ГАЙХАМШИГТ Түүх

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

ҮЛГЭРИЙН ТҮҮХИЙГ ТҮҮХИЙН ТҮҮХ: Үлгэрийн баатруудын сэтгэлзүйн шинжилгээ

… хэзээ нэгэн цагт чи ийм өдөр болж өсөх болно

үлгэрийг дахин уншиж эхлэхэд.

Клайв Льюис. Нарнийн шастирууд

Хэрэв та уншиж чадвал бүх үлгэрүүд үнэн болж хувирдаг.

Наталья Олифировичтэй хийсэн бидний номыг Академик төсөл хэвлэлийн газар хэвлүүлэв "Гайхамшигтай түүхүүд сэтгэл судлаачийн нүдээр." Ном надад маш чухал. Энэ номонд оруулсан үлгэрийн талаархи алсын хараа, үлгэрийн баатруудын сэтгэлзүйн шинжилгээнд хандах хандлагынхаа талаар дахин бичихийг хүсч байна.

Үлгэрийг үлгэрийн баатрын амьдралын түүх гэж үзэж болно. Хэрэв бид энэ түүхийг сэтгэл судлалын үүднээс, түүний баатарыг үйлчлүүлэгч гэж үзвэл үлгэрийн тухай үйлчлүүлэгчийн амьдралын түүх гэж ярьж болно.

Энэ түүхэнд сэтгэлзүйн асуудалтай бараг үргэлж үйлчлүүлэгч (баатар) байдаг, энэ асуудлын түүх байдаг (анамнез), түүнийг шийдвэрлэх үйл явц (сэтгэлзүйн эмчилгээ), аврагч (сэтгэл засалч) байдаг.

Үлгэрт дүрслэгдсэн үзэгдлүүдийг үлгэрийн баатартай тохиолдож буй үйл явдлын хүрээнд дүн шинжилгээ хийж, дүн шинжилгээ хийдэг. Үүний зэрэгцээ бид бүх гайхалтай үйл явдлуудыг шууд утгаар нь биш харин зүйрлэл гэж үздэг.

Номонд дүрсэлсэн үлгэрийн баатруудын жишээг ашиглан тодруулсан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг илүү утга учиртай авч үзье.

БААТАР БА ТҮҮНИЙ АСУУДАЛ (СЭТГЭЛ ЗҮЙН ОНОШИЛ)

Үлгэрийн баатруудын асуудал, Дүрмээр бол дараахь гурван төрлөөс бүрдэнэ: нөхцөл байдлын нөхцлөөр, баатрын хувийн шинж чанараар тодорхойлогддог, хөгжлийг бэхжүүлснээр тодорхойлогддог.

Нөхцөл байдлын асуудал баатарын амьдралд гэнэтийн нөхцөл байдал үүссэнтэй холбоотой. Үүний нэг жишээ бол Антуан Сент Экзюперигийн "Бяцхан хунтайж" үлгэр байж болно. Баатар өөрийгөө амьдралын хямралын байдалд оруулдаг бөгөөд үүнийг үлгэрт эвдэрсэн онгоцны "Хөдөлгүүрт ямар нэгэн зүйл эвдэрсэн" гэсэн зүйрлэлээр дүрсэлсэн байдаг. Тодорхойлсон нөхцөл байдлын өөр нэг хувилбарыг Ханс Кристиан Андерсений "Цасан хатан хаан" үлгэрт толилуулсан болно. Гэмтлийн дараа болсон үйл явдлын нэг жишээ бол Кай -ийн түүх юм. Энэ тохиолдолд нарцистист гэмтэл. Тодруулсан түүхүүд нь цочмог гэмтэлтэй холбоотой асуудлуудын жишээ юм.

Хувь хүний бүтцээс үүдэлтэй асуудал баатрын дүрийн онцлог шинж чанаруудын "хэрэглээ" юм. Өөр ийм олон түүх бий. Энэ бол Настя (Морозко), Үнсгэлжин (Үнсгэлжин), Алёнушка (Алёнушка эгч, Иванушка ах), Рапунзел (Рапунзел), Бяцхан лусын дагина (Бяцхан лусын дагина), Муухай дэгдээхэй (Муухай дэгдээхэй) нарын түүх юм.

Энд бид өөр төрлийн гэмтэлтэй тулгардаг - архаг гэмтэл, эсвэл хөгжлийн гэмтэл. Хөгжлийн гэмтэл нь бага насны хүүхдийн хэрэгцээ, аюулгүй байдал, хүлээн зөвшөөрөлт, болзолгүй хайр дурлалын архаг бухимдлын үр дүн юм. Үлгэрт бид ганц гэмтэлийн үйлдлийн үр дагавар болох татгалзах (Настенка), мөн бүхэл бүтэн гэмтэл бэртлээс үүдэлтэй үр дүнг хоёуланг нь ажиглаж болно: татгалзах, татгалзах, үнэ цэнийн бууралт, мунхаглал … (Муухай дэгдээхэй).

Хөгжлийг засах асуудал. Зарим баатруудын асуудал бол хувь хүний хөгжлийн асуудлаа шийдэж чадахгүй байгаагийн үр дүн юм. Жишээлбэл, нас барсан гүнж Рапунзелийн асуудал нь эхийн дүрээс салах асуудлыг шийдэж чадаагүйн үр дүн юм.

Асуудлын түүх (сэтгэл судлалын анамнез)

Энэ түүхийг одоогийн цаг хугацаанд өгүүлсэн хэдий ч үлгэрээс баатрын бодит асуудлын гарал үүслийг олж болно. Зарим түүхээс та баатарын амьдралын онцлог үйл явдлуудын нарийвчилсан тайлбарыг олж харах боломжтой бөгөөд энэ нь түүний тодорхой зан чанарыг бий болгох шалтгаан болсон юм. Үүний нэг жишээ бол баатар дотор тархсан өвөрмөц байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг өдөөх шалтгаан болсон гэмтлийн харилцааг (татгалзах, элэгдэл, татгалзах) дүрсэлсэн Андерсений "Муухай дэгдээхэй" үлгэр юм. C. Перрогийн ижил нэртэй үлгэрийн Синдерелла үлгэрт баатар эмэгтэйн хөгжлийн таагүй байдлыг түүний хүрээлэл байнга үнэ цэнээ алдаж, доромжилж байсныг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. өөрийгөө үнэлэх чадвар хангалтгүй байна.

Ихэнх үлгэрт баатрын хөгжилд ийм таагүй нөхцөл байдлын талаар таамаглаж болно. Энэ тухай үлгэрт эхийн хойд эх (Настенка, Синдерелла, Үхсэн гүнж, Рапунзел), үрчилж авсан эцэг (Панда, Тайлунг "Кунг фу панда"), ээж байхгүй (Василиса "Касчи үхэшгүй) гэсэн зүйрлэлээр өгүүлдэг.

АСУУДАЛ ШИЙДВЭРЛЭХ ҮЙЛ ЯВЦ

Ялангуяа үнэ цэнэтэй үлгэрт баатрын тодорхой асуудлыг бий болгох үйл явцыг багтаасан төдийгүй энэ асуудлыг шийдвэрлэх аргуудын тайлбарыг багтаасан болно. Энэ үйл явц нь ихэвчлэн хэд хэдэн үе шатаас бүрддэг бөгөөд тийм ч хялбар биш юм. Баатар аз жаргалтай үр дүнд хүрэхийн тулд олон бэрхшээлийг даван туулах хэрэгтэй - бүх дайснуудыг ялах, гүнжийг олзноос (цамхаг) чөлөөлөх, нэгээс олон гутал өмсөх …

АВРАГЧ (СЭТГҮҮЛЭГЧ)

Үлгэрт та аврагчдын янз бүрийн сонголтыг олж чадна - сэтгэлзүйн эмч. Ихэнхдээ үлгэрт аврагчийн үүргийг баатрын хамтрагч (Шрек, Герда) -д өгдөг.

Үлгэр загалмайлсан эх (Үнсгэлжин) ихэвчлэн энэ үүргийг гүйцэтгэдэг.

Хуйвалдааны явцад нас барсан гүнж эхлээд долоон баатрын дунд аврах ажиллагаа явуулдаг бөгөөд хожим нь сүй тавьсан хунтайж Элисей түүнийг сэргээх ажилд оролцдог.

Заримдаа дэмжигч, эмзэг орчин (Муухай дэгдээхэй) үлгэрийн баатарт ийм эмчилгээ хийдэг.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний өөр нэг сонголт бол өөрийгөө эмчлэх явдал юм - баатрын үйлдэл - амжилт (Кунг Фу Панда).

Зарим үлгэрүүд нь аврагчийн (сэтгэл засалч) ажлын үе шатыг нарийвчлан дүрсэлдэг. Бид сэтгэлзүйн эмчилгээний янз бүрийн сонголтуудыг ажиглаж болно - ид шидийн үйлдлүүдээс (Үнсгэлжин дахь үлгэрийн загалмайлсан эх), нарийн төвөгтэй, тууштай тусламж хүртэл (Цасан хатан дахь Герда). Тиймээс Герда Кай -г мөсөн олзноос аврахын тулд эмчилгээний олон хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай байна.

ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ШИНЖИЛГЭЭ ЗАГВАРЫН ЖИШЭЭ: ГЕРДАГИЙН ЭМЧИЛГЭЭНИЙ АЯЛАЛ

Өгүүлэлд авч үзсэн дүн шинжилгээний загварын тодорхой жишээ болохын тулд "Цасан хатан" үлгэрийг авч үзье.

Үлгэрийн баатар (Кай) сэтгэлзүйн асуудалтай байдаг. Бид түүний дотор гэмтсэн үйлчлүүлэгчийн шинж тэмдгийг ажиглаж болно: мэдээ алдуулалт, алекситими, сэтгэл хөдлөлийн болон танин мэдэхүйн хүрээний диссоциаци, сэтгэл гутрал. Энэ бол нарциссист гэмтлийн үр дүн юм - баатар өсвөр насандаа унасан элэгдлийн гэмтэл. Үлгэрт энэ гэмтэл нь метафор хэлбэрээр дүрслэгдсэн байдаг - түүний нүд, зүрхэнд унасан муу троллын "муруй" толины хэсгүүд.

Герда бол Кай-ийн найз бөгөөд аврагч-эмчилгээний үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү үлгэр нь түүний эмчилгээний ажлын үе шатуудыг нарийвчлан тайлбарласан болно. Энэ ажлын үр дүн бол Кай -ийн гэмтэл эдгэрсэн явдал юм.

Гердагийн Кай -г аврах аян замыг эмчилгээний зүйрлэл гэж ойлгож болно. Бид энэ түүхийг эмчийн сэтгэл санааны хямралд орсон үйлчлүүлэгчидтэй хийсэн ажлын онцлог шинж чанарын сайн жишээ гэж үздэг. Ийм үйлчлүүлэгч нь эмчилгээний эмчтэй мэт санагдаж байгаа ч үнэхээр өөр ертөнцөд байдаг - "Цасан хатан хааны ертөнц" бөгөөд түүнд хүрэх нь маш хэцүү байдаг. Хөлдөөх, мэдээ алдуулах, алекситими, хуваах нь тухайн үйлчлүүлэгчийн нөхцөл байдлыг нэгтгэх цорын ганц арга бөгөөд амьдралын дүр төрхийг үлдээдэг. Мэдрэмтгий чанараа алдах нь хүнд гэмтэлтэй тэмцэх арга юм. Энэ нь түүний өвөрмөц байдлын бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хамаарна: өөрийгөө, бусдын тухай, дэлхийн тухай ойлголт. Кай өөрийн би (мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэлгүй), бие махбодь (тэр мөсөн хүйтэнд хувцасгүй), Бусдад (түүнийг аврах гэж байгаа Гердаг хайхрамжгүй ханддаг) болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд мэдрэмтгий биш (тэр хийсвэр үйл ажиллагаа эрхэлдэг бөгөөд мөсөн хэсгээс бусад зүйлийг анзаардаггүй).

Гердагийн Кай -ийг аврах хүнд хэцүү аялал нь нарцист сэтгэлзүйн гэмтэл авсан үйлчлүүлэгчийн эмчилгээнд тулгарч буй янз бүрийн саад бэрхшээлийг харуулдаг. Гердыг Кай -г янз бүрийн дүрүүдээр аврах замд хийсэн уулзалтуудыг бидний бодлоор гэмтэл бэртлийн улмаас миний салсан үйлчлүүлэгчийн янз бүрийн асуудлуудтай холбоо тогтоосон гэж үзэж болно. Андерсений түүхэнд Герда бүхэл бүтэн аяллынхаа турш жинхэнэ Кайтай уулздаггүй (эцсийн уулзалтыг эс тооцвол), зөвхөн түүний "нарцист үзэлтнүүдтэй" уулздаг нь түүний хувирсан дүр төрхөөс үүдэлтэй үзэгдлүүд юм.

Гердагийн Кай -г эдгээх замд хийсэн анхны уулзалт нь хэрхэн ид шидийг мэддэг, цэцгээр дүүрэн цэцэрлэгтэй эмэгтэйтэй болдог. Энэхүү уулзалт нь бидний дуудсан үйлчлүүлэгчтэй харилцах үе шатыг тусгасан болно дэлхийн сайн сайхны тухай хуурмаг зүйл. Анхны уулзалт дээр нарцистист гэмтэлтэй үйлчлүүлэгч нарцист шиг хуурамч, хуурамч ертөнцөө танилцуулж, "хагархай шархтай зүрхийг" нуудаг. Энэхүү хуурамч ертөнц бол дахин гэмтэхээс өөрийгөө нуух, хамгаалах боломж юм.

Гэсэн хэдий ч эмч нь өнгөрсөн туршлагын ул мөрийг нэгэн зэрэг нууж, харуулдаг шинж тэмдгүүдийг үргэлж гүнзгий дагаж мөрддөг. Тиймээс Герда "сарнай - Кай" ассоциатив массивыг сэргээсэн будсан сарнай олжээ. Тэр жинхэнэ сарнай олохыг хичээдэг боловч зөвхөн нулимс нь газарт унасан нь сарнайн бутыг сэргээхэд хүргэдэг. Гердагийн нулимс нь эмчилгээний эмчийн мэдрэмж, үйлчлүүлэгчийн туршлагатай уялдуулан өөрийн туршлагаа танилцуулах чадварыг илэрхийлдэг. Энэ бол үйлчлүүлэгчийн сэтгэл санааны хямралд орсон өөрийгөө аялахын тулд урьдчилсан нөхцөл болох эмчилгээний эмчийн жинхэнэ чанар юм. Энэхүү ажлын үр дүнд түүний бүтээсэн сайн сайхан байдлын баян бүрдтэй адилгүй нарциссист гэмтэлтэй үйлчлүүлэгчийн бодит ертөнцтэй анхны уулзалт болдог. Энэ үе шатны эмчилгээний үүрэг бол үйлчлүүлэгчид туслах явдал юм бодит ертөнцтэй уулзах олон янз байдал, нарийн төвөгтэй байдал, хоёрдмол байдал, олон өнгө, сүүдэртэй.

Гердагийн дараагийн уулзалт нь бидний нэрлэж заншсанаар эмчилгээний эмч унаж болох өөр нэгэн занга юм сайн сайхны тухай хуурмаг би … Герда хэрээтэй уулзаж, Кай -г хайж байсан түүхээ түүнд хэлэв. Хариуд нь хэрээ Кай -г харсан гэж мэдээлэв. Түүнд бүх зүйл сайн байгаа бөгөөд тэр гүнжтэй гэрлэх гэж байна. Герда өөрөө үүнийг шалгахаар шийдэж гүнжийн унтлагын өрөөнд орж ирээд энэ бол Кай биш харин өөр хүн болохыг олж мэдэв. Бодит эмчилгээнд үйлчлүүлэгч өөрийн давхар дээлээ танилцуулдаг бөгөөд ихэвчлэн эмчийн өмнө бүх зүйлийг эмх цэгцтэй "ханхүү" болгон харуулдаг. Анхаарал болгоомжтой байдлаа алдаж, гоёмсог фасадыг жинхэнэ би гэж андуурснаар эмчилгээний эмч үйлчлүүлэгчид түүний тусламж шаардлагагүй болсон гэж шийдэж магадгүй юм. Үнэн хэрэгтээ, нарциссист сэтгэлээр унасан үйлчлүүлэгчид ихэвчлэн өөрсдийнхөө асар том, төгс төгөлдөр туйлтай холбоо тогтоодог. Үйлчлүүлэгч эмчийг сэтгэл татам байлгадаг бөгөөд сүүлийнх нь өөрийн агуу биеийг бодит байдалтай андуурч магадгүй юм. Герда хунтайжийг Кай гэж андуурсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Эмчилгээний энэ үе шатанд үйлчлүүлэгчийн ийм илрэлтэй тулгардаг эмч хүний хувьд "урд хаалганаас" урд талын нэвтрэлт нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын үйл ажиллагааг бодитой болгодог тул нарийн бөгөөд болгоомжтой ажиллах нь чухал юм. Андерсений түүхэнд Герд шөнийн нөмөрт арын хаалганаас төсөөлж буй Кай руу гүйж очоод түүнийг унтаж байхыг олж харжээ. Унтаж буй хүн хамгаалалтгүй байдаг бөгөөд энэ нь эмчилгээний хүрээнд хамгаалалтын механизм суларч, хүнийг байгаагаар нь харах чадварыг илэрхийлдэг. Энэ бол өөр нэг хуурмаг байдлын тайлал юм. хуурамч өөрийнхөө тухай хуурмаг ойлголт, Энэ бол хий үзэгдлээс татгалзах замаар үйлчлүүлэгчийн жинхэнэ биетэй уулзах эхний алхам юм. Ажлын энэ үе шатанд сонор сэрэмжтэй байдал, уян хатан байдал нь эмчийн нөөц бололцоо юм. Сонор сэрэмжтэй байдал нь үйлчлүүлэгчийн сайн сайхан байдал, уян хатан байдал, түүнтэй холбоо барих цэгийг олох стратеги, тактикаа өөрчлөх чадварыг үл тоомсорлож, фасадыг харах боломжийг олгодог.

Гэсэн хэдий ч эмчилгээний эмч үйлчлүүлэгчээ "нүцгэн" олсон байдал нь үйлчлүүлэгчийн ичгүүрийг төрүүлдэг. Үйлчлүүлэгч нь бүх зүйл эмх цэгцтэй байгаа мэт дүр үзүүлж үргэлжлүүлэн эмчлэгчийг "уруу татах" боломжтой бөгөөд цаашид эмчлэгчийг зогсоохыг оролдож, Андерсений үлгэрт гардаг шиг Гердаг "ордонд хүссэнээрээ үлдэхийг" санал болгов.

Герда дараагийн заль мэхэнд бууж өгөөгүй бөгөөд дахин Кай -г хайж эхлэв. Ойд дээрэмчид түүн рүү дайрч, бүх зүйлийг нь авч хаяхад Герда өөрөө Бяцхан дээрэмчийн хоригдол болжээ. Бяцхан дээрэмчин бол түрэмгий, эрч хүчтэй, эвдэрсэн охин юм. Эхлээд тэр Гердаг ална гэж сүрдүүлсэн боловч эцэст нь уураа нигүүлсэл болгон өөрчилж, Кай -г хайхад нь хүртэл тусалжээ. Тиймээс, эмч өмнөх шатанд зогсохгүй бол сайн сайхны тухай хуурмаг би, мөн үйлчлүүлэгчийн сэтгэлийг татах, уруу татах оролдлогод нь бууж өгдөггүй, ичгүүрийг нь даван туулж, дараа нь түрэмгийлэлтэй тулгарах нь гарцаагүй. Бид ажлынхаа энэ үе шатыг нэрлэсэн "Сүйрлийн хуурмаг байдал".

Энэ үе шатанд үйлчлүүлэгч өөрөө болон бусадтай харилцах арга нь туйлын хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй болдог. Түрэмгийлэл бол нарцист сэтгэлээр гэмтсэн үйлчлүүлэгчийн хамгийн анхны мэдрэмж бөгөөд энэ нь бусад бүх туршлагын "ачааг" үүрдэг. Хайр, энхрийлэл, эмзэглэл, атаархал, хүсэл - бүх зүйлийг түрэмгийллээр илэрхийлдэг. Тиймээс Бяцхан дээрэмчин Гердад халуун сэтгэлээр ханддаг, гэхдээ тэр үед баатар бүсгүйг нэг гараараа тэвэрч, нөгөө гартаа хутга бариад, хэрэв тэр хөдөлвөл түүнийг хутгална гэж амлав. Үүний нэгэн адил Бяцхан дээрэмчин ээжтэйгээ, цаа буга болон бусад амьтадтай харьцдаг.

Түрэмгийлэл үүсэх нь эмчилгээний эерэг мөч юм. Эмч нь үйлчлүүлэгчийн бүх хор хөнөөл, холбоо барих эмзэг байдал, харилцан үйлчлэлийн янз бүрийн бэрхшээлийг үл харгалзан түрэмгийллийг харуулах боломжийг олж авснаар эмзэг байдал үүнд эргэж ордог гэдгийг ойлгох ёстой. Эмч хүний түрэмгийлэл, реактив зан байдлыг шууд утгаар нь ойлгох нь эмчилгээний алдаа болно. Үүнийг харгалзан үзвэл, эмчийн оролцоо нь хариу үйлдэл үзүүлэх түрэмгийлэл агуулаагүй байх ёстой. Ажлын энэ үе шатанд болж буй үйл явдлыг тусгах, үйлчлүүлэгчийнхээ мэдрэмжийг илэрхийлэхэд дэмжлэг үзүүлэх гэсэн хоёр үндсэн хэлбэр байдаг. Тиймээс Кай -ийн түүхийг хэд хэдэн удаа давтаж, түрэмгийллийн эсрэг түрэмгий хариу өгөөгүй Герда Бяцхан дээрэмчинтэй сайн холбоо тогтоохыг хичээдэг бөгөөд энэ нь эцэст нь баатар бүсгүйг Кай -г хайж олоход нь тусалдаг. Эмчилгээний хувьд энэ нь сайн ажиллаж буй холбоо, үйлчлүүлэгч өөрийгөө өөрийгөө дахин мэдрэх замаар урагшлах хүсэлтэй байгаагийн нотолгоо юм.

Дээрх ажлын үе шат нь эмчийн хувьд маш их энерги зарцуулдаг. Тэрээр өөрийн гэсэн олон тооны хариу үйлдэл, туршлагаа хадгалах ёстой. Энд байгаа үйлчлүүлэгч маш их хор хөнөөл учруулж болзошгүй тул ихэнхдээ эмчлэгч өөрөө тусламж хэрэгтэй болж хувирдаг. Юнг бол "шархадсан эдгээгч". Удирдагч нь энэ тусламжийг эмчилгээнд өгч болно. Лапландка, Финка бол бидний түүхэн дэх яг ийм туслах (хянагч) хүмүүс юм. Лапландка Гердаг дулаацуулж, хооллож, ус өгдөг. Финка өөртөө итгэх итгэлээ буцааж өгч, Гердаг бодит байдлаас нь илүү хүчтэй болгож чадахгүй гэдгээ түүнд хэлэв: “Түүний хүч чадал ямар агуу болохыг та харж чадахгүй байна уу? Хүмүүс, амьтад хоёулаа түүнд үйлчилж байгааг харж чадахгүй байна уу? Эцсийн эцэст тэр дэлхийн тэн хагасыг хөл нүцгэн алхсан! Түүний хүчийг зээлэх нь бидний хувьд биш юм! Хүч чадал нь түүний гэнэн цайлган хүүхдийн зүрх сэтгэлд байдаг."

Тиймээс үйлчлүүлэгчийн мэдрэмжийг сэргээхэд туслахын тулд эмч өөрөө өөртөө эмзэг байх ёстой. Байгаль орчинд ээлтэй байдлаар өөрийн туршлагаа даван туулж, өөрийн мэдрэмжийг анхаарч үзэх нь нарцистист гэмтэлтэй үйлчлүүлэгчидтэй ажиллах, ялангуяа тэдний мэдрэмжийг сэргээх эхний үе шатанд ажиллах урьдчилсан нөхцөл юм.

Лапландка, Финка нарын дэмжлэгийг авсан манай баатар өөрийгөө Цасан хатан хааны танхимд олдог. Андерсен гэмтлийн ертөнцийн зүйр цэцэн тайлбарыг өгдөг: “Цагаан, гялалзсан гялалзсан танхимд хичнээн хүйтэн, хоосон байсан бэ! Зугаа цэнгэл энд орж ирээгүй! … Хүйтэн, эзгүй, үхсэн, сүр жавхлантай! … Кай бүрмөсөн цэнхэр болж, хүйтнээс бараг харанхуйлсан боловч үүнийг анзаарсангүй - Цасан хатан хааны үнсэлтүүд түүнийг хүйтэнд мэдрэмтгий болгож, түүний зүрх яг л мөсөн хэсэг болжээ.

Үлгэрт эмчилгээний эцсийн шатыг тайлбарласан болно. Герда Кай -г олоод түүн рүү яарав. Гэсэн хэдий ч Кай үргэлжлүүлэн хөдөлгөөнгүй, хүйтэн хэвээр суусаар байна. “Дараа нь Герда уйлав; түүний халуун нулимс цээжин дээр нь унаж, зүрх рүү нь нэвтэрч, мөсөн царцдасыг нь хайлуулж, хэлтэрхийг нь хайлуулав … Кай гэнэт нулимс дуслуулж, маш удаан, маш хүчтэй уйлсан тул түүний нулимс нулимстай хамт асгарав. Дараа нь тэр Гердаг таньж, маш их баяртай байв.

- Герда! Хайрт Герда минь!.. Та хаана удсан юм бэ? Би өөрөө хаана байсан юм бэ? Тэгээд тэр эргэн тойрноо харав. - Ямар хүйтэн, энд эзгүй байна!

Нарцистист гэмтлийн эмчилгээ нь зогссон сэтгэцийн (заримдаа бие махбодийн) өвдөлтийг дахин мэдрэх замаар үүсдэг. Кай -ийн нулимс бол толины хэлтэрхий түүний нүд, зүрх рүү цохиход өвдөж байсан хүүгийн нулимс юм. Гэсэн хэдий ч "тэнд" өвдөлтийн туршлагыг хаав. Гэмтсэн хүний биеийн бүх талыг сэргээх нь зөвхөн "энд, одоо" эмчилгээний эмчтэй холбоо барих боломжтой юм. Катарсисын үр дүнд Кай хэрхэн бодит ертөнцөд (энд ямар хүйтэн, цөлжсөн байдаг), өөр хүнд (хайрт Герда минь!.. Та удаан хугацаанд хаана байсан юм бэ?) Тэгээд өөртөө (Хаана байна вэ? Би өөрөө байсан уу?).

Нарцистист гэмтлийг эмчлэхэд эмчийн өөрийгөө (жинхэнэ байдал) болон нөгөөдөө (өрөвдөх сэтгэл) мэдрэмтгий байх нь онцгой ач холбогдолтой юм. Энэ бол үйлчлүүлэгчийн мэдрэмжийг буцааж өгөх нөхцөл юм. "Хөлдөөсөн", мэдрэмжгүй эмч нь үйлчлүүлэгчийг "Цасан хатан хааны ордон" -оос зугтахад нь тусалж чадахгүй. Үйлчлүүлэгч эмзэг мэдрэмжийг олж авснаар "гарц руу" нэвтрэх эрхийг автоматаар хүлээн авдаг нь гайхмаар зүйл юм: мөсөн хэсэг нь өөрөө "үүрд мөнх" гэсэн үгийг нэмдэг, тэр Цасан хатангүйгээр "өөрийн эзэн" болж, өөрийгөө өгч чаддаг. "бүх дэлхий." Тиймээс зөвхөн өвөрмөц байдлын бүх хэлбэрийг сэргээж, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн "амилалт" нь шударга байдал, бүтээмжийг олж авах боломжийг олгодог.

Түүхийн төгсгөлд бас нэг сонирхолтой зүйл байна: Кай, Герда нарын хүүхдүүд насанд хүрсэн хүн болно. Гэмтсэн хүний зогсох хугацаа нь гэмтлийн цэг дээр тогтдог бөгөөд үүний үр дүнд түүний хөгжилд гацдаг. Гэмтлийг эдгээх нь үйлчлүүлэгчийн цагийн урсгалыг дахин эхлүүлж, түүнд өсч хөгжих бодит боломжийг олгодог.

Гэмтлийг даван туулсны үр дүнд өвөрмөц байдлын бүх хэлбэр, талыг (I-үзэл баримтлал, Бусдын тухай ойлголт, Дэлхийн тухай ойлголт) нэгтгэж, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж эргэж, хүмүүс, хүрээлэн буй орчны сонирхол сэргээгддэг., мөн Би-Та хоёрын харилцаа гарч ирнэ.

ДҮГНЭЛТ

Үлгэрийн гаднах энгийн байдал, "ил тод байдал" мэт санагдсанаар тэдгээр нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны мөн чанар, зөрчлийнхөө үр дагаврыг илэрхийлэх олон үл үзэгдэх гүн гүнзгий утгыг агуулсан бөгөөд баатруудын гарах арга замыг олох "зөвлөмж" -ийг агуулдаг. одоогийн нөхцөл байдлын талаар.

Үлгэрийн сэтгэлзүйн дүн шинжилгээ нь хүн бүхэнд танил болсон түүхүүдийг шинээр харах боломжийг олгож, алдарт зохиогчийн ард Алёнушекийг Иванушки, лусын дагина нарыг аварч буй үл үзэгдэгч утсыг харах боломжийг олгодог. Синдерелла - өөртөө биш харин бусдад хөрөнгө оруулах …

"Үлгэрүүд нь хүүхдүүдийг тайвшруулж, насанд хүрэгчдийг сэрээдэг." ( Хорхе Букай. Сэтгэн бодох түүхүүд)