөд тэрээр ажлынхаа хамтрагчийг хаалга онгойлгох гэж байнга доромжилдог гэж хэлсэн. Тэр хүнд хүчилтөрөгчийн сав өргөхөд туслахыг оролдох үед жинхэнэ дуулиан болсон юм. Түүнийг гуйхгүйгээр түүнд туслахыг оролдох эрх түүнд байгаагүй. Тэр замаас хол байх ёстой байв. Америкт дүрмүүд өөр өөр байдаг!

Гэр бүлийн уламжлал, нийгмийн уламжлал, мэргэжлийн, үндэсний уламжлал, хувийн уламжлал зэрэг асар их хэмжээний өрийг авч явдаг. Би эдгээр уламжлалуудын зохистой байдал, нийтлэг ойлголтын талаар одоо яриагүй байна. Би эдгээр өрийг баримт гэж л тэмдэглэж байна. Хүүхдүүд эцэг эхдээ, эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ, нөхрүүд эхнэртээ, эхнэрүүд нөхөртөө, эмч нар өвчтөнүүдэд, өвчтөнүүд эмч нарт, орос еврейчүүд, орос еврейчүүд гэх мэт өртэй. Хуучин анекдотоо санаарай: “Сайн байна уу! Рабинович ярьж байна. Еврейчүүд Оросыг зарсан гэдэг үнэн үү? Хэрэв тийм бол би хэзээ, хаана очиж хувьцаагаа авах вэ?"

Би өрийн талаархи анхны санаануудыг экзистенциал эсвэл амьдралын байр суурь (EP) гэж нэрлэх болно. Экзистенциал байр суурь нь хүн өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд байхыг зөвшөөрдөг эрх, эрх чөлөөг тодорхойлдог.

Миний бодлоор дараахь экзистенциаль байр суурийг ялгаж салгаж болно. Тэгш эрх эсвэл хамтын ажиллагааны хандлага. Үүний зэрэгцээ "ертөнц" гэдэг үгээр би хүнийг хүрээлж буй бүх зүйлийг хэлдэг: хэрэв хүсвэл бусад хүмүүс, байгаль, гариг, харь гаригийнхан. Та цаг агаарт гомдсон хүмүүстэй уулзаагүй байна уу, жишээ нь.

Тэвчээртэй уншигч минь, энэ матрицаар би хамгийн ариун зүйл болох өрөнд халдаж байгаагаа ойлгож байна. Гэхдээ хэрэв та анхааралтай ажиглавал ямар ч дүрмийг мэдэхгүй Ангараг гаригийн хувьд зөвхөн эхний нүд л бодит байдлыг тусгадаг болохыг олж мэдэх боломжтой. Нийгэм хэрхэн зохион байгуулагдах ёстой, хүмүүс хэрхэн биеэ авч явах ёстой, цаг агаар ямар байх ёстой, гол мөрөн хаашаа урсах ёстой талаар та хүссэнээрээ ярьж болно, гэхдээ бидний эргэн тойрон дахь дэлхий ертөнц гайхалтай эрх мэдэлтэйгээр бүх эрхээ эдлэсээр байна. Хэн нэгний хэлсэнчлэн таталцлын хуулийг дагаж мөрдөх үүргийг хэн ч хүлээгээгүй боловч хэрэв та үүнийг үл тоомсорловол гэмтэх болно. Дэлхий хүмүүсийг өөртөө татах эрхтэй, хүмүүс нисэх эрхтэй. Энэхүү онгоц бол хамтын ажиллагааны нэг жишээ юм.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бидний хэн нэгэн нь гэгээрсэн хүн биш бол эдгээр дөрвөн байрлалд үе үе тохиолддог.