ӨӨРИЙГӨӨ СОНСОЖ БАЙНА. Боолын зурах арга

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Сэтгэлзүйн эмчилгээнд танин мэдэхүйн бэлгэдлийн үүрэг, мөлжлөгийн үйл явцыг тодруулах нь ач холбогдолгүй болоход хоёулангийнх нь ач холбогдлын хувьд үйлчлүүлэгчээ мэдрэх, шууд хандах аргыг хайж олох тодорхой үйл явцад түшиглэх нь улам бүр нэмэгдсээр байна. туршлага, түүний дотоод утга санааг татах нь эргэлзээгүй сонирхол, амин чухал хэрэгцээ юм. Эдгээр аргуудын нэг бол экзистенциал-анхны сэтгэлзүйн эмчилгээг үндэслэгчдийн нэг Мария Гиппиусын санал болгосон Гарын авлагын зураг юм.

Энэ аргыг сэтгэлзүйн эмчилгээнд болон асуудалд чиглэсэн зөвлөгөө өгөхөд хоёуланг нь ашиглаж болох бөгөөд энэ нь утга учиртай биш, харин процессоор дүүрдэг.

Удирдамжаар зурсан зургуудыг урлагийн гавьяагаар нь үнэлдэггүй. Хүнд "сайхан", "зөв" зурах даалгавар өгдөггүй. Удирдлагатай зураг зурах явцад гарч буй хөдөлгөөнийг зөвхөн "дотоод хариу үйлдэл" -ийн дагуу чиглүүлдэг.

"Хөтөч зурах" практик нь "анхны хэлбэрийг зурах" ба "чөлөөт зураг зурах" гэсэн хоёр хувилбарт байдаг.

"Урьдчилсан хэлбэрүүд" нь энгийн график дүрсүүд юм - дөрвөлжин, тойрог, загалмай, спираль гэх мэт зургууд нь холбогдох хөдөлгөөний бясалгалын давталт, тодорхой "дотоод дохио" юм.

Праформыг эмчилгээний эмч санал болгож эсвэл зураач өөрөө сонгож болно. Анхан шатны дүрсийг зурж үзэхэд хүн зарим хөдөлгөөн нь түүнд "дотоод хариу үйлдэл" өгч, "өөрийнх" болж хувирдаг болохыг олж мэдсэн бол зарим нь түүнийг "орон зайгүй" хүмүүс түүнийг хайхрамжгүй орхидог.

"Чөлөөт зураг" дээр эмч ямар ч бэлэн хэлбэр санал болгодоггүй. Зураач өөрөө бас зарим хоосон зайг удирдан чиглүүлэх ёсгүй, харин энд, одоо "түүнд" төрсөн аяндаа хөдөлгөөн хийхийг хичээдэг. Хүн өөрийгөө удирдаж буй "дотоод мэдрэмжийнхээ дагуу" зурж эхлэх мөч ирдэг. Тиймээс "боолын зураг" гэсэн нэр нь боолын "дотоод эзэн" юм.

Удирдах зургийн аргыг проектив техниктэй андуурч болохгүй. Удирдамжаар зурах тохиолдолд зураг нь зөвхөн төлөв байдлын "төсөөлөл", түүний илэрхийлэл байхаа больсон боловч дотоод хөгжлийн алхамуудыг хийдэг зүйл болдог.

Удирдамжаар зурах нь тухайн хүнд өөрийн амьдралын туршлагаас "хүчирхийлэх" боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь түүний бодит утгыг илчлэх арга юм.

Ю Гэндлин. туршлага нь үргэлж бие махбодь байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Бие махбодоор дамжуулан хүн өөрийгөө жинхэнэ, амьд, бүхэлд нь, мөн "түүний зан чанарыг тусгасан" гэж мэдэрдэг.

Гендлиний хэлснээр биеийн онцгой мэдрэмж байдаг бөгөөд энэ нь бидний нөхцөл байдлыг мэдэрдэг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь тодорхой бус, илэрхий биш бөгөөд үгээр илэрхийлэхэд хэцүү байдаг. Гэхдээ тэд бол нэг төрлийн тааруулагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг хүмүүс юм. Эдгээр мэдрэмжүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлж, алхам алхмаар тодруулахыг оролдсноор та хүний нөхцөл байдал, амьдралын чанарт бодит өөрчлөлтийг авчирч чадна.

Гендлин зөвхөн туршлагаа биеэр илэрхийлэх тухай төдийгүй "бие махбодийн мэдрэмж" -ийг бий болгох тухай ярьдаг бөгөөд энэ нь эхэндээ "тодорхойгүй, будилсан, ойлгомжгүй" боловч найдвартай байдаг. Түүний илэрхийлэлд тохирох бэлгэдлийг олох боломжтой бол энэ нь "бүрэн гүйцэд, бүрэн дүүрэн, бүрдсэн" болдог.

Гендлиний гол байр суурь бол оршин тогтнолыг туршлагын явцад өгдөг бөгөөд бид өөрийн биеэр мэдрэх мэдрэмжээрээ дамжуулан өөрийн туршлагадаа шууд хандаж болно.

Гендлиний хувьд гол асуулт бол: туршлага болон түүний ойлгосон утгыг хэрхэн шууд татах вэ? Энэ зорилгоор ойлгосон утгатай холбоо тогтоох боломжийг олгодог "Анхаарал төвлөрүүлэх" аргыг боловсруулсан болно. Анхаарал төвлөрүүлэх арга нь бие махбодийн мэдрэмжийг ажиглах, сэтгэлзүйн бодит асуудалтай холбоотой мэдрэмжийг тодруулах явдал юм. энэ мэдрэмжийг шүүхийн шийдвэргүйгээр хүлээн зөвшөөрөх; түүнтэй хийсэн яриа, үүнд аман яриа, бие махбодийн томъёолсон хариулт орно.

"Тохиромжтой тэмдэг" -ийг "Хөтөч зурах" аргаар илрүүлж болох бөгөөд ингэснээр хүн өөрийн бие махбодийн санааг сонсож, түүнд тохирсон бэлгэдлийг олдог. Удирдлагын зураг нь бие махбодийн туршлага, түүний хүлээн авсан утгыг шууд татах, түүнийг "бүрэн гүйцэд, бүрэн дүүрэн, төлөвшсөн" болгох боломжийг олгодог техник байж болно.

"Зурах" үйл явц нь хүн эцсийн хэлбэр дээр "амарч" байх үед дуусдаг бөгөөд үүнээс цааш үйл явц энд, одоо хөгжихөө больсон. Энэхүү "зогсох" мөч нь дотоод баталгааны чанартай байдаг: туршлага хуримтлуулах үйл явдал тохиолдсон - туршлага "бүтцэд талсжсан". Энд хоёр сонголт байж болно (2 -оос иш татсан).

1. Энэхүү график хэлбэрийг бий болгохтой зэрэгцэн "туршлагатай ганц үйлдэл" -д түүний тодорхой бөгөөд яг үгээр илэрхийлсэн утга төрж байна. Ийм тохиолдол тийм ч олон байдаггүй.
2. Зурах үйл явц "амарч буй" эцсийн график нь үүнийг тодорхой илэрхийлж чаддаг хүний хувьд хараахан холбогдоогүй байна. Ихэнх тохиолдолд ийм тохиолдол гардаг.

Гендлин үүнтэй төстэй зүйлийг онцолж, "Анхаарал төвлөрүүлэх" аргын боломжуудыг тайлбарлав: "Ихэнхдээ олдсон тэмдэг нь туршлагыг хэсэгчлэн хамардаг." Гэсэн хэдий ч "дотоод оршихуй хөдөлж эхлэхэд, өчүүхэн төдий ч гэсэн энэ баримт нь аливаа оношлогооны үнэлгээнээс илүү бодит бөгөөд чухал болж хувирдаг."

Тухайн хүнийг "тогтсон график" -ыг давтаж, түүний биеийн мэдрэмжийг сонсож, түүнийг дагаж, үүнээс юу болохыг зурахыг урьж байна. "Тогтмол график" гэсэн бие махбодийн мэдрэмж нь үнэхээр мэдрэгддэг бөгөөд энэ нь зурган дээр яг тохирсон зүйлийг олох боломжийг нээж өгдөг.

Удирдах зургийн үйл явц нь тухайн хүн шууд туршлага дээр бүрэн дүүрэн байхыг шаарддаг. Гарын хөдөлгөөнийг зөвхөн дотоод хариу урвалаар удирддаг. Өөрийгөө сонссон хүн өөрийгөө дотроосоо юу хөтөлдөгийг нээдэг. Ийм байдлаар үйлдсэнээр тэрээр одоо амьдарч буй зүйлээ бий болгохыг зөвшөөрдөг; өөрийгөө бий болгодог зүйлд зам тавьж өгдөг. "Зурах" үйл явц нь өөрийн үйлдвэрлэлийн туршлагад тулгуурлан бүтээмжийн чадвараа сэргээж, өөрийгөө ойлгох боломжийг олгодог.

Гүйцэтгэх журам.

Нэг хүн цагаан цаас (60х40 см) -ийн урд сууж байна. Нүдээ аньсан, уламжлалт байдлаар хар лав өнгийн өнгийн харандааг зургийн аргаар ашигладаг. Би ажил дээрээ үйлчлүүлэгчдэд хуруугаараа зурахыг санал болгодог бөгөөд энэ нь зургийн үйл явцад бие махбодтой шууд оролцох боломжийг олгодог бөгөөд биеийн хөдөлгөөнийг шууд үргэлжлүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь одоогийн мэдрэмжийн илэрхий илэрхийлэл юм.

Зааварчилгаа: "Тайвширч, дотоод амар амгалан, тайван байдлыг олж аваарай. Анхаарлаа биеийн дотоод орон зай руу, ялангуяа хэвлий, цээж рүү чиглүүл. Амьсгалаа дүүргэх үед энэ орон зайн мэдрэмжийг сонсоорой. Энэ орон зайн бие махбодийн мэдрэмжийг сонсоорой - энэ нь хэрхэн мэдрэгддэг. Түүний шинжилгээнд гүнзгий орох хэрэггүй. Өөрөөсөө асуулт асуугаарай: “Одоо миний амьдралын гол зорилго юу вэ? Энэ чиглэлийг дагахад туслах миний тэргүүлэх бодит утга юу вэ?"

Асуултанд хариулах хэрэггүй. Түүнтэй хамт байж, гарын авлага зурж эхлээрэй. Таны биеийг ярь. Өөрөөсөө болж байгаа мэт хөдөлгөөнүүдээс эхэлж, эдгээр хөдөлгөөнд өгөх дотоод хариу үйлдлийг анхааралтай сонсоорой. Тэднийг юу ч урьдчилан тодорхойлох ёсгүй - урьдчилсан зураг, хандлага байхгүй. Эхэндээ та маш олон "шаардлагагүй" хөдөлгөөн хийх болно, гэхдээ хэзээ нэгэн цагт та өөрийнхөө төлөө "өөрийн хөдөлгөөн" гэж ямар нэгэн "зөв" хөдөлгөөн хийж байгаагаа мэдрэх болно. Түүний хэрэгжилт нь доторх туршлагатай бүрэн нийцэж байгаа бөгөөд зөв байдлын мэдрэмж дагалддаг. Энэ хариултыг цаасан хуудсан дээрх зохих хөдөлгөөнөөр дагана уу; Түүний дотоод хоолой график болон илэрхийлэлтэй хэрхэн нийцэж байгааг шалгаарай. Хөдөлгөөнөөрөө та хариултаа хүлээн зөвшөөрч, сонсдог юм шиг байна. Энэхүү захидал харилцааг дагаж мөрдвөл та аажмаар таныг дотроос тань хөтөлж буй зүйлийг нээх болно. Та энэ талаар "Намайг жолоодож байна" гэж хэлж болно.

Хэрэв та энэ урсгалд нэгдэх юм бол дотоод удирдагчийн дуу хоолой улам бүр тодорхой болж, үйл явц нь өөрийн дотоод логикийн дагуу хөгжиж эхлэх болно гэдгийг мэдрэх болно. Энэ логик таны гарыг чиглүүлэх болтугай. Процессыг биеэ авч явахыг зөвшөөрч, үүнийг ямар ч байдлаар хянахыг бүү оролдоорой. Эсрэгээрээ тэр чамайг удирдан чиглүүлээрэй. Энэ урсгалд өөрийгөө зориул.

Магадгүй, цаг хугацаа өнгөрөх тусам та цаашид хөгжихгүй хөдөлгөөнтэй "тулгарах" болно. Үүнийг "тогтмол график" гэж тэмдэглэж болно. Шаардлагагүй хөдөлгөөн хийх хэрэггүй. Таны процесс одоо дууссан эсэхийг шалгаарай.

"Графем" -ыг хэд хэдэн удаа давтаж, биеийнхээ мэдрэмжийг сонсоорой. Энэ биеийн мэдрэмжээс ямар үг, дүрс гарч ирдэг вэ? Мэдрэмжийн мөн чанарыг илэрхийлсэн үг олж чадах уу? Нүдээ тайван нээгээрэй. Та зураг дээр үг бичиж эсвэл сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлж болно. Хэрэв зургаар илэрхийлбэл энэ туршлага ямар байх вэ? Зургийг ямар ч хэв маягаар, янз бүрийн аргаар хийж болно: зөвхөн өнгөөр, зөвхөн шугамаар, ямар ч график, будгаар илэрхийлж болно.

Тухайн хүн зургийн хэлбэрээр өөрийгөө тайлагнаж дууссаны дараа тодруулах харилцан яриа хэрэгтэй болно.

Тодорхойлсон харилцан ярианы жишээг танд хэлье. Эмэгтэй, 37 настай.

P: Та зураг зурахдаа ямар сэтгэгдэлтэй байсан бэ?

К: Эхэндээ төөрөгдөл байсан, гэхдээ хэсэг хугацааны дараа би энэ хөдөлгөөнийг хэрхэн "барьж авснаа" мэдэрсэн, магадгүй энэ нь намайг барьсан байх. Тэгээд үнэхээр сайхан санагдсан. Би тайвширсан, ийм жигд, тааламжтай байдал. Би цаасан дээр зүгээр л тааламжтай жолоодлого зурж байгаагаа мэдээгүй. Тэгээд ямар нэгэн байдлаар ийм зүйл гарч ирэв: Би улаан буудай тарьж, тарьж, тарьж, дараа нь … тариалсан талбай, улаан буудайн талбай, миний эрдэнэ шишийн талбай. Би энэ талбарыг харсан, эхлээд яагаад ч юм харанхуй байсан, би ямар нэгэн харанхуйд тарьж эхэлсэн, дараа нь талбайг нар гэрэлтүүлэв.

P: Та хагас харанхуйд тариалалт хийж эхэлсэн тариаланч уу?

К: Тийм ээ, тариалагч, ойлгомжгүй хагас харанхуйд ийм эрх чөлөө байдаг, гэхдээ айдас төрүүлдэггүй.

P: Энэ бол үнэгүй үйл ажиллагаа мөн үү?

К: Чөлөөт ба … өөдрөг үзэлтэй. Би бүр илүү чөлөөтэй зурж эхлэв. Тийм ээ, эрх чөлөө, баяр баясгалан руу чиглэсэн хөдөлгөөн.

P: Таны үйл ажиллагаа чөлөөтэй, баяр баясгалантай байх нь таны хувьд амьдралд чухал гэж хэлж болох уу?

К: Тийм ээ. Тийм ээ, надад эрх чөлөө, баяр баясгалан хэрэгтэй. Хамт байгаа. Эрх чөлөөнөөс баяр баясгалан байдаг. Тэд нэгддэг. Тэд хамт амьдардаг.

P: Та: "Миний эрдэнэ шишийн талбай" гэж хэлсэн, тэр үед танд ямар санагддаг вэ?

К: Энэ дажгүй шүү … Минийх. Тийм ээ. Маш дажгүй. Би бол гэрийн эзэгтэй.

P: Та энэ талбайн эзэн мөн үү?

К: Тийм ээ. Зөв, би гэрийн эзэгтэй.

P: Таны хувьд эзэгтэй байх нь чухал уу?

К: Тийм ээ. Гэхдээ энэ нь ямар нэгэн материаллаг зүйл эзэмших тухай асуудал биш юм. Эзэгтэй байх, хэн нэгэнд захирагдах хүнтэй байх. Энэ … Энэ юу болохыг би ойлгож байна гэж бодож байна. Энэ бол чөлөөтэй байх тухай … өөрөө хариулах, даалгавраа өөрөө хийх, ургацаа өөрөө хураах

P: Энэ талбар шаардлагатай юу?

К: Тийм ээ, зай хэрэгтэй байна.

P: Таны хувьд орон зай чухал уу?

К: Тийм ээ. Орон зай - энэ нь эрх чөлөөг өгдөг. Орон зай, нээлттэй орон зай. Энэ юуны тухай болохыг би ойлгож байна. Миний ажил, миний ажлын байр бол шүүгээ. Орон зай, гэрэл байхгүй. Хэн ч намайг дарамталдаггүй. Байдал сайн байна. Гэхдээ тийм зай байхгүй …

P: Энэ нь жижигхэн газар танд тохирохгүй гэж үү? Танд орон зай, талбай хэрэгтэй байна уу?

К: Тийм ээ, тийм. Мэдээж би үүнийг мэдэж байсан. Би таасан. Харин одоо надад орон зай хэрэгтэй байгааг би мэдэрч байна.

P: Тийм ээ. Таны зурсан зураг бүхэл бүтэн хуудсыг эзэллээ.

К: Тийм ээ. Би баяртай байна. Эсвэл бүр онгод орсон ч байж магадгүй. Надад юу хэрэгтэй байгааг би ойлгож байна. Юуг туршиж үзэх нь ойлгомжтой юм шиг байна.

P: "Би харж байна уу?" Та хагас харанхуйгаар эхэлсэн, одоо "тодорхой" байна уу?

К: Тийм ээ. Тийм ээ, энэ бүхэн бүрэнхий болоход, хагас харанхуйд эхэлсэн. Одоо тодорхой боллоо. Энэ нь амьсгалж чадахгүй байгаа нь тодорхой байна (ойролцоогоор. - учир нь заримдаа би агаар амьсгалж чадахгүй байсан). Дашрамд хэлэхэд би сайн амьсгалж чадна.

P: Та бэлэн үү? Нээлттэй талбайд гарахад бэлэн үү? Тарихад бэлэн үү?

К: Би орон зай хайхад бэлэн байна. Би эрдэнэ шишийн талбайгаа олоход бэлэн байна.

Танин мэдэхүйн феноменологийн стратеги дээр суурилсан яриа хэлэлцээ нь тайлбар шаарддаггүй боловч бүхэл бүтэн хүчийг суллах чадвартай байдаг. Танин мэдэхүйн стратеги нь ийм төрлийн ойлголтын үүд хаалгыг нээж өгдөг бөгөөд үүнийг ойлгох нь үйлчлүүлэгчийн ухамсрын талбарт амьдардаг зүйлийг бий болгох, өөрөөсөө "ургадаг" зүйлд найдах гэсэн үг юм.

Саяхан, гарын авлага бүхий зургийн аргыг ашиглан үйлчлүүлэгчдийг зөвхөн хуруугаараа зурахыг хязгаарлахаа больсон. Та зааварчилгааг бага зэрэг өөрчилж, материал, багаж хэрэгсэл, зурах аргыг сонгох эрх чөлөөгөө үйлчлүүлэгчид мэдэгдэж болно.

Үйлчлүүлэгч нь өнгийн харандаа, эсгий үзэг, харандаа, гуаш, усан будаг, янз бүрийн хэмжээтэй будагтай сойз, хөвөн гэх мэт зүйлсийг багтаасан зургийн арсеналтай байдаг. тодорхой хугацаанд нүдээ нээхгүйгээр тэр гартаа будаг хольж эхлэв. Үйлчлүүлэгч дараа нь сойз нь дотроос нь юу удирдаж байгааг илэрхийлэхэд жижиг болсныг тайлбарлав. Өөр нэг тохиолдолд, эсрэгээр, үйлчлүүлэгч хуруугаараа зурах сонирхолтой болж, дотоод удирдагчийн дуу хоолойд үнэхээр бууж өгч, "хэрэгсэл" -ийг өөрчилж, харандаагаар зурсаар байв. Өөр нэг хувилбарт, хуруугаараа зурж буй үйлчлүүлэгч шүүрдэх хөдөлгөөнийхөө дараа зургийн багажаа өөрчилж, хумсаараа зургаа үргэлжлүүлэв: "Энэ бол маш нарийн, гэхдээ тодорхой, тодорхой, тогтсон зүйл гэдгийг би мэдэрсэн. Энэ нь хэт их, шаардлагагүй байсан тул би хумсаараа зурж эхлэв."

Дотоод хүсэл, түүний баталгааг илчлэх үед хүн сэтгэлийн хөөрлийг мэдэрч, бүх бие нь түүний сэтгэлийн илэрхийлэл болдог. Дотроос ирсэн туршлагыг бэхжүүлэх, үндсийг нь бэхжүүлэхийн тулд та үйлчлүүлэгчээ босч, олсон хөдөлгөөнөө бүх биеэрээ хийхийг урьж болно.

Үйлчлүүлэгчдийг хараад та онцгой сэтгэл хөдөлгөм байдлын гэрч болно. Энэхүү онцгой сэтгэл хөдлөм байдал нь үйлчлүүлэгчид өөрсдөө ойлгомжтой байдаг. Энэхүү сэтгэл хөдлөл нь тухайн хүн одоо зөвхөн ямар нэгэн мэдлэг олж аваад зогсохгүй ямар нэгэн чухал зүйлийг мэдэрч байгааг мэдээлж байна. Ю. Гендлин мөн энэ талаар "Бие махбодийн мэдрэмжийг хангах тохиромжтой бэлгэдэл олдвол бие махбодь нь түүний бүрэн бүтэн байдлыг харуулахыг зөвшөөрсөнд талархаж байгаа мэт тайвшрах мэдрэмж гарч ирдэг" гэж мэдээлсэн.

Энэхүү "гүнзгий" амьдрал нь туршлагаас шууд хамааралтай байдлаас үүдэн гарч буй үйл явдлын найдвартай нотолгоо бөгөөд энэ нь сэтгэхүйн үр дагавар биш юм. Тиймээс энэ нь бүх хүнд нөлөөлдөг, түүнийг бүх биеэрээ, хамгийн түрүүнд бие махбодоороо мэдэрдэг. Хүний дотоод оршихуйд, түүний бүхэлд нь хүрэхэд, өөрийгөө эхэндээ графем хэлбэрээр бэлгэдлийн хэлбэрээр тунхаглах боломжтой болно. Үүнийг "өөрөөсөө бичсэн захидал" гэж хэлж болно.

Уран зохиол:

1. Архангельская В. В. Удирдамжаар зураг зурах, тэмдгийг удирдах

2. Buyax TM et al. "Удирдамжаар зурах" аргаар утгыг бий болгох үйл явцын феноменологийн тодорхойлолт

3. Гендлин Ю. Анхаарал төвлөрүүлэх. Туршлагатай ажиллах сэтгэлзүйн эмчилгээний шинэ арга