Виктор Оровскийн амжилтын ABC, эсвэл нүхээр өөрийгөө хэрхэн таних тухай

Видео: Виктор Оровскийн амжилтын ABC, эсвэл нүхээр өөрийгөө хэрхэн таних тухай

Видео: Виктор Оровскийн амжилтын ABC, эсвэл нүхээр өөрийгөө хэрхэн таних тухай
Видео: Концерт студентов НГК класса М.Я. Овчинникова в Бердске 3.12.21 2024, May
Виктор Оровскийн амжилтын ABC, эсвэл нүхээр өөрийгөө хэрхэн таних тухай
Виктор Оровскийн амжилтын ABC, эсвэл нүхээр өөрийгөө хэрхэн таних тухай
Anonim

Сүүлийн үед Бурлангийн "систем-вектор сэтгэл судлал" гэсэн зөрүүд зар сурталчилгаа сүлжээнд улам бүр нэвтэрч эхэлжээ. Сонирхоод энэ ямар амьтан болохыг ойлгохоор шийдлээ. Би жаахан ухаж (аз болоход Интернет дээр үүнийг хийхэд хялбар байсан), энэ бүгдийг үндэслэгч нь тодорхой Толкачев В. К.

Анхны эх сурвалжийг судлах нь үргэлж илүү таатай байдаг гэдгийг би шууд хэлэх ёстой. Бурлан өөрийгөө Викторын оюутан гэж байр сууриа эзэлж байгааг фэнүүдийнх нь хэлснээр би зохиогчийн эрхийн тодорхой шалтгаанаар энэ аргыг өөрөө өөрчилсөн (үүнийг "сэтгэлзүй" гэж нэрлэхийн оронд "сэтгэл судлал" гэж нэрлэсэн), би эх сурвалжаа судлахаар шийдсэн юм.

Энэхүү ном нь зузаан бөгөөд шинжлэх ухааны алдартай хэвлэлийн жагсаалтад багтсан бөгөөд 2008 онд хэвлэгдсэн (Нью-Йорк-Берлин-Санкт-Петербург), хүн бүр татаж авах боломжтой. Бараг улсын мөнгөөр хэвлэгдсэн мэдээллийг би хаа нэгтээ харсан болохоор хүмүүс зохиолчийг ихэд хайрладаг байв. Одоо Санкт -Петербург хотод энэ аргыг сургалтанд өргөн ашигладаг бөгөөд Интернет дээр Системийн сэтгэлгээний академийн бүх вэбсайт байдаг.

Миний боловсрол математик учраас логик эсвэл хамгийн муу нь диалектикийн баярыг тэсэн ядан хүлээж байлаа. Нэмж дурдахад энэ ном нь хүн бүрт, тэр дундаа мэргэжлийн бус хүмүүст ойлгомжтой байх болно. Эцэст нь хүртээмжтэй хэлбэрээр унших, гэгээрүүлэх зүйл байх болно гэж би бодож байна, учир нь зохиогч Фрейдийг өөрийн аргын үндсэн эх сурвалж, тэр байтугай 1923 онд бичсэн нийтлэлээ дурдсан байдаг. Энд та өөрийн эрхгүй айдас төрүүлэх болно. Түүгээр ч барахгүй түүний нийтлэлийг нарийвчлан нарийвчлан, мөр бүрээр нь шинжилдэг.

Тиймээс, програмчлагдсан erogenous zone -ээс эхлэн зохиогч бидэнд сэтгэцэд маш их нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь "зан үйлийн генетикийн үүрэг гүйцэтгэх хөтөлбөр" болдог гэж хэлдэг. Ерөнхийдөө мессеж нь зөв бөгөөд Фрейдгүйгээр хүн бүр өөрийн эроген бүсүүдтэй байдаг нь тодорхой байна.

Эдгээр зуршил нь зан чанарыг тодорхойлдог. Хүлээн зөвшөөрье. Дараа нь зохиолч сүнсийг "бүх биеэр цутгаж", нүхээр гадагшлуулдаг гэсэн эртний философийг өөртөө татаж эхэлдэг. Мөн нүхнүүд нь зөвхөн шинж чанарыг тодорхойлдог erogenous zone юм. Үнэндээ логиктой зөрчилдөх зүйл байхгүй. Цаашилбал, диалектик, Эхлэл ном, соёл, соёл иргэншил, хүн, үгийн судалгаа гэх мэт урт маргаан нь филологич, гоо зүйчдэд сонирхолтой байдаг. Гэхдээ гол зүйлд хүрэхийн тулд та энэ бүх зүйлийг туулах ёстой.

Дүгнэлт - "бүх зүйл эсрэгээрээ байдаг, бүх зүйл салаалсан байдаг." Цаашилбал, Амьд бодисын капсул (LIV) гэсэн ойлголтыг хоёр талт хэлбэртэй хүн хэлбэрээр танилцуулж байна. Толгой бас бие байдаг. Надад нэн даруй тэнэг асуулт байна - толгой бол бие биш үү (эмчийн тайлбар - толгой бол бие, гэхдээ толгой бол бие биш)? Ихэвчлэн бие махбодь байдаг бөгөөд Ухамсар, Далд ухамсар гэж байдаг бололтой. Энд модтой харьцуулж үзье. Бид KVZH руу ямар нэгэн зүйл асгаж, ямар нэгэн зүйл асгаж өгдөг.

Гэхдээ зохиогч дараахь зүйлийг шинжлэх ухааныхаа үндсэн постулат гэж үзэж байна: "Энд бид үүнийг В. А. Ганзений квартос-сансарын постулат хэлбэрээр дахин томъёолох болно: АЖИГЛАГДСАН ДЭЛХИЙН ХЭРЭГЦЭЭНИЙ ХЭРЭГЦЭЭ, ОРОН ЗАЙ, МЭДЭЭЛЭЛ, ЭРЧИМ ХҮЧНИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ."

Цаашилбал, зохиогч нь бодит байдлын матрицыг санал болгодог - энерги (гал), мэдээлэл (агаар), цаг (ус), орон зай (дэлхий). Бүх бодит байдлыг энэ матрицад оруулах боломжтой. Дахин хэлэхэд матрицын урт нэрийг эс тооцвол бид шинэ зүйл сонсоогүй юм шиг байна.

Хэргийг дэмжигч, залгамжлагч В. А. Хансен, зохиолч Гераклитус "бүх зүйл нэг юм" гэдэгтэй санал нэг байна. Дараа нь матрицын бүх элементүүд хүний биед байдаг гэсэн үндэслэл гарч ирдэг. "Бидний хүн нэг бүр онцлон тэмдэглэсэн зарим сэтгэцийн шинж чанаруудтай байдаг. Эдгээр шинж чанар эсвэл өргөлтөөр дамжуулан бидний ЗОРИЛГО нь нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэх төрөлхийн функциональ дүрд тоглодог бөгөөд мөн чанар нь үргэлж архетипал шинж чанартай байдаг. Та бид хоёрын харж байсанчлан бидний физиологийн болон соматопсихологийн БЭЛТГЭЛ нь бидний функциональ зорилготой нягт уялдаатай байдаг. Гэхдээ дараа нь зохиогч хэлэхдээ "Системийн сэтгэлгээний үндсэн дээр та" Урьдчилан сэргийлэх, (ОЛГОХ, СОНСОХ, БОДОХ, ЦЭВЭР БОДОХ, магадлалтай ч гэсэн өөрийн болон бусдын санаа бодлыг өөрийн болон бусдын ирээдүйг урьдчилан таамаглах боломжтой. ".

Энэ бол эзотерикизмын тодорхой ишлэл юм, өөрөөр хэлбэл матрицад нийцсэн системийн үндсэн дээр "уншиж" болно. Дашрамд хэлэхэд би нэг видеог санаж байна: шар өнгийн даашинз өмссөн нэгэн гайхалтай охин гудамжинд залуустай уулзаж, ойлгомжтой байдлын тусламжтайгаар (системийн векторын шинжилгээ) тэднийг эргэлзээгүйгээр оношилдог - энэ тэнэг, харамч, залхуу гэх мэт. Мөн зар сурталчилгаа нь системийн вектор сэтгэл зүй байсан (ноён Бурлангийн нийтлэлийг үзнэ үү).

Гэхдээ Толкачев руу буцах. Тэгвэл түүний арга барил ямар үнэ цэнэтэй вэ? "Өөрийгөө таньж мэдээрэй, та эцэст нь өөрийгөө болон хүрээлэн буй орчноо ухаалгаар засч залруулдаг ухаалаг хүн болно" гэж ерөнхийдөө аль ч сургууль ижил зүйлийг хэлдэг. Гэхдээ энэ аргын гол онцлог нь та өөрийгөө ямар төрөл гэдгээ ухамсарлаж, дараа нь амьдрахад хялбар болно. Энд өөрийгөө хайх, өөрийгөө ухамсарлах, бүтээгчийг өөртөө бий болгох явдал юм.

Эцэст нь зохиогч тэмдэгт бичих үндсэн зарчмуудыг баримталдаг. Дэлхий дээр маш олон төрөл зүйл байдаг, өөр нэг нь.

Тиймээс шулуун гэдсээр, шээсний сүв, арьс (арьс), булчин (булчинлаг), нүдний (харааны), сонсголын (дууны), ринал (үнэрт), аман гэсэн 8 төрөл байдаг. Тэдэнд экстраверсиа (интроверсия) гэх мэт чанарууд нэмэгддэг. Түүнээс гадна, тус бүрийн хоорондох дунд төрөл.

Зохиогч хүн гэж юу болохыг тодорхойлохын тулд онтогенезийг эргэн санаж, тухайн хүний явж болох хувь хүн-субьект-хувь хүний замыг мөрддөг. Дараа нь тэрээр ухамсартай харьцдаг сэтгэл судлалаас ялгаатай нь амьтдын болзолт зан үйл, түүнчлэн хүмүүсийн рефлекс, зөнгөөрөө болзсон зан үйлийг судалдаг ЭТОЛОГИ руу шилждэг. Психоанализ ба психосинтезийг зохиогчийн хэлснээр "сэтгэцийн гүнзгий эмгэгийг судлах". "Системийн сэтгэл зүй" битгий хэл чанарын хувьд шинэ шинжлэх ухаан бөгөөд үүний зохих нэр нь "хансенизм" юм. Ерөнхийдөө зохиолчийн шинжлэх ухаанаа онцлох гэсэн хүсэл нь ойлгомжтой юм. Үүнийг шинжлэх ухаан гэж нэрлэж болох эсэхийг доороос харах болно.

"Шинжлэх ухааны ололт амжилт Системийн сэтгэлгээ нь юуны түрүүнд сонгодог философийн хэл яриаг нухацтай эргэцүүлэн бодоход чиглэгдэх ёстой." Энэ бол шинэ шинжлэх ухааны хэрэглээний вектор юм. Зохиогч нь сонгодог үйл үгийг дээд боловсролын ижил диалектик материализмыг судлах гэх мэт нэр томъёо гэж нэрлэдэг байж магадгүй, учир нь тэр наснаасаа л үүнийг судлах ёстой байсан юм. Үнэхээр коммунизм, Зөвлөлт Холбоот Улс, энэ үетэй холбоотой бүх зүйлд хангалттай дайралт хийдэг.

Хүмүүсийг амьтан гэж ярихаас хүмүүс удаан хугацаанд айж байсан нь анхны цохилт болсон юм. Миний бодлоор айдас маш их хэтрүүлсэн мэт санагдаж байна, үүнийг биологийн түвшинд хэн ч хэзээ ч үгүйсгэж байгаагүй. Гэхдээ үгүй, зохиогч нь STAI -ийн үндсэн зарчмууд руу шууд ордог бөгөөд үүний ачаар амьтан, хүмүүс хоёулаа амьд үлджээ.

Эхний зарчим бол шатлал юм. Доминант байдаг, дэд доминантууд байдаг, олонх байдаг (зохиогч үүнийг "саван" гэж нэрлэдэг), хамгийн доройтсон ("үхэр"). Түүгээр ч барахгүй шатлал нь дэг журмыг дэмждэг. Шатлал нь хүмүүсийг хамардаг (жишээ нь сургуулийн шаталсан байдал). "Хүмүүсийн хоорондын харилцаа үргэлж багц хуулийн дагуу байгуулагддаг. Харилцаанд хүнлэг байх нь утопи мөрөөдөл юм "гэж зохиолч буруушаав. Энэ нь жаахан аймшигтай болж байна, учир нь үүнээс гарах арга байхгүй - хаа сайгүй ийм бүлгүүд байдаг. Энэ бүгдийг зөн совингийн түвшинд тавьдаг.

Гэхдээ хүн бүрийн функциональ үүрэг нь соматик эрогеник, өөрөөр хэлбэл эроген бүсээс хамаардаг. Зөвхөн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал нь төв ба захын мэдрэлийн системээс хамаардаг. "Функциональ-үүрэг зан байдал нь болзолгүй болзолгүй рефлексүүд болон сүргийн амьд үлдэхэд шаардлагатай вектор функцийг хангадаг зөн совингийн цогцолбор дээр суурилдаг. Мэдээжийн хэрэг, тодорхой зан үйлийг нийгмийн орчин бий болгодог. " - зохиогч бичдэг, өөрөөр хэлбэл бидний бүх зан авир нь зөвхөн өөрсдийгөө болон баглаа боодлынхоо амьд үлдэхийн төлөө байдаг. Үүнтэй санал нийлэхгүй байх нь хэцүү байдаг.

Зөн совин нь өөр өөр байдаг, жишээлбэл, хамтын, танин мэдэхүйн, бэлгийн гэх мэт, бид сармагчинг авч, санаж байдаг. Цаашилбал, зохиогч нь хүн бол улс төрийн амьтан гэсэн сэдвийг хөндөж, эрх мэдлийн тухай ярьж, эрэмбийн хүрээнд улс төрд оролцдог горилла, шимпанзе руу дахин ханддаг - тэд нэгдэж, эрх мэдлийг булаан авах гэх мэт.

Нийгмийн гол төрөл бол геронтократ ба дарангуйлал юм. Хүний нийгэмтэй зэрэгцэх нь ойлгомжтой, эрх мэдлийг хадгалах аргууд нь адилхан. Гэхдээ дарангуйлагчид удирдагч, Багш нар учраас тэднийг хайрладаг. Гэхдээ ардчилал бол дээр. "Чөлөөт аж ахуйн нэгжийн нийгэм нь" жинхэнэ социализм "-аас илүү социалист үзэл санааг хүмүүст хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрээр хэрэгжүүлэх боломжтой болсон нь хөрөнгөтний хувьсгалаас 26 жилийн дараа ялангуяа тод харагдаж байна. Коммунизм нь зөвхөн хорхой, термитэд л боломжтой байдаг. Ленин, Сталин нар тоталитар улсуудыг байгуулсан.

Эртний Грекийн гүн ухаан, түүхийн эдгээр бүх аялал сонирхолтой байж магадгүй, гэхдээ тэд энэ сэдвээс дахин анхаарлаа сарниулав. Зөвхөн шаталсан хэлбэрээр амьдрах дуртай төдийгүй бие биенээ дэмжих, өөрөөр хэлбэл зөрчилдөөнийг намжаахын тулд харилцахыг хүсдэг сармагчингууд руу явцгаая. Өөрөөр хэлбэл, сармагчин хүртэл хүн шиг биеэ авч явах чадвартай байдаг ч хүмүүс харилцааны хувьд хүн чанаргүй байдаг (дээрх ишлэлийг үзнэ үү).

Эхлээд бид "хүний амьтан" гэж хэлдэг, дараа нь "хүн төрөлхтөнд чадваргүй" гэж хэлдэг, дараа нь сармагчингууд "зан авираа тайвшруулах" чадвартай байдаг, дараа нь "гахай шимпанзе шиг хүмүүс түрэмгий зантай харилцаагаа хадгалж чаддаг хүмүүс" гэсэн хэллэгийг олж авдаг. багасгах, шатлал нь нөхөрсөг харилцаанд саад болохгүй бөгөөд энэ харилцаа нь урам зоригтой, тааламжтай байдаг. " Хараал ид, би үнэхээр төөрөлдөж байна.

Тиймээс дэлхий дээрх бүх зүйлийн талаар таамаглал дэвшүүлсний дараа зохиолч таны бүх "хандлагыг" илчилж, дараа нь супер хүчийг хөгжүүлэх чадвартай туршилтанд хамрагдах болно. Эдгээр тестүүд нь дагалдагчид өөрчилсөн сайт дээр байдаг бөгөөд танд өнгөт зураг, хувь хэмжээ бүхий үзэсгэлэнтэй зургууд илгээх болно, ерөнхийдөө бүх зүйл маш орчин үеийн юм. Би яагаад анхаарал тавьж байгаа юм бэ?

Туршилт бол түгээмэл зүйл юм. ХҮҮХДИЙН зарим сэтгэл судлаачид ингэж бодож байна, харамсалтай, гэхдээ хэрэв ийм хөтөлбөр байдаг бол энэ нь бага наснаасаа хойш хийгддэг, үүнийг засах боломжгүй гэж үү? Энд би ийм сэтгэл судлаачдад гараа өгөхийг хүсч байна, учир нь Толкачевын өгсөн тохируулга, зөвлөгөө нь маш тодорхойгүй байгаа бөгөөд үүний талаар би доор жишээ өгөх болно. Туршилтууд нь насанд хүрэгчдийн зан төлөвтэй холбоотой бөгөөд хүүхдүүдэд зориулан өөрчилсөн байсан ч тухайн хүний бэлгийн дур хүслийг харуулдаг. Үүнийг бага наснаасаа хийж болох нь ойлгомжтой. Хэрэв хүн бол амьтан бөгөөд энэ бүхэн бол програм юм бол вирусыг эхлүүлээрэй, гэхдээ ямар ч тохиолдолд. Бид үүнийг хүсч байна уу?

Гэхдээ би ээжийнхээ хувьд жишээлбэл, бага насны хүүхдэд зориулсан ийм туршилтыг эсэргүүцдэг. Энэ шалгалтыг хаана хүлээхийг зөвхөн та мэдэхгүй. Жишээлбэл, сургууль судалгаа явуулах зөвшөөрөл өгдөггүй (эсвэл үргэлж байдаггүй). Өөрөөр хэлбэл, таны хүүхдийг хүчээр шалгаж, дараа нь танд биш харин ангийн багшдаа зөвлөгөө өгч болно. Гэхдээ хүүхдийг турших нь хувийн амьдрал бөгөөд хуульд заасны дагуу зөвхөн эцэг эхийн зөвшөөрөлтэй байдаг. Энэ нь хүүхдийн төвүүдэд ч хамаатай, сэтгэл судлаачид үргэлж тэнд сууж, байнга шинжилгээ хийдэг. Яг юу болохыг тэд хэлж чадахгүй, учир нь энэ асуулгыг шууд авах боломжгүй бөгөөд бүх зүйл сэтгэл судлаачийн ур чадвараас хамаарна.

Төрлийг тайлбарлахдаа зөвхөн зохиогчийн хамгийн онцлог ишлэл, зөвлөмжийг онцлохыг хүсч байна.

Шулуун гэдсээр төлөөлөгчид (энэ нь Фрейдийн текстэнд аль хэдийн орсон байдаг) нарийвчлал, хэмнэлт, зөрүүд гэсэн гурван шинж чанартай байдаг. Үргэлжлүүлэн хэлэхэд эдгээр нь тогооноос таашаал авч, ашиг хүртдэг хүмүүс юм. Ерөнхийдөө бид үүнийг аль хэдийн сонссон. Гэхдээ энд зохиогч хүний биеийн нүхнүүд - салст бүрхэвч, арьсны хил хязгаар нь хамгийн мэдрэмтгий гэсэн гол санааг гаргаж ирэв. Үүний дагуу төрөл зүйлийн нэрээр аль нүхний мэдрэмжийг таах боломжтой юм. Ангилал нь энгийн гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна. Тодорхой нүхээр таашаал авахын тулд янз бүрийн дадал зуршил олж авах, жишээлбэл "орондоо орох", ялгадасаар зураг зурах гэх мэт энэ насны хүүхдийн урт тайлбарыг алгасцгаая.

Дараа нь, өсч томрох тусам эдгээр хүмүүс графоманиа эсвэл шүүхэд хандах хандлагатай байдаг. Үндсэндээ тэд флегматик бөгөөд алгаараа үрэх дуртай (савангийн дууриамал). Гэхдээ өрхийн түвшинд тэд садистууд байж болно (уруулаа хазаж, гараа хугалж, буцалж буй усаар угаах гэх мэт). Гэсэн хэдий ч тэдний ард чулуун хана шиг байдаг. Би тэр даруй өөрийгөө танилцуулав - таныг үүрэнд гинжээр холбосон хамтрагч. Бррр. Гэхдээ бүх түгжээ ажилладаг.

Эцэст нь зохиогч дүгнэлт гаргадаг - энэ бол тодорхойлох цоорхой тул "шулуун гэдсээр бэлгийн харьцаа нь ийм хүмүүст амин чухал юм." Дахин, магадгүй. Энд зохиолч педофили хандлага гэж тодорхойлсон байдаг. Зөвлөмжүүд нь бүсэд үзүүлэх нэмэлт нөлөөлөлтэй холбоотой юм (хүүхдийн сэтгэлзүйн талаар санацгаая, хэрэв та логикийг дагаж мөрдвөл садизмын хандлагыг хязгаарлахын тулд ийм хүүхдүүдэд өөрсдийгөө өдөөхийг зөвлөж байна уу?). Дараагийнх нь ижил хүйстэн байх явдал юм. Урт, романтик.

Хүүхдүүдийн тухай энд байна: "Хэрэв бяцхан хүү сэтгэлзүйн эмчилгээ хийлгэж байхдаа тогооноос хөөгдсөн бол хоол боловсруулах хоолойн гарц дээр рефлекс хавчаар үүсдэг. Байнга асаахад хавчаар өргөгдөж, улаан хоолойн дээд хэсэгт хүрч эхлэх бөгөөд хүү бүдгэрэх болно. Хэрэв өтгөн хатах нь шулуун гэдсээр цогцолбор бол өтгөн хаталтыг эмчлэх шаардлагатай. Суулгалт бол шулуун гэдсээр мэдрэлийн эмгэг юм. " Магадгүй ийм зөвлөмж нь зарчмын хувьд хэвийн зүйл юм. Энэ төрлийн хүүхдүүдийг чиглүүлэх зөөлөн удирдамж байдаг.

Энэ төрлийн бас нэг нарийн зүйл бол үхжил үүсэх хандлага юм. Зарим тийм ч гоё биш багц гарч ирэв.

Булчингийн хэлбэрийн төлөөлөгчид зохиогчийн хэлснээр Орост амьдардаг хүмүүсийн дийлэнх хувийг эзэлдэг. Энэ бол дасгал хийх явцад гардаг мансууруулах бодисонд донтдог баатруудын нэг хэлбэр болох булчингийн үйл ажиллагааны таашаал юм. Хурцадмал байдал бол тайвшрал бөгөөд энэ нь булчингийн оршин тогтнох үндсэн томъёо юм. Булчингууд оюуны өндөрт хүрэх нь ховор боловч маш тэсвэр хатуужилтай байдаг. Ерөнхийдөө илүү их бэрхшээлтэй газар бол бас булчин байдаг. Булчин нь үхжил, үхэлд өртөмтгий байдаг, учир нь энерги зарцуулах шаардлагатай болдог. Энд шарилын газар болон оршуулгын газрын ажилчдад маш сайн боломж байна. За, магадгүй зохиогч илүү сайн мэддэг байх. Некрофиликууд асар их хэмжээгээр амиа хорлохыг оролддог.

Энд зохиолч алхаж, Оросын сэтгэл судлалын талаар өөр зохиолчийн ишлэлийг иш татав. Оросын зан чанарын гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь эмгэг харгислал, эмгэг шунал, эмгэг залхуурал юм. Ерөнхийдөө энэ булчин нь үзэмжгүй дүр төрхтэй байдаг. Уйтгартай, удаан ухаантай, жижиг үгсийн сан. Бүх баатарлаг хүчээ харуулсан Алёша Попович тэр даруй санаанд орно ("Гурван баатар" хүүхэлдэйн кино). Гэхдээ тэд асуудалгүй, үргэлж багаар ажилладаг, үүрэг хариуцлагаа ухамсарладаг. Миний хувьд зарим агуу барилгын талбайн хамгийн тохиромжтой ажилчид. Олон түмний хүн.

Бид зохиогчийн гол зөвлөмж болох таны бэлгийн бэлгийн сэтгэл ханамжийг хангах зорилгоор ирдэг. Бэлгийн харьцаанд тэрээр анхдагч боловч тайвшрах дуртай. Энд хамтрагчдад өгөх зөвлөмжүүд байна - массаж хийлгэж тайвшрах, эмзэг газруудыг хайж олох, бэлгийн сургалтанд тохиромжтой бусад зөвлөмжүүд. Дахин хүүхдүүд рүү буцаж очоорой - магадгүй тэднийг бас асаах хэрэгтэй болов уу?

Зохиогч эдгээр хэрэгцээг ямар нэгэн байдлаар тайвшруулахын тулд юу зөвлөдөг вэ? Мөн бүх зүйл энгийн байдаг - араатан амьтан. Хямдхан бас хөөрхөн. Энэ бол эр хүн. Эр хүн бол эмэгтэй хүний хувьд төгс төгөлдөр юм. Хоёр сонголт хоёуланд нь үнэнч найз хэрэгтэй. Амьтантай бэлгийн харьцаанд орох нь төгс төгөлдөр юм! Тиймээс зохиолч өөрийн хайртай бульдонессээ жишээ болгон дурджээ. Мөн энэ дууллыг дуудахын тулд тэрээр хөршөө хүчирхийлэхийн тулд толгойдоо оруулсан өвчтөний жишээг иш татжээ. Хөөрхий хүн азтай байсангүй - приапизмын дайралт байсан, энэ нь угсралтын ажил зогсохгүй, ялзарч эхэлдэг. Асуудал нь сэтгэлзүйн хувьд байдаг. Тиймээс сайн эмч нар хөрштэйгээ "тохиролцов", сайн сэтгэл нь түүнийг хутгаар үхэхийг зөвшөөрөөгүй юм. Хамгийн гол нь хөрш нь баатарлаг эмэгтэй шиг санагдсан. За, мэдэхгүй байна, магадгүй хөрш нь бас нэг гирустай булчин юм. Тэгээд ерөнхийдөө өөр аргууд байсан байх. Гэхдээ хүн бол амьтан.

Энэ бүхнийг орос сэтгэхүйн тухай урт яриагаар дахин дүгнэж байна. Бидэнд булчинлаг, үхрофилууд хувьсгал хийхийг хүсч байна. Тэгээд яагаад ч юм "Орос улсад хаан байх ёстой!" Гэсэн дүгнэлт гарчээ. Логик нь юу вэ, найзуудаа? Тэгээд бүх зүйл сайхан байна, "Оросын сэтгэлгээ булчинлаг байх тусам аливаа тэнцвэргүй байдал нь түүнийг үхжилийн замаар тэнцвэрт байдалд оруулах үйл явцад хүргэдэг." Орост булчин байдаг уу, одоо бид хамт олны төлөө хөхөө тэврээд зогсож байна уу?

Энэ шороо үзэл суртлын хувьд коммунизм руу цутгасан газар энд байна. Булчингууд үхэхийг хүсдэг. Яагаад гэнэт энэ санаа танд таалагдсан юм бэ? Тийм ээ, тэр тэнэг учраас бурхан намайг нэг гирусаар уучлаарай. Тиймээс тэд хувьсгал, түүний байлдан дагуулалтад итгэдэг өвөө, эмээгийнхээ хэдэн үе рүү шавар шидсэн. Надад итгээрэй, би коммунизмын талаар тайван ханддаг, ерөнхийдөө ЗХУ -д буцаж очих санааг дэмждэггүй. Янз бүрийн шалтгаанаар. Гэхдээ би энэ санаагаар амьдарч, бүтээсэн хүмүүсийг хүндлэхээс гадна тэдэнд үхжил үүсэх хандлагыг тайлбарлахаас өөр аргагүй юм. Зохиогчийн хэлснээр тэтгэмжийг тарааж байхад хүмүүс сэтгэл хангалуун байж, юу ч бодсонгүй. 90 -ээд онд би энэ тухай бодож байсан. Тэгээд коммунистууд айсандаа цагтаа ирэв.

Зохиогч ерөнхийдөө Оросыг ямар нэгэн хийсвэр улс гэж ярьдаг, түүнээс холддог юм шиг санагддаг, энд нэг гирустай үхжил булчингууд байдаг, мөн сүргийн мэдрэмжээр суулгасан байдаг. Мөн би энэ бүхэнд хувь хүн юм.

Өөр ямар аргыг санал болгож байна вэ? Мөн "иероглиф" -ийг амьтад шиг хэрхэн толилуулж сурах. Энэ бол таны багцын цол юм, өөрөөр хэлбэл нуруугаа нуруу, цээжээ урагш нааж, нуруугаа шулуун байлгаарай. Энэ бол приматуудын хувьд ухамсаргүй сорилт боловч хүмүүст нөлөөлдөг. Үүнийг хүмүүст хэрхэн ашиглах вэ? Зэвсэг, диплом, холболт, хэрэгсэл гэх мэт зүйлээр сэгсэрнэ үү. Тэгээд хүүхдүүд? Тийм ээ, ижил зүйл. Гол нь өөрийгөө засах хэрэгтэй. Алахгүйн тулд бололтой.

Шээсний сувгийн төрөл нь шулуун гэдсээр нэг юм. Үүний дагуу, уриа. Гайхамшигтай шинж тэмдэг бол шээс ялгаруулахгүй байх явдал юм. Удирдагч, командлагч, удирдагч. Бага наснаасаа тэрээр эрх чөлөөг хайрладаг, эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Насанд хүрэхдээ тэрээр хэт бэлгийн харьцаанд ордог бөгөөд дэлхийн бүх эмэгтэйчүүдийг хамрахад бэлэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, бүх эмэгтэйчүүд геронтофилууд тул ээжтэйгээ унтахад бэлэн байдаг.

Тэгээд ямар дүгнэлт хийх вэ? Маш энгийн нэг. "Бид шээсний сүвийг архетипийн үндсэн үүргийг гүйцэтгэхийг хориглосон даруйдаа амьд биетийн капсул болох түүний организмыг тахир дутуу болгодог. Зүйлийн үүрэг нь тулаанд дууддаг боловч нийгэм үүнийг насан туршийн тулаанд оруулахыг зөвшөөрдөггүй. " Эцсийн эцэст тэр уух болно. Тиймээс энэ нь хүн бүрийг бордох болно, хэрэв эмэгтэй хүн байвал хүүхэд төрүүлэх болно. Вероника Долинагийн "Хэрэв бид ямар ч тансаг амьдралгүйгээр амьдардаг байсан бол би хайртай хүн бүхнээсээ бүх цол хэргэмтэй хүүхдүүдийг төрүүлэх байсан" гэсэн мөрийг санаж байна. Одоо би түүнд оношийг илгээх болно, Францаас ирсэн хөгшин эмэгтэй гайхах болно.

Уретралистууд бол удирдагчид бөгөөд энэ нь бүгдийг хэлдэг. Тэд дүрэм, хязгаарлалтыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тийм ээ, нэг гирустай булчин биш, Бурхан ихэвчлэн оюун ухааныг гомдоодоггүй. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүмүүс хуучин, өөрөөр хэлбэл хувьсгалчдыг эвдэж байна. Тэд хувьсгал хийж байна. Булчингууд нь энэ бүгдийг цусаар дүүргэдэг (айдас, хэлмэгдүүлэлт). Хачирхалтай нь, энэ санааны боол. Эрх чөлөөний талаар юу хэлэх вэ? Альтруист, эх оронч … Дараа нь Афганистаны ахмад дайчид, эх оронч залуучууд гэх мэт некрофилуудын эсрэг дахин халдлага гарч байна. Мөн шээсний суваг нь сүрэгт зориулж бүх зүйлийг өгөх болно. Мөн түүнд эрсдэл хэрэгтэй. Тиймээс хүн бүр түүнийг суут ухаантан гэж хэлэх болно.

Ялангуяа хүүхэд. Учир нь тэгэхгүй бол тэр өөрийгөө магтах болно. Энэ нь ийм хүүхдийг шинэ бүтээлд уриалдаг. Магадгүй, хүүхдүүдийг суут ухаантан гэж дуудахад хэн дургүй байдаг вэ?

Харин бухимдсан насанд хүрсэн хүн согтуу байж болно. Яагаад? Учир нь хэрэгцээг хурдан хангахад гол анхаарлаа хандуулдаг. Согтууруулах ундааны хордлогын үед катарсис хурдан үүсч, асуудлын амьдрал үүсдэг. Ерөнхийдөө түүнд хангалттай асуудал байгаа. Хамгийн гол асуудал бол тааварлах уу? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бэлгийн харьцаатай холбоотой юм. Тэгээд яагаад? Яагаад гэвэл соёл хориглодог.

Энэ төрлийн төлөөлөгчдийг удирдах аргуудыг санал болгож байна. Хэрэв та бүртгэлийн газарт очиж, энэ байрны хажуугаар явж, энэ замаар заахыг хүсч байвал тэр санал болгох болно, гэхдээ та татгалзах болно, дараа нь тэр үүнийг тэврээд авч явах болно (надад зөвлөгөө өгөх нь гэнэн юм шиг санагдаж байна). Хэрэв хүүхэд бол магтаал, энэ нь үнэгүй ажиллах болно. Ерөнхийдөө бүх муу зөвлөгөөг уншаарай. Гэхдээ - битгий түгж. Гэсэн хэдий ч хувьсгал хийх нь "хийж, исгэлэн болгосон."

Гиперсексуализмын эсрэг тэмцэх тухай гуругийн гол жор энд байна: "Шээсний сувгийн хүүхдэд masturbation, masturbation -ийг аль болох эрт зааж өгөх хэрэгтэй - энэ бол түүний хэт бэлгийн үйл ажиллагааг нөхөх цорын ганц арга зам юм. Зургаан нь тэр аль хэдийн юу ч болов гүйцсэн. "Ургамлын уур" гаргахад түүнд тусламж хэрэгтэй байна, тэр өөрийнхөө тухай оновчтой ойлголтгүй байна. Арван дөрвөн настайдаа тэр аль хэдийн бэлгийн төлөвшсөн эр, тэр арван гурван настай, магадгүй бүр эрт байна. Ийм хүүхдүүд бэлгийн харьцаанд тав тухтай байдлыг бий болгох хэрэгтэй. Найз охид, найзуудаа, ойролцоогоор таван хүнийг урьж, гэрээсээ гар. Тэд өөрсдөө юу хийхээ өөрөө шийдэх болно. Үгүй бол таны бэлгийн харьцаанд орох ёсгүй, эрүүл мэндэд нь хортой, заримдаа бүр аллага үйлддэг соёл байдаггүй хүүхдүүд хүүхдүүд гэрээсээ зугтах болно."

Өсвөр насныхны эцэг эхчүүд, та ойлгож байна уу? Тэд хурдан гэрээсээ гарч, найз охидынхоо нэрийг дуудав. Хэдэн настай болохыг би гайхаж байна уу? Найз охидын ээжүүд юу гэж хэлэх вэ? Тэд энэ нийтлэлийн дор татагдах болов уу? "Эрүүгийн хууль бол саад болохгүй" гэж зохиогч бичжээ. Энд хураангуй байна - "Шээсний сувгийн хүүхэд бүрийн хувьд - бэлгийн дасгалжуулагч, аль болох хурдан!" Энэ номонд байгаа, та үүнийг унших хэрэгтэй хэвээр байна. Хэрэв хүүхдийн сэтгэл зүйч танд амьдрахыг зөвлөж байвал та юу хэлэх вэ? Магадгүй та эрхийг хасах эсвэл ядаж гомдоллохыг оролдох болов уу?

Би зохиогчийн шээсний сүв Европ, Оросын баруун хэсгийн талаархи судалгааг алгасдаг. Гэнэтийн уриалгад “Соёл, сэтгэлгээний хооронд хил хязгаар тогтоохын оронд улс, ард түмний хооронд хил хязгаарыг бий болгож байна. Зөвхөн соёлын холбоодын нэгдэл л Оросыг аварч чадна. Тэдгээрийн гол нь ЗХУ бол Хойд Славян чөлөөт эх орон юм! Яг дээр нь тоталитар ЗХУ -ын сэдвээр маш их налуу гарч ирэв. Үнэн бол логик.

Энэ төрлийн хүүхдүүдийн талаар эцсийн дүгнэлт гаргахдаа зохиогч боол хүмүүжүүлдэг тул төрийн боловсролоос зайлсхийхийг зөвлөж байна. Би ямар нэгэн зүйл дээр санал нийлж болно. Гэхдээ хүүхдээ "тэр бол үржүүлгээс бальзак хүртэл бүх эсрэг хүйсийн хүмүүсийн бэлгийн дур хүслийн объект байх болно" гэж хүмүүжүүлэх.

Өөрөөр хэлбэл, 13 настайдаа түүнд гарем зохион байгуулж болохгүй, тэр архичин болох уу? Удирдагчийг өсгөх нь сайн ажил боловч манлайллын энэхүү ачаар бид "зөвхөн хүсэл тэмүүлэлтэй" хуурамч удирдагчдыг өсгөсөн (Г. Данскийн ишлэл).

“Манлайлал нь өөрийгөө ухамсарлахад үргэлж шаардлагатай байдаг; удирдагч үргэлж өөрсдийнхөө төлөө тулгамдаж буй асуудлаа шийдэхийн тулд ажилладаг, гэхдээ бүлгийн зардлаар "гэж бид ийм хүмүүсийн бусдын хөдөлмөрөөр дайрч өнгөрөхийг харсан. Гэхдээ удирдагчид сав баглаа боодлын талаар үргэлж санаа тавьдаг уу? Элитүүдийн хувьд өөр нэг гайхалтай дүгнэлт: "хэрэгжүүлээгүй удирдагч удирдагч болно! Дэлхийн хэмжээний коммунизм бол Ленинийг Надюша, Инесса болон тэнд юу гэж нэрлэсэн бүхэнд зориулж барьсан тор юм."

Тэгээд яагаад? Учир нь бэлгийн харьцаанд орохыг хориглодог байсан. Том, соёлтой Ульяновын гэр бүлд охидыг бараг авчирдаггүй байсан байх. "Бэлгийн дур ханасан шээсний сүв нь манлайлал шаарддаггүй!" - тэгж л дээ. Дараа нь хүн хэдэн км -ийн радиуст ерөнхий хээлтүүлгээс гадна нийгэмд хэрэгтэй зүйл хийх боломжтой болохын тулд амьтдын лицензийг хязгаарлах нь логик юм. Тэр удирдагч, удирдагч эсвэл өөр хүн болох болно - магадгүй тэр үр тараахаас гадна энерги зарцуулах болно. Мөн Лениний гэр бүл уламжлалт уламжлалтай байсанд Бурханд талархъя. Та хувьсгалын талаар маргаж болно, гэхдээ түүний тархи ямар ч шээсгүй үнэхээр аналитик шинж чанартай байв.

Зөвлөмж болгож буй: