Хувьсал ба метафорик хэл: Роберт Саполский бидний бэлгэдлээр сэтгэх чадварын тухай

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

“Дайн, аллага, хөгжим, урлаг. Метафоргүйгээр бидэнд юу ч байхгүй болно."

Хүмүүс өвөрмөц байдлаараа олон талаараа дассан байдаг. Бид бол өөр өөр багаж хэрэгслийг бүтээсэн, бие биенээ хөнөөсөн, соёлыг бий болгосон цорын ганц төрөл зүйл юм. Гэхдээ эдгээр өвөрмөц шинж чанарууд нь одоо бусад төрөл зүйлээс олддог. Бид тийм онцгой биш. Гэсэн хэдий ч биднийг өвөрмөц болгох өөр арга замууд байдаг. Тэдгээрийн нэг нь туйлын чухал юм: бэлгэдлээр сэтгэх хүний чадвар. Метафор, зүйрлэл, сургаалт зүйрлэл, ярианы дүрс - тэд бүгд бидэнд асар их хүч чадалтай. Бид бэлгэдлийн төлөө алж, тэдний төлөө үхдэг. Гэсэн хэдий ч бэлгэдэл нь хүн төрөлхтний хамгийн гайхамшигтай бүтээлүүдийн нэг болох урлагийг бий болгосон.

Сүүлийн жилүүдэд эрдэмтэд бэлгэдлийн нейробиологийг ойлгох талаар гайхалтай дэвшил гаргасан байна. Тэдний гаргасан гол дүгнэлт: тархи нь зүйрлэл болон шууд утгаар нь ялгахад тийм ч хүчтэй биш юм. Үнэн хэрэгтээ, бэлгэдэл, зүйрлэл, тэдний бий болгож буй ёс суртахуун нь бидний тархин дахь болхи үйл явцын үр дүн гэдгийг судалгаагаар тогтоожээ.

Тэмдэгтүүд нь ямар нэгэн нарийн төвөгтэй зүйлийг хялбарчилж орлуулах үүргийг гүйцэтгэдэг [жишээлбэл, од, судалтай даавууны тэгш өнцөгт нь Америкийн бүх түүх, түүний үнэ цэнийг илэрхийлдэг]. Мөн энэ нь маш их тустай. Яагаад гэдгийг ойлгохын тулд бэлгэдлийн агуулгагүй "үндсэн" хэлийг хараарай.

Яг одоо чамайг ямар нэгэн аймшигтай зүйл заналхийлж байна гэж бодъё, тэгэхээр чи хамгийн сайнаараа хашгирч байна. Үүнийг сонссон хүн ямар аймшигтай "Ахххх!" - сүүлт од, үхлийн баг эсвэл аварга том гүрвэл рүү ойртож байна уу? Таны анхааруулга нь зөвхөн ямар нэг зүйл буруу болсон гэсэн үг юм - ерөнхий уйлах, утга нь тодорхойгүй [нэмэлт мессеж байхгүй]. Энэ бол амьтдын харилцааны хэрэгсэл болох түр зуурын илэрхийлэл юм.

Бэлгэдлийн хэл нь хувьслын асар их ашиг тусыг авчирсан. Үүнийг хүүхдүүдийн бэлгэдлийг хөгжүүлэх үйл явцаас харж болно - бусад төрлүүдийн дунд ч гэсэн. Жишээлбэл, сармагчингууд махчин амьтан олохдоо ерөнхий уйлахаас илүү их зүйлийг хийдэг. Тэд өөр өөр дуу хоолой, өөр өөр "үгс" ашигладаг бөгөөд нэг нь "Аааа, газарт махчин, модонд авирдаг", нөгөө нь "Агаар дахь агаарт байгаа махчин, модноос бууж ирдэг" гэсэн утгатай. Энэхүү ялгааг гаргахад туслах танин мэдэхүйн чадварыг хөгжүүлэхийн тулд хувьсал шаардлагатай болсон. Махчин амьтан тэнд бүх хурдаараа нисч байхад хэн алдаа гаргаж, оргил өөд авирч эхлэхийг хүсэх вэ?

Хэл нь мессежийг утга санаанаас нь салгаж, хувь хүний болон нийгмийн хувьд асар их ашиг тустай энэ салалтаас хамгийн сайн сайхныг олж авсаар байна. Бид өнгөрсөн үеийнхээ сэтгэл хөдлөлийг төсөөлж, ирээдүйд гарч ирэх сэтгэл хөдлөл, мөн сэтгэл хөдлөлтэй ямар ч холбоогүй зүйлийг урьдчилан харж чаддаг болсон. Мессежийг утга, зорилгоос салгах театрын арга хэрэгсэл болох хүртэл бид хөгжсөн. Тэгээд бид гоо зүйн бэлгэдлийг гаргаж ирсэн.

Бидний бэлгэдлийг эрт ашигласан нь хүчирхэг холбоо, харилцан үйлчлэлийн дүрмийг бий болгоход тусалсан бөгөөд хүн төрөлхтөн улам бүр төвөгтэй болж, өрсөлдөх чадвартай болсон. Саяхан хийсэн абориген 186 нийгэмд хийсэн судалгаагаар ердийн нийгмийн бүлэг том байх тусам тэдний соёл нь хүний ёс суртахууныг хянадаг, үнэлдэг бурхан бүтээсэн байх магадлал өндөр байдаг нь дүрмийн дарамтын эцсийн бэлэг тэмдэг юм.

Энэхүү хүнд хэцүү ажилд зуучлахын тулд бидний тархи хэрхэн хөгжсөн бэ? Маш эвгүй байдлаар. Калмар нь ихэнх загас шиг хурдан сэлж чаддаггүй боловч нялцгай биетнээс гаралтай амьтдын хувьд маш хурдан сэлдэг. Хүний тархинд ч мөн адил: бэлгэдэл, зүйрлэлийг маш болхи байдлаар боловсруулдаг боловч зөвхөн шууд мэдээллийг боловсруулах чадвартай тархинаас гаралтай эрхтэний хувьд маш сайн ажил хийдэг. Энэхүү хүнд хэцүү үйл явцыг тодруулах хамгийн хялбар арга бол амьд үлдэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг өвдөлт, жигшүүр гэсэн хоёр зүйрлэлийг ашиглах явдал юм.

Дараах жишээг авч үзье: та хуруугаа хавчих болно. Өвдөлт мэдрэх рецепторууд нь нуруу руу мессеж илгээдэг бөгөөд үүнээс илүү өндөр нь тархи руу дамждаг. Эдгээр хэсгүүдийн зарим нь өвдөлтийн байршил, эрчим, шинж чанарын талаар танд хэлдэг. Таны баруун хуруу эсвэл зүүн чих гэмтсэн үү? Таны хуруу хөхөрсөн үү, трактороор дарагдсан уу? Энэ бол хөхтөн амьтан бүрт байдаг өвдөлтийг эмчлэх амин чухал үйл явц юм.

Гэхдээ тархины бор гадаргын урд дэлбэнд өвдөлтийн ач холбогдлыг үнэлдэг илүү мэдлэгтэй, хожуу хөгжсөн тархины хэсгүүд байдаг. Энэ сайн эсвэл муу мэдээ үү? Таны гэмтэл нь тааламжгүй өвчин эхэлснийг илтгэж байна уу, эсвэл та зүгээр л нүүрс дээр алхах чадвартай хүний гэрчилгээ авах гэж байна уу, үүнтэй холбоотой өвдөлт үү?

Эдгээр үнэлгээний ихэнх нь тархины бор гадаргын урд талын дэлбэнгийн урд талын cingulate cortex гэж нэрлэгддэг хэсэгт тохиолддог. Энэхүү хүрээ нь "алдаа илрүүлэх" ажилд идэвхтэй оролцож, хүлээгдэж буй болон болж буй зүйлийн хоорондын зөрүүг тэмдэглэжээ. Хаанаас ч хамаагүй өвдөх нь өвдөлтгүй хандлага [таны хүлээж буй зүйл] ба гашуун бодит байдал хоёрын хооронд үл нийцэх нь гарцаагүй.

Бид бэлгэдлийн төлөө алж, тэдний төлөө үхдэг

Та тархины сканнер дээр хэвтэж, виртуал бөмбөг тоглож байна гэж төсөөлөөд үз дээ: та хоёр өөр өрөөнд компьютерийн дэлгэцээр кибер бөмбөг шидэж байна [Өөр хоёр хүн байдаггүй - зүгээр л компьютерийн програм]. Туршилтын нөхцөлд тоглоомын дундуур танд компьютерийн эвдрэл гарсан тухай мэдэгдэж, таныг түр салгах болно. Үлдсэн хоёр хүний хооронд виртуал бөмбөг шидэгдэхийг та харж байна. Энэ нь яг энэ мөчид, туршилтын нөхцөлд та өөр хоёр хүнтэй тоглож байгаад гэнэт тэд таныг үл тоомсорлож, бөмбөгийг зөвхөн хооронд нь шидэж эхлэв. Хөөе, тэд яагаад надтай дахиж тоглохыг хүсэхгүй байгаа юм бэ? Ахлах сургуулийн бэрхшээл танд эргэж ирдэг. Тархины сканнер нь энэ үед таны урд талын cingulate cortex -ийн нейронууд идэвхждэг болохыг харуулж байна.

Өөрөөр хэлбэл татгалзах нь таныг гомдоодог. "За, тийм ээ" гэж та хэлдэг. "Гэхдээ энэ нь хуруугаа чимхэхтэй адил биш юм." Гэхдээ энэ нь тархины урд талын cingulate cortex -ийн тухай юм: хийсвэр нийгмийн болон жинхэнэ өвдөлт нь тархины ижил мэдрэлийн эсүүдийг идэвхжүүлдэг.

Өөр нэг туршилтаар, сэдвийг тархины сканнерд байхад нь хуруугаараа электрод ашиглан бага зэргийн цочролын эмчилгээ хийлгэсэн байна. Тархины бүх хэвийн хэсгүүд, түүний дотор cingulate cortex -ийг идэвхжүүлсэн. Үүний дараа туршилтыг давтан хийсэн боловч оролцогчид ижил нөхцөлд бага зэргийн цочролын эмчилгээ хийлгэсэн амрагуудаа харах ёстой. Ийм нөхцөлд "Миний хуруунууд өвдөж байна уу?" Гэж асуудаг тархины хэсгүүд чимээгүй байв, учир нь энэ бол тэдний асуудал биш юм. Гэхдээ оролцогчдын урд талын cingulate gyrus идэвхжиж, тэд "хэн нэгний өвдөлтийг мэдэрч" эхлэв - энэ бол ярианы хэлбэр биш юм. Тэд ч гэсэн өөрсдөө өвдөлт мэдэрч байгаагаа мэдэрч эхлэв. Хөгжлийнхөө хувьсал нь хүмүүст онцгой зүйл хийсэн: урд талын cingulate cortex нь өрөвдөх сэтгэлийн үндэс болгон өвдөлтийн нөхцөл байдлыг бий болгох тавцан болсон.

Гэхдээ бид өрөвдөх чадвартай цорын ганц төрөл зүйл биш юм. Жишээлбэл, өөр шимпанзегийн түрэмгий халдлагад өртсөн хүнийг арчлах шаардлагатай бол шимпанзе өрөвдөх сэтгэлээ харуулдаг. Бид мөн урд талын cingulate cortex -тэй цорын ганц зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч судалгаагаар хүний тархины урд талын cingulate cortex нь бусад зүйлээс илүү нарийн төвөгтэй бөгөөд тархины хийсвэр ба ассоциатив хэсгүүдтэй илүү холбоотой байдаг нь бидний анхаарлыг хөлийн хурууны өвдөлтөөс илүү дэлхийн зовлонд хандуулж чаддаг болохыг харуулж байна.

Мөн бид өөр зүйл шиг бусдын зовлонг мэдэрдэггүй. Бид энэ өвдөлтийг маш холоос мэдэрч байгаа тул өөр тив дэх дүрвэгч хүүхдэд туслахад бэлэн байна. Бид энэ өвдөлтийг Помпейд үлдсэн хүмүүсийн аймшигт байдлыг мэдэрч, цаг хугацааны явцад мэдэрдэг. Пикселээр дарагдсан зарим тэмдгийг харахад бид эмпатик өвдөлтийг мэдэрдэг. "Өө үгүй, хөөрхий Нави!" - "Аватар" дээр агуу модыг устгахад бид уйлдаг. Бүсэлхий нурууны урд хэсэг нь эдгээр нь зөвхөн "ярианы дүрс" гэдгийг санах нь хэцүү байдаг тул энэ нь таны зүрх яг утгаараа урагдаж байгаа юм шиг ажилладаг.

Метафор, зүйрлэл, сургаалт зүйрлэл, ярианы дүрс - тэд бидэнд асар их хүч чадалтай. Бид бэлгэдлийн төлөө алж, тэдний төлөө үхдэг.

Бэлгэдэл ба ёс суртахуун

Бидний бэлгэдлийг удирдах чадвар сул байгаа нь хүний өвөрмөц чанар болох ёс суртахууныг асар ихээр нэмдэг өөр нэг салбарыг авч үзье.

Та тархины сканнерд байгаа бөгөөд нэгэн эрдэмтдийн аймшигтай хүсэлтийн улмаас ялзарсан хоол идэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ нь урд талын кортексийн өөр нэг хэсэг болох арлын дэлбэн [арал] -ийг идэвхжүүлдэг бөгөөд энэ нь бусад функцүүдийн дунд амтлах, үнэрлэх дургүй болох үүрэгтэй. Арал нь мэдрэлийн булчингийн дохиог таны нүүрний булчин руу илгээдэг бөгөөд энэ нь рефлексээр агшдаг бөгөөд ингэснээр та шууд нулимж, ходоодны булчинд бөөлжис өдөөдөг. Бүх хөхтөн амьтад хоол идэх дургүй болох үйл явцад оролцдог аралтай байдаг. Эцсийн эцэст ямар ч амьтан хор идэхийг хүсдэггүй.

Гэхдээ бид энэ үйл явц нь илүү хийсвэр зүйлд үйлчилдэг цорын ганц амьтад юм. Ямар нэг жигшүүрт зүйл идэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Таны ам зуун зуун хорхойгоор дүүрэн байна гэж төсөөлөөд үз дээ, та тэдгээрийг хэрхэн зажилж, залгихыг оролдож, тэнд хэрхэн тулалдаж, уруулнаасаа дуслыг хөлөөрөө арчиж байна. Энэ үед арал дээр аянга цахилгаан гарч, тэр даруй үйлдэл болж, дургүйцлийн дохиог илгээнэ. Одоо та урьд өмнө хийж байсан аймшигтай, ичмээр зүйлээ бодоорой. Арал идэвхжсэн байна. Чухам эдгээр үйл явц нь хүний гол бүтээл болох ёс суртахууны жигшүүрийг бий болгосон юм.

Хүний тархины тусгаарлагдсан дэлбээ нь хоолны дуршилаас гадна ёс суртахууны дургүйцлийг бий болгоход оролцдог нь гайхмаар зүйл биш гэж үү? Хүний зан авир нь гэдэс базлах, тааламжгүй амт мэдрэх, өмхий үнэрийг мэдрүүлэх үед биш. Ньютауны сургуулийн аллагын талаар сонсоод миний гэдэс өвдөж байсан бөгөөд энэ нь миний энэ мэдээнд ямар их харамсаж байгаагаа харуулах гэсэн бэлгэдлийн үг биш байв. Миний дотор муухайрч байна.

Арал нь ходоодоо хортой хоол хүнснээс цэвэрлэхийг шаардаад зогсохгүй энэхүү хар дарсан зүүдний бодит байдлыг арилгахыг бидний гэдэснээс хүсдэг. Бэлгэдлийн захиас ба утга хоёрын хоорондын зай багасч байна.

Торонтогийн их сургуулийн Чен Бо Жун, Бригам Янгийн их сургуулийн Кэти Лилженквист нарын олж мэдсэнээр, Хэрэв та ёс суртахууны гэмт хэргийнхээ талаар эргэцүүлэн бодох шаардлагатай бол гараа угаах болно … Гэхдээ эрдэмтэд үүнээс ч илүү өдөөн хатгасан зүйлийг харуулжээ. Тэд танаас ёс суртахууны алдаагаа эргэцүүлэн бодохыг хүсдэг; Дараа нь та хэн нэгний тусламж хүссэн дуудлагад хариулах боломжтой болно. Ёс суртахууны ёс суртахуунгүй байдлаасаа болж та аврах ажилд орох магадлалтай. Гэхдээ ёс суртахууны ухалтаа хийснийхээ дараа угаах боломж олдсон тохиолдолд л болохгүй. Энэ тохиолдолд та гэмт хэргээ "нөхөн төлж" чадна - та нүглээ угааж, хараал идсэн хар толбоноос ангижрах бололтой.

Бэлгэдэл ба улс төрийн үзэл суртал

Сонирхолтой нь, бидний тархи жигшүүрт байдал [бие махбодь] ба ёс суртахууныг ялгахын тулд бэлгэдэл ашигладаг нь улс төрийн үзэл суртлын хувьд ч хамаатай. Эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар консерваторууд дунджаар физиологийн дургүйцлийн босгыг либералуудтай харьцуулахад бага байдаг. Шоргоолжоор дүүрсэн ялгадас эсвэл нээлттэй шархны зургийг хараарай - хэрэв таны арлууд дайрч эхэлбэл та консерватив үзэлтэй байх магадлал өндөр байх болно, гэхдээ зөвхөн ижил хүйстнүүдийн гэрлэлт гэх мэт нийгмийн асуудлаар. Гэхдээ хэрэв танай арал жигшүүрт байдлыг даван туулж чадвал та либерал хүн байх магадлал өндөр байна.

Судалгаанд хамрагдагсдын дунд эвгүй үнэр үнэртсэн хогийн савтай өрөөнд байрлуулсан оролцогчид "гетеросексуал эрчүүдтэй харьцуулахад гей эрчүүдтэй харьцах халуун дулаан байдлыг харуулжээ." Өмхий үнэргүй хяналтын өрөөнд оролцогчид ижил хүйстэн болон гетеросексуал эрчүүдийг адилхан үнэлдэг байв. Цайны намын хөдөлгөөний консерватив нэр дэвшигч Карл Паладино дэггүй, ухаалаг, бодит амьдралын жишээгээр Бүгд найрамдах намаас нэг жилийн өмнө Нью-Йорк мужийн захирагчийн анхан шатны кампанит ажлынхаа үеэр хогонд дарагдсан хуудсуудыг илгээжээ. Түүний кампанит ажилд "Албанигаас үнэхээр ямар нэгэн зүйл үнэртэж байна" гэж бичсэн байв. Эхний шатанд Паладино ялалт байгуулсан (Гэсэн хэдий ч бүх нийтийн сонгуулиар өмхий үнэртэж, Эндрю Куомод өргөн саналаар ялагдсан).

Бидний донсолгоотой, бэлгэдэлээс хамааралтай тархи нь бидний үзэл бодол, сэтгэл хөдлөл, итгэл үнэмшилд нөлөөлдөг хувийн үзэл суртал, соёлоос бүрддэг. Бид дайснуудаа чөтгөр болгож, дайн хийхдээ бэлгэдэл ашигладаг. Руандагийн Хуту нь Тутсигийн дайсныг жоомоор дүрсэлжээ. Нацистуудын суртал ухуулгын зурагт еврейчүүд аюултай өвчин тээгч хархнууд байв. Олон соёл нь гишүүдээ залгаад, бусад төрлийн амьтдаас хэзээ ч олж харахгүй өвөрмөц мэдрэлийн замыг сайжруулж, бэхжүүлж чаддаг. Та хэн бэ гэдгээс хамааран эдгээр замыг свастика эсвэл хоёр эрэгтэй үнсэлцэж байхыг хараад идэвхжүүлж болно. Эсвэл үр хөндүүлэх тухай бодол эсвэл 10 настай Йемен охин хөгшин хүнтэй гэрлэхээс өөр аргагүй болсон байж магадгүй. Бидний гэдэс хумигдаж эхэлдэг, биологийн түвшинд энэ нь буруу гэдэгт итгэлтэй байж, энэ мэдрэмжинд автдаг.

Тархины ижил механизм нь бусдыг өрөвдөх, бусдын нөхцөл байдалд оролцох, түүнийг тэврэхэд тусалдаг бэлгэдлээр ажилладаг. Бидний энэ онцлогийг урлагт хамгийн хүчирхэг байдлаар тусгасан байв. Байгалийн гамшигт нэрвэгдсэн байшин нь сүйрсэн хүүхдийн зургийг бид чадварлаг гэрэл зургийн сэтгүүлчийн ур чадварыг олж хараад хэтэвчиндээ хүрч байна. Хэрэв энэ бол 1937 он бол бид Пикассо -гийн Герникаг хараад анатомийн гажигтай хөхтөн амьтдын ид шидээс илүүг харж байна. Үүний оронд Испанийн иргэний дайны үеэр нядлахаар шийдсэн хамгаалалтгүй Баск тосгоны сүйрэл, зовлонг бид харж байна. Агаарын довтолгоо хийсэн фашистууд болон нацистуудыг бид эсэргүүцэхийг хүсч байна. Өнөөдөр бид энгийн уран сайхны бэлгэдэл болох Дэлхийн байгаль хамгаалах сангийн эзэмшдэг панда логог хараад амьтдын хувь заяанд санаа тавих шаардлагатай болж магадгүй юм.

Байнга зүйрлэл бүтээдэг бидний тархи амьтны ертөнцөд өвөрмөц байдаг. Гэхдээ бид хоёр талдаа иртэй сэлэмтэй харьцаж байгаа нь ойлгомжтой. Бид чөтгөрийг сулруулж, хурц үзүүрийг ашиглан сайн зүйл хийхийг уриалдаг.