2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Бодит болон виртуал ертөнцөд хүмүүс өөрсдийгөө хэрхэн хамгаалж, бусдын ертөнцийг үзэх үзэлд хэрхэн халдаж байгааг өдөр бүр ажиглаж болно. Бараг хаа сайгүй, дэлхий ертөнцийг эсвэл түүний үзэгдлийг зөв ойлгох тухай асуулт гарч ирдэг бол ноцтой тулаанууд өрнөдөг. Гадаад, дотоодын улс төр, хүйсийн харилцаа, хоол тэжээл, гадаад төрх … Ерөнхийдөө би задалж эхлэх ямар ч шалтгаан байхгүй хүний оршихуйн нэг ч хэсгийг мэдэхгүй байна. Хоолны форум дээр ч гэсэн та баатарлаг тулааныг харж болно. Энэ талаар эргэцүүлэн бодоод би нийтлэл бичиж эхэлсэн бөгөөд гурван жилийн өмнө энэ сэдвийг аль хэдийн хөндөж байснаа санаж байна. Энэ сэдэв нь хамааралтай хэвээр байгаа бололтой, би энэ хуучин нийтлэлийг дуусгасан
Миний бодлоор хүн ертөнцийг үзэх үзлийг үнэмшилтэй, бодит байдлаас нь бус (бидний "бодит байдал" гэж юуг хэлээд байгаагаас) бус харин өөрийн хэрэгцээг хангах шалгуурын дагуу сонгодог. Хувь хүн ертөнцийг үзэх үзлийг өөртөө тохируулж, ухамсар нь ажиглагдсан ертөнцийг хүний сэтгэл судлалын одоо байгаа онцлогт нийцүүлэн бүтээдэг. Хэрэв хүн ертөнцийг үзэх үзлийг зээлж авбал (бид бүгдээрээ үүнийг эцэг эхийнхээ нүдээр харж эхэлдэг), дараа нь тэр үүнийг дасан зохицох болно. Жишээлбэл, бүх цаг үед, хүн бүр өөрийн гэсэн Христийн шашинтай байсан. Хэлбэрийн хувьд энэ нь их бага хэмжээгээр нэг боловч итгэгчид өөрсдийн Бурхантай байсан, одоо ч байгаа. Зарим хүмүүсийн хувьд шийтгэх гар, бусад хүмүүсийн хувьд сайн хоньчин. Загалмайтны Христийн дундад зууны үеийн баримал (гартаа мэдээж зэвсэгтэй) харсан.
Үүнийг хамгийн түрүүнд хятадууд анзаарчээ. Күнз хэлэхдээ: "Хүн өөрийнхөө сургаалийг агуу болгож чадна, гэхдээ сургаал нь хүнийг агуу болгож чадахгүй." Taoist хэмээх Chuang-tsi хэмээх трактатад "Чин сэтгэлтэй хүн хуурамч сургаалыг хүлээн зөвшөөрсөн бол энэ нь үнэн болно.
Аливаа сургаалын "өөртөө" дасан зохицох нь ертөнцийг үзэх үзэл нь хүнийг бүрдүүлдэггүй, харин түүнд үйлчилдэгтэй холбоотой юм. Сая сая Германчууд 1932 оны сонгуульд Гитлерт ямар нэг байдлаар бүрэн алдаатай, "хуурамч" байсан учраас бус, харин Нацизмын үзэл суртал нь Дэлхийн нэгдүгээр дайнд ялагдсанаар германчуудад учруулсан сэтгэлзүйн гэмтлийг эдгээсэн учраас саналаа өгчээ.
Гэсэн хэдий ч энэ эсвэл тэр ертөнцийг үзэх үзэл / үзэл суртлыг өөрийн хэрэгцээнд нийцүүлэн хэрэгжүүлснээр хүн үүнд дасан зохицож эхэлдэг. Ухамсар нь бүх бодит байдлыг агуулж чадахгүй, үргэлж сонгомол шинж чанартай байдаг. Дэлхий ертөнцийг үзэх үзлийг сэгсрэх зүйлд саад болж буй зүйлээс ухамсаргүйгээр ухамсартайгаар татгалзаж эхэлдэг. Таслах нь хүчирхэг бөгөөд маш нарийн ширийн зүйлтэй байдаг. Жишээлбэл, бидний найз нөхөд, танил хүмүүсийн хүрээллээс ертөнцийг үзэх үзэл нь бидний заналхийлж буй хүмүүсийг ихэвчлэн хөөж гаргадаг (улмаар улс төрийн шалтгаанаар "салах"). Нийгмийн сүлжээн дээр бид уншдаг, үл тоомсорлодог хүмүүсийг шүүх чадвартай байдаг бөгөөд шүүлт хийх нь үргэлж тохиолддог. Мэдээллийн хувьд ч мөн адил. Саяхан би дараахь үзэгдлийг ажиглав: феминист охин өсвөр насныхны хүчирхийллийн талаар дурдахдаа эдгээр дээрэлхсэн өсвөр насныхны дунд нэг охин байсан гэдгийг санаатай дурдаагүй байна (тэр бас хохирогчийн найз байсан). Энэ баримт нь үзэсгэлэнтэй үзэл баримтлалд саад учруулсан бөгөөд үүнийг "хамааралгүй" гэж үзжээ.
Ухамсар нь ертөнцийг үзэх үзлийн ердийн схемд тохирсон зүйлийг л хоёрдмол утгатай том текстээс гаргаж авдаг. Үлдсэн хэсэг нь дайрч, үл тоомсорлодог. Жишээлбэл, энэ эсвэл тэр нийтлэлийн доорхи "бүх зүйл зөв …" гэсэн тайлбарын утга учир юу вэ? Энэ сэтгэгдлийг үлдээсэн хүн бүх баримтыг судалж, бүх тоог шалгасан уу? Мэдээж үгүй. "Энэ зөв" гэдэг нь "миний бодит байдлын талаарх төсөөлөлтэй нийцэж байгаа юм." Үүнтэй адил "зохиогч бол тэнэг хүн" гэсэн хэв маягийн үг хэллэг нь зохиогчийн талаар юу ч хэлдэггүй, харин тайлбарлагчийн амьдралын ертөнцөд зөвхөн "тэнэгүүд" ингэж бодож чаддаг тухай өгүүлдэг. Эргэн тойрон дахь ертөнцийн тодорхой семантик агуулга бий болно. "Хүн болгонд Путинд дургүй", эсвэл "бүх энгийн хүмүүс (мөн бидний хүрээлэн буй орчин мэдээжийн хэрэг..) ингэж боддог …". Толин тусгал таг: бид хаашаа ч хамаагүй, хаа сайгүй байдаг.
Тиймээс ертөнцийг үзэх үзэл, түүнийг илэрхийлэх хэлбэрүүд, тухайлбал шашин шүтлэг, иргэний үзэл сурталтай маргах нь утгагүй юм. Эмх замбараагүй гадаад ертөнцийг бүтэцтэй, ойлгомжтой, ойлгомжтой болгодог зүйлийг хүн хамгаалдаг. Энэ баганыг яагаад устгах ёстой юм бэ? Хэрэв зарим мэдээлэл нь хэргийн талаархи тогтсон ойлголтод заналхийлж, хүн ойлголтоо өөрчлөхөд бэлэн биш байвал найз нөхөд, танил текст, олон нийтийн гэх мэт дэмжлэгийг хайж эхэлдэг. Ухамсраасаа хөөгдсөн түүний зөв шударга байдалд итгэх итгэлгүй болсон тул хүн өөрийн байр сууриа хамгаалах маш нарийн аргуудыг ашигладаг бөгөөд энэ нь дүрмийн дагуу харгис тойргийн зарчмын дагуу ажилладаг. Жишээлбэл, LiveJournal -ийн феминист нийгэмлэгийн хувьд дараахь онцлог шинж чанарыг анзаарч болно: зөвхөн эрэгтэйчүүдийн тухай, эмэгтэйчүүдийг дарангуйлах тухай сөрөг мэдээлэл энд нийтлэгддэг. Нийт сонгомол байдал. Яг адилхан - "эрэгтэйчүүдийн нийгэмлэг" -д, эрчүүд эмэгтэйчүүдийг хэрхэн дарамталдаг тухай эцэс төгсгөлгүй ярьдаг. "Укроп" бүлгүүд "ширмэл хүрэм" -ийн талаар сайн зүйл бичихгүй бөгөөд маш эвгүй баримтуудыг хичээнгүйлэн үл тоомсорлох болно; ширмэл хүрэмний бүлгүүд ижил зүйлийг хийж байна. Үүний үр дүнд дараахь үндэслэл бий болно: хэрэв тэд энэ тухай ярихгүй бол энэ нь байхгүй болно. Мэдээллийг бүрэн шалгаж, дэлхийн өчүүхэн дүр зурагтай нийцэхгүй байгаа зүйлийг шүүх.
Миний "дуртай" хамгаалалтын алхам нь жинхэнэ Шотландын маргаан гэсэн нэртэй байдаг. Би саяхан үүнд орлоо. Нэгэн ярилцлагадаа нэгэн мусульман эр надад "Ислам бол энх тайвны шашин бөгөөд ямар ч мусульман хүчирхийлэлд тэмүүлдэггүй" гэсэн амны хөндий хэллэгийг надад хэлсэн юм. Аллахын нэрээр хичнээн олон аллага үйлдэгддэг, одоогоор лалын шашин шүтлэг маш маргаантай байдгийг би эсэргүүцэж, зааж өгөхөд хариулахдаа “Үүнийг хийдэг хүмүүс лалын шашинтнууд биш. Жинхэнэ мусульманчууд үүнийг хийдэггүй. " Хүн өөрийнхөө шашны харанхуй талуудтай нүүр тулах хэрэгцээнээс хөндийрч, зөвхөн нэг зүг рүү - гэрэл рүү харахыг илүүд үздэг. Гэхдээ "жинхэнэ шотланд / лалын шашинтнууд", мэдээлэл шүүхээс гадна эвгүй үзэл бодолтой ярилцагчийн үнэ цэнийн бууралт ("ТВ хайрцагны зомби"), мөн түүнчлэн "үзэн ядалтын яриа", мөн чанар юм. Энэ нь гүүр барих биш харин аливаа яриа хэлцлээс урьдчилан сэргийлэх замаар устгах явдал юм.
Хүний хувийн шинж чанарт ямар нэгэн гүн гүнзгий өөрчлөлт гарч, хуучин бүтэц нь эвдэрч, гадаад ертөнцийн хар салхины даралтаар хагарч эхэлснээр л ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгддөг … Хэрэв бид метафорыг толин тусгалтай бөмбөгөр үргэлжлүүлбэл хуучин cap хагарч, дараа нь шинэ. Гэхдээ илүү.
Би хувь хүний ертөнцийг үзэх үзлийг хоёр туйлын цэгийн хооронд нөхцөлт байдлаар хуваарилах болно. Нэг цэг бол "үнэн гэж байдаггүй, үзэл бодол байдаг" гэж илэрхийлсэн харилцан яриа (либерал, өөр) ертөнцийг үзэх үзэл юм. Өөр нэг цэг бол "үнэн бол үүнийг бид мэддэг" эмонологийн (догматик, өөр хувилбаргүй) ухамсар юм. Манай дэлхийн бүх бие даасан зургууд эдгээр туйлуудын хооронд байрладаг - хэн нэгэн нь хэн нэгэнд, хэн нэгэн нь нөгөөдөө ойр байдаг. Диалогик ухамсар нь аюулгүй байдлыг хангахад муу үүрэг гүйцэтгэдэг боловч бусад, тэр байтугай харь гаригийн амьдралтай харьцах боломжийг олгодог.
Яагаад улам дордов? Удаан хугацааны өмнө сонссон найзын маань үг санаанд оров: “Би түүнтэй маргахгүй. Хэрэв тэр намайг итгүүлвэл яах вэ? Аливаа зүйлийн талаар буруу бодож байгаагаа батлах нь тааламжгүй зүйл юм.
Догматик ертөнц нь аюулгүй байдлын мэдрэмжийг өгөх чадвартай боловч "үгүй" хүмүүстэй харилцахад маш хэцүү болгодог. Хэрэв аюулгүй байдлын үнэ цэнэ нь харилцан ойлголцол, харилцан ойлголцлын үнэ цэнээс давсан бол монолог ертөнц сонгогдоно. Аюулгүй байдал нь хэрэгцээ шаардлагын хувьд илүү чухал байдаг тул бид догматик ертөнц рүү тэмүүлдэг. Харилцан яриа нь хүчин чармайлт шаарддаг.
Гэсэн хэдий ч зөвхөн нэг зүг рүү харах оролдлого нь гайхалтай хүчин чармайлт шаарддаг. Зөвхөн нэг чиглэлд бодож, бусдыг бүү сонс. "Зөв, ухаалаг нийтлэл", санал бодлоос "цагаан чимээ" бий болгохын тулд хар, цагаан төрлөөр бодож, бүх эргэлзээг өөртөө дараарай … Бас их ажил.
Зөвлөмж болгож буй:
Хилийн үйлчлүүлэгчийн дэлхийн зураг
Төөрөгдөл нь биднийг тэдэнд татдаг энэ нь өвдөлтийг намдаадаг … З.Фрейд Та эмчилгээ, амьдралын чиглэлээр хил хязгаартай үйлчлүүлэгчтэй уулзаж байсан уу? Хэрэв тийм бол та энэ уулзалт болон энэ хүнийг санаагүй байх магадлал багатай юм.
Эмэгтэй архетипууд. Дэлхийн ээж ба агуу ээж
Архетипүүд. Архетип бол бидний сэтгэлийн дүүргэгч бөгөөд бидний ухамсаргүй ярьж чаддаг хэл юм. Зөвхөн сэтгэлтэйгээ холбоо тогтоосноор бид өөрсдийгөө, мэдрэмж, үйлдлээ ойлгох боломжтой болно. Гэхдээ архетип бол шашин шүтлэгээсээ хамаарч дэлхийн хаана ч хамаагүй, ямар ч хэлээр, ямар арьсны өнгөөр ялгагдахаас үл хамааран хүн бүрийн сэтгэлд оршдог зүйл юм.
ШУДАРГАГҮЙ ДЭЛХИЙН ТӨЛӨӨЛЛИЙГ ХАЙРГҮЙ ДЭЛХИЙД
Миний том охин Марина ангийнхаа охины тухай “Дахин өвчилсөн. Мөн ээж нь бас өвчтэй байна. " Тэр дахин өвчилсөн - энэ нь цусны хорт хавдрын дахилт юм. Ангийн найз нь энэ зуны амралтаас ердөө долоо хоногийн өмнө ангидаа гарч ирэв, үүнээс өмнө - эмнэлэг, хими эмчилгээ … “Сайн хүү.
ДЭЛХИЙН САВ
Орчин үеийн ертөнцөд "хойшлуулах" гэх мэт үзэгдэл (Латин хэлнээс Pro - оронд нь, харин crastinus - маргааш) хүн бүрт танил болсон байх. Ажилдаа орох цаг болсон уу? Мэдээжийн хэрэг, мэдээж зүгээр л сонин уншиж, кофе ууж, тамхи татаж, ширээн дээрх үйрмэгийг арчиж, найздаа амралтын өдрүүдийн талаар утасдаарай.
Хүмүүс ба хүмүүс
Сэтгэлзүйн эмчилгээнд тохиолддог зүйлийг эмчилгээний хэсэг ба үйлчлүүлэгч гэсэн хоёр хэсэгт хувааж болно. Тийм ээ, эдгээр хоёр хэсэг нь эмчилгээний нэгдэл гэж нэрлэгддэг бүхэл бүтэн зүйлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь үйлчлүүлэгчийн хүссэн өөрчлөлтийн урьдчилсан нөхцөл болдог.
