Femme Fatale, мөрөөдлийн эмэгтэй, шулам эмэгтэй

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-01-15 16:08

Хүн бэлгийн амьдралдаа "эрх чөлөө" өгснөөр эдгэрдэг.

З. Фрейд

Шулам

Үлгэр, домог, домог дахь шуламууд.

Шулам бол ид шид хийдэг эмэгтэй юм.

Этимологийн хувьд "шулам" гэдэг үг нь эртний орос хэлний "эцсийн эцэст" - мэдлэг, "ээж" гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нь эх дэлхийгээс авсан шуламуудын ариун мэдлэгийг эзэмших гэсэн үг юм.

Шулам нь эмийн ургамлын талаар нууц мэдлэгтэй, амьтадтай харьцдаг, байгалийн эмэгтэйлэг хүчний шинж чанарыг мэддэг.

Дүрмээр бол шуламууд энгийн хүмүүсээс хол амьдрах дуртай байдаг. Энэ нь мэдлэг цуглуулахад хялбар болгодог (мөн чанарыг ажиглах).

А. Н. Афанасьев шулмын үзэгдлийг түүхэн байдлаар тайлбарлав: Илүү их авьяастай, тиймээс илүү их нөлөөг эдэлдэг хүмүүс цэвэр баримтаар бага багаар хүмүүсээс ялгарч эхэлдэг.

Шашны урам зоригийн дор бага багаар ажиллаж, тэд ардын багш, өвөг дээдэс юм: тэд эртний домог, шашны хэлний утгыг ойлгодог, бүх төрлийн шинж тэмдэг, зөгнөлийг тайлж, тайлбарлаж чаддаг, ургамлын нууцлаг хүчийг мэддэг. цэвэршүүлэлт хийвэл тэд хуйвалдааны ид шидийн хүчээр бүх зүйлийг хийж чадна. … Тусламж хэрэгтэй хүмүүс ийм зөнч хүмүүст хандаж, тусламж, зөвлөгөө хүсч эхэлдэг.”

Христийн шашны өмнөх паганизмын үед "шулам, шулам" гэдэг үг нь мэдлэгтэй үл хөдлөх хөрөнгийг илэрхийлдэг байв (хожим түүний үүрэг нууц, ариун мэдлэгтэй лам нарт шилжсэн).

Шуламуудын хор хөнөөлийг Христийн шашны номлогчид тайлбарладаг. Шулам бол тэдний хувьд өрсөлдөгчид юм. Ид шидийн мэдлэгтэй, аюултай мэдлэг, чадвартай хүмүүсээс үргэлж айдаг. Тиймээс тэднийг гадуурхах үзэл тэдэнд ханддаг.

Санваартнууд ба харийн шашин шүтлэгийг дэмжигчдийг шулам гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд тэдний бурхад Христэд итгэгчдийн ертөнцийг үзэх үзлээр муу ёрын сүнсний түвшинд хүртэл буурчээ.

Шулам бол Зүүн ба Баруун Славуудын чөтгөр судлалын гол дүрүүдийн нэг юм. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу шуламууд хүн ба чөтгөр гэсэн бие биенээсээ огт хамааралгүй хоёр мөн чанарыг авч явдаг байв.

"Хар", муу үйл хийдэг, "саарал", муу, сайн үйл хийх чадвартай, мөн хүнд тусалсан "цагаан" гэсэн гурван ангиллын шулмуудыг ялгаж үздэг: шулам эдгээх чадвартай, шоглоом хийдэг байв. эмийн ургамлын нууцыг мэддэг, хүүхэд төрөх үед тусалдаг …

Шуламууд ирээдүйг урьдчилан таамаглаж, эм, хорыг хайрын эмээр хийж чаддаг гэж үздэг байв. Шулмуудыг эмчилдэг боловч хүмүүсийн хэлснээр хүмүүс, гэрийн тэжээвэр амьтад, ургамал, хоол хүнс гэх мэт "муудсан" байдлыг гэмтээж, улмаар хүмүүс, амьтад өвдөж, үхэж, нярай хүүхэд унтдаггүй. шөнө, уйлах, өрхийн гишүүд хэрүүл маргаан, хуримын бухимдал, хоол хүнс муудах, утас тасрах, ажил амжилтгүй болох.

Украйн болон Карпатад шуламууд мөндрийн салхи, үер, гал түймэр илгээж, тэнгэрийн биеийг хулгайлж, ган гачиг болон бусад гамшиг учруулж болзошгүй гэж тэд итгэдэг байв. Тэд хэлбэр дүрсээ өөрчлөх чадвартай, агаараар нисч, ямар ч зүйлийг хөдөлгөж, үл үзэгдэх чадвартай болсон.

Дундад зууны үед сэтгэл судлал, анагаах ухаан, фармакологи, биологи өнөөдөр хүнд ямар нөлөө үзүүлж байгааг мэддэг байсан учраас л хэдэн зуун мянган эмэгтэйчүүд харгис хэрцгийгээр тамлагдаж байжээ. Энэ нь эмэгтэй хүнийг уруу таталт, нүглийн эх үүсвэр гэж үздэг Христэд итгэгчдийн өргөн тархсан үзэл бодлыг хөнгөвчилсөн (дүрсний сөрөг талыг үзнэ үү).

Шуламуудын аймшигтай шинж чанарын ердийн бэлгэдэл нь дараахь зүйлийг агуулдаг

шулам хувирч чаддаг шөнийн шувууд (шар шувуу, шар шувуу),

бах,

могой,

хар муур,

Шулмын шинж чанарууд нь: помело, покер, ид шидийн ургамал гэх мэт.

Цаашилбал, нэг талаас тэдний дур булаам гоо үзэсгэлэн, нөгөө талаас зэвүүн муухай байдал.

Шуламуудын дүр төрхтэй холбоотой янз бүрийн санаа байсан. Жишээлбэл, Оросын хойд хэсэгт шулам бол муу залуу хөгшин эмэгтэй бөгөөд хэрэв хүсвэл залуу дур булаам эмэгтэй болж хувирдаг гэж үздэг байв.

Жишээлбэл, өмнөд Славуудын дунд, жишээлбэл, Украйн улсад шулам нь залуу гоо үзэсгэлэн, охин эсвэл залуу эмэгтэйн дүрд хувирсан гэж итгэдэг байсан ч түүний дотоод мөн чанар нь хор хөнөөлтэй хөгшин эмэгтэй бөгөөд түүнийг эргүүлжээ. тэр аль хэдийн эрэгтэй хүний сүнсийг тор руугаа татаж чадсан.

Оросын сонгодог уран зохиолын хамгийн дур булаам шуламыг "Вий" өгүүллэгээс Гоголын Панночкаг ингэж дүрсэлжээ. Гэсэн хэдий ч хойд дүрийн дарааллын хувьд ялгаатай байсан ч хоёр ард түмэн эртний шулам гэсэн статустай болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Үүнд зориулагдсан уулан дээр чөтгөрийн удирдлага дор (ихэвчлэн чөтгөрийн ямаа гэж дүрсэлдэг) зан үйл хийхдээ ихэвчлэн нүцгэн байдаг (ийм уулыг ихэвчлэн халзан уул гэж нэрлэдэг).

Үлгэр, ардын домог дээр шуламууд хүнийг өөрчилж чадах шүүр, ямаа, гахайгаар нисч чаддаг байв (Дэлхийн ард түмний домог).

Шүүр (помело) нь ууланд домогт амралтын өдрүүдээр ниссэн шуламуудын гол бэлгэдэл, шинж чанар байсан бөгөөд шуламын тосоор өөрийгөө арчжээ.

Нүцгэн шуламуудын хөлний хоорондох шүүрийг их хэмжээгээр фаллик бэлгэдэл гэж ойлгодог; Нэмж дурдахад, бид шүүрч авах, вандан сандал эсвэл бусад гэр ахуйн эд зүйлсийг "агаараар дамжих зориулалттай бэхэлгээ" гэж үздэг.

Германы домог зүйд жилд нэг удаа 4 -р сарын 30 -наас 5 -р сарын 1 хүртэл Вальпургисын шөнө шулам шүүр, тогооны дээгүүр Брокен уул руу нисдэг гэж үздэг байв. Энэ үед ургамал нь гайхамшигтай хүчийг олж авах үед шулмын амралтын өдөр болдог гэж үздэг байв.

Дундад зууны Европын домог зүйд шулам чөтгөртэй оюун санааны болон бие махбодийн холболтын тухай итгэл үнэмшил өргөн тархсан байв. Эмэгтэй чөтгөрүүдийг эрэлхийлж буй эр чөтгөрүүдийг инкуби (лат. "Хэвтэх" гэж нэрлэдэг) гэж нэрлэдэг байв. Ийм холболтоос унтаж буй эмэгтэй жирэмсэн болж, хачин эсвэл хагас араатан төрүүлж чадна. Эрчүүдийг уруу татдаг эмэгтэй чөтгөрүүдийг суккуби (лат. "Доор хэвтэх" гэж нэрлэдэг) гэж нэрлэдэг байв.

Славян домог зүйд Иван Купала дахь шөнийг шулам цугларах цаг гэж үздэг байв. Нэмж дурдахад шуламууд Коляда дахь туйлын туяа, хаврын уулзалт, өөрөөр хэлбэл хамгийн чухал паган шашинтнуудын баярын үеэр цугларчээ. Украинд шуламууд эртний Киевийн ойролцоо Днеприйн зүүн талд хэвтэж байсан Лисая Гора дээр цуглардаг гэж үздэг байсан.

Харийн шашинтай Славуудын уулс бол тахил өргөх, тоглоом тоглох ариун газар байв. Халзан уул руу нисэж, шуламууд зэрлэг зугаа цэнгэлд дуртай болж, чөтгөрүүдтэй зугаацаж, хэт идэж, согтуу болж, тааруу хөгжмийн дор дуу дуулж, бүжиглэв (Оросын ид шидийн нэвтэрхий толь, 1999).

Тойрог дотор ургадаг мөөгийг "шулам цагираг" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдгээрийг шулмын шөнийн бүжгийн ургамлын ул мөрөөр дүрсэлсэн байдаг бололтой. Тэдний нууцлаг өсөлт, зарим зүйлийг галлюциноген болгон ашиглах нь яагаад ардын аман зохиолын ер бусын хүч чадалтай холбоотой болохыг тайлбарлаж магадгүй юм.

Шуламуудын идэвх нь нар гэрэлтдэг өдөр биш харин сар гэрэлтэх шөнө яг таардаг. Сар нь ухаангүй байдлын гүн, нууцыг бэлэгддэг гэж үздэг; нар бол ухамсрын гэрэл юм. Тиймээс бидний ухамсаргүй байдал нь эмэгтэй хүний үндсэн шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь түгээмэл сэтгэлгээнд шулам, муу ёрын сүнстэй холбоотой байдаг.

Шулмын прототип

Хэрэв та анхааралтай ажиглавал дундад зууны үеийн шулам дээр шинжээчид Грекийн дарь эх Артемида (Диана) -ын онцлог шинж чанаруудыг олж хардаг бөгөөд энэ нь хоорондоо давхцаж буй бүх түүхэн утгуудын нийлбэр юм. Тэр бол эх баригч, тэр бол агуу ээж, эр хүнд хэрэггүй онгон охин, үхлийн сахиусан тэнгэр, эцэст нь бүх азгүй хүмүүсийн уучлагч ээж юм.

Грекийн өөр нэг дарь эх Хекатаг шулам гэж нэрлэдэг. Хекат бол харанхуй, шөнийн үзэгдлийн бурхан боловч ан, хоньчин, морь үржүүлэх ажлыг ивээн тэтгэдэг, хүүхэд, залуусыг хамгаалж, тэмцээн, шүүх, дайнд ялалт өгдөг. Тэр гурван биетэй, гурван толгойтой.

Түүний ариун амьтан бол нохой юм. Түүнийг домог дээр тамын нохой, шулам нарын хамт булшны дэргэд, замын уулзвар дээгүүр гүйж буйг дүрсэлжээ. Түүнийг зөвхөн нохой төдийгүй могойтой хамт дүрсэлсэн байдаг. Түүний шинж чанарууд нь түлхүүр, ташуур, чинжаал, бамбар юм. Тэр аймшиг, хүнд мөрөөдлийг илгээж, эсвэл түүнээс хамгаалж, муу ёрын чөтгөр, ид шидээс хамгаалж чадна.

Слав домог дахь шулмын прототип бол амьдралын бурхан, өвөг Жива, өөрөөр хэлбэл Сива (магадгүй Сивка -Буркагийн ид шидийн хүч гэж нэрлэдэг) ба хувь заяа, үржил шимийн бурхан, баялгийн хамгаалагч Мокош, Германы домог зүйд энэ бол үржил шим, хайр, гоо сайхны бурхан болох Фрея бурхан юм.

Эртний Германчууд Фрея (мөн Славууд Мокошад зориулагдсан) долоо хоногийн нэг өдөр - Баасан гаригт (Германы Фрейтаг, Англи баасан гариг) зориулагдсан байв. Энэ бол аз жаргалтай өдөр гэж тооцогддог байв. Фрейа хайрын бурхан гэж тооцогддог байсан тул Баасан гариг бол хайр, гэрлэлтийн бүх үйлсэд амар амгаланг тогтоох хамгийн таатай өдөр байв. Хожим нь Ромын домог судлалын нөлөөгөөр энэ өдрийг Сугар гаригтай холбож, хайр дурлалын талыг Баасан гараг болон Фрейягийн бэлгэдэл болгон нэмжээ.

Фреяг германчуудын дээд бурхан Вотаны эхнэр (Один) -тай ихэвчлэн танилцуулдаг байсан тул түүнийг үүл, цаг агаарын бурхан гэж үздэг байв. Түүний ур чадвар нь ургацын ургалт, боловсорч гүйцэх, хамгийн түрүүнд маалинга зэргийг багтаасан болно. Ус, түүнчлэн усны амьтад, элфүүд, гномууд, тэмбүүд үүнийг дагаж мөрддөг гэж үздэг байв.

Христийн шашин байгуулагдсанаар бурхан биетэй Фрейя, Мокоша нарын онгон болон эхийн шинж чанарууд нэг талаас Мариад, нөгөө талаас шуламуудад дамжжээ. Үүний үр дүнд Христийн шашинтнуудын үед Фрейг хаан ширээнээс унагасны дараа харийн шашинтнуудын хувьд ариун, эдгээх гэж үздэг зүйлсийн ихэнхийг чөтгөр гэж үздэг байсан бөгөөд шуламуудтай холбоотой байжээ.

Жишээлбэл, тэр болтол аз жаргалтай, адислагдсан өдөр байсан баасан гариг нь золгүй явдал болж, шуламуудын амралтын өдөр болсон юм. Хүмүүс Баасан гаригт та өвчнөөс ангижрах боломжтой, мөн энэ өдөр гэрлэж, гэрлэх нь хамгийн сайн гэдэгт итгэдэг хэвээр байгаа.

Шулам болон эмийн ургамлуудын хооронд олон холбоо байдаг бөгөөд тэдгээрийг ид шидийн сав хийхэд ашигладаг байсан гэж үздэг. Янз бүрийн ургамал (ой мод, цагаан толгой, мэргэн, плакун, допинг, Адамын толгой, Иван да Марья, өргөст, тариа, шарилж гэх мэт) шулам Иван Купалагийн шөнө цуглуулдаг.

Эдгээр ургамлууд шулмын гарт онцгой хүч чадал олж авсан гэж үздэг байв. Тэднээс шуламууд янз бүрийн тос бэлдэж, биеэ арчиж, янз бүрийн амьтдын дүр төрхийг авч чаддаг байв. Ихэнхдээ шулам муурны дүрд хувирдаг гэж үздэг байв.

Эртний германчууд ор дэрний цагаан болон шар өнгийн хризантемаг бурхан Фрейад зориулжээ. Цаг агаарын бурханы хувьд Фрейжа муллинтай холбоотой байв. Хэрэв хэн нэгэн үүнийг таслахаар зүрхэлсэн бол аянга түүнийг цохих болно.

Энэ нь цаг агаарын бурхан Фрейя, эсвэл хожим нь шулам илгээсэн аянгын улмаас өндөр уулсын нугад шар цэцгийн өргөн уудам газар нутаг давамгайлсан гэж үздэг байв. Фрейа, Сугар гаралтай холбоотой гоо сайхны архетип тал нь практик дээр дарс цацсан primrose цэцэг (primrose) -ээс гоо үзэсгэлэнг шингээсэнтэй холбоотой байв.

Төрөлтийн эзэгтэйн сөрөг тал нь Фрейагаас шулам руу шилжиж, цэцэглэж буй шарилжнаас эм бэлдэж, бэлгийн сулралыг өдөөдөг байв.

Зургийн архетипийн утга

Архетипийн түвшинд шуламны дүр төрх нь бидний ухамсаргүй байдалд Их ээжийн архетиптай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь "сайн ээж" - "аймшигтай ээж" (хуучин шулам - Баба Яга), эерэг анима гэсэн дөрвөн үндсэн илрэлтэй байдаг. "сайн залуу дагина") - сөрөг анима ("Femme fatale", залуу шулам).

Психоаналитик объектын харилцааны онолын үүднээс авч үзвэл хүүхдүүд шуламнаас айдаг, учир нь тэр тэдэнд "идэж буй ээж" гэсэн аймшигтай дүр төрхийг бий болгодог. Энэхүү зүйрлэлийг Мелани Клейн санал болгосон бөгөөд энэ нь хүүхдийг параноид-шизоид байрлалд хавчлагад өртөхөөс субъектив айдсыг тодорхойлж, объектыг хувааж, хоёр хуваасан (иймээс нэр нь "параноид-шизоид") юм.

Төрсний дараах эхний долоо хоногт нялх хүүхэд амрах үедээ маш их үнэлдэг ээж нь өдөөх үедээ өршөөлгүй, хайр найргүй дайрдаг ижил объект гэдгийг мэдэрч, хүлээн зөвшөөрч чадахгүй хэвээр байна.

Хүүхдийн хувьд "сайн" ба "муу" гэсэн хоёр ээж байдаг нь хүүхдүүдийн үлгэрт тусдаг, жишээлбэл, Оросын ардын үлгэр "Чоно ба долоон хүүхэд". Хүүхдүүд сайн байхад тэдний хувьд ээж бол "сүү авчирсан" сайхан сэтгэлтэй ямаа юм. Тэд муу санагдах үед (үлгэрт ишиг хүүхдүүдийг ойд үлдээдэг) ээж нь "иддэг" чоно болж хувирдаг.

Ерөнхийдөө шуламны дүр төрх нь бидний ухамсаргүй байдлын түвшинд бидний хүн нэг бүрт байдаг жам ёсны чөтгөрийн зарчмыг агуулдаг. Үлгэрт гардаг шулмын дүрд хүрч, түүнтэй танилцсанаар бид хувь хүнийхээ хамгийн чухал архетипын бүрэлдэхүүн хэсгийг мэдэрдэг.

Зургийн сөрөг талууд

Сөрөг тал дээр Шулам нууц, түрэмгий, зальтай байдаг. Хүний ухамсар нь Би -ийн сөрөг дүр төрхийг дарах хандлагатай байдаг (хүн өөрийнхөө тухай хүссэн санаанд нийцэхгүй байгаа бүх зүйлийг нүүлгэн шилжүүлдэг, уур хилэн, шунал, атаа жөтөө гэх мэтийг хүлээн зөвшөөрдөггүй).

Тиймээс үлгэр домог дээр шулам ихэвчлэн хүмүүсээс хол амьдардаг - ойд эсвэл намаг газарт амьдардаг (ой, намаг нь ухаангүй гүн давхаргын бэлгэдэл юм). Амьдралд "Шулам" хаяг нь ихэвчлэн хүчирхийлэлд өртдөг. Шулмуудыг хайрладаггүй, айдаггүй (тэд айдаг, тиймээс тэд хайргүй!).

Сөрөг туйлын хэсэгт Шулам зөвхөн өөрийн хэт төвлөрсөн зорилгод үйлчилдэг (тэр бол туйлын хувиа хичээсэн хүн юм!). Гэхдээ заримдаа шулам баатруудад тусалдаг. Туслах шулам нь үлгэрээс ялгаатай бөгөөд юуны түрүүнд тэрээр өөрийн ашиг сонирхлыг харгалзан үздэг бөгөөд хэрэв тэд тусалдаг хүмүүсийн зорилгоос зөрвөл шулмын тусламж зогсдог.

Таны мэдэж байгаагаар үлгэрийн нэг ч шулам эрчүүдтэй хүчтэй харилцаатай байдаггүй, өөрийн хүүхэдгүй байдаг. Эрэгтэй, хүүхдийн сөрөг туйлд ойрхон, Шулам нь түрэмгийлэгч шиг аашилдаг.

Тэр үзэсгэлэнтэй бүсгүй болж хувиран эрчүүдийг хуурахыг хичээдэг. Дурласан баатруудыг салгаж, үлгэрийн шулам үзэсгэлэнт баатар бүсгүйг устгаж, баатрын дэргэд түүний байрыг эзлэхийг хичээдэг.

Өвөр шулам нь түүн шиг байхыг хичээдэг эмэгтэйлэг байдлын эерэг дүр төрхийг (Үлгэр) татдаг боловч сөрөг шулам үзэсгэлэнтэй төрхөө хязгаарлагдмал хугацаанд хадгалж чаддаг бөгөөд үүний дараа тэр дахин хөгширч, царай муутай болдог. (Василетс ТБ)).

Хүүхдүүдийн тухайд олон үлгэрт Баба Яга (шулам) тэднийг устгах, идэх зорилгоор хулгайлдаг. Жишээлбэл, тэр бяцхан Иванушкаг зууханд илгээхийн тулд хүрз дээр суухыг урьж, дараа нь хоол иднэ. Эмэгтэй хүний хэвлий дэх хүүхдээ (зууханд) устгах - үр хөндүүлэх чадвар нь үлгэрийн үлгэрт ийм байдлаар дүрслэгдсэн байдаг.

Зарим судлаачид Юнгид хандаж хэлэхдээ шуламнаас айх айдас нь ураг төрлийн айдас (эхийнх нь дүр төрхийг илэрхийлдэг) бөгөөд энэ нь эхэд залгигдахаас айдаг, улмаар шулам хүүхдүүдийг залгих гэх мэт зүйл гэж үздэг.

Үлгэрийн шулам ихэвчлэн хүүхдүүд болон бусад баатруудыг олзлодог бөгөөд тэднийг сэтгэл татам болгодог - яг л дотоод шулам шиг зан чанарын хувьд өөрийн хөгжиж буй хэсгийг ид шидлэдэг.

Хэрэв гайхамшигтай шулам заримдаа олзлогдогсдыг ердийн дүр төрх, гоо үзэсгэлэнгээс нь салгаж, тэднийг галзуу болгож хувиргадаг (өөртөө уусдаг) бол энэ нь сөрөг шуламны архетипын талбайн нөлөөг хувийн дотоод орон зайд тархаж байгааг бэлгэддэг. Шулам Би -ийг барьж авдаг.

Европын ардын уламжлалд дүрсэлсэн шулмын сөрөг дүр бол дэлхий даяар эмэгтэй хүйснээс айдаг онцгой тохиолдол бөгөөд бусад соёлд өөр өөр гадаад үзэмжээр ялгаатай байдаг (жишээлбэл, Эртний Японд үүнийг итгэдэг байсан) Чөтгөрийн эмэгтэй амьтад үнэг болж, Сибирийн уугуул иргэдийн дунд чоно болж хувирдаг).

Эмэгтэйлэг зарчмын сөрөг архетипийг Медуза Горгон, дайчин Амазон, Кали, дайны дарь эх Хотор, Селтийн бурхан биетэй Мориган, шарил идэж буй хэрээ хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. аймшигтай ээж гэх мэт

Олон чамин ард түмэн ид шид, ид шид, аллага, эрчүүдийг бэлгийн сулралд оруулах чадвартай гэж үздэг зарим эмэгтэйчүүдийн шулам, чөтгөрт итгэдэг (жишээлбэл, шүдээ дүүргэсэн үтрээгээр, лат. Үтрээ dentata).

Эмэгтэйчүүд яагаад айдаг байсан бэ?

Ихэнх ард түмний уламжлалд ид шидийн урлаг нь эмэгтэйлэг зарчимтай шууд холбоотой байдаг. Эртний бүх зан үйлийг нүцгэн хийдэг байв.

Шашин шүтлэг бишрэлийн үндсэн дээр "Эмэгтэй хүн бэлгийн харьцаанд орж, бэлгийн талаар бодож, өөрөө бэлгийн харьцаанд ордог" гэж үздэг байсан бөгөөд эр хүн "ангал руу унасан мэт" итгэдэг байв … Тиймээс эмэгтэй хүнийг булаах хүсэл эрмэлзэл байдаг. Түүний ид шидийн хүч чадлын тухайд - эмэгтэй хүний дорой байдал, эмэгтэйчүүдийг гэгээнтэн, нүгэлтнүүдэд хуваах тухай домог - "ээж", "янхан" руу …

Нүцгэн шулам нь Сатаны илгээсэн биеийн уруу таталтыг бэлэгддэг (гэхдээ орчин үеийн шуламууд ер бусын хүчний нөлөөнд нээлттэй байдлаа харуулахын тулд "тэнгэрээр хувцасласан" гэсэн нэр томъёог ашиглахыг илүүд үздэг).

Нүцгэн, нүцгэн байх нь ихэвчлэн нярай хүүхдийг санаачлан өргөх ёслолын ёслолын үеэр тохиолддог). Христийн шашны урлагт шулмуудыг нүцгэн байдлаар дүрсэлдэг бөгөөд тэд өөрсдийн эрхгүй байдлаа харуулах зорилготой байдаг.

Дундад зууны үед эмэгтэй хүний сөрөг дүр төрх нь эмэгтэйчүүдийг голчлон буруутгадаг ид шидийн үзэл санааг бий болгож, өргөнөөр түгээхэд бодитой хувь нэмэр оруулсан юм.

Олон хүмүүс болон түүнийг өдөөсөн фанатуудын хуримтлуулсан сөрөг сэтгэл хөдлөлийг "чөтгөр", авлига, хээл хахууль, мөн үгийн өргөн утгаараа муу зүйл.

Орчин үеийн "хор хөнөөлтэй" эмэгтэйлэг байдлын тухай домог бол femme fatale, vamp, "castrating" эмэгтэйн тухай домог юм.

Болгоомжтой байгаарай, вамп! Түүний бэлгийн амьдрал нь урхи, бие нь зэвсэг, амраг нь золиос болдог. Таныг халууцуулж, дааруулах мэдрэмж төрүүлдэг эмэгтэй хүний төрөл. Хэрэв та түүнд дурлавал танд хэцүү байх болно.

Тэр үзэсгэлэнтэй юу? Тэр тачаангуй байна уу? Энэ нь гэрэлтэж, гялалзаж байна уу? Тэр уриалж, уриалж, зусардаж байна. Тэр хүсэл тэмүүллийг өөртөө шингээсэн үү? Энд миний зөвлөгөө байна: хөл гартаа барьж, түүнээс зугт. Тэгээд аль болох хурдан. Шатаж буй харц, зөгий бэлхүүс бүхий гайхалтай амьтан таныг дуусгахад хангалттай.

Тэдгээр нүд рүү харахад та тамын цонх руу харж байна

Өлссөн нүдтэй охин танд шивнээд байх шиг байна: “Би чамайг хүсч байна. Би таны дурсамжийг хүсч байна. Чамайг аз жаргалтай болгосон, уй гашууг чинь авчирсан бүх зүйлийг би хүсч байна. Би чиний анхны найз охиныг хүсч байна … чи намайг хүсч байгаасай гэж хүсч байна. Би чиний амьдралыг хүсч байна. Тэжээл өгөх. Намайг хооллооч!"

Нэгдүгээрт, таныг урлагийн бүх дүрмийн дагуу байлдан дагуулж, дараа нь хамгийн сонирхолтой газарт хаалганаас эргэлт өгөх болно. Тэр алдалгүй цохилоо.

Тэр эцэст нь үнсэх гэж дуудсан амаараа чамайг галзууруулах үед тэр чамайг зүгээр л хальс шиг хаях болно.

Femme fatale нь юуны түрүүнд уруу татах чадвараараа дурладаг. Түүнийг зөв цагт нь таслахын тулд түүнд эрэгтэй хүнтэй харилцах харилцаа л хэрэгтэй.

Мөрөөдлийн эмэгтэйн манангийн цаана юу байдаг вэ? Доод түвшний цогцолбор. Эр хүнийг үзэн яддаг, хэрэв тачаангуй, дур булаам бол эрэгтэй хүний давуу эрхийн төлөө өшөө авах гэсэн ухамсаргүй хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Эротик фасад нь түүнийг илүү сайн байр суурьтай гэж бодож буй эрийг гүнээ үзэн ядах сэтгэлийг нуудаг.

Түүнээс гадна түүнд байхгүй бэлэг эрхтэн бий. Байгаль эх танд 15 см -ийн нэгжийг нийлүүлсэн - энэ бол энэ дуут дохионы үйлдвэр үргэлж бүтэлгүйтдэг. Энэ бол бэлгэдлийн чанартай кастрация хийхээс өөр зүйл биш юм. Та бол эр хүн, гэхдээ эмэгтэй хүн таны чадвартай, яагаад түүн рүү дайрч байгааг зөвшөөрөхгүй. Тэгээд одоо таны мөрөөдөж буй эмэгтэй таныг хүч чадалгүй болгож байна.

Бэлгийн харьцааны атаархалтай эмэгтэй хэзээ ч эр хүнд өөрийгөө өгөхгүй, учир нь ингэснээр тэр эрэгтэй хүний давуу байдлыг хүлээн зөвшөөрөх болно. Үүний оронд тэр олж авсан давуу талыг нь өшөө авдаг: эхлээд уруу татдаг, дараа нь татгалзаж кастр хийдэг. Одоо тэр түүнийг өөрийгөө яг ийм байдалд оруулсан: хүчгүй, учир нь гишүүнгүй.

Эмэгтэй эмэгтэйд аль болох зальтай хандах хэрэгтэй: тэр хэзээ ч амлалтаа биелүүлдэггүй …"

Шулам эмэгтэйн дүр төрх нь эмэгтэй хүний сөрөг тал, түүний харанхуй талыг бэлгэддэг бөгөөд энэ нь эр хүнийг мэдрэлийн айдаст автуулдаг. Хэрэв усаар хийсэн туршилт нь юу ч өгөхгүй байсан бол тэр галын тусламжтайгаар ч гэсэн галзуу түрэмгийллээр үүнийг даван туулж, устгахыг эрэлхийлдэг (Шинэ цагийн Европт тохиолддог шиг).

Ийм гунигтай үр дагавар нь өсөн нэмэгдэж буй эрийн ээжийгээ татах сэтгэлийг дарснаас болж үүсдэг.

Психоаналист Сюзан Бордо үүнийг эрэгтэй хүн, хөвгүүн ээжтэйгээ хийх анхны харилцаандаа сэтгэл дундуур байх нь гарцаагүй, ээж рүүгээ чиглэсэн хүсэл тэмүүллээсээ айж, түүнийг танихаас айдагтай холбон тайлбарладаг. Тэрээр эрэгтэй үнэт зүйлсийн ертөнцөд зугтан ээжээсээ зугтдаг.

Шулмын сөрөг туйлын агуулгыг ухамсарласнаар хувь хүний гүнзгий сүүдрийн олон талыг хүний бэлгэдлийн ухамсрын түвшинд хүргэх боломжтой юм. Энэ нь хүнд далд байгалийн баялгаа илүү үр бүтээлтэй ашиглах боломжийг олгодог.

Зургийн эерэг талууд

Үлгэрүүд нь шулам архетипын сөрөг талыг төдийгүй эерэг туйлыг өгөөмрөөр илэрхийлдэг. “Тэр эерэг туйлд ойртох тусам Шулам улам бүр бүтээлч болж, ид шидийн хүчээ төвлөрүүлж, үржүүлж байна.

Танин мэдэхүйн үүргээс гадна тэрээр хувь хүний ухамсартай, ухамсаргүй хэсгүүдийн хооронд үл үзэгдэх хил хязгаарыг хянах, мөн хувь хүний хил хязгаарыг бүхэлд нь хамгаалах үүрэгтэй. Хувь хүний хөгжлийн тодорхой үе шатанд Шулам нь хүний нэр төрийг хамгаалсан анхны "кордон" болдог. Сөрөг шулам үүнийг интриг, хууран мэхлэлт болон бусад түрэмгий үйлдлүүдийн тусламжтайгаар хийдэг бол эерэг шулам үүнийг шинэ мэдлэг, ур чадвар эзэмшиж, ид шидийн хүчээ үржүүлснээр хийдэг. Дотоод шулам нь хувийн хил хязгаарыг тогтоож, хамгаалж, хүний ашиг сонирхол, хүслийг хамгаалдаг.

Нэмж дурдахад эерэг дотоод шулам нь хувийн гүн гүнзгий, далд хэрэгцээг урам зоригтойгоор судалж, улмаар түүний хөгжил, хамгийн тулгамдсан асуудлыг амжилттай шийдвэрлэхэд тусалдаг.

Түүний эерэг тал дээр шулам (мэддэг, шулам) дэлхийтэй холбогдож, түүнээс хүч авч, улирлын чанартай байгалийн хэмнэлийн дагуу амьдардаг, эдгээх чадвартай, үндэс, жимс, модны ид шидийн шинж чанарыг мэддэг. болон амьтад. Тэрээр мэдрэмжтэй, зөн совинтой, хүний сэтгэлийг нарийн ойлгодог, байгалийн эмэгтэйлэг хүчний нууцыг мэддэг.

Ийнхүү Шулмын архетип функц нь эмэгтэйлэг байдлын анхны үе шат бөгөөд эмэгтэй хүний төлөвшилд хүрэх зам юм. Эмэгтэй хүний сүнслэг төлөвшилтийн эхэн үеийг тусгасан Шулам түүнд эмэгтэй хүний байгалийн эдгээх хүчийг анх удаа мэдрэх (мэдрэх) боломжийг олгодог төдийгүй эмэгтэй хүний хамгаалалтын түвшинг зохицуулах боломжийг олгодог өвөрмөц нэвтрэх түлхүүр болдог. түрэмгийлэл (ТВ Василетс).

Бидний үед шулмын дүрийг заримдаа феминист хөдөлгөөний тодорхой чиг хандлагын бэлгэдэл гэж үздэг бөгөөд энэ нь нийгэмд эрэгтэй "тоталитаризм", эрэгтэй "шовинизм" гэсэн зарчмын ноёрхлыг эсэргүүцэх гэсэн утгатай юм.

Феминистуудын хувьд шулам бол байгалийн шүүс, хүчний талаар нууц мэдлэг олж авах чадвартай, биеэ даасан, бие даасан, хүчирхэг эмэгтэйн бэлгэдэл юм. Алдартай цуу яриа нь тачаангуй, дур булаам эмэгтэйг шуламтай, чөтгөрийн, чөтгөрийн эхлэлтэй холбодог.

Дүгнэлт:

Шулмын боломж маш их бөгөөд энэ нь сөрөг ба эерэг талаасаа илэрдэг: Шулам үргэлж түүний ашиг сонирхлыг хамгаалж чаддаг, түүний хүч үргэлж ид шидтэй байдаг, хэрэв энэ хүчний тусламжтайгаар Шулам хэнд ч тусалж эсвэл хохироож болзошгүй юм. энэ нь түүнд ашигтай. Гэхдээ түүний гол зэвсэг бол бэлгийн харьцаа, тиймээс шулмын дүрийг бэлгийн эмгэгийг эмчлэхэд ашигладаг.

Эмчилгээнд "Шулам" сэдэлтэй ажиллах

Зураг (сэдэл) -тэй ажиллах, дараагийн зураг зурах, хэлэлцэх нь уламжлал ёсоор "мөрөөдлийг сэрээх арга", "дүрсийн тусламжтайгаар сэтгэлзүйн шинжилгээ" гэж нэрлэгддэг сэтгэлзүйн шинжилгээний техник болох Symboldrama (Katatimno - Төсөөллийн сэтгэлзүйн эмчилгээ) -ийг хэлдэг. "Шулам" сэдэл нь хөдөлмөрийн хэрэгслийн нэг юм.

Та нийтлэлээс ажлын тодорхой хэлбэрийн талаар олж мэдэх боломжтой: Орлова М. И., Обухова Я. Л. (бэлгэдлийн жүжгийн "Шулам" сэдвээр ажиллах), Василец Т. В (дүрсийг эхлүүлэх эмчилгээнд ашиглах), Гундертайло Ю. Д., Скнар О. Н. (урлагийн эмчилгээ) гэх мэт (лавлах жагсаалтыг үзнэ үү).

Эдгээр зохиогчдын ачаар бид тэдний санаа бодлыг ажилдаа ашиглах боломжтой болсон.

Би ихэвчлэн "Бэлгийн харьцаатай ажиллах" бүлгийн хүрээнд "Шулам" дүрстэй ажилладаг (М. И. Орлова, Я. Л. Обуховын нийтлэлд өгсөн сонгодог зааврыг ашиглан урлагийн эмчилгээний боломжийг харгалзан үздэг (Гүндертайлог үзнэ үү). Yu. D., Sknar ON) Энэ арга нь сайн үр дүнг өгдөг.

Зорилго: нөөцтэй ажиллах.

Шаардлагатай материал: байгалийн материал (навч, цэцэг, боргоцой, мөчир гэх мэт), даавууны хаягдал, хиймэл материал (цаас, салфетка, харандаа, будаг, тугалган цаас, өнгөт цаас, хуванцар), цавуу, хайч, соронзон хальсны бичлэг, хөгжмийн бичлэг гэх мэт

Зааварчилгаа:

1. Бүлгийн ажил:

"Шулам" дүрстэй холбоотой дүрслэлийг бодит болгох.

2. Хосоороо ажиллана.

Хос болгон хуваана: 1. - эмчилгээний эмч, 2 - үйлчлүүлэгч.

Урьдчилсан яриа.

Хэлэлцэх асуудлууд:

Эмч:

Та ямар байна вэ?

Та шулам гэж яаж төсөөлдөг вэ? Тэр яаж харагдаж болох вэ? Тэр хэдтэй вэ?

Та шулам гэж нэрлэгдэх боломжтой эмэгтэйчүүдтэй таарч байсан уу?

Үлгэрийн ямар шулмуудыг одоо та төсөөлж байна, санаж байна уу?

Зурагтай ажиллах (чиглэсэн төсөөлөл):

Нүдээ ань. Тайвширч, дотоод мэдрэмждээ анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хичээ (магадгүй Шульцын амралт). Одоо ямар нэгэн шулам, илбэчин, илбэчин гэж төсөөлөхийг хичээгээрэй. Таны танилцуулсан бүх зүйл сайн байна. Бид ямар ч аргаар ажиллах боломжтой. Юу харж байгаагаа бидэнд хэлээрэй

Өөрийгөө энэ эмэгтэй гэж төсөөлөхийг хичээгээрэй

Чи юу өмсөж байгаа юм бэ? (Хувцасны нарийн ширийнийг тодруулсан, бэлхүүс, мөр, цээжний хэсэгт хэрхэн мэдрэгдэж байгаа, үйлчлүүлэгч дээр ямар гутал байгаа талаар тодруулсан болно)

Таны үс ямар байна, үс засалт ямар байна гэх мэт

Та өөрийгөө хэдэн настай гэж боддог вэ?

Та ямар ид шидтэй вэ?

Цаг агаар ямар байна?

Жилийн аль цаг, хэдэн сар вэ?

Ойролцоогоор цаг хэд вэ?

Та бол шулам. Та хүссэн зүйлээ хийж, хүссэнээрээ болж чадна. Та одоо юу хүсч байна вэ? Бидэнд хэл

Төсөөлж байсан бүх зүйлээ санаж, зурагтай баяртай гэж хэлээрэй. Та бэлэн болмогц гараа нударгаараа бариад, унтах үеийнх шиг хүчтэй сунган, хэрэв та бэлэн бол нүдээ аажмаар нээгээрэй.

Зураг бүтээх (эвлүүлэг, маск, баримал, угсралт гэх мэт)

Санал болгож буй материалаас "Шулам" -ынхаа дүрсийг бүтээгээрэй. "Шулам" -ныхаа байгаа түүхийн хамгийн тод мөчийг зур

Хосууд руу буцах. Ажлынхаа талаар бидэнд хэлээч

Даалгаврыг гүйцэтгэхэд ямар нэгэн бэрхшээл тулгарч байв уу?

Эмч нарын тусламжтайгаар "Шулам" -ын дүр төрх, дүрсэлсэн дүр зургийг шинжлэх.

Зургийн шинжилгээ

"Шулам" дүрийнхээ талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? Энэ нь ямар холбоо үүсгэдэг вэ (таны хувьд, эмч)?

Бүтээлийг хийхэд ямар материалыг ашигласан, эзэлхүүнтэй ажил эсвэл энэ нь хавтгай дүрс, бүтээлд ямар өнгө орсон гэх мэт

Зургийн талаархи мэдлэгийн түвшин. Энэ зураг таны амьдралтай ямар холбоотой вэ? Та энэ зургийн хүчийг ашиглаж байна уу, эсвэл энэ нь таны амьдралыг улам хүндрүүлж байна уу?

Хэсгийн шинжилгээ

Энэ мөч таны хувьд яагаад чухал вэ? Энэ нь ямар холбоодыг өдөөдөг вэ? (танд, эмчилгээний эмч дээр)

Энэ нь ямар хэрэгцээг (бэлгийн, түрэмгий, ганцаардлын хэрэгцээ, дотно харилцаа гэх мэт) тусгадаг вэ? Та эдгээр хэрэгцээг амьдралдаа хэр зэрэг хангаж чаддаг вэ? Хэрэв бүтэлгүйтвэл үүнийг хийхэд юу саад болдог вэ? Хэрэв та эдгээр хэрэгцээг хангахыг хичээвэл таны амьдрал хэрхэн өөрчлөгдөх вэ? Та одоо байгаа зүйлээ алдах уу?

Энэ нь сэтгэлзүйн жүжиг байж болно - чухал дүр зураг, эсвэл өөртөө болон бусдад аюулгүй байдлаар түрэмгий импульсэд хариу өгөх зорилготой биеийн дасгал

Шерринг. Олж авсан туршлагаа ухамсарлаж, нэгтгэх. "Шулам" дүрсийн ямар эх сурвалжийг бодит амьдрал дээр ашиглаж болох тухай хэлэлцүүлэг? Зан үйлийн ямар шинэ, ер бусын хэв маягийг (хэв маяг, загвар) туршиж болох вэ?

"Шулам" дүрстэй бүлгийн гишүүдийн бие даасан харилцаа

Гэрийн даалгавар: таны амьдрал дахь "шулам" дүрсийн илрэлийг ажиглах (хувийн болон мэргэжлийн).

Ном зүй:

1. Василетс Т. Б. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ариун гэрлэлтийн нууц юм. Эхлэх эмчилгээний талаархи эссэ

2. Dal. V. I. "Оросын ард түмний итгэл үнэмшил, мухар сүсэг, өрөөсгөл ойлголтуудын тухай."

3. Орлова М. И., Обухов Я. Л. "Шулам" / "Симбол ба драма" сэтгүүл, No2, 2000 он.

4. Гүндертайло Ю. Д., Скнар О. Н. Урлагийн эмчилгээнд угсрах аргыг ашиглах нь "Шулам" дүр төрхтэй ажилладаг.

5. Ер бусын амьтдын нэвтэрхий толь бичиг (зохиогч -хөрвүүлэгч К. Королев) - Москва: 2002.

6. Интернетийн нөөц.