2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Сэтгэлзүйн эмчилгээ эсвэл оюун санааны дадлага уу? Нэг нь нөгөөгөө орлох уу? Энэхүү нийтлэлд оюун санааны зугтах үзэгдлийг (Жон Уэлвудын танилцуулсан үзэл баримтлал) авч үздэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн тохиолддог бөгөөд сэтгэлзүйн гэмтэл, шийдэгдээгүй сэтгэл хөдлөлийн асуудлаас зугтахын тулд оюун санааны санаа, практикийг ашиглах үйл явц юм
Би оюун санааны дадлага, сэтгэлзүйн эмчилгээний сэдвээр (заримдаа хүчирхийллээр) дахин дахин ярилцах шаардлагатай болсон. Ихэнх тохиолдолд эвлэлийн оронд "нэгдэл байсан" эсвэл "нэгийг нөгөөгөөсөө эсэргүүцдэг. Миний танил хүмүүсийн дунд сэтгэл судлал, сэтгэл засал эмчилгээг йогийн мэргэжлээр орхиж, "барууны хандлага" -ыг шүүмжилж, сэтгэл судлал / сэтгэлзүйн эмчилгээний хамгийн үнэ цэнэтэй шинэ "нээлтүүд" нь Дорнын уламжлалд удаан хугацааны түүхтэй болохыг олж мэдсэн хүмүүс байдаг.
Хэсэг хугацааны турш би сэтгэцийн эмчилгээ, оюун санааны дадал зуршлын талаархи өөрийн хариулт, байр сууриа илэрхийлэхийг хичээсэн. Оюун санааны дадал зуршил: бясалгал, йог, рейки гэх мэт хүмүүсийн амьдралыг баяжуулж, тэднийг хүчирхэг, ухаалаг, эрүүл, оюун санааны болон бие бялдрын хувьд бэхжүүлсэн тохиолдлуудыг эс тооцвол би "оюун санаанд нисэх" олон тохиолдлыг ажигласан.
Түүгээр ч барахгүй Эрих Фроммыг боловсруулсны дараа энэ бол оюун санааны төлөөх чөлөөт хүсэл биш харин сэтгэлзүйн асуудлаас зугтах явдал юм. Жишээлбэл, аскетизм нь төлөвшсөн хүний ухамсартай сонголт биш харин өөрийгөө хуурч мэхлэх, материалын үнэ цэнийг бууруулах явдал юм (хүрэх, ажиллах, идэвхтэй байх чадваргүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх гашуун байдлаас хамгаалах механизм болгон). Тиймээс эмэгтэйчүүдтэй дотно байхаас айх, бэлгийн харьцаанд орохоос зайлсхийх нь дэлхийн амьдралд сонгосон гэрлээгүй байдлын дор нуугдаж болно. Мөнгө олохгүй байх нь материалыг үл тоомсорлох явдал юм. Найз нөхөдтэй болж, хайрлаж, халамжилж, өгөөмөр сэтгэл гаргаж чадахгүй байх нь дэлхийн хий хоосон зүйл, "сөрөг энерги" -ээс холдох хүслээр солигддог.
1980 -аад онд барууны сэтгэлзүйн эмчилгээ ба буддын шашны практик хоорондын харилцааг судлах шинийг санаачлагч, сэтгэл судлаач, сэтгэл засалч, Сэтгэл судлалын сэтгүүлийн редактор Жон Уэлвуд "сүнслэг байдлыг тойрч гарах" гэсэн ойлголтыг танилцуулж, үүнийг оюун санааны хувьд үйл явц гэж тодорхойлжээ. Сэтгэл санааны гэмтэл, шийдэгдээгүй сэтгэл хөдлөлийн асуудлаас ангижрах, хөгжлийн дунд үе шатанд ажиллахаас зайлсхийхийн тулд санаа, туршлагыг ашигладаг.
Сүнслэг байдлын тусламжтайгаар хүн ямар нэгэн зүйлээс зайлсхийдэг (ихэвчлэн зорилгоо ашиглан сэрэх эсвэл чөлөөлөх) тохиолдолд түүний "бидний хүн төрөлхтний эмх замбараагүй талаас дээш гарах" хүсэл нь эрт байдаг. Энэ нь хүний хувийн шинж чанар, түүний давуу болон сул тал, сэтгэл татам, дур булаам тал, мэдрэмж, гүн мэдрэмжтэй шууд танилцахгүйгээр явагддаг. "Энэ тохиолдолд туйлын үнэний ачаар бид харьцангуй зүйлийг: ердийн хэрэгцээ, мэдрэмж, сэтгэлзүйн асуудал, харилцааны бэрхшээл, хөгжлийн хомсдолыг дорд үзэж эсвэл бүрмөсөн хаяж эхэлдэг" гэж Жон Уэлвуд сэтгэлзүйн эмч Тина Фосселлтэй хийсэн ярилцлагадаа хэлжээ.
Сүнслэг байдлаас зугтах аюул нь сэтгэлзүйн болон сэтгэл хөдлөлийн асуудлаас зайлсхийх замаар шийдвэрлэх боломжгүй юм. "Энэхүү хандлага нь Бурхан багш болон бидний дотор байгаа хүмүүсийн хооронд зовлонт зайг бий болгодог. Нэмж дурдахад энэ нь оюун санааны тухай ойлголттой, нэг талыг барьсан ойлголттой болоход хүргэдэг бөгөөд нэг эсэргүүцэл нь нөгөөгийнхөө зардлаар босдог: үнэмлэхүй үнэнийг харьцангуй, хувь хүний бус, хувийн, хоосон хэлбэр, давж гарах - биелэл, салангид байдлаас илүүд үздэг. мэдрэмж. Жишээлбэл, та хайр дурлалын хэрэгцээг үгүйсгэх замаар салан тусгаарлах дадлага хийхийг оролдож болно, гэхдээ энэ нь газар доорх хэрэгцээг дарангуйлахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн ухамсаргүйгээр далд, сөрөг байдлаар илэрдэг "гэж Жон Уэлвуд хэлэв.
"Хоосон чанарын тухай үнэнийг дараах байдлаар нэг талыг барьсан байдлаар хэрэгжүүлэх нь маш хялбар байдаг:" Бодол санаа, мэдрэмж нь хоосон, зөвхөн самсарагийн тоглоом тул тэдэнд анхаарал хандуулдаггүй. Тэдний мөн чанарыг хоосон чанар гэж хүлээн зөвшөөрч, гарч ирэх үед нь шийдээрэй. " Энэ нь дадлага хийх талаархи үнэ цэнэтэй зөвлөгөө байж болох ч амьдралын нөхцөл байдалд эдгээр үгсийг бидний анхаарал шаарддаг асуудлуудыг дарах эсвэл үгүйсгэхэд ашиглаж болно. Энэ бол нийтлэг үзэгдэл юм: хэрэв хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл сэтгэлзүйн шархыг гэмтээх юм бол итгэл үнэмшлийн бэрхшээлийг туулж байхдаа жинхэнэ мөн чанарынхаа төгс төгөлдөр байдлын талаар сайхан, дүрслэн ярих."
(Ж. Уэлвуд)
Сэтгэлзүйн асуудал нь ихэнхдээ хүмүүсийн хоорондын харилцаанд илэрдэг. Тэд бас дотор нь бий болж, хүмүүс бие биенээ гомдоож, хамгийн их зовлон шаналал авчирдаг, гэхдээ ийм харилцааг шийдвэрлэх нь хүмүүсийн харилцаанд байдаг.
"Сайн оюун санааны дадлагажигч болохыг эрмэлзэх нь миний нөхөн төлж чадах зан чанар болж хувирдаг" гэж Уэлвуд ярилцлагадаа хэлэхдээ "энэ нь бидний хувьд хамгийн сайн мэдрэмжийг төрүүлдэггүй гүн гүнзгий, өө сэвтэй зан чанарыг нуудаг (мөн хамгаалдаг)" гэж хэлжээ., бид хангалттай сайн биш эсвэл үндсэндээ ямар нэгэн зүйл дутагдаж байна гэж итгэдэг. Тэгээд бид хичээнгүйлэн хичээллэдэг ч гэсэн бидний оюун санааны дадлага нь үгүйсгэх, хамгаалах хэрэгсэл болж чадна."
Сэтгэлзүйн эмчилгээ, оюун санааны дадал зуршил нь хоорондоо зөрчилддөггүй. Тэд өөр өөр зүйлийн тухай ярьж, өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. Миний практикт хүмүүс алдагдлын зовлонг тэвчиж амжаагүй, харин "хадгалж", бясалгал хийж, доторх уурыг дарж, дотоод уйлах, энгийн "дэлхийн хүний уйлах" дууг дарах тохиолдол цөөнгүй гардаг. ". Бидний сөрөг гэж үздэг бусад мэдрэмжүүдийн хувьд: уур хилэн, хорсол, атаа жөтөө. Тэднийг хэлмэгдүүлж, үгүйсгэсэн боловч бодит байдал дээр тэднийг ухаарч, хүлээн авч, илэрхийлж байсан ч, таны бодит би, таны боломжит I -ийн дуу хоолойг илүү тод, тод сонсох боломжтой бөгөөд үүнийг ухамсарлах шаардлагатай байна.
“Сэтгэлийн хямралд өртөмтгий, бага наснаасаа хайрлах ойлголт багатай байсан, үүний үр дүнд өөрийгөө үнэлэх нь хэцүү байдаг хүмүүс өөрийгөө дутуу байгаа тухай сургаалыг ашиглан өөрийгөө хангалтгүй мэдрэмжийг бэхжүүлж чаддаг. Тэд өөрсдийгөө муухай хараад зогсохгүй үүнд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь бас нэг алдаа гэж боддог. Гэвч эцэст нь бид өөртөө ямар нэгэн байдлаар наалддаг бөгөөд энэ байдал нь номын эсрэг юм. Энэ нь зөвхөн гэм буруу эсвэл ичгүүрийг улам хурцатгадаг. Тиймээс тэд татан буулгахыг оролдож буй "би" -тэйгээ хүнд хэцүү тэмцэлд оролцож байна "(Ж. Уэлвуд).
Тиймээс оюун санааны дадлага нь сэтгэлзүйн эмчилгээний өөр хувилбар биш юм. Яг л сэтгэлзүйн эмчилгээ нь оюун санааны практикийг орлохгүйтэй адил юм. Үүний зэрэгцээ сэтгэлзүйн / сэтгэлзүйн эмчилгээний ажил нь ухамсар, хувийн төлөвшил, үүний үр дүнд оюун санааны өсөлт, мэргэн ухааныг дэмждэг гэдэгт би итгэлтэй байна. Миний хувьд оюун санааны хувьд ухамсартай байдал, нинжин сэтгэл, үүнд өөрийн хүн чанар, хүч чадал, сул тал, эргэлзээ, мэдрэмж, ойр дотно байх, хайрлах хэрэгцээ (зөвхөн Бурханд төдийгүй эргэн тойрны хүмүүст) хэрэгтэй. Хүмүүс ба өөрийгөө гэсэн хийсвэр хайрын илэрхийлэл бөгөөд хийсвэр бус, хамгийн Дээдийг (Космос, Бурхан, сүнс ч бай) хайрлахаас илүү хэцүү урлаг байж магадгүй юм. Хувь хүн болох (магадгүй том үсэгтэй хүн) болох замд сэтгэлзүйн эмчилгээ маш их зүйлийг өгч чадна.
Энэхүү нийтлэл нь Сүнслэг нислэгийн ярилцлагын материалд үндэслэсэн болно // Сэтгэл засалч Тина Фосселлийн Жон Уэлвудтай хийсэн ярилцлага.
Энэ сэдвийг сонирхож буй хүмүүст Ж. Уэлвудтэй хийсэн ярилцлагыг бүрэн эхээр нь уншихыг зөвлөж байна - энэ бол гайхалтай бөгөөд үнэ цэнэтэй зүйл юм.
Зөвлөмж болгож буй:
Сэтгэлзүйн эмчилгээ: домог ба бодит байдал. 2-р хэсэг
Уншигчдын хүсэлтээр сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи хамгийн түгээмэл домог дээр үргэлжлүүлэн дүн шинжилгээ хийсээр байна. Энэ сэдэв нь маш их хамааралтай юм шиг санагдаж байгаа бөгөөд энэ хоёр долоо хоногийн дотор миний жагсаалтыг хэд хэдэн зүйлээр дүүргэв.
Сэтгэлзүйн эмчилгээ: домог ба бодит байдал. 1-р хэсэг
Өрөөсгөл ойлголт, домгоор дүүрэн өөр мэргэжил олоход хэцүү байх. Эмч хүний тариуртай цагаан халат өмссөн хатуу ширүүн Зөвлөлтийн эмэгтэйн дүрээс эхлэн оюун ухаан унших, зөн билэг гэх мэт хүний бус чадвараар төгсдөг. Эмч нарыг айлган сүрдүүлж, тэдэнтэй уулзахаар яарахгүй байгаа нь гайхах зүйл биш юм.
Сэтгэлзүйн эмчилгээ, хууль ёсны байдал, хэл шинжлэлийн талаар
Мэдээлэлтэй, сонирхож буй хамт олон сэтгэл зүйч (бусад эх сурвалжийн мэдээллээр гештальт эмчилгээний эмч) нь сэтгэцийн эмчилгээний үйлчилгээ хууль бусаар олгосон хэргээр ял шийтгүүлж, тэнсэн харгалзах ял авсан хэргийг хэлэлцэж байна. Би энэ хэргийн талаар зөвхөн цуу яриагаар мэддэг боловч хувийн туршлагаасаа хэд хэдэн жишээ хэлье.
Стресс нь сэтгэлзүйн өвчинтэй хэрхэн холбоотой вэ? Сэтгэлзүйн эмчилгээ психосоматик
Стресс нь сэтгэлзүйн өвчинтэй хэрхэн холбоотой вэ? Бэлгэдлийн жүжиг ашиглан сэтгэцийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээ. Стрессд өртөх үед хүний бие тухайн цаг үеийн нөхцөл байдал хэр субъектив ач холбогдолтой болохыг харгалзан хариу үйлдэл үзүүлдэг.
Сэтгэл заслын эмчийн сэтгэлзүйн эмчилгээ, эсвэл яагаад нэг эмчтэй удаан хугацааны сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх нь үргэлж илүү үр дүнтэй байдаг
Хүн бүр өөрийн гэсэн сэтгэл зүйчтэй болвол ямар сайхан байх тухай нийтлэл. Би зүгээр л бодлоо хуваалцмаар байна. Хүн бүр өөр өөрийн сэтгэл зүйчтэй байсан бол дэлхий илүү тайван байх болно, бидний сэтгэлийн түгшүүр бага байх болно гэж би бодож байна.
