Сэтгэл судлаачид яагаад танд тусалж чадахгүй байна вэ? Зайлсхийх хувийн шинж чанар

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Олон хүмүүс сэтгэл судлаач сонгох асуудалтай тулгардаг - 5-10 эмчилгээний эмч дээр очсоны дараа хэн ч тэдэнд тусалж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байна.

Үндсэндээ ийм асуудлын талаар ярьдаг хүмүүс хувийн шинж чанараас зайлсхийдэг (тэд ямар ч харилцаанаас зайлсхийдэг, хавсрал, сэтгэл хөдлөлөөс зайлсхийхийг хичээдэг).

Үүний шалтгаан нь юу вэ? Ерөнхийдөө 2 чухал шалтгаан бий.

Итгэл найдваргүй байдал - бага наснаасаа эхлэн эцэг эх, хүүхдийн харилцааны аюулгүй байдал зөрчигддөг (хүүхэд нь сэтгэл санааны хувьд хамгаалах, хамгаалах, дэмжихийн оронд ээжийнхээ дүр төрх (түүнийг өсгөсөн хүн) -тэй тулгардаг байсан). Чухамдаа энд нэлээд гүнзгий хавсралтын гэмтэл байна. Нялх хүүхэд ч гэсэн яагаад байгалиас түүнд хамгаалалт өгсөн хүн гэнэт яагаад загнаж, шүүмжилж, зэмлэж, зодож, сэтгэл хөдлөлөөр хүйтэн хандаж эхэлдэгийг ойлгохгүй байна ("Энэ яаж байна? Би орилж байна, би хоол гуйж байна, зөвхөн чи л чадна. надад өгөөч … Гэхдээ та миний төлөө юу ч хийхгүй байна. Дүгнэлт - дэлхий хүйтэн, муу, татгалзаж байна ")

Үүний дагуу хүн "0" -ээс доош бусдад итгэх итгэлийн түвшинг бий болгодог. Энэ бол зөвхөн "Би хүмүүст итгэдэггүй" биш, харин "Би хүмүүсийг дайсан гэж үздэг, тэд муу, надад зөвхөн өвдөлт авчрах болно." Энэ тохиолдолд харилцаа тогтоох гэсэн аливаа оролдлого нь тэвчихийн аргагүй өвдөлт дагалддаг, учир нь хүний харилцаанд хийж буй бүх зүйлийг түүнд ямар нэгэн зовлонтой зүйл гэж ойлгодог, тэр ч байтугай сэтгэл судлаач, сэтгэл засалчийн тусламж авах гэсэн оролдлого (энэ бол шууд танилцуулга юм) Хүний сэтгэл зүйд!).

Эмчилгээг мэс заслын мэс засалтай зүйрлэж болох юм - та сэтгэлзүйд зүсэлт хийх, хуучин бүх гэмтэлийг нээж, зүрхний гүнээс цохилох өвдөлтийг дээшлүүлэх, ямар нэгэн байдлаар бүгдийг нь засах, шархыг оёх хэрэгтэй. Сэтгэлзүйн эмчилгээний дараа сэтгэл хэсэг хугацаанд өвдөх болно. Нөхөн сэргээх хугацаа нь өвдөлт намдаах тарилга биш, харин бид бүх ухамсартайгаар нээгдсэн гэмтлийг эмчилгээнд шууд туулж байна. Тийм ч учраас хүн зовлонгоосоо ангижрахыг өөр сэтгэл зүйч рүү эрэлхийлдэг ("Энэ хүн надад хэрхэн туслахаа мэдэхгүй байна! Бид өөр газраас тусламж хайх хэрэгтэй байна"). Үнэндээ энэ зан байдал нь эмчилгээнээс зайлсхийх явдал юм.

Мэдээжийн хэрэг сэтгэл судлалын чиглэлээр хангалттай сайн мэргэжилтнүүд байдаггүй, эмчилгээ нь зарчмын хувьд хүнд тусалж чадахгүй байх тохиолдол байдаг - сэтгэл мэдрэлийн эмчийн зөвлөгөө, эмнэлгийн оролцоо шаардлагатай байдаг.

Тиймээс, хэрэв хүн "огт туслаагүй" гэж хэлвэл энэ үл итгэх байдлын цаана үл итгэх байдал, ямар нэгэн элэгдлийг оношлох боломжтой (хэн нэгэнд итгэх нь аймшигтай юм). Хэрэв 5-10 хүний дараа сэтгэл судлаачийн эрэл хайгуул үргэлжилж байвал үйлчлүүлэгчид найдвартай хавсралт авах хэрэгцээ хангагдаагүй байгаа тул үүнийг бусад хүмүүсээс авахыг хүсч байна.

Ийм зан чанар нь бусдыг үргэлж өдөөн турхирдаг - намайг гомдоож, намайг бүрмөсөн эвдэж, ярилцагч өөрийгөө барих нь нэлээд хэцүү байдаг. Дүрмээр бол, бага наснаасаа эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ эсрэг ёс суртахууны болон бие махбодийн хүчирхийлэл хэрэглэдэг байжээ. Тийм ч учраас бидэнд амьтад шиг маш олон тооны зөн совин байдаг тул тэдэнтэй харьцахдаа ямар нэгэн амьтан шиг хариу үйлдэл үзүүлэхгүй "онцгой" хүн хэрэгтэй байна.

Метафорик байдлаар нөхцөл байдал иймэрхүү харагдаж байна: баян хүмүүс баяжиж, ядуус ядуурч, гэмтэл нь бусад хүмүүстэй мөргөлдсөнөөс болж улам их гэмтдэг. Нийгэм ямар байдлаар ухамсаргүйгээр хэн нь илүү их сэтгэлээр унаж байгаагаа мэдэрч, тэр хүнийг цааш нь "дуусгадаг". Үүний дагуу, хэрэв та сэтгэлээр унасан бол хүмүүс таны ертөнцийн зургийг батлах болно ("Тийм ээ, бидэнд итгэж болохгүй, бид бүгд ёс суртахууны мангасууд!"). Энэ нөхцөл байдлын сайн жишээ бол "Жокер" киноны эхэн үед гол дүрийг өдөөн хатгаж, дараа нь түүний үйлдлийн хариуд зоддог. Мөн онцлог шинж чанар нь бага наснаасаа түүнийг зоддог байсан бөгөөд тэр хүн огт ойлгомжгүй байдлаар амьдралдаа хүчирхийлэлд өртөх тухай дуудлага өгдөг ("Намайг зод! Би өмнө нь зодуулж байсан, би бэлэн байна!").

Хүн итгэх эсэхээ тодорхойлох тодорхой шалгуур байдаггүй тул итгэл нь бүрэн хяналтыг бий болгодог. Зарчмын хувьд эдгээр шинж тэмдгүүд нь тодорхой биш боловч ухамсрын түвшинд бид хэн нэгэнд итгэх нь үнэ цэнэтэй эсэхийг үргэлж ойлгодог (жишээлбэл, гаднах байдлаар хүн түрэмгий ааш авир гаргадаггүй, гэхдээ зөн совинг нь түүнээс барьж авах боломжтой гэдгийг бидэнд хэлдэг). Тиймээс, бага наснаасаа хүүхдийг энэ гэрэлт цамхаг "тогшсон" (түүнд амьдрал бэлэглэсэн хамгийн ойр дотны хүмүүс үргэлж гомддог). Балинтын үндсэн согог байж болно - дэлхийд үл итгэх байдал, өөртөө итгэх итгэлгүй байдал.

Өөрчлөлтийг эсэргүүцэх хүчирхэг механизмууд нь нэлээд логиктой байдаг ("Би үүнээс өмнө ямар нэгэн байдлаар амьдарч байсан. Би өөрийнхөө нөхцөл байдалд, ерөнхийдөө амьдралдаа болон өөртөө дасан зохицсон … Тэгээд чи одоо надтай юу хийх вэ? Та бүгдийг нь тогших болно. Миний дасан зохицох систем, тэгвэл би юунд найдаж болох вэ? Зөвхөн танд л найдах уу? Гэхдээ надад итгэж болно гэдэгт итгэлтэй байх ямар ч шалгуур байхгүй! ")

Хүн хөлөө доороосоо газар унахаас болж толгой эргэх айдас, аймшигтай мэдрэмжийг мэдэрч, яаж үргэлжлүүлэхээ мэдэхгүй байна.

Энд би хувийн эмчилгээний талаар жишээ өгөхийг хүсч байна, би эмчийнхээ эсрэг байсан (би уурлаж, түүнийг буруутгаж, хараасан: "Та надад ямар ч байдлаар тус болохгүй байна! Би өөр сэтгэл засалч дээр очно!"). Энэ бол аймшигтай гунигт байдал, дарангуйлагч дотоод оршихуйн ганцаардлын мэдрэмж бөгөөд хэрэв миний эмч үүнийг хийж чадахгүй бол хэн ч тусалж чадахгүй. Нөхцөл байдал эмчилгээний эхний үе шатанд биш, харин хуралдаан эхэлснээс хойш нэг эсвэл хоёр жилийн дараа тохиолддог. Би эмчилгээний эмчээ буруутгахаа больж, амьдралынхаа бүхий л асуудлыг шийдэж чадах хамгийн тохиромжтой объектыг хайх нөхцөл байдлаас гарахаа болиход ("Энэ бүхэн чамаас болсон юм!") Дотоод өсөлт, өөрчлөлтийн мэдрэмж төрөв. Сэтгэл санааны доройтол нь маш тод байсан тул бүх орчлон ертөнцтэй тэгш эрхтэй байх мэдрэмж төрж байв - одоо би өөрөө үүнийг эсэргүүцэж чадна! Нэг талаас сэтгэл судлаачийн дэмжлэг, нөгөө талаас гайхалтай хүч чадал, харилцаанд бухимдал бий болгодог. Сэтгэлзүйн эмчилгээг хугацаанаас нь өмнө орхиж буй олон хүмүүс эмчилгээнд зөн совинтой эсэргүүцэл үзүүлдэг. Миний нөхцөл байдалд шууд дотоод цөм гарч ирснээс хойш хэсэг хугацааны дараа итгэлцлийг бий болгох дараагийн үе шат эхэллээ. Үүнээс өмнө би амьдралдаа хамгийн хүчирхэг хуралдаантай байсан. Хичээлээс хоцорч, сэтгэл судлаачтай хийсэн уулзалтынхаа талаар сэтгэл хөдлөлгүй зураг зурж ("Би чамайг нэг цаг хүлээсэн! Чи яаж чадав аа?"), Замдаа татгалзах, шүүмжлэх, доромжлохыг мэдэрсэн. хаалгаа хааж, эмчилгээгээ зогсооно. Гэсэн хэдий ч ийм зүйл болоогүй бөгөөд яг энэ үед итгэлцэл гарч ирэв!

Сэтгэлзүйн эмчилгээ хийхээс зайлсхийдэг зан чанарын хувьд нэлээд урт байдаг - ойртохын тулд дор хаяж 10 цаг, холбоо тогтооход 1 жил шаардагдана. Гэхдээ үр дүн нь гайхалтай байх болно - бүх тарчлаан, буруутгал, түрэмгийлэл, дургүйцлийг даван туулсны дараа хүмүүст итгэх мэдрэмж төрж, хяналт нь багасах болно.

Өөр нэг хамгаалалтын механизм бол эгоизм юм. Энэ бол гештальт эмчилгээний ухрах хэлбэрийн нэг хэлбэр бөгөөд хүн энэ ажлыг хэн ч өөрөөсөө илүү сайн даван туулж чадахгүй гэж бодож, дотроо өөрийгөө хаадаг. Дахин эргүүлэх нь таны бүх мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг өөртөө чиглүүлэх явдал юм (жишээлбэл, хэрэв та хүнд уурлавал бүх бурууг өөрөө өөртөө үүрэх болно). Чухамдаа энэ бол харьцангуй хэцүү, гүнзгий итгэл үнэмшил бөгөөд үүнийг шийдвэрлэхэд хэцүү, заримдаа бүр боломжгүй юм. Ихэнхдээ жүжиглэх үйл явц нь ийм хүмүүсийн хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг ("Ээж ээ, би чамайг бүгдийг нь орхисон!", "Ээж ээ, та одоо ч гэсэн үл тоомсорлосон хэвээр байна", "Ээж ээ, би чамайг, намайг үнэгүйдүүлсэн!"). гэм буруугийн мэдрэмж. Миний бэртлийн хариуцлагыг хэн ч хүлээгээгүй, бүгд юу ч болоогүй юм шиг дүр үзүүлж байгаа ч өвдөлтийн төлөө хэн нэгэн хариулах ёстой гэж үү? Магадгүй би буруу зүйл хийсэн болохоор одоо зовж байна. Энэ тохиолдолд хуралдаанд оролцож буй хүн нөхцөл байдлыг ухамсаргүйгээр нөгөө талаас нь тайлбарлаж өгдөг - энэ нь түүний өвдөлтийн шалтгаан нь яг сэтгэл судлаачийн үйлдлээс үүдэлтэй болохыг харуулж байна.

Гэсэн хэдий ч ийм харгис хэрцгий жүжиг хийж, эмчилгээний эмчийг орхиж, энэ зорилгоо биелүүлж байгаа хүн ч гэсэн удаан хугацааны турш зовж шаналж, харгис тойргийг эвдэж, халуун дотно мэдрэмжээс сэтгэл ханамж авахыг мөрөөддөг. та өөрөө байж, хүнд итгэж, тайвширч чадна …

Өнөө үед хэн ч харилцаагаар "эмчлэгдэхийг" хүсдэггүй, тэр ч байтугай цөөн хүн жирийн эмч дээр очиж өвчнийг бие даан оношлох, эмчлэхийг хичээдэг. Үүнээс болж бид зовж шаналж байна, учир нь ганц ч хүн өөрийнхөө тухай бүх зүйлийг мэдэж чадахгүй! Бидний хүн нэг бүр нийгэмд амьдардаг, бид бол нийгмийн бүтээлүүд юм. Мөн бусад хүмүүстэй холбоо тогтоох шаардлагатай байна!

Хэрэв танд сэтгэл зүйч хайх асуудал тулгарвал ямар ч эмч танд сэтгэл ханамж өгөхгүй бол яах вэ?

Хэн нэгэнд итгэхээс айхгүй байхын тулд өөртөө хэд хэдэн дэмжлэг тавь. Хавсралтын үе шатыг ойлгож, суугаад Жон Боулбигийн (англи хэлний сэтгэцийн эмч, сэтгэл судлаач, хавсралтын үндсэн заалтыг анх боловсруулсан) судалж үзээрэй. онол, хавсралт үүсэх үе шатыг тодруулсан болно). Хамгийн тохиромжтой нь янз бүрийн сэтгэл судлаачдын санал бодлыг судлах явдал юм. Бүх сэтгэлзүйн бүсийг нэг хүнтэй хамт боловсруулах шаардлагатай гэдгийг ойлгоорой! Нэгдүгээрт, итгэлцэл бий болж, дараа нь Эго, ичгүүр, санаачлага эсвэл гэм буруу, эдгээр үйл явцтай зэрэгцэн нэгдэх явдал гардаг

Эдгээр бүсүүд юу вэ?

итгэлцэл нь бараг симбиоз юм;

- хайлуулах гэдэг нь бие биенээсээ салах гэсэн утгатай (харьцангуй хэлэхэд бид хоёр тусдаа бие махбодь), гэхдээ ёс суртахууны нэгдмэл байдал;

- анхны салалт 3 насандаа тохиолддог;

- дараа нь дахин тодорхой хэмжээгээр нэгдэх харилцаа;

- өсвөр насны хамгийн сүүлчийн салалт.

Хэрэв ямар нэгэн үе шатанд алдаа гарсан бол танд хүнтэй эмчилгээ хийлгэх шаардлагатай бол та өөрөө хавсралт үүсгэх боломжгүй болно.

Сэтгэл зүйчдийг байнга өөрчлөх нь яагаад үнэ цэнэтэй биш юм бэ? Эмчилгээ нь "эсрэг талаас" явагддаг - эхлээд та салан тусгаарлах болно (дайснууд хүртэл), цаг хугацаа өнгөрөх тусам холбоо ойртох болно, дараа нь та нэгдэх болно, энэ байдлаас айх болно ("Одоо би түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй. миний сэтгэл зүйч "), дараа нь бие биенээсээ хамааралтай болох (" Та бол муу сэтгэл зүйч, та миний төлөө юу ч хийхгүй байна! "), Зөвхөн цаг хугацаа өнгөрөхөд донтолтын эрүүл хэлбэр үүсдэг. Эдгээр бүх үе шатыг нэг хүнтэй эв найртай өнгөрүүлэх ёстой боловч сэтгэл судлаач үйлчлүүлэгчийн салалтыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байдаг (ховор тохиолдолд).

Эмчээсээ тусдаа байхдаа таагүй сонсогдож байсан ч түүнд бүх зүйлийг хэлэх нь чухал юм. "Та надад тус болохгүй", "Та чадахгүй", "Бид яагаад зогсож байгаа юм бэ?", "Миний биеийн байдал яагаад сайжрахгүй байгаа юм бэ?", "Юу болоод байгаа юм бэ?", "Би юу ч ойлгохгүй байна! "," Та яагаад нэг зүйлийг байнга давтдаг юм бэ? " - ярих, ярих, ярих. Хэрэв та өөртөө тодорхой хариулт олж, сэтгэл судлаач ийм асуултын цаана ямар хэрэгцээ нуугдаж байгааг ойлговол энэ нь нэг эмчтэй холбоо тогтооход тусална. Хамгийн гол нь тэр таны хэрэгцээг зөв тодорхойлж, дараа нь ажил хүлээгдэж буй байдлаар хөгжих болно. Мэдээжийн хэрэг, эмчилгээ зогсонги байдалд орж магадгүй, хэрэв та зөвхөн 20-100 цаг эмчилгээ хийлгэсэн бол та болон сэтгэл судлаачийн эсэргүүцэл байж магадгүй юм. Дунджаар сэтгэлзүйн эмчилгээний оновчтой туршлага 10-15 жил байх ёстой. Зарим сэтгэл судлаачид амьдралынхаа туршид хяналт эсвэл эмчилгээнд явдаг (энэ нь үйлчлүүлэгчийн түүхэнд өөрийн дүр төрхийг оруулахгүй байх, өөртөө сэтгэл хангалуун байхыг оролдохгүй байх, үйлчлүүлэгчээр дамжуулан хүлээн зөвшөөрөгдөхөд шаардлагатай байдаг). Ийм тохиолдолд бие махбодод чиглэсэн эмчилгээ нь тусалж чадна.

Кембрижийн нэгэн алдартай профессор 30 жилийн турш хавсралтын гэмтлийн талаар судалгаа хийсэн бөгөөд бага наснаасаа хавсралттай хүмүүс тархины хэсгүүдийн хоорондох мэдрэлийн сүлжээг тасалдуулсан гэж үздэг. Зөвхөн эмчилгээний хүрээнд ярих замаар үүнийг дахин хэлбэржүүлэх боломжгүй тул тэрээр бясалгалын ангиллаас биеийн чиглэсэн эмчилгээ, йог, хятад чигон гимнастик болон бусад дорнын дадлага хийхийг зөвлөж байна. Бидний олонх нь нэг позод хэдэн цагийн турш бясалгал хийдэг йогчид инээдэг нь гайхалтай боловч энэ арга нь тэдэнд тусалдаг! Бие махбодоор дамжуулан бид гэмтэл бэртлээ дахин нэвтрэхээс хамгаалах хамгаалалтын механизмыг тойрч гардаг боловч энд эмчилгээ хийх нь чухал юм (энэ нь бие махбодод чиглэсэн эмчилгээнд юу болсныг ойлгох цорын ганц арга зам юм).

Янз бүрийн дорнын техникийг туршиж үзээрэй, гэхдээ үүнийг эзотерик чиглэлээр бүү хэтрүүлээрэй (жишээлбэл, бөө мөргөл). Энэхүү дадлага нь бодит бус байдлыг "авч явах" боломжтой бөгөөд энэ нь байгаль, дэлхий, Бурхантай нэгдэх хүчтэй туршлагаар тодорхойлогддог. Чухамдаа энэ нийлүүлэлтээр ажиллах боломж танд бага байх болно, мөн та энэ бүсэд хэсэг хугацаанд гацах болно. Сайн бодож боловсруулсан стратеги бүхий зөв, зөв эмчилгээ хийснээр та өөрийгөө тусгаар тогтнолын бүсэд нэгтгэж, өөрийн эго байдлыг бэхжүүлж, өөртөө болон бусад хүмүүст найдаж сурах боломжтой болно. Гэсэн хэдий ч бидний эго нь өөр хүний хувийн шинж чанараар дамждаг бөгөөд өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж зөвхөн намайг бусдад тусгах замаар сэтгэл зүйд бий болдог.

Тиймээс бусад хүмүүсийг сонсож, тэднээс мэдээлэл авч, харилцаа холбоогоо бий болго. Олон хүнд дэмжлэг үзүүлэх нь маш чухал бөгөөд ингэснээр та хүнд дурлаж, бүх насаараа түүнээс хамааралтай байх болно, тэр таны зардлаар амьдрах, өөрийгөө батлах, таныг татгалзах эсвэл юу ч хийх боломжтой болно. чамайг зодох Эмчтэй харьцахдаа яг юунаас айдаг, гэнэт танд ийм зүйл тохиолдвол хэрхэн эсэргүүцэхээ олж мэдэхээ мартуузай.