Өөрийнхөө ээж болоорой

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Хэрэв бид төлөвшсөн хүн гэж юу болохыг товч тайлбарлавал энэ бол өөрөө ээж болсон хүн юм. Хамгийн тохиромжтой нь аав. Гэхдээ ээжийн хувьд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай зүйл юм.

Сурч боловсрох, хүмүүжүүлэх гэх мэт өсч томрох, хувь хүний аливаа хэлбэрийг дотоод засал гэх мэт үзэгдлээр бүхэлд нь бууруулж болно. Энэхүү нэр томъёог гайхалтай сэтгэцийн эмч, невропатологич, сэтгэл судлаач Пьер Жанет бүтээжээ.

Энэхүү аймшигтай үг нь "дотогш орох" гэсэн утгатай. Аливаа нөөцийг шахах нь тэдний нэг хэсгийг дотор нь оруулах явдал юм.

Хувийн цөмийг бий болгох нь мөн дотоод засал юм. Одоо би энэ нь хэрхэн болж байгааг илүү энгийн байдлаар тайлбарлахыг хичээх болно, ингэснээр хүн бүр хувь хүн хэрхэн бүрэлдэн бий болж байгааг ойлгох болно.

Хүүхдийн хувьд (мөн насанд хүрсэн хүүхэд, өөрөөр хэлбэл нялх хүүхэд ч гэсэн) хууль нь гадны шинж чанартай байдаг. Түүнд тайтгарлыг эрэлхийлэх хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ байдаг (амар амгалан биш, тухайлбал тайтгарал, учир нь уйтгарлах нь бас нэг таагүй байдал бөгөөд хүүхдийн хувьд энэ нь маш их хамааралтай тул "чөлөөтэй" байж чаддаг), гадаад ертөнцөөс " Та үүнийг хийх боломжгүй - энэ нь эхэндээ түүнд ойлгомжгүй байдаг, гэхдээ тэр дагаж мөрддөг, учир нь гадаад ертөнцийн талд эцэг эх нь байдаг.

"Нийгэм хувь хүмүүст дарамт үзүүлдэг" гэсэн санааг та мэдэх үү? Тиймээс энэ бол нялх хүүхдийн хувийн төлөв байдлын тухай санаа юм. Ийм хүн "хүсэх" ба "байх ёстой" хоёрын хооронд үнэхээр зөрчилдөж чаддаг бөгөөд энэ "заавал байх ёстой" нь гадны, хүчирхийлэлтэй, тэр өөрөө үүнийг "мэдэрдэггүй" гэдгээ мэдэрдэггүй, тэр хажуугаар нь хохирол амсахгүйн тулд зөвшөөрдөг. хүч Хэрэв айдас хэтэрхий хүчтэй биш бол ийм хүн "ёстой" -ыг эсэргүүцэхийг оролдох болно, бослого гаргах, хэрвээ илүү хүчтэй бол "хянагчдыг" хуурах болно, хэрвээ энэ нь бүрэн хүчтэй бол зөвшөөрөх болно, гэхдээ сэтгэлээр унах болно. Тийм ч учраас хүүхдүүдийг хэтэрхий хатуу өсгөж хүмүүжүүлэх нь тэднийг тахир дутуу болгодог. Хүүхэд өөрөө "хийх" хэрэгтэйг мэдрэх хүртэл түүнд зөөлөн дарамт үзүүлэх, эрх чөлөөг олгох хоёрын хооронд тэнцвэрийг хайх ёстой.

Корни Чуковский хэлэхдээ: "Таван настай хүүхдийн ухамсарт битгий хандаарай, түүнд хараахан байхгүй байна." Энэ нь хүүхдэд хүссэн бүхнээ хийхийг зөвшөөрөх ёстой гэсэн үг биш юм. Тиймээс тэр хурдан өөрийгөө хаях болно. Эцэг эх нь хүүхдийн ухамсрыг орлож, түүнийг удирдан чиглүүлж, албаддаг. Энэ албадлага зайлшгүй байх ёстой, хүүхэд өөрийгөө хянах төвөө хараахан бүрдүүлээгүй байгаа боловч энэ албадлага зөөлөн байх ёстой бөгөөд аажмаар хүүхдэд өөрийн хүслийн төлөө илүү их зай үлдээх хэрэгтэй. Хүүхэд хариуцлага хүлээх чадваргүй байсан ч хариуцлагаа хөгжүүлэхийн тулд түүнд энэ орон зай байх ёстой. Гэхдээ тэр хариуцлага хүлээгээгүй байгаа тул эцэг эхчүүд ямар ч үед хөндлөнгөөс оролцож, хариуцлага хүлээхэд бэлэн байх ёстой.

Энэ нь дугуй унаж сурахтай адил юм. Та хүүхдийн унадаг дугуйг байнга чанга барьж чадахгүй. Та эхлээд барьж, дараа нь бага зэрэг орхиж, дараа нь бүрмөсөн орхих ёстой, гэхдээ даатгуулаад даатгалаа хасах хэрэгтэй. Даатгалыг бүрмөсөн хасах үед хувийн шинж чанар нь өссөн.

Гэхдээ ёс суртахуун руу буцах. Ёс суртахуун бол хагас дотоод хууль юм. Хэрэв нялх хүүхэд яагаад нийгэм түүнийг байнга хүчирхийлж, дарангуйлж байгааг мэдэрч, ойлгодоггүй, мөн дуулгаваргүй байдлын мөнхийн баярыг хүсч байвал, хэрэв тэр юу ч хийж чадахгүй, хүссэн зүйлээ авч чадахгүй бол хагас төлөвшсөн хүн аль хэдийн ойлгосон байдаг. өөртөө хэрэгтэй хууль. Тэр "хүсэх" ба "байх ёстой" хоёрын хооронд зарим зөрчилдөөнийг мэдэрч, ёс суртахууны дарамтыг мэдэрч чаддаг, гэхдээ одоо энэ бол дотоод дарамт юм: үүргийн мэдрэмж, гэм буруугийн мэдрэмж. Дарамт шахалт нь тааламжгүй байж болох бөгөөд хагас төлөвшсөн хүн ангижрах арга замыг хайж, заримдаа ёс суртахууны хандлагаа эсэргүүцэн, ёс суртахуун хэрэгтэй олон хүнээс өөрийгөө тусгаарлаж, өөрөөр хэлбэл "тийм ээ, энэ бүхэн сүрэгт хамаатай, гэхдээ би тийм биш "гэж" боолын зарчмуудыг суулгасан "эцэг эхчүүдийг буруутгах, өөрөөр хэлбэл, ёс суртахуун нь аль хэдийн дотор нэвтэрсэн байсан ч гэсэн ногдуулсан зүйл хэвээр байна. Гэхдээ энэ нь харь зүйл хэвээр байгаа боловч заримдаа хүн үүнийг үнэн гэж мэдэрч чаддаг ч үргэлж өөртөө тохируулж, нэг хэсгийг нь багасгаж, хаяхыг хичээдэг.

Нас бие гүйцсэн хүн бол хууль нь түүний дотоод хууль болсон гэдгээрээ онцлог юм. Энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс ямар нэгэн байдлаар ялгаатай байж болох ч тэдгээр нь ноцтой зөрчилддөггүй, эс тэгвээс ийм хүн задарч, бүгд нийгмийн шинж чанартай нөөцөөс эрчим хүч авах боломжгүй болно. Өөрөөр хэлбэл, төлөвшсөн хүний ёс суртахуун бол хэзээ ч догма биш, догма нь гадны ямар нэгэн зүйл, догма бол ёс суртахуун биш, энэ бол гадны хуулийг ёс суртахуунтай болгох гэсэн оролдлого юм. Ёс суртахуун нь үргэлж уян хатан байдаг, учир нь хүн өөрийн мэдрэмж, хувийн сонголтын дагуу ажиллах ёстой бөгөөд гаднаас авсан загвар дээр биш харин тодорхой нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Ёс суртахуун гэдэг нь хүн ухамсартайгаар, нэлээд чөлөөтэй дагаж мөрддөг ("эрх чөлөө бол ухамсартай хэрэгцээ" гэдэг утгаараа бус харин түүний ухамсараар ухамсарладаг) бөгөөд үүний төлөө хариуцлага хүлээдэг зүйл юм. Тэр өөрөө шийдвэр гаргадаг, үр дагаврыг нь өөрөө ажигладаг, дараагийн удаа өөрийн биеэр хэрхэн яаж ажиллах ёстой талаар илүү сайн ойлголттой болохын тулд зөв зүйл хийсэн эсэх талаар өөрөө дүгнэлт хийдэг. Энэ нь бүрэн эрхт эцэг эх болно гэсэн үг юм. Супер эго сэнтийг эзэлдэг, Фрейдийн үзэл баримтлалын дагуу эцэг эхийн дотоод дүрийг орлуулдаг, өөрөөр хэлбэл боловсордог.

Нас бие гүйцсэн хүний хувийн сонголт нь нийгмийн сонголттой зөрчилддөггүй. Тэрээр хэн нэгний хувийн ашиг сонирхлыг зөрчиж, түүнтэй зөрчилдөж, түүнийг шийдвэрлэх ёстой зөрчилдөөнийг бий болгож чадна. Гэхдээ энэ нь өөрийгөө нийгэмд хэзээ ч эсэргүүцдэггүй. Энэ нь зөвхөн чихэрлэг зүйл идэхийг хүсч буй хүүхдийн "дуулгаваргүй байдлын баяр" биш юм. Ямар нэг зүйлээр зөвтгөгдөхгүй нийгмийн ганц ч хэм хэмжээ байдаггүй. Норм нь сул талтай байсан ч ихэвчлэн илүү давуу талтай байдаг. Хувь хүний хувьд, төлөвшсөн хүн зарим хэм хэмжээг ач холбогдолгүй гэж үзэж болох ч тэр тэдэнд ойлгомжтой хандах болно, хэзээ ч хүчирхийлсэн бослого гарахгүй. Зөвхөн дасан зохицох гэж юу болохыг ойлгодоггүй, амьд системийн аль ч хэсэг нь илүүддэггүй, өөрөөр хэлбэл энэ нь үргэлж бусадтай холбогддог хүмүүс л хүчирхийлдэг. Ийм хүмүүс ямар нэгэн алдаа дутагдлын төлөө өөрийгөө үзэн ядаж, биеэ бүхэлд нь эргэн тойронд нь сэргээн босгосон бөгөөд энэ тоосгоноос тоосго гаргаж авах боломжгүй гэдгийг ухамсарлахгүйгээр үүнийг арилгахыг хичээдэг. байшинг сүйтгэхгүйгээр суурь. Бүх зүйлийг зөвхөн дараалсан, аажмаар сэргээж болно, амьд системд бүх зүйл зохистой бөгөөд бүх зүйл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нэг үгээр бол төлөвшсөн хүн өөрийн хувийн хэрэгцээ, нийгмийн ашиг сонирхлыг уялдуулж, ноцтой зөрчилдөөнгүй, дотоод зөрчил үүсгэхгүй, өөрийгөө ухамсарлах боломжийг нээж өгдөг ёс суртахуунтай байдаг. Ихэнх тохиолдолд албан тушаал буурах асуудал (амьдралын утга учраа алдах) нь хүн өөрийгөө ямар нэгэн шалтгаанаар өөрийгөө нийгмээс хагацаж байгаагаа мэдэрч, нийгэмд нэгтгэгдээгүй, өөрийгөө талбар гэж үздэггүйтэй холбоотой байдаг. -илэрхийлэл.

Гэхдээ "өөртөө ээж болох" үүрэг нь зөвхөн хуулийн дотоод засалд хамаарахгүй. Ёс суртахуун бол амьдралын титэм биш бөгөөд оршин тогтнох титэм юм. Насанд хүрсэн, хүчирхэг болохын тулд хүн бие даасан байх ёстой, гэхдээ энэ нь буруу ойлголтоор "өөрийгөө хангах" ёстой гэсэн үг биш бөгөөд энэ нь нийгмээс тусгаарлагдсан гэсэн үг юм. Эсрэгээр, тусгаар тогтнол бол нийгэмд идэвхтэй, үр бүтээлтэй нэгдэх, өөрөөр хэлбэл хүчтэй харилцаа холбоо бий болгох явдал юм (энэ бол нөөцийн утга юм).

Нийгэмээс тусгаарлах нь түүний хэрэгцээг багасгахад тулгуурладаг, өөрөөр хэлбэл өөр өөр салбарт бухимддаг. Хэрэв эмэгтэй хүн эрчүүдээс салахаар шийдсэн бол өөрийгөө хайр дурлал, хүйс, имидж, гэр бүлийн сэдвээр сонирхохоо болихыг албадаж байна (тэр яаж ийм зовлон, хүчирхийлэл, урам хугарах, хохирол учруулах тухай зургуудаар өөрийн төсөөллийг айлгадаг. жигшүүрт байдал, айдас түгшүүрийг бүрэн хаасан). Ийм эмэгтэй хагас тойргийн нөөцийг хаасан, тэр ч байтугай өөрийгөө бусад чиглэлээр хязгаарлах шаардлагатай болсон, учир нь нөөц хоорондоо огтлолцдог тул найз нөхөд нь түүнд тааламжгүй сэдвийг хэлэлцэж эхэлдэг бөгөөд энэ нь нөхөрлөлд бухимдал төрүүлдэг. түүн шиг найз нөхдийнхөө нарийн тойрог), урлагт түүний тааламжгүй сэдвүүд (тиймээс уран зохиол болон бусад урлаг түүнд хүчирхийлэл мэт санагддаг, өөрөө эхнээс нь өөрөө бүтээхийг хүсдэг) бөгөөд эдийн засаг нь үүнтэй нягт холбоотой байдаг. ажил дээрээ үгүй, үгүй, тэгээд хүйс, гэр бүл, имиж гэсэн сэдвүүд гарч ирэх болно. Ийнхүү салалт нь бүх салбарт тархаж эхэлдэг бөгөөд эцэст нь энэ эмэгтэйг маш хязгаарлагдмал болгож, бүх талаас нь чадвараараа хязгаарлаж, хувийн амьдралдаа эрэгтэйчүүдээс гадна нийгэм дэх хүмүүсээс (эцэст нь нийгэмд) тусгаарладаг., хагас эрэгтэй, тал хувь нь эмэгтэйчүүд бөгөөд ихэнх нь эрэгтэйчүүдтэй холбоотой байдаг).

Нийгэмээс тусгаар тогтнохоор шийдсэн эрчүүд "капитализмын махчин инээмсэглэл" -ийг үл тоомсорлож, ажиллахаа больсон эрчүүдийн хувьд байдал бүр ч дор байна. Бусад бүх нөөцүүд аажмаар унтрах болно. Гэр бүлтэйгээ харилцаагаа таслах эсвэл өөр улс руу явах гэж байгаа хүмүүс ч гэсэн хямралд ордог. Тэд өөрсдөдөө зориулж шинэ гэр бүл, зөвхөн сонирхол, найз нөхөд төдийгүй өдөр тутмын амьдрал, бие махбодийн ураг төрлийн мэдрэмжээр холбогдсон ойр дотны хүмүүсийн хүрээллийг бий болгох хүртэл тэд тусгаарлагдсанаа мэдэрч чадна. Шинэ улсад нэгдэх нь бас маш хэцүү, олон цагаачид эцсээ хүртэл амжилтанд хүрч чаддаггүй, тэд орон зайны хооронд өлгөгдсөн хэвээр үлддэг. Нэг үгээр хэлхээ холбоог таслах нь тусгаар тогтнолд хувь нэмэр оруулдаггүй, заримдаа харилцаа холбоо маш их эвдэрч сүйрэх үед зайлшгүй шаардлагатай байдаг, гэхдээ бусад нь эдгээр хэлхээ холбоог орлох ёстой. Хэрэв хэтэрхий цөөн тооны холболт байвал бие даасан байдал байхгүй болно, учир нь зогсох зүйл байхгүй тул хөлний хүч чадал хаанаас ч гарахгүй болно.

Тиймээс "өөртөө ээж болно" гэдэг нь таны хэрэгцээг хангахын тулд илүү олон нийгмийн ур чадварыг хөгжүүлэхийг хэлнэ. Гэхдээ энд ур чадварыг хөгжүүлэхэд тодорхой хэмжээний салалт шаардлагатай хэвээр байгаа нь харагдаж байна. Энэ бол зүгээр л нэг хэсэг бөгөөд ерөнхий чиг хандлага нь хүмүүстэй холбоо тогтоох, холболтоо орхихгүй байх явдал юм. Энгийн жишээ бол өдөр тутмын амьдрал юм. Хэрэв хүн өдөр тутмын амьдралдаа туйлын бие даасан байхыг хүсч байвал тэр ганцаараа амьдрах ёстой, гэхдээ энэ бол харилцаа тасрах явдал юм: гэр бүл, хайр дурлал байхгүй, зарим талаар нөхөрлөл. Гэхдээ хэрэв хүн бие даан бие даан үйлчлэх чадваргүй бол өөр хүнтэй (эхнэр, нөхөр, хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ хамт амьдрах нь хамаагүй) амьдралаа бий болгохыг хичээдэг (салалтын ижил хувь), тэд түүнээс зугтах болно.

Энгийн харилцаа холбоо гэдэг нь таны үндсэн хэрэгцээг бие даан хангах чадвар боловч илүү сайн сэтгэл ханамж, хөгжилд хамтран ажиллах хүсэл юм. Энэ нь аливаа эх сурвалжтай холбогдсон тохиолдолд хамаарна (!). Нөөцөөс хамгийн бага тусгаарлалт байх ёстой (өлсгөлөн, бүрэн хараат байдал, цангалт байх ёсгүй), гэхдээ хандлага нь салах ёсгүй, харин хамгийн их харилцан үйлчлэл (сонирхол, хайр, нөөцийг татах) байх ёстой.

Төлөвшөөгүй зан чанар нь нэг эсвэл өөр туйл руу байнга татагддаг. Эдгээр нь "Би хоол хийхээ мэдэхгүй байна, өдөр тутмын амьдралаа зохицуулж чадахгүй, хэрэв боломжтой бол би гэрлэхгүй байсан" эсвэл "Би мөнгө олдоггүй, гэхдээ тэгсэн бол Надад нөхөр хэрэггүй болно. " Эдгээр хүмүүс холболтыг (ерөнхийдөө нөөцтэй байх эсвэл энэ нөөцийн хүрээнд байгаа тодорхой хүнтэй байх нь хамаагүй) үүнээс бүрэн хамааралтай гэж ойлгодог. Гэхдээ дүрмээр бол ийм хараат хүмүүс бусдын хувьд маш их ачаалалтай байдаг. Өдөр тутмын амьдралдаа өөрийгөө хэрхэн арчлахаа мэдэхгүй байгаа хүн өөрийгөө болон бусдын төлөө анхаарал халамж тавихаа мэддэггүй тийм чухал зүйлээр бусдыг шагнах боломжтой байдаг нь хуурмаг зүйл юм. Тэрээр түүнд өдөр тутмын арчаагүй байдлаа үүрүүлэх тул хоёрдугаарт түүнд цалингийн нэг хэсэг хэрэгтэй эсэх талаар нухацтай бодох болно (дүрмээр бол нялхас маш бага мөнгө олдог). Эсрэгээрээ, хэрэв эмэгтэй хүн хэрхэн яаж ажиллахыг хүсэхгүй байгаа бол (жирэмсний амралтаар түр хугацаагаар зогсохгүй, ерөнхийдөө аливаа ажлаас зайлсхийдэг), тэр маш сайн хөдөлмөрч гэрийн эзэгтэй байх нь эргэлзээтэй байдаг (ийм хүмүүс) ажлаас айдаггүй), энэ нь хоёр дахь нь хүлээн авснаасаа илүү ихийг өгдөг гэж үзэх болно гэсэн үг юм.

Энэ нь хамгийн бага бие даасан байдал юм: өдөр тутмын амьдрал, санхүүгийн болон сэтгэл хөдлөлийн хувьд (сэтгэл хөдлөлөө даван туулахын тулд), хэрэв хүн өөр хүнтэй сайн түнш болохыг хүсч байвал түүнд байх ёстой. Хамгийн бага нь тусгаарлах гэсэн үг биш, харин эсрэгээр холболтыг тохь тухтай болгож, хоёр дахь хэсгийг хэт их ачаалал өгөхгүй бөгөөд энэ холболтыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв эхнэр нь хүсвэл гэрийнхээ ихэнх ажлыг хийх боломжтой, гэхдээ хэрэв тэр гэнэт өвдөж эсвэл өөр зүйл хийвэл нөхөр нь тайван замаар өөрийнхөө амьдралыг хийж чадна. Нөхөр нь төсвөө хангаж чадна, гэхдээ хэрэв гэнэт түүнд бэрхшээл тулгарвал эсвэл их хэмжээний зардал гаргах шаардлагатай бол эхнэр нь мөнгө олох боломжтой болно. Түншүүд хоёулаа өөрсдийгөө бүх зүйлд хамгийн бага хэмжээгээр хангаж чадвал тэд бие биедээ илүү найдвартай дэмжлэг болж, илүү гүнзгий түвшинд харилцаж чаддаг, учир нь тэдний хэн нь ч түүнд наалдсан шимэгч хорхой (нялхас) гэж мэдэрдэггүй, бараг хэн ч түүний энэ энгийн хэрэгцээг хангаж чаддаг байсан болохоор хэн нэгэнд наалдаж болох байсан. Эхнэр нь нөхөр нь түүнийг гэрийн асрагчаар барьж байгааг мэдэрч болохгүй, нөхөр нь түүнийг цорын ганц материаллаг дэмжлэг болгон ашиглаж байгаа гэдэгт итгэхгүй байх ёстой.

Би уламжлалт зохион байгуулалтыг тусгайлан авч үзэж байна, учир нь энэ нь хамгийн их хамааралтай хэвээр байна. Гэхдээ түүнд ч гэсэн тэнцвэр байж болно, байх ёстой бөгөөд хоёулаа хангалттай боловсорсон хүмүүс байх ёстой. Хэрэв хүн өөр ээж болж байгаагаа мэдэрч байвал энэ нь материаллаг эсэхээс үл хамааран сэтгэл хөдлөлийн хувьд (тайтгаруулах, магтах, дэмжих, сонсох, нэг талт байдлаар албадан шахах) хамаагүй (хүслийг агуулсан, сонсохыг албадаж байгаа бол би өөр юу хүсч байна вэ). Байна, юу) өдөр тутмын амьдралдаа (нөгөөг нь албадан цэвэрлэх, бүрэн үйлчлэх, халамжлах, үргэлж нэг талт байдлаар) хоёр дахь нь аажмаар салахыг хүсч буй ачаалал мэт санагддаг.

Найз нөхөд, хамт олон, босс, хамаатан садан нь ижил зүйлийг мэдэрч, нялх хүүхдийн хувийн эргэн тойронд аажмаар вакуум үүсдэг. Насанд хүрсэн хүүхдийн ээж болохыг хэн ч хүсдэггүй, үүнийг хэн ч сонирхдоггүй, зөвхөн авах ёстой зүйл байвал луйварчин л тэднийг сонирхож чадна. Заримдаа өөр нэг нялх хүүхэд нэг нялх хүүхдийг сонирхож үздэг, гэхдээ эхнийх нь энэ санаанд дургүй байдаг, учир нь тэр өөрөө ээж хайж байгаа эсвэл зөвшөөрч байгаа боловч тэд маш хурдан бие биенийхээ амьдралыг тэвчихийн аргагүй болгодог.

Дүрслэл: зураач Марк Демстидер