Гипноз дахь рефлексэд үзүүлэх нөлөө

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-01-31 14:12

Эрдэмтэд энэ талаархи олон хуулбарыг эвдсэн байдаг. Тэдний нэг Ж. М. Чаркот нь ховсдох өвчний эмгэг төрүүлэгч шинж чанарын талаар санал нэгдэж, "амьтны соронзон" гэж нэрлэгдэх болсон энэ үзэгдлийн талаар хагас зуун жилийн өмнө хийсэн түүхээ эргүүлэн татсан юм. Гипнозыг хэрхэн яаж тайлбарлахаас үл хамааран бидний хувьд энэ нь юуны түрүүнд өвчтөнд хандсан ховсдуулагчийн хэлсэн үг хэвээр үлдэх болно. Эмчилгээний арга хэрэгслийг жагсаасан Авиценна хүртэл энэ үгийг хамгийн түрүүнд тавьжээ. Яагаад? Учир нь бидний үгээр илэрхийлдэг интонаци (үүнийг бас нухацтай сонгож авдаг) нь бидний хэллэгийг psi хүчин зүйл болгон хувиргаж, хүлээн авагчийн мэдрэлийн үйл ажиллагааны өндөр түвшинд шилжүүлж чаддаг. Ялангуяа аман итгүүлэх замаар өөрийн эрүүл мэндийн талаархи санаагаа дахин тохируулах нь нөлөөлөлд өртсөн эрхтнүүдийн бие махбодийн өөрчлөлтийг дагуулдаг. Түүгээр ч барахгүй өвчтөний чих ажиллаж байх үед аман комутацийн эх үүсвэр нь хамаагүй. Парисын эмнэлгүүдийн нэгд сэтгэл судлаач Эмили Кэй тойрогтоо өдөрт гурван удаа тойрог хийж, "Өдөр бүр би илүү сайжирч байна" гэсэн нэг тарнийг давтан хэлдэг байсан түүх бий. Үүний үр дүнд хүнд өвчтэй өвчтөнүүд нэг сарын дотор эдгэрч, хагалгааг хүлээж байсан хүмүүсийг эмчилгээний эмчилгээнд шилжүүлжээ. Эдгээр хүмүүсийн эрүүл мэндийн байдал маш сайжирсан тул мэс засал хийх шаардлагагүй болжээ.

Аливаа хүн "үгийн ид шид" -ийн жишээг өгч, нэг өгүүлбэрийн дараа, заримдаа танихгүй хүний хувьд тохиолдсон тусламжийг эргэн санаж болно. Нөгөөтэйгүүр, хүн бүр үгийн эдгэрэлтийн үр нөлөө тэр бүр ирдэггүй гэдгийг баталж чадна. Яагаад? Гайхамшиг зөвхөн түүнд итгэдэг хүмүүст л тохиолддог гэж Парацелс хэлжээ. Энэ утгаараа дэлхий ертөнцийг оюуны өндөрлөгөөс нь хардаг эргэлзээтэй хүний байр суурь нь албан ёсоор батлагдсан зүйлээс өөр зүйлийг төсөөлж чадахгүй байгааг харуулдаг тул кретинизмын хэлбэр мэт харагдаж байна.

Зөвлөлтийн сэтгэлзүйн эмчилгээний эцэг гэгддэг Константин Иванович Платонов (1877-1969) "Үг нь физиологийн болон эдгээх хүчин зүйл" номондоо энэ үг ба итгэл үнэмшлийн хоорондын уялдаа холбоог судалсан. Хүний биений "ариун ариун" - түүний зөн совингийн үйл ажиллагаанд нөлөөлөх нь үгийн тусламжтайгаар боломжтой юу гэсэн асуултыг асуухад тэрээр эерэг хариулт авсан: тийм ээ, энэ боломжтой. Хэрэв өвчтөн үгийн эдгээх чадварт итгэхэд бэлэн байвал. Платоновыг дэмжихийн тулд тэрээр гипнозын нөлөөн дор өвчтөнүүд өөрийгөө хамгаалах, нөхөн үржих гэх мэт үндсэн зөн совиндоо өөрчлөлт оруулсан хэдэн арван жишээг дурджээ.- энэ нь өвчтөн итгэхэд бэлэн байгаа анхны нотолгоо юм, учир нь хүлээн авагчийн хүслийн эсрэг анамнез руу дүрэх нь өөрөө боломжгүй зүйл юм. Нэмж дурдахад, "тааруулах горим" гэсэн гипнозын төлөв байдал нь өвчтөний үгсийн талаархи ойлголтод илүү их анхаарал хандуулах боломжийг олгодог, учир нь түүний сэтгэлзүй энэ мөчид хүний ухамсрын үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон "чимээ шуугианаас" бүрэн хамгаалагдсан байдаг. Үр дүн нь гайхалтай контент юм.

Өөрийгөө хамгаалах зөн совинг зөрчих

"37 настай, багш Ф. өвчтөн, сэтгэл гутрал, цочромтгой байдал, байнга толгой өвдөх, байнга нулимс цийлэгнэх, хар дарсан зүүд зүүдлэх, түгшүүртэй унтах, тоохын аргагүй айдас, ганцаараа үлдэхээс айх, дотоод сэтгэлийн түгшүүр, дутагдлаа гэх зэргээр бидэнд хандсан. амьдралын сонирхол … Хүмүүсийн нийгэм түүнд жин дардаг, тэр түүнээс зайлсхийдэг, сургуулийн сурагчидтай хамт ангиудыг хэлэхдээ "эрүүдэн шүүх" гэж хэлдэг. Сүүлийн сарууд амиа хорлох тухай бодол, гунигт байдалд автдаг; бүрэн ажиллагаагүй байна. Тэрээр жилийн өмнө, харилцаа нь тааруу байсан энэ өвчтөн болон түүний нөхөр хоёрын хоорондох хэрүүл маргааны үеэр нас барсан ээжийгээ нас барсны дараа өвчтэй болжээ. Өвчтөн өөрийгөө ээжийнхээ үхэлд буруутай гэж үзээд одоо хүртэл үүнийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байгаа бөгөөд түүний амьдарч, ажиллаж байсан ээжийн тухай бодол тууштай байдаг. Тэр нөхрөөсөө салсан.

Эмийн эмчилгээ үр дүнгүй байдаг тул өвчтөн тайвширч, ятгахаас илүү санаа зовдог. Ээжийн сануулга нь дууриамал-ургамлын гаралтай сөрөг урвал үүсгэдэг. Сэрүүн байхдаа сэтгэлзүйн эмчилгээг тайвшруулж, тайвшруулах нь мэдээжийн хэрэг боломжгүй юм. Амиа хорлох тухай бодол маш тууштай байсан тул түүнийг сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтүүлэх санаа төржээ. Гэхдээ өмнө нь нойрмоглох үед сэтгэлзүйн эмчилгээ хийдэг байсан бөгөөд энэ үеэр өөрийгөө буруутгах үндэслэлгүй, болсон зүйлд тайван хандах хандлагын талаар санал тавьж байжээ. Үүний зэрэгцээ зориг, тэсвэр тэвчээр, сайн унтах, амьдралын сонирхлыг бий болгосон.

Нойрмоглож буй ийм сэдэл бүхий эхний санал хураалтын дараа өвчтөн шөнөжингөө сайн унтсан бөгөөд маргааш нь бүтэн өдрийн турш түүний хэлснээр “Би өөрийгөө шинэчилж, ээжийгээ хэзээ ч санасангүй, олон нийтийн өмнө байсан. цаг хугацаа, сэтгэл санаа сайхан байсан ", үүнээс гадна" хэрэв би өчигдөр хайхрамжгүй, хайхрамжгүй ханддаг байсан бол өнөөдөр би хөгжилтэй, эрч хүчтэй, хүч чадалдаа итгэдэг! " Маргааш нь 2 -р хуралдаан болж, ижил саналыг давтав. Үүний дараа өвчтөн явсан. Тэр бидэнд "бүх талаараа сайн, хөгжилтэй, хөгжилтэй, эрч хүчтэй, үр дүнтэй, үнэхээр шинэчилсэн" гэдгээ мэдэрсэн гэж бичжээ. Жилийн турш ажиглалтанд байсан боловч хяналт нь эерэг хэвээр үлдсэн (зохиогчийн ажиглалт).”

Эхийн төрөлхийн эмгэг

“Өвчтэй К., 30 настай, гэрлэсэн, төрсөн өдрөөсөө эхлэн төрсөн бөгөөд 8 сартай хүүхдээ боомилох гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй байсан тухай гомдоллож, хооллох явцад голчлон хүндэрсэн байна. Тэрээр хүүхдэдээ "уйтгартай" мэдрэмж төрүүлдэг. Тэвчихийн аргагүй зовлонтой "үр дүнгүй тэмцэл" нь хүсэл тэмүүлэлтэй байсан тул эмчээс тусламж хүсэхэд хүргэв.

Этиологийн цогцолборыг илрүүлэх боломжгүй байсан бөгөөд сэтгэлзүйн эмчилгээг зөвхөн шинж тэмдгийн дагуу хийсэн. Өвчтөн сайн нойрмоглож байсан. Санал болгож буй зүүдэнд оруулсан зөвлөмжүүдэд түүний сэтгэл татам байдлын утгагүй байдлыг тайлбарлаж, ээждээ хүүхдэд хандах хандлагыг санал болгов. 3 -р хуралдааны дараа хий үзэгдэл буурч, анхаарал сэрэх, хүүхдийг өрөвдөх, эмзэглэх зэрэг шинж тэмдгүүд ажиглагдав. 7 -р хуралдааны дараа би бүрэн эрүүл болсон. Нэг жилийн турш ажиглалтанд байсан.

Энэхүү хий үзэгдэлтэй эмгэгийн онцгой анхаарал татсан зүйл бол албадлагын жинхэнэ шалтгааныг эдгэрснээс 23 жилийн дараа л олж илрүүлсэн явдал юм. Өөр нэг шалтгаанаар диспансерт хандсан тэрээр өмнөх амьдралынхаа талаар бидэнд дараах зүйлийг ярьжээ: "Хүүдээ аав өгөхийг" хүсч байсан тул анхны нөхрөөсөө хүүтэй болж, дахин гэрлэсэн. Хоёр дахь нөхөр нь сайн хүн болж, итгэл найдвараа зөвтгөсөн, түүнд нөхөрсөг сэтгэлээр хандаж, түүнийг хүний хувьд эрхэмлэн дээдэлж, ууган хүүгийнхээ "аав" гэж үнэлдэг байв. Тэр түүнд ямар ч бэлгийн дур сонирхолгүй байсан бөгөөд нөхрийнхөө хүүд хандах хандлага өөрчлөгдөх вий гэж айж жирэмслэхээс зайлсхийжээ. Нөхрийнхөө шаардлагаар жирэмсэн болсон тэрээр төрөөгүй хүүхдийг жигшиж эхэлжээ. Түүнийг төрсний дараа түүнийг боомилох гэсэн тэсэшгүй хүсэл төржээ. Дараа нь тэр хоёр дахь хүүдээ хайртай байсан бөгөөд түүнд дурдсан хүсэл тэмүүлэл нь илэрсэн (зохиогчийн ажиглалт).

Энэ тохиолдолд сэтгэл гутрал үүсэх үндэс нь сэтгэлийн хямралаас үүдэлтэй тархины бор гадаргын өнгө аяс буурсан (шинэ жирэмслэлт хүсээгүй) байв. Үүн дээр үндэслэн тархины бор гадаргын хэсэг нь ерөнхий мэдрэлийн үйл ажиллагааны сул дорой хэлбэрийн нэг хэсэг болох шилжилтийн үе шатанд байсан бөгөөд хэт парадоксик фаз давамгайлж байсан (энэ нь И. П. Павловын үзэж байгаагаар сулрахад хүргэдэг) сөрөг үзэл баримтлалын өвчтөнүүдэд)."

<зураг анги =" title="Зураг" />

Аливаа хүн "үгийн ид шид" -ийн жишээг өгч, нэг өгүүлбэрийн дараа, заримдаа танихгүй хүний хувьд тохиолдсон тусламжийг эргэн санаж болно. Нөгөөтэйгүүр, хүн бүр үгийн эдгэрэлтийн үр нөлөө тэр бүр ирдэггүй гэдгийг баталж чадна. Яагаад? Гайхамшиг зөвхөн түүнд итгэдэг хүмүүст л тохиолддог гэж Парацелс хэлжээ. Энэ утгаараа дэлхий ертөнцийг оюуны өндөрлөгөөс нь хардаг эргэлзээтэй хүний байр суурь нь албан ёсоор батлагдсан зүйлээс өөр зүйлийг төсөөлж чадахгүй байгааг харуулдаг тул кретинизмын хэлбэр мэт харагдаж байна.

Зөвлөлтийн сэтгэлзүйн эмчилгээний эцэг гэгддэг Константин Иванович Платонов (1877-1969) "Үг нь физиологийн болон эдгээх хүчин зүйл" номондоо энэ үг ба итгэл үнэмшлийн хоорондын уялдаа холбоог судалсан. Хүний биений "ариун ариун" - түүний зөн совингийн үйл ажиллагаанд нөлөөлөх нь үгийн тусламжтайгаар боломжтой юу гэсэн асуултыг асуухад тэрээр эерэг хариулт авсан: тийм ээ, энэ боломжтой. Хэрэв өвчтөн үгийн эдгээх чадварт итгэхэд бэлэн байвал. Платоновыг дэмжихийн тулд тэрээр гипнозын нөлөөн дор өвчтөнүүд өөрийгөө хамгаалах, нөхөн үржих гэх мэт үндсэн зөн совиндоо өөрчлөлт оруулсан хэдэн арван жишээг дурджээ.- энэ нь өвчтөн итгэхэд бэлэн байгаа анхны нотолгоо юм, учир нь хүлээн авагчийн хүслийн эсрэг анамнез руу дүрэх нь өөрөө боломжгүй зүйл юм. Нэмж дурдахад, "тааруулах горим" гэсэн гипнозын төлөв байдал нь өвчтөний үгсийн талаархи ойлголтод илүү их анхаарал хандуулах боломжийг олгодог, учир нь түүний сэтгэлзүй энэ мөчид хүний ухамсрын үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон "чимээ шуугианаас" бүрэн хамгаалагдсан байдаг. Үр дүн нь гайхалтай контент юм.

Өөрийгөө хамгаалах зөн совинг зөрчих

"37 настай, багш Ф. өвчтөн, сэтгэл гутрал, цочромтгой байдал, байнга толгой өвдөх, байнга нулимс цийлэгнэх, хар дарсан зүүд зүүдлэх, түгшүүртэй унтах, тоохын аргагүй айдас, ганцаараа үлдэхээс айх, дотоод сэтгэлийн түгшүүр, дутагдлаа гэх зэргээр бидэнд хандсан. амьдралын сонирхол … Хүмүүсийн нийгэм түүнд жин дардаг, тэр түүнээс зайлсхийдэг, сургуулийн сурагчидтай хамт ангиудыг хэлэхдээ "эрүүдэн шүүх" гэж хэлдэг. Сүүлийн сарууд амиа хорлох тухай бодол, гунигт байдалд автдаг; бүрэн ажиллагаагүй байна. Тэрээр жилийн өмнө, харилцаа нь тааруу байсан энэ өвчтөн болон түүний нөхөр хоёрын хоорондох хэрүүл маргааны үеэр нас барсан ээжийгээ нас барсны дараа өвчтэй болжээ. Өвчтөн өөрийгөө ээжийнхээ үхэлд буруутай гэж үзээд одоо хүртэл үүнийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байгаа бөгөөд түүний амьдарч, ажиллаж байсан ээжийн тухай бодол тууштай байдаг. Тэр нөхрөөсөө салсан.

Эмийн эмчилгээ үр дүнгүй байдаг тул өвчтөн тайвширч, ятгахаас илүү санаа зовдог. Ээжийн сануулга нь дууриамал-ургамлын гаралтай сөрөг урвал үүсгэдэг. Сэрүүн байхдаа сэтгэлзүйн эмчилгээг тайвшруулж, тайвшруулах нь мэдээжийн хэрэг боломжгүй юм. Амиа хорлох тухай бодол маш тууштай байсан тул түүнийг сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтүүлэх санаа төржээ. Гэхдээ өмнө нь нойрмоглох үед сэтгэлзүйн эмчилгээ хийдэг байсан бөгөөд энэ үеэр өөрийгөө буруутгах үндэслэлгүй, болсон зүйлд тайван хандах хандлагын талаар санал тавьж байжээ. Үүний зэрэгцээ зориг, тэсвэр тэвчээр, сайн унтах, амьдралын сонирхлыг бий болгосон.

Нойрмоглож буй ийм сэдэл бүхий эхний санал хураалтын дараа өвчтөн шөнөжингөө сайн унтсан бөгөөд маргааш нь бүтэн өдрийн турш түүний хэлснээр “Би өөрийгөө шинэчилж, ээжийгээ хэзээ ч санасангүй, олон нийтийн өмнө байсан. цаг хугацаа, сэтгэл санаа сайхан байсан ", үүнээс гадна" хэрэв би өчигдөр хайхрамжгүй, хайхрамжгүй ханддаг байсан бол өнөөдөр би хөгжилтэй, эрч хүчтэй, хүч чадалдаа итгэдэг! " Маргааш нь 2 -р хуралдаан болж, ижил саналыг давтав. Үүний дараа өвчтөн явсан. Тэр бидэнд "бүх талаараа сайн, хөгжилтэй, хөгжилтэй, эрч хүчтэй, үр дүнтэй, үнэхээр шинэчилсэн" гэдгээ мэдэрсэн гэж бичжээ. Жилийн турш ажиглалтанд байсан боловч хяналт нь эерэг хэвээр үлдсэн (зохиогчийн ажиглалт).”

Эхийн төрөлхийн эмгэг

“Өвчтэй К., 30 настай, гэрлэсэн, төрсөн өдрөөсөө эхлэн төрсөн бөгөөд 8 сартай хүүхдээ боомилох гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй байсан тухай гомдоллож, хооллох явцад голчлон хүндэрсэн байна. Тэрээр хүүхдэдээ "уйтгартай" мэдрэмж төрүүлдэг. Тэвчихийн аргагүй зовлонтой "үр дүнгүй тэмцэл" нь хүсэл тэмүүлэлтэй байсан тул эмчээс тусламж хүсэхэд хүргэв.

Этиологийн цогцолборыг илрүүлэх боломжгүй байсан бөгөөд сэтгэлзүйн эмчилгээг зөвхөн шинж тэмдгийн дагуу хийсэн. Өвчтөн сайн нойрмоглож байсан. Санал болгож буй зүүдэнд оруулсан зөвлөмжүүдэд түүний сэтгэл татам байдлын утгагүй байдлыг тайлбарлаж, ээждээ хүүхдэд хандах хандлагыг санал болгов. 3 -р хуралдааны дараа хий үзэгдэл буурч, анхаарал сэрэх, хүүхдийг өрөвдөх, эмзэглэх зэрэг шинж тэмдгүүд ажиглагдав. 7 -р хуралдааны дараа би бүрэн эрүүл болсон. Нэг жилийн турш ажиглалтанд байсан.

Энэхүү хий үзэгдэлтэй эмгэгийн онцгой анхаарал татсан зүйл бол албадлагын жинхэнэ шалтгааныг эдгэрснээс 23 жилийн дараа л олж илрүүлсэн явдал юм. Өөр нэг шалтгаанаар диспансерт хандсан тэрээр өмнөх амьдралынхаа талаар бидэнд дараах зүйлийг ярьжээ: "Хүүдээ аав өгөхийг" хүсч байсан тул анхны нөхрөөсөө хүүтэй болж, дахин гэрлэсэн. Хоёр дахь нөхөр нь сайн хүн болж, итгэл найдвараа зөвтгөсөн, түүнд нөхөрсөг сэтгэлээр хандаж, түүнийг хүний хувьд эрхэмлэн дээдэлж, ууган хүүгийнхээ "аав" гэж үнэлдэг байв. Тэр түүнд ямар ч бэлгийн дур сонирхолгүй байсан бөгөөд нөхрийнхөө хүүд хандах хандлага өөрчлөгдөх вий гэж айж жирэмслэхээс зайлсхийжээ. Нөхрийнхөө шаардлагаар жирэмсэн болсон тэрээр төрөөгүй хүүхдийг жигшиж эхэлжээ. Түүнийг төрсний дараа түүнийг боомилох гэсэн тэсэшгүй хүсэл төржээ. Дараа нь тэр хоёр дахь хүүдээ хайртай байсан бөгөөд түүнд дурдсан хүсэл тэмүүлэл нь илэрсэн (зохиогчийн ажиглалт).

Энэ тохиолдолд сэтгэл гутрал үүсэх үндэс нь сэтгэлийн хямралаас үүдэлтэй тархины бор гадаргын өнгө аяс буурсан (шинэ жирэмслэлт хүсээгүй) байв. Үүн дээр үндэслэн тархины бор гадаргын хэсэг нь ерөнхий мэдрэлийн үйл ажиллагааны сул дорой хэлбэрийн нэг хэсэг болох шилжилтийн үе шатанд байсан бөгөөд хэт парадоксик фаз давамгайлж байсан (энэ нь И. П. Павловын үзэж байгаагаар сулрахад хүргэдэг) сөрөг үзэл баримтлалын өвчтөнүүдэд)."

Бэлгийн зөн совингийн эмгэг

"1929 оны 2-р сард няраваар ажилладаг 23 настай охин В. Украйны төв сэтгэцийн мэдрэлийн хүрээлэнгийн диспансерт хандаж, хүчтэй хайр дурлалын талаар гомдоллож, өөр хүнд атаархах сэтгэлээ илэрхийлэв. охин. Энэ нь түүнд хүнд хэцүү туршлага өгдөг бөгөөд энэ нь түүний сэтгэцийн тэнцвэрт байдал, ажиллах чадварыг бүрмөсөн алдагдуулдаг. Нөхцөл байдал жилийн өмнө ялангуяа 3 жилийн турш хавсарч байсан охин түүнийг "хуурч", улмаар түүнийг зовж, зовооход хүргэсэн.

Түүний хүслийн дагуу эмхэтгэсэн түүний сэтгэлийн хүнд хэцүү байдлын тухай шууд тайлбарыг энд оруулав: “Женя (энэ охины нэр) намайг орхисноос хойш би толгойгоо алдсан. Би нойргүйдэж, хоолны дуршил буурч, шөнө уйлав. Касс дээр ажиллаж байхдаа би алдаа гаргадаг. Нэг жилийн турш надад нэг хором ч амар тайван байгаагүй. Би Женягийн араас хөөж, өсгийг нь дагаж, намайг орхисон шинэ найздаа атаархаж байна. Би Женягийн ажилладаг кафены цонхны дэргэд бороонд дарагдан шинэ найз охинтойгоо гарч ирэхийг хүлээж хэдэн цагаар суудаг. Би тэднийг дагаж, тэднийг салж, Женя ганцаараа гэртээ харих үед л тайвширдаг. Шөнө би түүнийг байрнаасаа гарах үүдний шатны доогуур суугаад түүнийг өглөө явахыг хүлээж байна. Женя гэртээ байхгүй үед би танил талаа тойрч, өөрийгөө хайж, өөртөө газар олохгүй эхлэв. Хэрэв би ажил дээрээ жаахан мартчихвал ажлын дараа би хотоор тэнүүчлэн тэнүүчлэх болно,

намайг ядрах хүртэл. Би түүнийг хайрлахаа болимоор байна, гэхдээ би чадахгүй. Женяаг харах нь надад хэцүү байдаг, гэхдээ харахгүй байх нь бүр ч дор юм."

Энэ нөхцөлд В. эмнэлэгт хандаж эмнэлгийн тусламж хүссэн байна. Түүнд бромын бэлдмэл өгч, өөрийгөө татахыг зөвлөжээ. Энэ нь тус болохгүй гэж шийдээд В. Украйны психоневрологийн хүрээлэнгийн диспансерийн сэтгэлзүйн эмчилгээний тасагт ханджээ. Женяаг хайрлах, хайрлах сэтгэл түүнд хэрхэн, ямар нөхцөлд үүссэн талаар В. Манай бидний ярианд дурджээ. Бага наснаасаа эхлэн V. гэр бүлийн хүнд нөхцөлд амьдарч, эцэг эхийнхээ хооронд томоохон хэрүүл маргааныг харсан. Тэр өөрөө үгээрээ эелдэг, зөөлөн, дуулгавартай, өрөвч сэтгэлтэй, олон жилийн турш сэтгэгдэл төрүүлсэн охин байв. Тэр сургуулийн анхны сурагчдын нэг байсан. Аав нь архичин байсан тул олсон мөнгөө ууж байсан тул түүний гэр бүлд тусламж хэрэгтэй байв. V. гэр бүлийн бүх хүндрэлийн талаар нухацтай санаа зовж байв. Сургуульд байхдаа тэр найз охинтой байсан бөгөөд хөвгүүдийн нийгэмээс зугтдаггүй байв. В. -ийг 12 настай байхад найзуудынх нь нэг нь "эхнэр, нөхөр" -өөрөө тоглож, эцэг эхээ дуурайн дотно харьцаатай болжээ. Үр дүн нь бие биенийхээ бэлгийн харьцаанд орох явдал болжээ. Найз нь хөөрхөн, В. түүнтэй дотноссон. 15 настай байхдаа В., гэрийн үйлчлэгчээр ажилд оржээ. Энд "муу санаатай" эрчүүд түүнийг гомдоож, В. түүнээс айж, түүнээс зайлсхийж эхлэв ("тэд надад жигшүүртэй болсон"). Ажил дээрээ тэрээр доромжлол, доромжлолыг амссан. 18 настайдаа тэрээр эрэгтэй хүнтэй бэлгийн харьцаанд орсон боловч энэ нь түүнд тийм ч их таалагдсангүй. V. энэ хүнд "анхны цэвэр хайр" -аараа дурлаж, түүнийг тамлаж, шоолж, удалгүй өөр хүнтэй гэрлэжээ. Эрчүүдээс хол байж, өөрийгөө царай муутай гэж үзэн В. Түүнийг орхисон хүнийхээ төлөө сэтгэл санаагаа үргэлжлүүлэн тэмцэж, нийгмийн ажилд оролцож эхлэв (энэ үед тэр цайны газарт ажиллаж байсан). Ганцаардлаасаа болж би түүнтэй гэрлэхээр амласан нэгэн ажилчинтай ойлголцсон юм. Гэсэн хэдий ч тэр гэрлэсэн болж, тэр түүнийг орхижээ. Би ресторанд ажиллахаар явсан. Энд Женя няраваар ажилладаг байсан бөгөөд үзэсгэлэнтэй, В. -ийн хэлснээр түүнд халуун дотно ханддаг байсан ч Женя ижил хүйстэнтэйгээ бэлгийн харьцаанд ордог байсан бөгөөд В. -ийг түүнтэй бэлгийн харьцаанд орохыг ятгадаг байжээ. Эхлээд түүний хэлснээр В. үүнийг жигшиж, Женягийн энхрийлэлийг эсэргүүцсэн боловч дараа нь "идэвхгүй" байдлаас "шинэ найзыгаа өрөвдөх сэтгэлээр" өөрийгөө "идэвхтэй" болгосон байна. Женя түүнд бэлэг худалдаж авснаар тэд бие биетэйгээ холбоотой болж, салшгүй холбоотой байв. "Эцсийн эцэст надад дотны найз байгаагүй" гэж В. сэтгэл санааны хүнд байдлаа тайлбарлав. Би ганцаараа байсан бөгөөд Женя надад муухай байдлаа жаахан мартах боломжийг олгоод намайг сайн хүн гэж хэлсэн. Би түүнд бүх зүйлд итгэж, түүнд татагдсан. Би түүнд зөвхөн бэлгийн мэдрэмж төдийгүй нөхөрлөлтэй байсан. Тэр бид хоёр ижилхэн даашинз, гутал, ороолт зүүж, бүх зүйлд бие биенээ дуурайдаг байсан. Би Женяд үнэхээр дурласан. Түүнийг өвчтэй байхад би түүнийг ажил дээрээ сольж, түүний төлөө бараг бүх зүйлд бэлэн байсан … Женя: "Битгий в=

Мэдрэлийн болон органик байдал: астения, арьс, салст бүрхүүлийн цайвар байдал, шөрмөсний рефлекс нэмэгдэх, зовхи, хэл, гарны чичиргээ урагш урагшлах. Биеийн бүтэц нь эмэгтэй, аарцаг нь эмэгтэй, хоёрдогч бэлгийн шинж чанарыг сайн илэрхийлдэг. Энэ тохиолдолд ижил хүйстэн хүн болзох рефлекс механизмаар бий болж, түүний объектод хэт их хавсарч, атаархаж байсан нь бэлгийн дур хүслийг төрүүлжээ. Энэ нь хүнд дурлалын сэтгэл хөдлөлийн реактив төлөв байдлыг бий болгоход хүргэсэн бөгөөд ялангуяа түүний хайр дурлалын объектоос урвасны дараа улам эрчимжсэн юм. Өсвөр насандаа ижил хүйстнүүдийн туршлага энд үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд тэдэнтэй хийсэн хэд хэдэн удаа амжилтгүй бэлгийн харьцаа, бүдүүлэг байдал, түүний муухай байдлын ухамсар, амьдрал дахь ганцаардал, хайр сэтгэлээс үүдэлтэй эрчүүдийн дургүйцлийг төрүүлжээ. Өвчтөнийг бэлгийн гаж нөлөөнд автсан охин. Тиймээс, энэ тохиолдолд ижил хүйстэн бэлгийн дур хүслийг хөгжүүлэхэд хүрээлэн буй орчны таатай нөхцөл байдал, нийгмийн эерэг үндэс суурийн тогтворгүй байдал, гетеросексуал сэтгэл санааны хэвийн байдалтай байсан охины зан байдлыг хэвийн болгосон.

Эвгүй яриа өрнүүлсний дараа сэтгэлзүйн эмчилгээ хийв. Өвчний мөн чанар, түүний шалтгаан, ижил хүйстэн хүнийг татах нь байгалийн бус байдал, сэтгэцийн хүнд хэцүү байдал нь энэхүү бэлгийн гажигтай холбоотой болохыг тайлбарлав. Түүнийг эсрэг хүйсийн хүнийг хэвийн татах нөхцөлийг бүрдүүлэхийг хичээхийг хүссэн. Өвчтөн сайн нойрмоглож байсан. Эмэгтэй хүний дур булаам байдлыг арилгах, эхнэртээ ямар ч мэдрэмж төрүүлэхгүй байх, түүнийг мартах зорилготой хүсэл зоригтой баталгаатай саналуудыг санал болгосон мөрөөдөлдөө оруулсан болно. Үүний зэрэгцээ эсрэг хүйсийн хүмүүст чиглэсэн бэлгийн чиг хандлагыг бий болгосон. Хэл ярианы эмчилгээний хичээлүүд нэг цагийн амрах гипнозоор дуусав. 2 сарын хугацаанд 12 удаа ийм хуралдаан хийсэн бөгөөд үүний 8 -ийг 2 өдөр тутамд хийжээ. Эхний хуралдааны дараа мэдэгдэхүйц сайжруулалт ажиглагдав: тэр орой тэр хэдэн цагийн турш сул зогсож байсан дэлгүүрийн цонхны хажуугаар тайван алхаж, Женятай уулзах гэж хайсангүй. Сүүлийн 2 сессийн дараа тэр Женя руу татагдахаа больсон.

4 сарын дараа V. бүх талаараа сайн байгаа гэж мэдээлсэн. Гэсэн хэдий ч Женя түүнийг энхрийлж, холбоо барихыг шаардах замаар түүнийг өөртөө татахыг оролдож, зөвшөөрөлгүйгээр В. Женягийн нулимс, тасралтгүй дарамт шахалт В. -ийн тогтвортой байдлыг бараг л ганхуулж байсан ч тэр эсэргүүцэх хүч чадлаа олж авсны дараа тэрээр дахин диспансерт хандаж тусламж хүссэн байна. 2 долоо хоногийн турш дахин 4 удаа дасгал хийсэн бөгөөд энэ нь эцэст нь түүнийг хөл дээрээ босгосон бөгөөд 5 жилийн турш тэр өөрийгөө эрүүл саруул гэж үзсээр байв. Эмэгтэй хүний сэтгэл татам байдлыг эрэгтэй хүний сэтгэл татам зүйлээр сольсон. 2 жилийн дараа эдгэрснийхээ дараа тэрээр хайрын төлөө гэрлэж, хүүхэд төрүүлж, хоолны газрын хариуцлагатай албан тушаалыг хашиж, тэнцвэртэй, ажилдаа тайван байв. 1934 онд үүнийг Украйны психоневрологийн хүрээлэнгийн эмч нарын бага хурал дээр бид үзүүлэв (зохиогчийн ажиглалт)."

"Үг нь физиологи, эмчилгээний хүчин зүйл" номноос иш татсан тайлангийн хэсгүүд нь зохиогчийн гол дүгнэлтийг харуулдаг: алдагдсан эсвэл "алдаа гаргах" зөн совинг нь үгийн нөлөөгөөр сэргээгддэг. Энэ бол 20 -р зууны хамгийн том нээлтүүдийн нэг бөгөөд үүнийг Г. И. Платонов өмнөх хүмүүсийнхээ бүтээлд тулгуурладаг байсан. Ялангуяа Платонов И. П. Павловын зөн совингийн "хурцадмал байдал" гэсэн санааг түүнийг хэрэгжүүлэх нөхцөл болгон боловсруулж, мэдрэлийн төлөв байдал үүсэх нь хурцадмал бус харин зөн совингийн "хэт ачаалал" -ыг үүсгэсэн нөхцөл байдлын үр дүн гэж дүгнэжээ. Энэ үзэгдэл нь хэт их даалгавар, эсвэл зөн совингоо удаан дарах замаар ажиглагддаг. Тиймээс Платоновын хэлснээр аливаа сэтгэцийн эмгэг нь муу үр дагавраас урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүний хамгаалалтын рефлексийг түүний сэтгэцийн "нүх" -т ашигладаг "нөхөөс" юм. Үүний зэрэгцээ Платонов Оросын физиологийн сургуулийн өөр нэг төлөөлөгч В. М. Бехтеревын педофили, ижил хүйстэн, фишизм, мазохизм, садизм гэх мэт рефлекс шинж чанарын талаархи дүгнэлтийг туршилтаар батлав. Ихэнх эротик "бэхэлгээ", үүнд дутуу бэлгийн дуршил, бэлгийн сулрал зэрэг нь бэлгийн мэдрэмжийг өдөөж, эсрэгээр нь дарангуйлдаг гадны өдөөлтийн нөлөөн дор хөгждөг. Энэ тохиолдолд "үндсэн зөн совинг" хэт их ачаалал өгөх импульс нь эхний дохионы системээс хоёуланг нь хоёуланг нь дамжуулж чаддаг бөгөөд энэ нь анамнезын яриагаар нотлогддог. Платоны ерөнхий ойлголтуудын ачаар орчин үеийн Оросын сэтгэлзүйн эмчилгээ нь бат бөх суурийг олж авсан бөгөөд энэ нь өнөөгийн дадлагажигчид бидэнд сэтгэлзүйн эмгэгийг дэмждэг "хог" нөхцөлт рефлексийг арилгахаас гадна хүний зөн совингийн үйл ажиллагааг хэвийн байдалд оруулах боломжийг олгодог. төрөлхийн (болзолгүй) рефлексүүд дээр. Хамгийн гол нь бид хаана хөгжүүлэхээ мэддэг - хүний рефлексийн үйл ажиллагааны семантик кодчиллын сэдэв нь хүн төрөлхтөн зөвхөн далайн эргийн усыг эзэмшсэн далайтай адил юм.