Буйдан дээрх муур

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

"Бидний хийж чадах хамгийн гайхалтай туршлага бол нууцлаг туршлага юм. Энэ бол урлаг, жинхэнэ шинжлэх ухааны үндэс суурь болсон сэтгэл хөдлөл юм. Үүнийг мэдэхгүй, гайхаж чадахгүй байгаа хүн гайхаж чадахгүй, тэр дотор үхсэн, харц нь харанхуйд бүрхэгдсэн байдаг. " (Альберт Эйнштейн)

Гайхах, мунхаглах, хувийн ашиг сонирхол

Их сургуулийн эхний жилүүдийн үе бол миний сансар огторгуй, астрофизикийн сонирхлын оргил үе юм. Философийн нэгэн адил эдгээр сонирхол нь хоёулаа бага наснаасаа л байдаг. Би цаг хугацаа, ойлголттой байсан бүх зүйлийг уншсан. Тэмдэглэлд Эйнштейний хэлсэн үгийг олж хараад “Энэ бол; маш ойлгомжтой, ойлгомжтой. Энэ ишлэл нь нэг төрлийн уриа лоозон болсон. Гэхдээ бас нэг зүйл бий: энэ бол дотроо ямар нэгэн зүйлтэй уулзах хүчтэй туршлага байв. Учир нь физикийн суут ухаантны хэллэг (философийн ирмэг дээр байгаа физик) нь туршлагаасаа шинэ зүйл болоогүй, харин миний хувийн туршлагын нэг хэлбэр болж таарсан юм. Ийм багтаамжтай хэллэгийг нэгтгэж чадахгүй байсан үгээр.

Сэтгэл, урлаг, түүхтэй уулзахдаа хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол уулзаж буй хүний хувийн холбоо байдаг гэдэгт би одоо ч итгэдэг. Та янз бүрийн зүйлийг биширдэг, хүндэлж чаддаг бөгөөд соёл иргэншлийн амьдралыг эрс өөрчилдөг үзэгдэл, шинэ бүтээлүүд байдаг. Гэхдээ зөвхөн гайхалтай бүтээл бөгөөд хэрэв хүн үүнд нээлттэй байж, хоосон биш байвал өөртөө үл мэдэгдэх зүйлтэй тулгардаг (зөвхөн бусдын бүтээлч авьяастай ч биш); бүрэн мэдэгдээгүй, хэлбэржүүлээгүй зүйлтэй. Энэ утгаараа гэнэтийн бэлэг нь амьдралын туршлага, амьдралын байр суурийн шинж тэмдэг бөгөөд оюун ухааны ажлын нотолгоо юм.

Тиймээс, нэг их сургуулийн бүх зүйл Ясперсын философийн үзэл баримтлалын ээлж ирэхэд би дараагийн чухал хэллэгийг олж харсан бол өөртэйгөө ямар нэгэн зүйлтэй уулзах мэдрэмж шинэ зүйл байхаа больжээ. Энд байна: "Нууцын өмнө гэнэтийн зүйл хийх нь танин мэдэхүйн үр өгөөжтэй үйлдэл бөгөөд цаашдын судалгааны эх сурвалж бөгөөд магадгүй бидний бүх танин мэдэхүйн зорилго юм. Бие даасан объектын мэдлэгийг туйлшируулах явцад алга болох явдал юм. " Гэхдээ энэ нь үр бүтээлтэй хэвээр байсан: тэр үед би - миний дотор байгаа ямар нэгэн зүйл сэтгэлзүйн шинжилгээнд шумбах хүслээ аль хэдийн шийдсэн байсан бөгөөд эхний алхам бол сэтгэн бодох зуршил болгон гэнэтийн зүйлийг хөгжүүлэх явдал байв. Асуулт асууж, "тодорхой" тайлбарыг ажиглаж, гайхаж байна.

Психоаналитик уран зохиолд, гэнэтийн зүйлийн талаар мэдлэг, сонирхлын эхлэл гэж бичээгүй хүмүүс (өөр өөр сүүдэрийг тодруулж байхдаа). Сэтгэл судлалын хувьд ч, ирээдүйд ч, сэтгэлзүйн эмчилгээний олон төрлийн туршлагын хувьд гэнэтийн бэлэг - өөрийгөө гайхшруулах нь хамгийн гайхалтай үзэгдэл гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Заримдаа дүн шинжилгээ эсвэл эмчилгээ үүнээс эхэлдэг, заримдаа энэ хэмжээс нь ажлын явцад аль хэдийн гарч ирдэг. Гэхдээ энэ бол чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй хэмжээс бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн ажлын нэг төрлийн "хөдөлгүүр", байнгын өдөөгч юм. Хүнд, ядаж барууны соёлтой хүнд өөрийгөө мэдэхээс илүү сонирхолтой зүйл юу байх вэ? Мөн энэ нь эцэс төгсгөлгүй юм.

Психоаналистын оффис дахь шугаман бус цаг

Сэтгэлзүйн ажлын явцад гэнэтийн зүйл янз бүрийн өнцгөөс гарч ирдэг юм шиг санагддаг. "Би үүнийг хийж чадаагүй, энэ бол би биш"; "Би өөр гэдгээ мэднэ!"; "Туслаач, би өөрийгөө яаж хүчлэхээ мэдэхгүй байна: надад хэрэгтэй гэдгийг би мэдэж байна, гэхдээ би юу ч хийхгүй байна" гэх мэт. Ийм хэллэгийг хэн сонсоогүй юм бэ? Заримдаа хүн өөрийнхөө дотор байгаа бүх зүйлийг хянаж чаддаггүй нь сэтгэлээр унаж, бүр будилдаг.

Иймэрхүү гэнэтийн бэлэг нь эерэг сэтгэл хөдлөлөөр будсан байдаг: "Би үүнийг ямар ч байсан хийх боломжтой юм шиг байна." Жишээлбэл, хүний амьдралд бүтээлч байдал гарч ирэх эсвэл шинэчлэгдэх тохиолдолд. Хэн нэгэн хэдэн арван жилийн завсарлагааны дараа ирмэг дээр эргэн ирж, хэн нэгэн маш хүндэтгэлтэй насандаа анх удаа бүжиглэж эхэлдэг бөгөөд үүнд дуртай болж, хөдөлгөөн, харилцааны сонголт, маршрут зохион бүтээдэг.

Өөрийгөө төсөөлөх гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл өөрийнхөө дүр төрх, өөрийн гэсэн үзэл санаа нь өөрийн туршлагатай харьцуулахад хоцорч байдаг нь сонирхолтой юм. Нэгдүгээрт, хүн ямар нэгэн зүйл хийдэг, дараа нь тэр үүнийг анзаарч, ярьдаг. Сэтгэл зүйчдийн зөвлөгөөнд орохдоо зан төлөвийн стратегиудыг шинжилж, шаардлагатайг нь сонгоод дараа нь амьдралдаа хэрэгжүүлдэг гэж бид боддог. Заримдаа энэ нь ялангуяа богино хугацааны ажилд тохиолддог. Гэхдээ энэ нь бас өөр байдлаар тохиолддог. Хэзээ нэгэн цагт хүн ямар нэгэн зан авирын талаар ярьж эхэлдэг бөгөөд урьд нь зүгээр л хүрч чадахгүй байсан туршлага байдаг. Одоо энэ нь чанарын хувьд шинэ бөгөөд үндсэндээ өөр юм. Энэ бол гайхмаар зүйл юм. Энд байгаа гэнэтийн бэлэг нь аль хэдийн гарсан өөрчлөлтүүдийн нотолгоо юм.

Хэрэв ийм нөхцөл байдал дүн шинжилгээ хийхэд тохиолдвол, жишээлбэл, тусгалаа ухрааж, энэ шинэ туршлагын гарал үүсэл, тоймыг хаанаас олж болохыг ажиглаж болно. Ийм цэгүүдээс логик дараалал үүсч байгаа боловч үүнийг зөвхөн ойрын үед нэмсэн болно. Тухайн үед өмнө нь хүн түүнийг хааш нь хөтлөхийг мэдэхгүй хэвээр байсан.

Үүнтэй төстэй загварыг асуухаас харж болно. Хачирхалтай сонсогдож болох ч, жишээ нь, психоаналитик талаас нь бодох - хэрэв асуулт асуувал хариултыг сэтгэл зүйд аль хэдийн тодорхойлсон гэсэн үг юм. Хариулт нь боломжтой бөгөөд асуулт яг энэ хэлбэрээр боломжтой гэдгийг аль хэдийн мэддэг болсон. Асуулт нь одоогоор ухамсартайгаар боловсруулагдаагүй байгаа ч гэсэн үр дүн нь тодорхой мэдлэг, тодорхой хариулт болох асар их оюун санааны ажлын нотолгоо юм.

Буйдан дээрх муур

Дүгнэж хэлэхэд би шууд ишлэлийг хэлэхийг хүсч байна. "Би бол өөрийнхөө муур": дүн шинжилгээ хийх эргэлтийн цэгийг туулж буй хүний монолог. Энэ бол дээр дурдсаны жишээ, дүрслэл биш юм. Эсрэгээр, эдгээр үгс нь сэдвээр миний тусгалыг дөнгөж эхлүүлсэн бөгөөд тэдгээрийг нэгтгэн дүгнэж болохгүй. Мозайкны өөр нэг хэсэг нь нэг талдаа тохиромжтой, нөгөө талдаа тохиромжгүй байдаг.

Намтар түүхийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл байхгүй, зөвхөн текст бичээрэй. Онолын ерөнхий ойлголт байхгүй, зөвхөн чин сэтгэл. Хэвлэх зөвшөөрлийг хүлээн авлаа.

“Миний хувьд агуу үнэ цэнэ (өөрөөр хэлбэл би үүнийг хүмүүст үнэлж, үүний төлөө хичээдэг) бол бусдыг нөгөөг нь хүлээн зөвшөөрөх чадвар юм. "Учир нь" эсвэл "Би бол чи, чи бол миний хувьд" зарчмын дагуу хүлээн зөвшөөрөхгүй, харин "хамт байх" шийдвэр гаргах: хүнийг таних, түүнийг хүлээн зөвшөөрөх. Хэрэв би таньж, ойр байхыг хүсч байвал би хүрээгээ урьдчилан өлгөхгүй, тэнд байгаа хүнийг түлхэх гэж оролддоггүй. Нөгөө нь нөгөө. Тиймээс нөхөрлөл, хайр дурлал гэх мэт.

Муурны хувьд би мууранд маш их хайртай болохоор тэр байх. Муур бол ийм амьтан бөгөөд түүнтэй хамт та бусдын бусдыг хүлээн зөвшөөрч сурдаг. Энд тэр огт өөр. Тэр өөрийн гэсэн хэмнэл, хил хязгаар, хэрэгцээтэй. Мөн муур надад ямар ч өргүй. Тэр зүгээр л зэрэгцэн оршдог бөгөөд заримдаа өөртөө анхаарал тавихыг зөвшөөрдөг.

Хайрын хамгийн үзэсгэлэнтэй зүйл бол энэ нь зөвхөн өөр хүнийг надад харуулаад зогсохгүй түүнд илчлэх явдал юм. Түүний надад илчилж буй хайрын хамгийн үзэсгэлэнтэй зүйл бол би. Би өөрөөсөө юу хүлээхээ мэдэхгүй байна, би шоконд орсон. Би өөрийнхөө хувьд өөр хүн. Би хайртай байхдаа өөрийнхөө хувьд эрс өөр байдаг. Би өөрийнхөө төлөө муур байна."

Дараах үг

Энэхүү эссэ нь тааврын хэсгүүдээс бүрддэг: үүнийг янз бүрийн аргаар угсарч, угсарч болно; гэхдээ мэдээж ирмэг урагдаж, хоосон зай гарах болно. Учир нь утгын талбар нийтлэг боловч (наад зах нь энэ санаанд). Би зарим бодлоо санаатайгаар дуусгаагүй, бусдыг дэлгээгүй. Хомсдол байг. Хэрэв интернетэд текст байршуулах зорилго байгаа бол энэ тохиолдолд хүн надтай тийм ч их танилцдаггүй бол энэ нь биелдэг. Энэ нь хаягдал, хоосон зай, бүрэн бус байдал дээр боломжтой юм. асуулт, санал зөрөлдөөнд.

Материал (засварлах) эссэ бэлтгэхэд ашигладаг:

Эйнштейн A. Миний харж буй ертөнц.

Ясперс К. Түүхийн утга учир, зорилго.

Лакан Ж. Психоанализын хэл яриа, хэлний чиг үүрэг, талбар.

"Сэтгэцийн орон зай ба цаг хугацаа" лекцийн курс. OFF, багш Айтен Журан.

"Асуудалтай европ хүн" лекцийн курс. Каритас Киев, Била Кава; багш Анатолий Ахутин.